正確認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)文化第七課第二框據(jù)阿里健康大藥房數(shù)據(jù)顯示一年內(nèi)養(yǎng)生被搜索次數(shù)達(dá)上億次拔火罐正骨中藥奶茶中式養(yǎng)生操中醫(yī)藥文化為何中醫(yī)藥文化如此火爆？又該如何傳承好中醫(yī)藥文化廣？讀懂中醫(yī)藥文化的魅力活力與品一縷藥香穿越古今

議題一1.中醫(yī)藥文化是如何形成的？形成于古代，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐【勞動(dòng)】，并融入豐富的哲學(xué)思想、人文精神和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)【吸收其他文化優(yōu)秀成分】。2.其中包含了哪些中華優(yōu)秀文明思想？仁愛(ài)天下、大愛(ài)無(wú)疆中華文化如何形成與發(fā)展？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些內(nèi)容？第一目——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化的形成發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容①是中華民族通過(guò)自己的勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)【勞動(dòng)創(chuàng)造】②各民族互鑒融通、兼收并蓄，逐漸超越地域鄉(xiāng)土、血緣關(guān)系、宗教信仰，匯聚形成具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的中華文化，形成了中華文明多元一體的格局。③中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。包容性—對(duì)其他文化：求同存異、兼收并蓄核心思想理念中華傳統(tǒng)美德中華人文精神講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容1.中華文化是從古至今的現(xiàn)代科技與藝術(shù)成果等，包含：中華傳統(tǒng)文化+革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化。2.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分。知識(shí)補(bǔ)充1.中華傳統(tǒng)文化是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）之前的思想、藝術(shù)、科技、制度、習(xí)俗等內(nèi)容。2.傳統(tǒng)文化不等于過(guò)去的文化，是指在長(zhǎng)期的歷史中形成并保留至今的文化。具有相對(duì)穩(wěn)定性（基本特征保持不變，具體內(nèi)涵因時(shí)而變）與鮮明的民族性的文化。練一練：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容2024年10月，習(xí)近平總書記在安徽省桐城市六尺巷考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好“謙和禮讓、以和為貴”的六尺巷精神，解決好民生問(wèn)題，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧。六尺巷精神彰顯了（

）①謙和禮讓、以和為貴是中華民族傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫照②以和為貴是在彼此權(quán)益中尋求和諧，需要犧牲自我③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會(huì)提供了化解矛盾的智慧④謙和禮讓、以和為貴應(yīng)成為人們的根本行為準(zhǔn)則A．①②B．②④C．①③D．③④C以和為貴不是犧牲自我，說(shuō)法錯(cuò)誤憲法和法律是人們的根本行為準(zhǔn)則3.從中醫(yī)藥文化發(fā)展來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？融匯中華五千年文明，從古至今不斷傳承與發(fā)展，并對(duì)當(dāng)今醫(yī)學(xué)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。【源遠(yuǎn)流長(zhǎng)】以獨(dú)特方式觀察和揭示人類健康與疾病的規(guī)律，形成一系列的理論與方法，成為獨(dú)樹(shù)一幟的科學(xué)體系，造福人類?！静┐缶睢康谝荒俊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)縱向：時(shí)間中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。如：甲骨文、金文到隸楷的漢字演變一脈相承；

春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日習(xí)俗跨越千年。博大精深橫向：內(nèi)容①中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。如：造紙、印刷、火藥、指南針推動(dòng)世界文明進(jìn)程，其原理仍被現(xiàn)代科技借鑒。中醫(yī)藥文化凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視，強(qiáng)調(diào)“中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，一定要保護(hù)好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好”。新時(shí)代，如何深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華？議題二思中醫(yī)藥文化如何綻放時(shí)代光彩面對(duì)中醫(yī)藥文化，有人稱其為寶貴的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該大力弘揚(yáng)，而有人則認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)、太落后，應(yīng)該有所限制。思考：我們?cè)撊绾握_對(duì)待中醫(yī)藥文化？既要看到其存在的問(wèn)題，也要看到其重要價(jià)值。堅(jiān)持科學(xué)理性的態(tài)度，批判繼承。第二目——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1、中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因

中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì)，是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過(guò)程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免地存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西，如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等。第二目——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值2.正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，有批判地予以繼承（考），要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。練一練：正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度

