一、篇章梳理第1首觀滄?！疚膶W(xué)常識(shí)】曹操，字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。其詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格慷慨激昂。漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的，該詩(shī)歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。樂(lè)府詩(shī)本是合樂(lè)的，可以歌唱。【寫(xiě)作背景】漢獻(xiàn)帝建安十二年八月，曹操大破盤(pán)踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了北方。九月，他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。原文參考譯文及詞解鑒賞東臨①/碣石，以觀/滄海。策馬東來(lái)，登上碣石。我要飽覽這大海的壯觀。①〔臨〕到達(dá)，登上。煉字：“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的線索，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。直陳其事，語(yǔ)言質(zhì)樸，體現(xiàn)了全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。水何/澹澹②，山島/竦峙③。樹(shù)木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/涌起。海面浩渺，水波蕩漾。突兀聳立的山島，最先躍入眼簾。島上的樹(shù)木，一叢叢生長(zhǎng)著，百草豐茂繁密。大海在蕭瑟秋風(fēng)中，洶涌起伏著不盡的波瀾。②〔澹(dàn)?！乘ㄊ幯臉幼?。③〔竦峙(sǒngzhì)〕聳立。竦、峙，都是聳立的意思。煉字：“涌”字寫(xiě)出了滄海驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滄海的驚嘆和贊美。內(nèi)容、手法：采用寫(xiě)實(shí)手法(實(shí)景)，描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。再寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。日月/之行，若出/其中；星漢④/燦爛，若出/其里。太陽(yáng)和月亮?xí)円共煌＿\(yùn)轉(zhuǎn)，都是大海吐納的；天上的銀河，星光璀璨，它們也都出生于大海廣闊的胸間。④〔星漢〕銀河。修辭：運(yùn)用夸張的修辭手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，增添了詩(shī)歌的浪漫色彩。內(nèi)容、手法：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，兩個(gè)“若”字，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。情感：表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。幸甚/至哉⑤，歌以/詠志。??！今日我觀賞大海，真是幸運(yùn)得很，且讓我引吭高歌，傾吐宏偉的心愿。⑤〔幸甚至哉〕幸運(yùn)得很，好極了。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。最后兩句詩(shī)在《步出夏門(mén)行》各章末尾都有，應(yīng)為合樂(lè)時(shí)所加的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系?！局髦肌勘驹?shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法、神奇的想象、虛實(shí)結(jié)合的方法描繪出大海吞吐日月星辰的氣概，蒼涼中又有慷慨，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。第2首聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【文學(xué)常識(shí)】李白，字太白，號(hào)青蓮居士，世人又稱“謫仙”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱為“李杜”。擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行和絕句，詩(shī)大多飄逸灑脫，詩(shī)歌語(yǔ)言以“清水出芙蓉，天然去雕飾”著稱。代表作有《行路難》《渡荊門(mén)送別》等?！疚幕ＷR(shí)】古時(shí)尊右卑左，故稱貶官為“左遷”，表貶官的還有“謫”(如：滕子京謫守巴陵郡)和“貶”。表升官的有“擢”“拔”“拜”，表免官的有“罷”“黜”“免”?！緦?xiě)作背景】王昌齡在天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉。原文參考譯文及詞解鑒賞楊花①落盡/子規(guī)②啼，聞道龍標(biāo)③/過(guò)五溪。柳絮已落盡，杜鵑在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶，要經(jīng)過(guò)五溪。①〔楊花〕柳絮。②〔子規(guī)〕即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”。③〔龍標(biāo)〕指王昌齡。古代常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。內(nèi)容：首句點(diǎn)出聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)——暮春，“楊花”給人飄忽不定的感覺(jué)，“子規(guī)”啼聲近似“不如歸去”，二者合起來(lái)有了傷感的氣氛。借用這兩種意象來(lái)烘托凄涼悲惋的氣氛，以寄寓詩(shī)人嘆飄零、感離恨的特定心境。次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事，點(diǎn)題，“五溪”是偏遠(yuǎn)之地，傳達(dá)出詩(shī)人為朋友的不幸而悲傷的感情。情感：表達(dá)了詩(shī)人悲愁、哀怨的心情。我寄愁心/與明月，隨君直到/夜郎西。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，希望它伴隨著你一直到夜郎以西。修辭：運(yùn)用擬人的修辭手法，將明月人格化，把明月看成知人意、達(dá)人情的友好使者，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)友人的同情和關(guān)切之情。情感：表達(dá)了詩(shī)人的憂愁與無(wú)奈，抒發(fā)了對(duì)友人因被貶而遠(yuǎn)行的同情和關(guān)切之情。【主旨】本詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫(xiě)，奠定了全詩(shī)悲涼傷感的基調(diào)，再借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人的同情和關(guān)切之情。第3首次北固山下【文學(xué)常識(shí)】王灣，唐代詩(shī)人。題目中“次”是“停宿”的意思?！緦?xiě)作背景】先天元年王灣中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作。原文參考譯文及詞解鑒賞客路①/青山外，行舟/綠水前。我要前行的路，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展，江上碧波蕩漾，我乘船向前。①〔客路〕旅人前行的路。修辭：以對(duì)偶點(diǎn)題?！扒嗌健奔幢惫躺?，“客路”即旅人前行的路，“客路”在“青山”之外，詩(shī)人是看不到的，可見(jiàn)是詩(shī)人的想象，明寫(xiě)青山與綠水，暗含旅途奔波之意。潮平/兩岸闊，風(fēng)正/一帆懸。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，水上的風(fēng)吹拂著，白帆高高懸掛。煉字：寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)；“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了江風(fēng)的和緩與行船的平穩(wěn)；“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色?！俺逼健币徽Z(yǔ)為“江春”一語(yǔ)作鋪墊。修辭、情感：運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景表現(xiàn)出來(lái)(以小景傳大景之神)。意境開(kāi)闊，情緒飽滿，象征了詩(shī)人對(duì)人生旅途充滿期待，心情樂(lè)觀昂揚(yáng)。海日/生殘夜②，江春/入舊年。夜將盡未盡之時(shí)，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。②〔殘夜〕指夜將盡未盡之時(shí)。內(nèi)容：既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令。在夜將盡未盡之時(shí)，東方的紅日已經(jīng)從海上冉冉升起，舊年還未過(guò)去，江上已是春天。煉字：用“生”“入”二字使“日”和“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。哲理：這兩句蘊(yùn)含了舊事物中孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量。鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。我多么思念故鄉(xiāng)，書(shū)信早已寫(xiě)好，如何寄回家園？希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。修辭、情感：運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)愁。【主旨】本詩(shī)是一首羈旅行役詩(shī)。詩(shī)人借景抒情，細(xì)致地描繪了在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到的青山綠水，表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)和親人的思想感情。第4首天凈沙·秋思【文學(xué)常識(shí)】馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，元代戲曲作家、散曲家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱“元代雜劇四大家”?！疤靸羯场笔乔泼?，“秋思”是題目。此曲被元人周德清譽(yù)為“秋思之祖”。【寫(xiě)作背景】馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。原文參考譯文及詞解鑒賞枯藤/老樹(shù)/昏鴉①，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。