傳統(tǒng)文化教育在幼兒園階段的實(shí)施，不僅有助于幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還能培養(yǎng)其民族文化認(rèn)同感和愛國(guó)情懷。然而，面對(duì)抽象的“傳統(tǒng)文化”，如何通過有效的方式幫助幼兒獲取認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，支持其在傳統(tǒng)文化習(xí)得過程中的表達(dá)，成為當(dāng)前幼兒教育的重要課題。本文以“端午節(jié)\"為例，探討如何通過五育融合實(shí)施，共育幼兒文化自信。一、五育融合的實(shí)施路徑（一）以繪本分享為契機(jī)，思傳統(tǒng)文化之涵養(yǎng)繪本是幼兒認(rèn)識(shí)外部世界的重要窗口，通過繪本分享，幼兒能夠初步了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。以端午節(jié)為例，教師選擇繪本《端午粽米香》與幼兒進(jìn)行閱讀分享。通過繪本，幼兒了解到包粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原、掛艾葉、掛菖蒲等傳統(tǒng)習(xí)俗，激發(fā)了幼兒對(duì)端午節(jié)的好奇心。1.對(duì)話繪本，初步了解傳統(tǒng)習(xí)俗端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，隨著端午節(jié)的臨近，選擇繪本《端午粽米香》與幼兒進(jìn)行閱讀分享。這是一本充滿了濃郁鄉(xiāng)村情調(diào)的原創(chuàng)繪本，故事中的妞妞愛吃粽子，但是媽媽一年只包一次。爸爸開始漆龍頭了，馬蓮草一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高了，村里的男人每天都在談著賽龍舟的事情2.對(duì)話自己，拓展傳統(tǒng)認(rèn)知途徑對(duì)于承載了深厚歷史文化內(nèi)涵的端午節(jié)，幼兒們產(chǎn)生了好奇，端午節(jié)難道只有包粽子和賽龍舟嗎？還會(huì)有其他的活動(dòng)嗎？端午節(jié)到底是從何而來的呢？幼兒之間互相發(fā)起了提問，然而從繪本中獲得的信息量還是太少了，我們可以請(qǐng)教哪些人呢？是不是能讓爸爸媽媽來告訴我們一些關(guān)于端午節(jié)的秘密呢？3.對(duì)話家長(zhǎng)，深人挖掘傳統(tǒng)文化帶著幼兒們的好奇，我們展開了一場(chǎng)關(guān)于端午節(jié)的大調(diào)查。通過問卷的形式，協(xié)同家長(zhǎng)和幼兒一起去了解關(guān)于端午節(jié)的文化習(xí)俗。利用周末時(shí)間，一起和幼兒觀看熱鬧的賽龍舟現(xiàn)場(chǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)資源收集關(guān)于屈原的小故事，滿足幼兒對(duì)端午節(jié)的好奇心，支持幼兒在活動(dòng)中的主動(dòng)性，對(duì)民族文化的思考和踐行。（二）以兒童視角為起點(diǎn)，尋傳統(tǒng)文化之多元在傳統(tǒng)文化教育中，幼兒的主體性應(yīng)得到充分重視。通過引入各種游戲、傳說和故事，教師可以創(chuàng)設(shè)豐富的課堂情境，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。同時(shí)，家園共育是推動(dòng)幼兒園活動(dòng)開展的有力支持。通過親子問卷調(diào)查、親子傳統(tǒng)文化體驗(yàn)日等方式，家長(zhǎng)與幼兒園共同推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入課程，1.重視幼兒主體性，推動(dòng)幼兒參與每個(gè)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的原有水平是各不相同的，為了滿足幼兒心理發(fā)展的需求，我們?cè)谟懻搩?yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí)，可以通過引入各種游戲、傳說和故事來建立相應(yīng)的課堂情境。良好的體驗(yàn)方式也是必不可少的，創(chuàng)設(shè)氛圍濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、觀察能力以及共情能力。2.鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與，共同商討融合家園共育是推動(dòng)幼兒園活動(dòng)開展的有力支持，家長(zhǎng)作為幫助幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要群體，他們的參與為幼兒獲得新的經(jīng)驗(yàn)提供了間接支持，家長(zhǎng)與幼兒園要建立良好的溝通機(jī)制，及時(shí)交流孩子的情況和傳統(tǒng)節(jié)日的教育需要。教師與家長(zhǎng)共同討論傳統(tǒng)節(jié)日文化融人幼兒園課程，引領(lǐng)家長(zhǎng)做好配合工作，推動(dòng)融合順利開展。3.建構(gòu)文化環(huán)境，加強(qiáng)宣傳力度在開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育教學(xué)資源過程中，須因地制宜地利用家長(zhǎng)及社區(qū)資源，系統(tǒng)地了解傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其文化內(nèi)涵。我們通過親子問卷調(diào)查、親子傳統(tǒng)文化體驗(yàn)日、家長(zhǎng)老師進(jìn)課堂等方式，家長(zhǎng)與老師的良好合作更為傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園課程提供了外部支持，讓課程變得更加具有實(shí)施性，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化順利融合。（三）以課程理念為導(dǎo)向，擇傳統(tǒng)文化之精粹課程理念的引導(dǎo)是傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的重要方向，通過預(yù)設(shè)主題網(wǎng)絡(luò)圖，教師可以將幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。以端午節(jié)為例，教師根據(jù)幼兒對(duì)端午節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)主題核心網(wǎng)絡(luò)圖，并將端午活動(dòng)融入大班幼兒的一日生活。