從《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造1.4億人次觀影的盛況，到《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》引發(fā)的觀看熱潮和持續(xù)熱議，再到《哪吒之魔童鬧?！烦蔀橹袊?guó)影史首部全球票房突破100億元的電影…近幾年，我國(guó)動(dòng)畫電影票房前20部作品中，9部取材自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？梢?jiàn)文藝創(chuàng)新的成功探索需要（

）①繼承和發(fā)揚(yáng)好中華傳統(tǒng)文化②堅(jiān)定文化自信，用文化創(chuàng)造激活文化基因③全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)走向未來(lái)④讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要路徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化批判繼承從中醫(yī)藥養(yǎng)生茶飲到草本精油，再到《中國(guó)中醫(yī)藥大會(huì)》，等電視節(jié)目，線下中醫(yī)義診活動(dòng)比比皆是。隨中醫(yī)藥文化日益融入大眾，以健康理念為基礎(chǔ)，以治病扶傷為關(guān)懷，通過(guò)時(shí)代化、大眾化、創(chuàng)新性闡釋，中醫(yī)藥文化正走進(jìn)千家萬(wàn)戶，在更多人心中生根發(fā)芽。以絡(luò)病理論指導(dǎo)下研發(fā)的連花清瘟，在應(yīng)對(duì)病毒類呼吸系統(tǒng)傳染病方面優(yōu)勢(shì)突出，為全球抗疫作出了積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中醫(yī)藥國(guó)際影響力不斷提升：中醫(yī)藥已傳播至196個(gè)國(guó)家和地區(qū)；我國(guó)與40余個(gè)外國(guó)政府、國(guó)際組織簽訂了專門的中醫(yī)藥合作文件。

世界發(fā)展國(guó)家發(fā)展議一議：根據(jù)上述材料與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”思考中醫(yī)藥文化如何綻放時(shí)代光彩？研發(fā)藥物為解決疫情問(wèn)題提供有益幫助中醫(yī)藥文化走出去，有利于處理國(guó)際問(wèn)題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體融合當(dāng)下養(yǎng)生需求，用新媒體等方式傳播，讓更多人了解中醫(yī)藥文化，堅(jiān)定文化自信，傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二目——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值對(duì)國(guó)家發(fā)展對(duì)中華民族對(duì)今天解決問(wèn)題對(duì)處理國(guó)際關(guān)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。一縷藥香跨越古今，一株小草造福世界，傳承數(shù)千年的中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。新時(shí)代，我們將傳承好中醫(yī)藥文化，推動(dòng)中醫(yī)藥文化造福世界。知識(shí)總結(jié)正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特點(diǎn)是什么形成和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值主要內(nèi)容特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

中華傳統(tǒng)美德核心思想理念對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新批判繼承當(dāng)代價(jià)值中華人文精神傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因國(guó)家發(fā)展

中華民族解決當(dāng)代問(wèn)題

處理國(guó)際關(guān)系怎么辦為什么1．“傘”字上半部分是“人”，下半部分是“十”，代表著頂天立地的浩然正氣。西湖綢傘制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任把這一寶貴非遺項(xiàng)目傳承好、發(fā)揚(yáng)好。由此可見(jiàn)（

）①崇尚正義是中華傳統(tǒng)美德的核心表達(dá)②文化的表達(dá)和傳承都離不開(kāi)物質(zhì)載體③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的生動(dòng)實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④鞏固練習(xí)D是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，不是傳統(tǒng)美德無(wú)關(guān)2．盛唐時(shí)期，各民族廣泛交往，海納百川、兼容并蓄的非凡風(fēng)氣貫穿整個(gè)社會(huì)；宋元時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的貿(mào)易大港泉州，東西方宗教多元并存，創(chuàng)造了印度、波斯和中國(guó)等不同文化元素和諧共生的文化奇觀。這表明（

）①中華文明對(duì)周邊國(guó)家和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響②各民族文化的相互交融鑄就了燦爛的中華文化③中華文化的巨大包容性促進(jìn)了自身文化的發(fā)展④博大精深的中華文化植根于不同民族的文化中A．①② B．①④ C．②③ D．③④鞏固練習(xí)C無(wú)關(guān)中華文化植根于中華民族的實(shí)踐之中3．中華書局正式發(fā)布“3D超寫實(shí)數(shù)字人蘇東坡”,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)基于70多億字的古籍大數(shù)據(jù)初步形成其容貌形象，并專門建設(shè)開(kāi)發(fā)了“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫(kù)”和“蘇東坡主題知識(shí)圖譜”,為數(shù)字人“蘇東坡”賦予神韻。這體現(xiàn)了(

