20242025學年高一語文上學期第一次月考卷重難突破卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版必修上冊第1~2單元。一、現(xiàn)代文閱讀。（18分）閱讀下面材料，完成下列小題。為什么杜甫是詩圣杜甫之所以成為中國的“詩圣”，原因很多，解釋起來，每個人可能都有自己獨特的看法。我個人認為，杜甫作為偉大的詩人具有三個特質(zhì)，這三大特質(zhì)也是使杜甫被后代尊為詩圣的重要因素。杜甫的第一個特質(zhì)是，純粹從歷史的觀點來看，他是整個中國詩歌發(fā)展、流變過程之中最重要的詩人。站在杜甫的時代往前看，杜甫匯集了以前一切詩人的精華，他成了超越以前的一切詩人的最高峰；站在杜甫的時代往后看，杜甫以后的詩人極少不受他影響、不把杜甫當成導師的，所以杜甫也是啟導后代一切詩人的最高峰。杜甫這種【甲】的獨特性，使他成為中國詩史上地位最高的詩人。可以肯定地說，他的地位無人能及。盛唐是一個集大成的時代，這種集大成在詩人身上的具體表現(xiàn)是：在這個集大成的時代，出現(xiàn)了集大成的詩人，他的整體作品就是集大成的最好例子，而杜甫正是這樣一位詩人。杜甫在集大成這一工作上的成就是：形式上，把前人已有相當成績的古體發(fā)揮到極致，把前人剛剛試驗完成的律體加以大力開拓；內(nèi)容上，把前人的題材和表現(xiàn)技巧加以靈活運用，從而【乙】，呈現(xiàn)出新的面目。這種在詩歌史上的重要性是獨一無二的，這也就成為杜甫在中國詩壇占據(jù)獨特地位的重要因素之一。杜甫之所以能夠在中國詩史上發(fā)揮承先啟后的作用，主要歸功于他對藝術(shù)的完美具有鍥而不舍的追求精神。從這里我們也可以看到，杜甫作為一個偉大詩人的第二種特質(zhì)，即他不斷成長、不斷變化的藝術(shù)創(chuàng)造力。杜甫的一生正處于大唐帝國由盛而衰的關鍵時期。這樣的歷史時代，使他的一生顛沛流離，嘗盡種種痛苦。從個人生活來說，這實在是大不幸的事情。然而，這種大不幸卻成為杜甫藝術(shù)生命的大幸。因為，每當杜甫的生活經(jīng)歷了大變化，面臨新的狀況，作為藝術(shù)家的杜甫即能感受到這種生命的新局面，隨而加以沉思，并且表現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。結(jié)果就是，隨著生活經(jīng)歷的不斷變化，杜甫的詩歌內(nèi)容以及隨之而來的詩歌技巧也1/9就配合著變化。因此，就整體來說，其作品的內(nèi)容就顯得極其豐富，詩歌的技巧也隨之而變化多端。杜甫這種隨時代成長而顯現(xiàn)出來的作品的多面性，在中國詩史上可以說無人可及，因此，他的偉大成就也就無人可以超越了。除了在藝術(shù)上具有鍥而不舍的追求完美的精神以外，他對新的生活經(jīng)驗的感受力也是非常人所能及的。他永遠是一個面對生活的人，他永遠以開放的心胸去迎接每一個全新的生活經(jīng)驗，因此，他的詩歌題材才能隨著他的生活經(jīng)驗的轉(zhuǎn)變而不斷地擴大。從這方面來說，杜甫又是一個最具有廣博心胸的詩人。這樣的心胸使他能夠接納一切、同情一切，而這也就是杜甫作為一個偉大詩人的第三特質(zhì)。這種特質(zhì)表現(xiàn)得最明顯的是他對人的關懷與同情?！按汉堤斓鼗?，日色赤如血”，天將大旱的景象，令杜甫憂心如焚，因為——“農(nóng)事都已休，兵戈況騷屑。巴人困軍須，慟哭厚土熱”，農(nóng)民無法耕種，又要負擔軍隊的開支，后果難以預料。還好，晚上下了一場雨，“谷根小蘇息”，可惜雨并不大，“沴氣終不滅”。杜甫不由得感嘆：“何由見寧歲，解我憂思結(jié)？”杜甫極為關注現(xiàn)實政治民生，常常為之寢食難安、憂慮重重。這種關心，讓他不得不寫詩，而且，這種詩常常一寫就很動人。對杜甫來講，現(xiàn)實政治民生已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，成為構(gòu)成他感情波動的核心要素。這樣的詩人，在中國再也找不到第二個。