①〔昏鴉〕黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。內(nèi)容：前三句全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到抒情的主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是作者眼中所見(jiàn)；“古道”是他的經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，組成了一幅生動(dòng)形象的深秋晚景圖。畫(huà)面描述：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。夕陽(yáng)/西下，斷腸②人/在天涯③。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，悲傷到極點(diǎn)的游子還在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。②〔斷腸〕形容悲傷到極點(diǎn)。③〔天涯〕天邊，指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。表現(xiàn)手法：“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了時(shí)間，照應(yīng)上文的“昏”字，“斷腸”一詞是全曲之“眼”，直抒胸臆，表現(xiàn)了游子浪跡天涯時(shí)的孤苦悲傷之情。語(yǔ)言：語(yǔ)言富有特點(diǎn)，基本上是名詞的連排(最后一句的“在”例外)，關(guān)聯(lián)看似松散，實(shí)則緊湊，內(nèi)涵豐富。這些意象的共同處在于衰敗、荒涼，缺乏生氣、活力，作者由此寫(xiě)出了“斷腸”的凄切心情?！局髦肌窟@首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，渲染了悲涼的氣氛，抒發(fā)了淪落異鄉(xiāng)的游子的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。第5首夜雨寄北【文學(xué)常識(shí)】李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，唐代詩(shī)人，與杜牧齊名，并稱“小李杜”?！緦?xiě)作背景】當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。原文參考譯文及詞解鑒賞君問(wèn)/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池。你問(wèn)我哪天歸來(lái)，我尚未確定日期，大巴山的秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。煉字：“漲”字用詞準(zhǔn)確，富有動(dòng)態(tài)感，既寫(xiě)出巴山之水注滿秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁和不得歸鄉(xiāng)之苦，從而襯托出詩(shī)人濃重的愁思。修辭：設(shè)問(wèn)點(diǎn)題。在兩個(gè)“期”的一問(wèn)一答中，將對(duì)“歸期”的希望與“未有期”的失望融入凄涼蕭瑟的景色之中，思?xì)w的急切與愁苦之情盡顯。何當(dāng)①/共剪/西窗燭，卻話②/巴山/夜雨時(shí)。我們何時(shí)將要在西窗下共剪燭花，秉燭長(zhǎng)談，并追述今夜我在巴山聽(tīng)雨時(shí)對(duì)你的思念。①〔何當(dāng)〕何時(shí)將要。②〔卻話〕回頭說(shuō)，追述。內(nèi)容：想象回家團(tuán)聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，把眼前的凄苦換成未來(lái)團(tuán)聚的歡樂(lè)，也在未來(lái)的歡樂(lè)中注入被時(shí)間過(guò)濾了的“昔日”之苦。用反襯的手法表現(xiàn)孤寂的內(nèi)心。情感：表達(dá)了詩(shī)人急切地想和妻子(友人)團(tuán)聚的思想感情?！局髦肌勘驹?shī)借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人羈旅時(shí)的孤獨(dú)之感和思鄉(xiāng)之情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)團(tuán)聚的期盼。二、考點(diǎn)梳理觀滄海（曹操）東臨（到達(dá)，登上）碣石，以觀滄海。水何澹澹（水波蕩漾的樣子），山島竦峙（聳立）。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢（銀河）燦爛，若出其里。幸（幸運(yùn)）甚至（達(dá)到極點(diǎn)）哉，歌以詠志。1.翻譯全詩(shī)：向東登上碣石山，來(lái)遠(yuǎn)望那蒼茫的大海。海水多么起伏蕩漾，山島高高地聳立在海邊樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草豐美茂盛。秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)木沙沙作響，波瀾壯闊的海水不斷涌起。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河星光燦爛，好像從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)。（真是）好極了，讓我用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)我的壯志吧。2.詩(shī)人寫(xiě)“樹(shù)木”“百草”有什么用？用山島上的“樹(shù)木”“百草”來(lái)點(diǎn)染、烘托大海，襯托大海的生機(jī)勃勃、欣欣向榮。3.請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫(huà)面描述出來(lái)。秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉，聲音蕭瑟，在風(fēng)的吹動(dòng)下，浩瀚的海洋里洪波滔天，滾滾而來(lái)，如有仙人凌風(fēng)踏浪。4.名句賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像從這浩瀚的海洋中發(fā)出的；銀河星光燦爛，好像是在這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。運(yùn)用夸張的手法，借助奇特的想象，寫(xiě)出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象，抒發(fā)作者統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的雄偉抱負(fù)和博大胸懷。5.主旨：詩(shī)人借秋的勃勃生機(jī)，大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)物的壯麗景象，抒發(fā)作者統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的雄偉抱負(fù)和博大胸懷。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花（柳絮）落盡子規(guī)（布谷鳥(niǎo)）啼，聞道龍標(biāo)（指王昌齡）過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1.翻譯全詩(shī)：柳絮都落盡了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標(biāo)，一路將要經(jīng)過(guò)五溪。我把我的憂愁托付給明月，希望它能一直陪著您到夜郎以西。2.春天的景物有很多，詩(shī)人為什么選取了“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫(xiě)？楊花：飄零之感（憂愁），子規(guī)：離別之恨（凄涼），融情入景，點(diǎn)明了時(shí)令，渲染出感傷的氛圍。3.請(qǐng)從修辭手法的角度對(duì)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這句詩(shī)做簡(jiǎn)要賞析。運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，意思是我把我的憂愁托付給明月，希望它能一直陪著您到夜郎以西，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、同情、關(guān)切和思念之情。4.主旨:全詩(shī)通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)的楊花、子規(guī)、明月等景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜，同情，以及關(guān)切之意。次北固山下（王灣）客路（旅人前行的路）青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜（夜將盡未盡之時(shí)），江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊1.翻譯全詩(shī)：旅途在青山之外，行舟在綠水之中。潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船，一張船帆高高掛起。夜還未消盡，紅日已從海上升起。江上早春，舊年未過(guò)，新春已來(lái)。給家里寫(xiě)的書(shū)信送到什么地方呢？希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”哪幾個(gè)字用得好？“闊”用得好，“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。寫(xiě)景恢宏闊大，視野開(kāi)闊?！皯摇庇玫煤?，“懸”是高高直直掛著的樣子。即是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。以小景傳大景之神。3.名句賞析“海日生殘夜，江春入舊年”夜還未消盡，紅日已從海上升起。江上早春，舊年未過(guò)，新春已來(lái)。“生”“入”采用擬人手法，蘊(yùn)含了一種自然的理趣：新事物誕生于舊事物，又將徹底取代舊事物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀、積極，向上的思想情感。4.主旨:通過(guò)描寫(xiě)長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分懷念的思想感情。天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉（黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉），小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸（形容悲傷到極點(diǎn)）人在天涯（天邊，指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方）。1.