)①科學(xué)技術(shù)為文化傳承發(fā)展注入新動(dòng)能②東坡文化因新技術(shù)的應(yīng)用才具有價(jià)值③善于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好創(chuàng)新④發(fā)展科技就能全盤繼承中華傳統(tǒng)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④鞏固練習(xí)B其價(jià)值源于其自身的歷史和人文內(nèi)涵批判繼承4．十指春風(fēng)，一繡千年。刺繡是我國(guó)古老的手工技藝，以針為筆，以線為墨，融合繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的審美觀念和造物智慧，承載著不同的地域風(fēng)情與民族特色。它不僅在民族交往中相互借鑒，還與時(shí)尚元素結(jié)合，走上了國(guó)際時(shí)裝周的舞臺(tái)。由此可見(jiàn)（

）①刺繡文化的基本特征因時(shí)而變，其呈現(xiàn)方式保持了相對(duì)穩(wěn)定性②刺繡汲取民族與地域的文化精髓，見(jiàn)證了中華文化的博大精深③要全面?zhèn)鞒兄袊?guó)傳統(tǒng)技藝再現(xiàn)古代智慧歷史價(jià)值④通過(guò)手工勞動(dòng)建立不同藝術(shù)形式間的聯(lián)系，展現(xiàn)刺繡藝術(shù)魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④鞏固練習(xí)C基本特征是相對(duì)穩(wěn)定的批判繼承5．某地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲面臨傳承困境，觀眾群體老齡化，年輕一代興趣缺缺。為改變這一狀況，當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡邔?duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新改編。他們?cè)诒Ａ艚?jīng)典唱腔和故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素和時(shí)尚舞臺(tái)設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合短視頻平臺(tái)進(jìn)行推廣。經(jīng)過(guò)努力，傳統(tǒng)戲曲重新煥發(fā)生機(jī)，吸引了不少年輕觀眾。這表明文化傳承與創(chuàng)新（

）①要全面繼承傳統(tǒng)文化②要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承③要關(guān)注人民群眾的文化需求④只需關(guān)注形式創(chuàng)新，無(wú)需關(guān)注內(nèi)容創(chuàng)新A．①④ B．②③ C．②④ D．①③鞏固練習(xí)B批判繼承內(nèi)容與形式都重要5．某地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲面臨傳承困境，觀眾群體老齡化，年輕一代興趣缺缺。為改變這一狀況，當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡邔?duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新改編。他們?cè)诒Ａ艚?jīng)典唱腔和故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素和時(shí)尚舞臺(tái)設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合短視頻平臺(tái)進(jìn)行推廣。經(jīng)過(guò)努力，傳統(tǒng)戲曲重新煥發(fā)生機(jī)，吸引了不少年輕觀眾。這表明文化傳承與創(chuàng)新（

）①要全面繼承傳統(tǒng)文化②要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承③要關(guān)注人民群眾的文化需求④只需關(guān)注形式創(chuàng)新，無(wú)需關(guān)注內(nèi)容創(chuàng)新A．①④ B．②③ C．②④ D．①③鞏固練習(xí)B批判繼承內(nèi)容與形式都重要6．方言是地方文化的活化石，承載著地方獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)，方言傳承著中國(guó)的古老歷史文化，是地域文化的直接標(biāo)志。安徽大學(xué)唐志強(qiáng)副教授在安徽方言研究上守正創(chuàng)新，融合多學(xué)科方式方法，讓安徽方言的保護(hù)與傳承科學(xué)精準(zhǔn)、有跡可循，助力更好地傳承地方文化瑰寶。推動(dòng)安徽方言的守正創(chuàng)新是基于（

）①傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本②方言是重要的文化載體，有利于賡續(xù)中華文化血脈③文化應(yīng)符合時(shí)代潮流、體現(xiàn)時(shí)代特征、反映時(shí)代風(fēng)貌④能夠發(fā)揮文化傳承功能，促進(jìn)方言多樣性文化生態(tài)的保護(hù)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④鞏固練習(xí)D優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料未提及7．2025年4月1