他年輕時立志要“致君堯舜上，再使風俗淳”，無非是希望天下太平，世間永遠沒有苦難。他對現(xiàn)實政治民生的關懷，也不過是這種善良愿望的熱切表現(xiàn)。杜甫的詩充滿“民胞物與”“濟世愛民”之心，在儒學全面復興的宋代，大家一致地稱贊杜甫，從此以后，杜甫成為中國詩人的最高典范。（取材于呂正惠同名文章）1．閱讀材料，根據(jù)上下文的內(nèi)容，為【甲】處選擇恰當?shù)某烧Z（）（3分）A．薪火相傳B．承前啟后2．閱讀材料，根據(jù)上下文的內(nèi)容，為【乙】處選擇恰當?shù)某烧Z（）（3分）A．推陳出新B．吐故納新3．下列對材料中加點詞語的解說與運用，不正確的一項是（）（3分）A．精華：指（事物）最重要、最好的部分，此處可替換成“菁華”。B．鍥而不舍：“鍥”的意思是“鏤刻、雕刻”，讀音為“qiè”。C．民胞物與：意思是民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類。D．典范：指可作為學習、仿效標準的人或事物，此處可替換成“模范”。4．閱讀材料，下列不屬于杜甫被后代尊為“詩圣”的原因的一項是（）（3分）A．杜甫是整個中國詩歌發(fā)展、流變過程之中最重要的詩人。2/9B．杜甫身處大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時期，顛沛流離，嘗盡痛苦。C．杜甫具有不斷成長、變化以至追求完美的藝術(shù)創(chuàng)造力。D．杜甫對現(xiàn)實政治有熱切的關懷，對百姓疾苦有深切的同情。5．閱讀《春望》，結(jié)合作品談談你對文中劃線句子的理解。（6分）二、文言文閱讀。（18分）閱讀下面文言文，完成下面小題。①神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。此十圣人、六賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。②且天生人也，而使其耳可以聞，不學，其聞不若聾；使其目可以見，不學，其見不若盲；使其口可以言，不學，其言不若爽；使其心可以知，不學，其知不若狂。故凡學，非能益也，達天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學。③子張1，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學于孔子。段干木，晉國之大駔也，學于子夏。高何、縣子石，齊國之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學也。④君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。故教也者，義之大者也；學也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強而平矣，有大勢可以為天下正矣。故子貢問孔子曰：后世將何以稱夫子？孔子曰：吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪！天子入太學祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學與尊師也。（取材于《呂氏春秋·尊師》）【注釋】【1】子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為古人名?！?】駔（zǎng），古時候集市貿(mào)易中為買賣雙方撮合從中取得傭金的人。6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．神農(nóng)師悉諸B．是謂善學是：這C．學也者，知之盛者也知：通“智”，智慧D．則好學而不厭厭：厭惡7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）3/9A．而欲無尊師非能水也，而絕江河B．此五帝之所以絕師者所以傳道受業(yè)解惑也C．