翻譯全詩(shī)：枯藤纏繞著的老樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。小橋下流動(dòng)的溪水，旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上，蕭瑟的西風(fēng)中，走著一匹瘦馬。太陽(yáng)就要從西邊落下，（我這個(gè)）傷心斷腸的思鄉(xiāng)人還漂泊在天涯。2.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的畫(huà)面。枯藤纏繞著的老樹(shù)上棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉。小橋下流動(dòng)的溪水，旁邊有幾戶人家。3.這首曲中的“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“夕陽(yáng)”等詞語(yǔ)描繪了一幅怎樣的景象？孤獨(dú)、凄涼、冷清的深秋晚景。3.賞析“斷腸人在天涯”。（我這個(gè)）傷心斷腸的思鄉(xiāng)人還漂泊在天涯。直抒胸臆，點(diǎn)明主旨，道出天涯游子之悲（漂泊他鄉(xiāng)，浪跡天涯的孤寂愁苦之情。）4.主旨:通過(guò)描繪一幅深秋晚景圖，渲染了蕭瑟的氣氛，真切地表達(dá)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的孤寂、愁苦之情?！抖朊忌皆赂琛范朊忌皆掳胼啠ò脒叄雮€(gè)）秋，影入平羌江水流。夜發(fā)（出發(fā)）清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。譯文：峨眉山上，半輪秋月高高地掛在山頭，皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。夜色中我從清溪出發(fā)，奔向三峽，很想念你卻不能相見(jiàn)，只好乘船東去，直下渝州。1.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。2.賞析“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！痹?shī)人連夜從清溪出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?，用不了多久，就將要到達(dá)渝州。直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、友人的思念之情。3.主旨：這首詩(shī)連用五個(gè)地名，讓人感覺(jué)到行船之快，造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感，展開(kāi)一幅千里蜀江行旅圖，既傳達(dá)出詩(shī)人江行的獨(dú)特體驗(yàn)，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和友人的依依惜別和思念之情。《江南逢李龜年》岐王宅里尋常（經(jīng)常）見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。譯文：當(dāng)年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次聽(tīng)到你的歌聲。此時(shí)正是江南風(fēng)景絕好之際；在這落花時(shí)節(jié)，能再次遇見(jiàn)你這位老相熟。1.有人說(shuō)，詩(shī)歌第四句中的“落花時(shí)節(jié)”一語(yǔ)三關(guān)，你認(rèn)為有哪三層意思①指出相逢的季節(jié)暮春；②比喻兩人到了落花時(shí)節(jié)的暮年，感慨個(gè)人身世之悲；③暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面。2.賞析“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！钡谋憩F(xiàn)手法及思想感情?，F(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節(jié)再次遇見(jiàn)了。用江南美景對(duì)比/反襯離亂世事和沉淪身世，抒發(fā)對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限眷戀，對(duì)時(shí)世之凋敝與人生凄涼飄零的感慨之情。3.主旨：這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，抒寫(xiě)了時(shí)代的變遷，流露出詩(shī)人對(duì)個(gè)人身世的悲嘆、對(duì)“開(kāi)元盛世”的無(wú)限眷戀和感時(shí)傷世之情。《行軍（行營(yíng)、軍營(yíng)）九日思長(zhǎng)安故園（故鄉(xiāng)）》強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒（化用有關(guān)陶淵明的典故）來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍（靠近）戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。譯文：九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒(méi)有誰(shuí)能送酒來(lái)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概靠近這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開(kāi)放了。1.“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。”一句使用了什么手法？有何作用？化用陶淵明的典故（用典）。在戰(zhàn)亂中，作者勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，但是苦于沒(méi)有像王弘那樣重情義的人來(lái)送酒，引發(fā)惆悵之情，同時(shí)暗示軍情緊急和戰(zhàn)事不明朗這些特定的行軍環(huán)境。2.賞析“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”兩句詩(shī)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概靠近這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開(kāi)放了。作者運(yùn)用聯(lián)想的手法，描繪了戰(zhàn)場(chǎng)中開(kāi)放的故園菊花，菊花是和平的象征，故園菊寄托了思鄉(xiāng)之情，對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情、對(duì)國(guó)事的憂慮對(duì)和平的渴望。3.主旨：古人有重陽(yáng)登高、飲酒、賞菊的風(fēng)俗，可是作者處于軍旅之中，又遭遇戰(zhàn)亂，引發(fā)“無(wú)人送酒”的惆悵。故園菊寄托了思鄉(xiāng)之情，更有對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望?！兑股鲜芙党锹劦选坊貥?lè)烽（烽火臺(tái)名）前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人（出征或戍邊的軍人）盡望鄉(xiāng)。譯文：回樂(lè)烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。1.請(qǐng)從修辭手法的角度賞析“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”的作用?；貥?lè)烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭，將月下大漠比作白雪，將明月比作嚴(yán)霜，句式工整，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大漠的荒涼蒼茫和月色的凄冷，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為下兩句寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)奠定情感基調(diào)。2.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。蘆管所吹的曲子正是思鄉(xiāng)之曲，本詩(shī)的自然環(huán)境與蘆管曲調(diào)融為一體，表達(dá)了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。3.主旨：這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)月下大漠蒼茫凄涼的邊塞風(fēng)光以及滿載鄉(xiāng)愁的蘆管聲，多角度描繪了戍邊將士濃烈的鄉(xiāng)思和滿懷的哀愁?！肚镌~》（其一）劉禹錫自古逢秋悲寂寥（冷清蕭條），我言秋日勝春朝（春天）。晴空一鶴排（推開(kāi)）云上，便引詩(shī)情到碧霄（藍(lán)天）。譯文：自古以來(lái)，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼，我卻說(shuō)秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。秋天晴朗的天空中一只仙鶴排開(kāi)云層，一飛沖天，我的詩(shī)興也隨它到了碧藍(lán)的天空。1.賞析“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”運(yùn)用對(duì)比的手法，自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天冷清蕭條。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心境2.“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”中的“排”字用得好，請(qǐng)說(shuō)明理由“排”，推開(kāi)的意思。描繪出晴空中鶴飛沖天的動(dòng)人圖景，寫(xiě)出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì),抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情。主旨：此詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，一反過(guò)去文人傷春悲秋的傳統(tǒng)，通過(guò)借景抒情，贊頌了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。《夜雨寄北》（唐）李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)（何時(shí)將要）共剪西窗燭，卻話（回頭說(shuō)，追述）巴山夜雨時(shí)。譯：你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期，今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花，那時(shí)我再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。