學于孔子月出于東山之上D．其惟此邪其級七千有余8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）A．不學，其言不若爽（如果）不學習，人嘴能說話還不如口里有病說不出話。B．王公大人從而禮之，此得之于學也王公大人從此就禮待他們，這些（都是）從學習中得到的啊。C．聽從必盡力以光明聽從（教誨）一定盡心竭力來發(fā)揚光大。D．身成則為人子弗使而孝矣自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了。9．根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項是（）（3分）A．本文將不學與學進行對比，闡明“學”能夠保全天性，不使其衰敗，善學能夠通達天性。B．本文列舉不同身份、地位的古人事例，證明學習和尊師的重要性，事例具體，使文章具有說服力。C．本文將教育提升到了極高的地位，認為教育最大意義在于使人受益，強調(diào)教育對個人的積極影響。D．本文語言簡潔有力，明確地指出學習是成就自身的關鍵，通過學習能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長和完善。10．本文闡明了“敬學與尊師”之道，請結(jié)合全文，簡要分析作者是如何進行論述的。（6分）三、詩歌閱讀。（12分）閱讀下面這組唱和詩，完成各題。種菜蘇轍久種春蔬早不生，園中汲水亂瓶罌。菘葵經(jīng)火未出土，僮仆何朝飽食羹。強有人功趨節(jié)令，悵無甘雨困耘耕。家居閑暇厭長日，欲看年華上菜莖。次韻子由種菜久旱不生蘇軾新春階下筍芽生，廚里霜虀倒舊罌。時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹。4/9園無雨潤何須嘆，身與時違合退耕。欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖。11．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A．蘇轍詩中沒有一個“旱”字，但句句牽動著旱情，可謂不著一字盡得風流。B．蘇軾詩題目中“次韻”既點明這首詩是和蘇轍詩所作，又指出了押韻特點。C．蘇轍詩中“亂”寫出了汲水的忙亂，蘇軾詩中“倒”寫出了腌菜食盡的困窘。D．蘇轍詩沉郁頓挫，格調(diào)比肩“詩圣”，蘇軾詩閑散沖淡，氣韻神似“詩仙”。12．“欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖”中用“秋色”喻指年華。下列詩句中的“秋色”有這種含義的一項是（）（3分）A．南山與秋色，氣勢兩相高。（杜牧《長安秋望》）B．碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹《蘇幕遮》）C．滿載一船秋色，平鋪十里湖光。（張孝祥《西江月》）D．秋色頻于客鬢加，歸期猶自嘆無涯。（羅公升《發(fā)湖州》）13．唱和詩中，“和詩”的內(nèi)容和情感既要與原詩有聯(lián)系，又要有新的闡發(fā)。這一特點在蘇軾詩中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合兩首詩進行分析。（6分）四、名篇名句默寫。（8分）14.（1）《邶風·靜女》中點明女子與男子約會地點的句子是：，。（2）《涉江采芙蓉》一詩中，“，”兩句，將游子懷念家鄉(xiāng)、望之難歸的心理，抒寫得含蓄而又凄惋。（3）熒屏上，荒涼的宮禁里，簡陋的桌案前，南唐后主李煜滿面愁容，信筆寫下《虞美人》。當他想起舊日生活過的地方，不禁邊寫邊吟：“，?！保?）對于愛人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無盡的憂傷，秦觀《鵲橋仙》“，”兩句則表現(xiàn)出達觀的心態(tài)。五、整本書閱讀。