1.賞析“巴山夜雨漲秋池”中的“漲”字有何表達(dá)效果?！皾q”即為上漲的意思，是巴山水注秋池的夜雨景象，也寫(xiě)出了游子綿綿不斷的思親之情。表達(dá)了對(duì)親人深深的思念的思想感情。2.賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的表現(xiàn)手法及思想感情運(yùn)用了想象（虛寫(xiě)）的手法，通過(guò)設(shè)想“什么時(shí)候才能夠與你在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談，再回頭說(shuō)我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景”。以相見(jiàn)的歡樂(lè)來(lái)凸顯自己思念的寂寞，表達(dá)出思念之情。3.主旨：這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之境的凄寒和想象之境的溫暖，表達(dá)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、盼望歸期的孤獨(dú)凄涼以及對(duì)妻子的深切思念之情?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》陸游僵臥（躺臥不起，形容老?。┕麓宀蛔园?，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（守衛(wèi)邊關(guān)）。夜闌（夜將近）臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬（披著鐵甲的戰(zhàn)馬）冰河入夢(mèng)來(lái)。譯文：我僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里并不為自己感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)吹雨打的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。1.“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”使用了什么手法？有何作用？運(yùn)用直抒胸臆的手法，通過(guò)描寫(xiě)作者僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里并不為自己感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊關(guān)的情景，表達(dá)了堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志。2.賞析“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！边\(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，寫(xiě)詩(shī)人躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)吹雨打的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義之情。

3.主旨：此詩(shī)作者通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，借寫(xiě)風(fēng)雨夢(mèng)境，抒發(fā)了詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志以及渴望收復(fù)失地、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)主義思想。潼關(guān)譚嗣同終古（久遠(yuǎn)）高云簇（簇?fù)恚┐顺?，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束（拘束），山入潼關(guān)不解平。譯文：久遠(yuǎn)的高云始終簇?fù)碇P(guān)城，清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散，黃河奔向平坦廣闊的原野，好像仍嫌河床箍得太緊，秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)也不知道何謂平坦。1.“終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲”為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？久遠(yuǎn)的高云始終簇?fù)碇P(guān)城，清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散。描繪了一幅壯闊、雄偉壯觀的景色。2.賞析“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)解不平”兩句詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法，黃河奔向平坦廣闊的原野，好像仍嫌河床箍得太緊，秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)也不知道何謂平坦，表現(xiàn)了作者渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的情感。3.主旨：這首詩(shī)通過(guò)描述詩(shī)人途經(jīng)潼關(guān)的所見(jiàn)所感，展現(xiàn)了潼關(guān)雄偉壯觀的景象，同時(shí)現(xiàn)了作者渴望沖破羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣。七下一、篇章梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)：1.有感情的朗誦詩(shī)歌、品味詩(shī)詞韻律之美、準(zhǔn)確的理解詩(shī)詞大意。2.結(jié)合作者經(jīng)歷分析詩(shī)詞，體會(huì)蘊(yùn)含的基本感情。重點(diǎn)：梳理作者文常，掌握詩(shī)詞大意。難點(diǎn)：結(jié)合作者經(jīng)歷分析詩(shī)詞，體會(huì)蘊(yùn)含的基本感情。知識(shí)梳理：《竹里館》作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）進(jìn)士。累官至給事中。\t"/item/%E7%AB%B9%E9%87%8C%E9%A6%86/_blank"安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與\t"/item/%E7%AB%B9%E9%87%8C%E9%A6%86/_blank"孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《\t"/item/%E7%AB%B9%E9%87%8C%E9%A6%86/_blank"王右丞集》。寫(xiě)作背景《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。內(nèi)容回顧內(nèi)容回顧【原文】竹里館——唐·王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敬笠狻课要?dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。沒(méi)人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀?！咀⑨尅竣胖窭镳^：輞川別墅勝景之一，房屋周?chē)兄窳?，故名。⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。⑶嘯（xiào）：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。⑷深林：指“幽篁”。⑸相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。⑹長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯?！举p析】這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了?！洞阂孤宄锹劦选纷髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介李白（701年－762年），字太白，號(hào)\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"青蓮居士，又號(hào)“\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"謫仙人”，是\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"唐代偉大的\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"詩(shī)仙”，與\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"杜甫并稱為“\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"李杜”，為了與另兩位詩(shī)人\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"李商隱與\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"杜牧即“\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"黃老列莊思想影響，有《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"行路難》《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"蜀道難》《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"將進(jìn)酒》《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"梁甫吟》《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"文瑩《\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為\t"/item/%E6%9D%8E%E7%99%BD/_blank"崇高的地位。創(chuàng)作背景：這首詩(shī)是唐玄宗開(kāi)元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽(yáng)）時(shí)所作。洛陽(yáng)在唐代是一個(gè)很繁華的都市，時(shí)稱東都。當(dāng)時(shí)李白客居洛城，大概正在客棧里，偶然聽(tīng)到笛聲而觸發(fā)故園情，因作此詩(shī)。內(nèi)容回顧內(nèi)容回顧【原文】春夜洛城聞笛——唐·李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！敬笠狻渴钦l(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿洛陽(yáng)古城?？途又孤?tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？【注釋】（1）洛城：即洛陽(yáng)城，今河南省洛陽(yáng)市。

（2）玉笛：華美的笛，玉制或鍛玉的笛子。暗飛聲：因笛聲在夜間傳來(lái)，故云。

（3）滿：此處作動(dòng)詞用，傳遍。

（4）聞：聽(tīng)；聽(tīng)見(jiàn)。折柳：即《\t"/item/%E6%98%A5%E5%A4%9C%E6%B4%9B%E5%9F%8E%E9%97%BB%E7%AC%9B/_blank"折楊柳》笛曲，\t"/item/%E6%98%A5%E5%A4%9C%E6%B4%9B%E5%9F%8E%E9%97%BB%E7%AC%9B/_blank"樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名。\t"/item/%E6%98%A5%E5%A4%9C%E6%B4%9B%E5%9F%8E%E9%97%BB%E7%AC%9B/_blank"胡仔《\t"/item/%E6%98%A5%E5%A4%9C%E6%B4%9B%E5%9F%8E%E9%97%BB%E7%AC%9B/_blank"苕溪漁隱叢話》：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古曲有《折楊柳》《落梅花》。’故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩(shī)》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。’皆言《折柳曲》也?！币环矫鎯?nèi)容多寫(xiě)離情別緒，一方面又暗含一種習(xí)俗：人們臨別時(shí)折柳相贈(zèng)。柳，暗指“留”。

（5）故園情：懷念家鄉(xiāng)的情感。故園，指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)?！举p析】此詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩(shī)人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張?！吧ⅰ弊钟玫妹睢！吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間，同時(shí)寫(xiě)出其城之靜，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。

聽(tīng)到笛聲以后，詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或指那個(gè)地方的楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語(yǔ)。北朝《\t"/item/%E6%98%A5%E5%A4%9C%E6%B4%9B%E5%9F%8E%E9%97%BB%E7%AC%9B/_blank"折楊柳歌辭》中說(shuō)：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感?！墩哿窞槿?shī)點(diǎn)睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜”，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，思鄉(xiāng)之切。

全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。詩(shī)的第一句是猜測(cè)性的問(wèn)句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然而打動(dòng)了許許多多聽(tīng)眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說(shuō)笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽(yáng)城。這是詩(shī)人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說(shuō)，哪個(gè)能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，令人回味無(wú)窮?！斗耆刖┦埂纷髡吆?jiǎn)介作者簡(jiǎn)介岑參（715～770），唐代詩(shī)人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"高岑”，同為盛唐\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛。有《\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"岑嘉州詩(shī)集》。創(chuàng)作背景根據(jù)\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"劉開(kāi)揚(yáng)《\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》，此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。內(nèi)容回顧內(nèi)容回顧【原文】逢入京使——唐·岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安?！敬笠狻肯驏|遙望長(zhǎng)安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)的淚沾濕雙袖模糊面容。在馬上匆匆相逢沒(méi)有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。【注釋】（1）入京使：進(jìn)京的使者。（2）故園：指\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。（3）龍鐘：涕淚淋漓的樣子。\t"/item/%E9%80%A2%E5%85%A5%E4%BA%AC%E4%BD%BF/_blank"卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。（4）憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信?！举p析】首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè)觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩(shī)中得到了深刻的揭示。“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊?！榜R上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。《晚春》作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介韓愈（768－824），字退之，\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"河南\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"河陽(yáng)（今\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"河南省\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"唐代杰出的\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"文學(xué)家、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"思想家、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"哲學(xué)家、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"政治家。\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"貞元八年（792年），韓愈登\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"進(jìn)士第，兩任節(jié)度\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"推官，累官\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"史館修撰、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"中書(shū)舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"裴度的\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"行軍司馬，參與討平“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"淮西之亂”。其后又因諫迎\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"佛骨一事被貶至潮州。晚年官至\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"禮部尚書(shū)，\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"孔廟。

韓愈是唐代\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"唐宋八大家”之首，與\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"柳宗元并稱“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"韓柳”，有“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"文章巨公”和“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"歐陽(yáng)修和\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《\t"/item/%E9%9F%A9%E6%84%88/_blank"韓昌黎集》等。內(nèi)容回顧內(nèi)容回顧【原文】晚春——唐·韓愈草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！敬笠狻看禾觳痪镁蛯w去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，一是爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花?！咀⑨尅浚?）晚春：春季的最后一段時(shí)間。（2）不久歸：這里指春天很快就要過(guò)去了。（3）百般紅紫：即萬(wàn)紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭(zhēng)芳斗艷。（4）楊花：指柳絮。