（10分）閱讀《論語·為政》中文字，回答問題27子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”28子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”25孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/926孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?5.(1)如何理解“色難”？（5分）(2)綜合以上材料，概括孔子對“孝”的看法。選擇其中一點談談你的認識。（5分）六、現(xiàn)代文閱讀。（18分）閱讀下面作品，完成下面小題。故鄉(xiāng)的四月“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！痹谌昵爱斝『⒆拥臅r候，這個季節(jié)，我一天至少將這十四個字哼上十幾遍。于今山窗里的小書案上，供著一瓶自采的山花，紅色的杜鵑，火雜雜地像一團血。金銀花伸著黃白的雞爪，菜油燈光里，吐出蘭花的香味。窗子外池塘里，三五頭青蛙，敲著小卜咚鼓兒，和那菜地里的新蟲聲，吱吱兒和唱，孟夏夜之歌，自然地在唱奏了。我擱筆悠然神往，“青燈有味憶兒時”，憧憬著我故鄉(xiāng)的四月。這個日子，正是“四月南風大麥黃”了。麥隴上風吹過去，將麥叢吹著一層蓋下，一層涌起，造成了我們詩人所謂的麥浪。有些麥田已經(jīng)收割了，農(nóng)人們戴著斗笠，穿著捉襟露肘的藍布褂兒，一挑挑的金黃色麥捆，不斷地向大麥場上送。那里有無數(shù)農(nóng)家婦，高舉著竹連枷棍子，搖撼著上面竹拍子劈拍劈拍打著場上鋪著的麥穗。她們頭上蒙一塊布帕兒罩著通紅的臉，兩只袖子卷到了脅窩，露著肥藕般粗的手臂。當我穿了藍竹布長衫，站在冬青樹下看她們時，一位十七八歲的村姑，放下了竹拍，扯下她頭上的花布帕兒，撩著短發(fā)下的汗珠，轉(zhuǎn)了大眼睛，向我露著白牙齒一笑，“大先生，你也來試一下？”這短鏡頭，我三十年來，未曾忘卻。綠樹陰里，布谷鳥叫著“割麥栽禾”，溜亮而又清亮。尤其是下毛毛雨的天，聽著之后，教人想到鄉(xiāng)村是格外地忙。這時，麥子收割光了，稻田里全放滿了水，田缺口里，有剩余的水流出去，淙淙作響。這種響聲，農(nóng)人聽到之后的那一分愉快，決非公子哥兒聽唱片所能比擬于萬一。盡管天上是斜風細雨，你可以看到許多斗笠之下，一襲蓑衣，在水田里活動。陪著他們的，是伸著兩只大角的牛。雨水和泥漿，終日在牛身上淋著。農(nóng)人氣也不哼一聲兒，在水田里，牛也兀自低了頭背了犁一步步地慢慢走。詩人又說了：“雨后有人耕綠野。”他以為是一種風景，可是讓他來試一下，也許就不會有什么風趣了。天晴了，村莊后的大山，換了一件碧綠的新袍子，太陽照著，實在好看。山上有時有一條垂直的白帶子，界破了綠色，那是瀑布。村莊上的樹，也格外地綠，人站在樹下，涼陰陰的。墻頭上的黃瓜蔓兒，結(jié)了許多淡黃色的花。水塘里飄著碗口大的嫩荷葉。我們來鄉(xiāng)下的城市少年，又耳目一新。但這在農(nóng)人所感覺的，卻是忙，忙，忙。老祖父憑著經(jīng)驗，料著天氣要大熱，秧田里的青秧太老，不好插田，就四處找村子里的小伙子，“明天請到我家吃插田飯”。老大老二，被鄰村人約去插田，天不亮出去，天黑未回。不如此，自家插田，人家是不賣力的。大嫂二嫂打了麥回來，點著油燈，煮咸蛋，磨糯米粉，預備明天絕早的插田飯。半大的男孩狗兒帶了半天星斗的微光，牽牛到塘里，洗掉它身上的泥。還有大些的小三叔，下午被老祖父帶著在秧田里拔秧，陸續(xù)地捆著秧把。老祖母在灶下生柴火，蒸著過年留下來的最后一方臘肉。小女孩也別閑著，一面帶兩三歲的小6/9弟妹玩，一面摘豆莢。豆藤兒正堆了半個屋角，還沒有清理出來呢。插田日到了，雞一啼，全家人就起來。燈火照耀中，交換插田工的村友，成群來到草堂里坐下。老祖父率督著小伙子，把大盤子盛著的臘肉、豆腐、糯米粑，向桌子上送。天不亮，大家就吃第一餐插田飯。東方微明時，平原水田里，一簇一簇的農(nóng)人，已在分群工作。挑秧擔子的，撒秧把的，往來在田埂上。