北周\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"庾信《\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"春賦》：“新年鳥(niǎo)聲千種囀，二月楊花滿路飛?！庇芮v（jiá）：榆樹(shù)的果實(shí)。初春時(shí)先于葉而生，聯(lián)綴成串，形似銅錢(qián)，俗呼榆錢(qián)?！禱t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"太平御覽》卷九五六引漢\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"崔寔《\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬。”才思：才氣和思致?！禱t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"后漢書(shū)·文苑傳》：“（劉表）嘗與諸文人共草章奏，并極其才思?！保?）惟解：只知道。漫天：滿天。宋\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"蘇軾《再和楊公濟(jì)梅花》之九：“長(zhǎng)恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明?！举p析】這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"紅樓夢(mèng)》\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"林黛玉《\t"/item/%E6%99%9A%E6%98%A5/_blank"葬花吟》），這勇氣非常可愛(ài)。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。此詩(shī)題一作“游城南晚春”，可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。僅就描寫(xiě)暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。這是此詩(shī)明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。然而“無(wú)才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)?；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。如果說(shuō)此詩(shī)真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。二、考點(diǎn)梳理《竹里館》王維詩(shī)歌大意：獨(dú)自坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長(zhǎng)嘯。竹林深處清幽寂靜無(wú)人知曉，唯有明月似解人意，來(lái)相映照。詩(shī)歌主旨：這首詩(shī)描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，表現(xiàn)了隱者閑適美好的生活情趣，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心境。詩(shī)句賞析示例：1.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。賞析：“獨(dú)”，“獨(dú)自”，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，用彈琴、長(zhǎng)嘯陶冶情操，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的心境?！坝捏颉北憩F(xiàn)出一種清靜安詳?shù)木辰??！皬椙佟薄伴L(zhǎng)嘯”，體現(xiàn)了詩(shī)人高雅閑適、超凡脫俗的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。這句詩(shī)運(yùn)用反襯，以動(dòng)襯靜（以聲襯靜），以彈琴長(zhǎng)嘯反襯月夜竹林的寂靜，表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。前二句渲染竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩(shī)人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，表現(xiàn)詩(shī)人的閑情雅致。2.深林人不知，明月來(lái)相照。賞析：擬人，詩(shī)人把明月當(dāng)成知己，體現(xiàn)了詩(shī)人新穎獨(dú)特的想象力，表現(xiàn)了詩(shī)人寧?kù)o淡泊的心境。這二句寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴。全詩(shī)沒(méi)有特意寫(xiě)景物，著重寫(xiě)人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、愉悅的心境。3.詩(shī)歌畫(huà)面：描繪了一幅幽靜雅致、悠然自得的月夜獨(dú)坐圖：詩(shī)人獨(dú)自坐在茂密而幽深的竹林里，優(yōu)雅的彈著琴，自在的長(zhǎng)嘯，周?chē)o無(wú)一人，唯有月光心有領(lǐng)會(huì)的照耀著、陪伴著詩(shī)人。4.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)具有“以聲寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜”的藝術(shù)特色，你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。贊同。詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)彈琴、長(zhǎng)嘯，這是以聲響襯托靜境，即“以聲寫(xiě)靜”。以動(dòng)態(tài)之景彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)渲染、反襯靜態(tài)景象，烘托一種寧?kù)o的月夜竹林環(huán)境，即“以動(dòng)襯靜”?！洞阂孤宄锹劦选防畎自?shī)歌大意：不知何人深夜吹笛，悠揚(yáng)的笛聲乘著春風(fēng)散落全城。就在今夜的樂(lè)曲中，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》，有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而生呢？詩(shī)歌主旨：本詩(shī)通過(guò)客居洛陽(yáng)城的夜間聞笛聲的細(xì)膩描寫(xiě)，引發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)句賞析示例：1.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。賞析示例：扣緊“聞”字，渲染在寂靜的夜里，自己聞笛的感受。“暗”，斷續(xù)、隱約的意思，照應(yīng)了“誰(shuí)家”。吹笛人吹笛是不經(jīng)意地吹，卻不期然的打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，寫(xiě)出笛聲的飄渺曠遠(yuǎn)，烘托夜的寂靜，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想“滿洛城”，運(yùn)用夸張，極力渲染在寂靜的夜里，悠揚(yáng)美妙的笛聲飛遍洛城，襯托夜的寂靜，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。畫(huà)面：在一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，不知從何而來(lái)的一曲悠揚(yáng)的笛聲飄入耳際，曲聲隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)城的每一個(gè)角落。2.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。賞析：“故園情”指“思鄉(xiāng)之情”。運(yùn)用反問(wèn)的修辭，由己及人，寫(xiě)出聽(tīng)聞笛聲的游子，每個(gè)人的思鄉(xiāng)之情都會(huì)重新激蕩起，表達(dá)作者濃濃的思鄉(xiāng)之情?！傲焙汀傲簟笔侵C音，古人往往用“折柳”送別，有挽留、不舍之意。在這首詩(shī)里“折柳”指《折楊柳》，寓有惜別、懷遠(yuǎn)之意。樂(lè)曲內(nèi)容多敘離別，詩(shī)人觸景生情，表達(dá)作者濃濃的思鄉(xiāng)之情?！斗耆刖┦埂丰瘏⒃?shī)歌大意：回頭向東看自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，滿面淚水沾濕了衣袖，擦都擦不干。途中與君邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有紙和筆，煩勞您給我的家人捎個(gè)口信，就說(shuō)我一切安好。詩(shī)歌主旨：這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，逢回京使者，托帶平安口信安慰家人的典型場(chǎng)面，抒發(fā)了①詩(shī)人報(bào)國(guó)和親情難以兩全，②思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感，③表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。詩(shī)句賞析示例：1.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。賞析示例：“故園”指詩(shī)人在長(zhǎng)安的家，“東”點(diǎn)明長(zhǎng)安位置。運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，“望”“龍鐘”“淚不干”形象描繪了詩(shī)人無(wú)限眷念的深情神態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人不可遏制的思念之情?！皽I不干”運(yùn)用夸張的修辭，寫(xiě)淚下如雨濕袖難干，既表現(xiàn)詩(shī)人思念親人，也為下文寫(xiě)捎口信回家“報(bào)平安”做鋪墊。2.馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。賞析示例：“相逢”點(diǎn)明題目，這句詩(shī)正面寫(xiě)相逢的場(chǎng)景，“傳語(yǔ)”突出了走馬相逢，捎口信回家報(bào)平安的匆匆感。這句詩(shī)用語(yǔ)自然而又含蓄凝練，既表達(dá)了作者思念親人又不愿讓親人掛念的復(fù)雜情感，也表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)、開(kāi)闊豪邁的胸襟。場(chǎng)面描寫(xiě)：詩(shī)人和使者在路上匆匆相逢，這是一個(gè)多好的給家人捎書(shū)信的機(jī)會(huì)啊，可惜卻沒(méi)有預(yù)先準(zhǔn)備紙和筆，于是，詩(shī)人急中生智，那就干脆為我?guī)б粋€(gè)平安的口信吧。《晚春》韓愈詩(shī)歌大意：花草樹(shù)木知道春天即將歸去，它們費(fèi)盡心思紛紛爭(zhēng)奇斗艷。楊花榆莢不像別的花那樣百般紅紫，只知道飄散在空中如雪花般盡情飛舞。詩(shī)歌主旨：這是一首寫(xiě)暮春的七絕，詩(shī)運(yùn)人用擬人的手法，輕靈的語(yǔ)言，從花草樹(shù)木的角度①抒寫(xiě)詩(shī)人贊美春天的蓬勃生機(jī)、對(duì)春天的留戀之情；②感嘆時(shí)光易逝，勸喻人們珍惜時(shí)光、勤奮努力。③表達(dá)詩(shī)人珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)積極人生態(tài)度。④鼓勵(lì)人們不甘落后，敢于創(chuàng)造的思想感情。⑤表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)生活、積極向上的情懷。詩(shī)句賞析示例：1.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。賞析示例：擬人，“知”“斗”將花草樹(shù)木人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)花，爭(zhēng)妍斗艷的場(chǎng)景，給人滿眼風(fēng)光、耳目一新的感覺(jué)，詩(shī)人將人與花草融為一體，既表達(dá)了對(duì)春天的珍惜、留戀和贊美，又表達(dá)了詩(shī)人感嘆時(shí)光易逝，勸喻人們珍惜時(shí)光，勤奮努力的思想感情。2.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。賞析示例：運(yùn)用擬人、比喻的修辭，賦予“楊花榆莢”以鮮活的生命力、積極向上的情思。把楊花、榆莢紛紛飄落，比作雪花盡情飛舞，想象奇特。詩(shī)人將人與花融為一體，表達(dá)了珍惜光陰、不失時(shí)機(jī)積極的人生態(tài)度。同時(shí)也鼓勵(lì)人們不甘落后，敢于創(chuàng)造的思想感情。這句詩(shī)蘊(yùn)含哲理：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，只要能夠珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，同樣也能展現(xiàn)自己的美好。表現(xiàn)了詩(shī)人鼓勵(lì)人們不甘落后，敢于創(chuàng)造的思想感情，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)生活、積極向上的情懷?！兜怯闹菖_(tái)歌》陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。1.這是一首吊古傷今、吟詠嘆惋的生命悲歌。詩(shī)人通過(guò)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古的感慨，抒發(fā)了懷才不遇，理想破滅但不失報(bào)國(guó)之志的思想感情。2.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析你對(duì)這兩句詩(shī)的理解。把個(gè)人置放到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。3.請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的畫(huà)面。我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。4.試賞析“悠悠”一詞的表達(dá)效果?！坝朴啤敝高|闊遙遠(yuǎn)，營(yíng)造了蒼茫遼遠(yuǎn)的意境，反襯了詩(shī)人胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)悲傷的形象；疊詞的使用，使意境更顯蒼茫，增強(qiáng)了反襯效果。5.詩(shī)人為何“愴然而涕下”？詩(shī)人在政治上接連受到挫折，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古慷慨悲吟，借此表達(dá)了他理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情。《望岳》杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1.頷聯(lián)主要體現(xiàn)了“岱”（泰山）的什么特點(diǎn)？高大雄偉、神奇秀麗。2.這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)任選角度加以賞析。例一，寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫(xiě)出了泰山的高大雄偉，神奇秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。例二，虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出了泰山的高大雄偉，神奇秀麗。例三，以齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。3.尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？/尾聯(lián)表明了詩(shī)人怎樣的決心？（1）表明詩(shī)人要攀登泰山極頂，也要攀登人生頂峰的決心；（2）抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。4.描述頸聯(lián)呈現(xiàn)的畫(huà)面。山中的云氣層出不窮，在胸中蕩漾；定睛凝望，鳥(niǎo)兒飛歸，眼眶也似乎要裂開(kāi)。5.描述頷聯(lián)一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北隔出清晨和黃昏。6.下列對(duì)本詩(shī)的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（D）A.首聯(lián)詩(shī)人采用設(shè)問(wèn)的修辭，自問(wèn)自答，描繪了蒼翠山色，表現(xiàn)了岱宗的地理位置和綿延雄偉。B.頷聯(lián)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。C.頸聯(lián)寫(xiě)出了山中層云升起，使詩(shī)人心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。D.尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，寫(xiě)出了詩(shī)人登臨絕頂后的真實(shí)感受，表現(xiàn)了他的心胸和氣魄。7.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”句中的“鐘”“割”都做到了一字傳神，請(qǐng)任選一項(xiàng)賞析。例一：“鐘”字是聚集之意，運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，將神奇和秀麗聚集于泰山的情感。例二：“割”字，泰山分割天色之意，描繪了泰山將天色分割，山北山南昏曉分明的畫(huà)面，突出了泰山遮天蔽日的形象。8.“齊魯青未了”對(duì)描寫(xiě)泰山有什么用？襯托泰山的高峻、連綿。9.在詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要回答。一是“齊魯青未了”，寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠山色掩映著的齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象；而是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)出了泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫(xiě)泰山雄偉巍峨；三是“蕩胸生曾云”，寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高峻；四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一座座都顯得那么矮小，虛寫(xiě)泰山之高。10，圍繞“望”字概括各聯(lián)的主要內(nèi)容。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望之景，頷聯(lián)寫(xiě)近望之勢(shì)，頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望之景，尾聯(lián)寫(xiě)極望之情。11，賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)。這兩句以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，自問(wèn)自答，借齊魯兩地的美好山色烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象，生動(dòng)形象地道出泰山綿延高大的地理特點(diǎn)，別出心裁地寫(xiě)出了自己的真切體會(huì)。12.“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字能否換成“隔”？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。不能?！案簟敝挥蟹珠_(kāi)的意思，而“割”有從高處斷開(kāi)的意思，動(dòng)態(tài)性更強(qiáng)，能夠表現(xiàn)泰山的高峻和雄偉的氣勢(shì)。13.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色的贊美，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈托貞烟煜隆⒏┮曇磺械男坌暮蜌飧??！兜秋w來(lái)峰》王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1.這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？眼前的困難、障礙、挫折。表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。2.聯(lián)系生活實(shí)際，具體探究《登飛來(lái)峰》所表達(dá)的人生哲理？只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。無(wú)論生活或?qū)W習(xí)，都要有一個(gè)較高的立足點(diǎn)和較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，人才能避開(kāi)種種假象的迷惑，排除前進(jìn)道路上的重重障礙，向理想之境邁進(jìn)。3.寫(xiě)景與抒情相結(jié)合，是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。試分析本詩(shī)寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。