插田的農(nóng)人，三四個一排，彎著腰在泥水里插秧，泥水被插著嘩唧嘩唧的響。這樣，一直到太陽落下山去為止。但那布谷鳥還不肯罷休，綠陰里面，兀自唱著催耕曲，“割麥栽禾”。農(nóng)家樂，在外表上看，也許如此。鄉(xiāng)人最忙的時候，我常是站在大路上的樹陰下看。農(nóng)夫們戴著灰色的草帽，赤膊上披一塊藍布遮著太陽，兩只光腿，深插入泥漿里。手撥泥水，將秧一行行插著，口里大聲唱著山歌。盡管唱詞十分的諢，古板的老祖父毫不見怪，甚至還在田埂上和上一句。插田的農(nóng)夫，都有這個嗜好。到了中午，插秧累了，滿水田里是山歌聲。我曾叨擾過第二頓插田飯，頗也別有風趣。韭菜炒雞蛋，糯米粑，上面堆著紅糖，紅燒肉像拳大一塊，不加作料，新黃瓜片煮豆腐，湯是白色的，都用大盤子盛著，擺滿了一桌。照例還有一壺燒刀子，每人可喝三杯。有時，主人多加一盤下酒之物，如咸鴨蛋之類，那就太令人鼓舞了。除非說這就是他們的樂。不過，由我想，農(nóng)人是不怎么樂的。太陽那樣曬人，我看他們工作，自己卻縮在樹陰里呢。田里的泥漿水，中午有點像溫泉。插秧的人，太陽曬著背，泥漿氣又蒸著鼻孔，汗珠子把披的那塊藍布透濕得像浸了鹽水，皮膚曬得像紅油抹了，泥漿斑斑點點貼滿了胸脯和兩腿。于是我了解他們?yōu)槭裁闯礁?，為什么中午的山歌，唱得最酣了。在燈下陸續(xù)地想，我們仿佛已站在天柱山腳的水田中間，及“綠樹村前合，清泉石上流”的環(huán)境里。山歌涌起，我正玩味著這是苦還是樂，一只燈蛾，將燈光撲了兩撲，打斷我的幽思。七旬的老母，十六歲的大兒子，正在這個場合眼看農(nóng)忙。而那里距前線，只七十華里而已。我不能再想，我也就不忍再寫了。（取材于張恨水1943年于重慶創(chuàng)作的同名散文）【注釋】【1】割麥栽禾：布谷鳥的叫聲聽起來像在說“割麥栽禾”?！?】天柱山：在安徽省潛山市。16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）A．憧憬著我故鄉(xiāng)的四月憧憬：懷思、向往B．溜亮而又清亮溜亮：明朗流暢C．決非公子哥兒聽唱片所能比擬于萬一比擬：比較D．也許就不會有什么風趣了風趣：詼諧有趣17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首段作者從視覺、聽覺與嗅覺等方面描寫回憶中的故鄉(xiāng)，生動雋永。B．文中對準備“插田飯”的描寫，形象地表現(xiàn)了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。C．末段關于“燈光”的描寫既呼應了首段，又是回憶與現(xiàn)實的分界點。7/9D．在文中作者多是作為旁觀者，這有助于文章在抒情中兼有理性思考。18．文中寫布谷鳥的叫聲有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）19．文章描寫了“故鄉(xiāng)的四月”的景象，其中寄托了作者哪些情思？請結(jié)合文章內(nèi)容分條分析。（6分）七、語言文字運用。（6分）20．語言基礎運用。①第十四屆北京國際電影節(jié)主海報采用中國傳統(tǒng)水墨畫風格繪制，寥寥幾筆，一個瀟灑寫意的藝術(shù)造型躍然紙上。②遠觀，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天壇的祈年殿。③仔細看，畫面中藏著意味深長的細節(jié)：盆景底座的設計融入了電影膠片的元素，盆內(nèi)的土壤仿佛巍峨起伏的群山，兩側(cè)生長出的枝丫形如迎客松，而迎風舞動的松針則被描畫成北影節(jié)的標志——風車。④在中國人眼中，松柏四季常青，象征著萬古不變的生機，天壇寄托著對豐年的愿望，亦是文明的燈塔。⑤二者融為一體，傳遞了北影節(jié)“天人合一，美美與共”的價值理念，表達了對北影節(jié)“萬年長青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齊聚北影節(jié)，“光影互鑒，同道相益”。(1)下列說法不正確的一項是（）（3