前兩句寫(xiě)出了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象，為后兩句做了鋪墊；后兩句寫(xiě)站得高才能看得遠(yuǎn)的道理，抒發(fā)了自己的廣闊胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，是前兩句的升華。《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。1.下面對(duì)本詩(shī)分析和理解正確的一項(xiàng)是（D）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)村民拿雞和魚(yú)招待客人，“足”字可見(jiàn)其熱情好客B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅C.“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月扣門(mén)擾人D.這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出作者對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)2.請(qǐng)賞析頷聯(lián)蘊(yùn)含的哲理。（這首詩(shī)帶給我們?cè)鯓拥膯⑹尽＃┰诶щy中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。不論前路多么難辨，只要堅(jiān)定信念、勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明和希望的新境界。3.本詩(shī)主要描寫(xiě)了什么，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯友情的留戀和對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的喜愛(ài)和贊美之情。4.請(qǐng)用自己的話描述頷聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。一重重山，又一道道水，似乎已經(jīng)無(wú)路可走，繼續(xù)前行，忽然看到柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，有一座村莊出現(xiàn)在眼前。5.“蕭鼓追隨春社近”一句是如何傳達(dá)出陸游熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情的？“春社”是古代民間祭拜土地神祈求豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，為迎接“春社”，人們有吹簫打鼓的傳統(tǒng)儀式，“春社”和“蕭鼓”體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的喜愛(ài)。6.“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？運(yùn)用對(duì)偶的寫(xiě)法，寫(xiě)農(nóng)村的鄉(xiāng)俗民事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古老淳樸的鄉(xiāng)土生活的贊美，對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài)。7.請(qǐng)談?wù)勀恪吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的理解。詩(shī)人在青翠欲滴的山巒間漫步，清碧的泉水在溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的小徑也依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。8.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？山西村有巨大的吸引力，詩(shī)人游后意猶未盡，只愿從此往后，能不時(shí)趁著明月來(lái)閑游。寫(xiě)出了詩(shī)人歸途中的愉悅之情和對(duì)重游的期待，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的喜愛(ài)，對(duì)閑適生活的向往，對(duì)淳樸民風(fēng)的贊美。9.小茗同學(xué)在疫情期間學(xué)習(xí)遇到了很多困難，幾經(jīng)努力收效甚微，他產(chǎn)生了放棄的想法。作為好友的你可以借用本詩(shī)中的哪兩句詩(shī)以及衍生義或哲理安慰他？小茗你好，請(qǐng)記住“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，我們只要正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻不退縮、不畏懼，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。10.首聯(lián)中的“莫笑”“足”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？“莫笑”突出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的贊賞；“足”寫(xiě)出了農(nóng)家的盛情，也表達(dá)出詩(shī)人的滿足。11.請(qǐng)賞析首聯(lián)中“豐年留客足雞豚”中“足”在詩(shī)句中的妙用。“足”字寫(xiě)出了豐收的年景和村民熱情好客的樸實(shí)品行。12.本詩(shī)立意精巧，寓含哲理，尤其是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句流傳最廣。試從內(nèi)容和表現(xiàn)手法上賞析這兩句。答：內(nèi)容：前一句寫(xiě)山重水復(fù)無(wú)路可尋的無(wú)奈，后一句則寫(xiě)出了披花拂柳發(fā)現(xiàn)另一個(gè)村莊的喜悅，揭示了人們有時(shí)面對(duì)困難、挫折，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，就會(huì)出現(xiàn)新的希望或絕處逢生的道理。表現(xiàn)手法：采用對(duì)偶句式，讀起來(lái)朗朗上口，易于誦記；運(yùn)用對(duì)比手法，突出了柳暗花明給人的驚喜。13.古詩(shī)最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)和不舍之情?！都汉ルs詩(shī)》龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1.本詩(shī)開(kāi)頭兩句，以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”襯托離愁（前兩句是怎樣寫(xiě)“離愁的”？），這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。2.從修辭手法角度，賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。詩(shī)人以“落紅”自喻，以“落紅”護(hù)花生動(dòng)形象地表明了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。3.“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”兩句詩(shī)采用了哪種抒情方式？有怎樣的表達(dá)效果？借景抒情（或：間接抒情），生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“落紅”無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美，又含蓄表達(dá)了自己要繼續(xù)為國(guó)效力的決心。4.你認(rèn)為后兩句廣為傳頌的原因是什么？詩(shī)人以“落紅”自喻，以“落紅”護(hù)花生動(dòng)形象地表明了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容蘊(yùn)含哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。5.請(qǐng)描述“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”所展現(xiàn)的畫(huà)面。我滿懷惆悵離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下，更增無(wú)邊的離愁別敘，我舉起馬鞭向東一指，走向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。6.請(qǐng)用第一人稱描述“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”所展現(xiàn)的畫(huà)面。夕陽(yáng)西下，我懷著無(wú)邊際的離愁，揮動(dòng)馬鞭離京東去，打算回到那遠(yuǎn)在天涯的家鄉(xiāng)。7.詩(shī)歌前兩句敘事、抒情，交代了詩(shī)人離京返鄉(xiāng)的事件，同時(shí)也流露出作者復(fù)雜的感情，既有罷官歸鄉(xiāng)的惆悵、回鄉(xiāng)的喜悅，更有忠心報(bào)國(guó)的決心。8.試分析首句寫(xiě)“白日斜”的作用。運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，點(diǎn)名時(shí)間，寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，黃昏將至的景象，也象征著當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)與局勢(shì)。《泊秦淮》杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1.“商女”“后庭花”分別是什么意思？歌女；歌曲《玉樹(shù)后庭花》法人簡(jiǎn)稱或亡國(guó)之音。2.“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”采用了什么表現(xiàn)手法？借用典故，表達(dá)了作者對(duì)荒淫無(wú)度、窮奢極侈的統(tǒng)治者的憤怒。3.請(qǐng)欣賞首句中兩個(gè)“籠”字和“寒”的妙處。兩個(gè)“籠”字，將煙、月、水、沙和諧地融合在一起，繪成了一幅“秦淮夜色圖”，為后文商女的出現(xiàn)制造了濃郁的氛圍，表現(xiàn)了詩(shī)人懷古傷今的情懷。一個(gè)“寒”字，不但讓人想到時(shí)值深秋或冬季，而且在心頭掠過(guò)一絲寒意。4.真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？后兩句表面上指責(zé)歌女，其實(shí)是一種曲筆，真正不知亡國(guó)恨的詩(shī)醉生夢(mèng)死、不以國(guó)事為重的統(tǒng)治者。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺和憂國(guó)憂民的思想感情。5.這首詩(shī)的主題是詠史懷古，主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。這首詩(shī)運(yùn)用了烘托、借古諷今的藝術(shù)手法。首句用兩個(gè)“籠”字渲染出一種迷?？~緲的氣概，從中流