通過生活化的活動(dòng)情境，幼兒能夠在行動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化，并在行動(dòng)中發(fā)展。1.預(yù)設(shè)主題網(wǎng)絡(luò)圖外化前期經(jīng)驗(yàn)主題網(wǎng)絡(luò)作為主題開展的思維方式的外化形式，它不是一種預(yù)設(shè)過程中隨意的計(jì)劃，而是有意識(shí)的規(guī)劃。通過前期討論，了解到大班孩子對(duì)端午節(jié)的經(jīng)驗(yàn)：吃粽子、吃五黃、掛艾草…于是，我們可以根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)主題核心網(wǎng)絡(luò)圖，如圖1所示。圖1端午粽米香主題活動(dòng)綜合幼兒已有經(jīng)驗(yàn)，從幼兒的興趣點(diǎn)和可操作性出發(fā)，我們重點(diǎn)將習(xí)俗細(xì)化到可操作層面。整合家校社教育資源，將主題網(wǎng)絡(luò)圖又細(xì)化成具體實(shí)施過程中的思維導(dǎo)圖，并制定主題系列活動(dòng)方案，如圖2所示：圖2端午粽米香思維導(dǎo)圖2.創(chuàng)設(shè)生活化情境支持幼兒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展生活化的活動(dòng)情境需要將知識(shí)、技能還原為經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒在行動(dòng)中感受，在行動(dòng)中發(fā)展。我們班孩子們對(duì)香囊特別感興趣，我們圍繞香囊展開一系列活動(dòng)。（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)充分思考與討論在平時(shí)的教育活動(dòng)中多提發(fā)散性問題，讓幼兒養(yǎng)成勤思考、勤動(dòng)腦的良好習(xí)慣。我們將問題拋給幼兒，讓幼兒分析與思考“香囊怎么做？\"“哪里可以得到這些材料？\"孩子們通過小組討論給出各種方案。通過討論，我們發(fā)現(xiàn)正值夏季，太濃郁的香料不適宜，蚊蟲較多，選擇一些驅(qū)蚊的草藥佩戴最適宜。我們更多是鼓勵(lì)幼兒去思考，并給予幼兒思考的經(jīng)驗(yàn)鋪墊以及輔助支撐。[2]（2）提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，支持親身經(jīng)歷與探索孩子們制作香囊時(shí)，又一個(gè)問題出現(xiàn)了，敞開的香囊袋子如何將它封閉起來？需要用針縫制起來嗎？用針安全嗎？除了用針還有其他辦法嗎？在不斷的討論中我們發(fā)現(xiàn)可以用絲線把香囊的袋口扎緊就能解決這個(gè)問題，既安全又牢固。這些問題的出現(xiàn)，反映了生活化的主題活動(dòng)是孩子在反復(fù)操作、多次試錯(cuò)的行動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，我們要用好經(jīng)驗(yàn)，讓每一次的“過程\"都有意義。（四）以親身經(jīng)歷為積淀，潤(rùn)傳統(tǒng)文化之自信親身經(jīng)歷是幼兒獲取傳統(tǒng)文化認(rèn)知的重要途徑，通過多感官體驗(yàn)，幼兒能夠在聽到、嘗到、摸到、聞到等過程中重新建構(gòu)自己的知識(shí)體系，獲得新的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展。在端午節(jié)系列活動(dòng)中，幼兒通過豐富多彩的生活、有趣的游戲以及富有挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，深入了解了端午的文化習(xí)俗。通過傾聽幼兒的聲音、支持幼兒的想法、追隨幼兒的發(fā)展，教師能夠幫助幼兒在潤(rùn)知、潤(rùn)行、潤(rùn)思中獲得整體發(fā)展。1.潤(rùn)知-傾聽幼兒的聲音一次次與端午有關(guān)的活動(dòng)陸續(xù)開展，孩子們對(duì)端午的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在繪本故事里面，他們通過豐富多彩的生活、有趣的游戲以及富有挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)等，深入了解到關(guān)于端午的文化習(xí)俗。深入地關(guān)注孩子在做什么，才能明白孩子們可以做什么，教師可以做什么，在幫助孩子們深化經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們需要進(jìn)行持續(xù)的觀察，發(fā)現(xiàn)孩子們的最近發(fā)展區(qū)，能夠正確地引導(dǎo)孩子們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上“跳一跳，摘個(gè)桃”，從而獲得新經(jīng)驗(yàn)。[3]2.潤(rùn)行——支持幼兒的想法家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與。本次班級(jí)端午系列活動(dòng)的源頭一五彩繩，我們也將其編織活動(dòng)投入到了區(qū)域里，給孩子們錄制了編織視頻，有三股辮、有六股辮、有八股辮…一系列的活動(dòng)下來，孩子們邊想邊做，這種身體力行的愉悅感，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，也充分利用了各種教育資源，使得幼兒學(xué)習(xí)范圍更加廣泛。3.潤(rùn)思--追隨幼兒的發(fā)展基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)的端午節(jié)系列活動(dòng)給孩子們帶來樂趣、挑戰(zhàn)、成長(zhǎng)和新經(jīng)驗(yàn)。老師、同伴、保育員、家長(zhǎng)等關(guān)于端午的經(jīng)驗(yàn)分享，讓孩子們的前期經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，教師抓住合適的教育契機(jī)進(jìn)行梳理與引導(dǎo)，使之成為有效經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒獲取新經(jīng)驗(yàn)。端午節(jié)活動(dòng)告一段落，孩子們的收獲與成長(zhǎng)還在繼續(xù)著，在接下來的各項(xiàng)活動(dòng)中，我們要繼續(xù)追隨兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、支持兒童，并緊跟兒童的腳步，想他們所想，應(yīng)他們所需，真正地走進(jìn)孩子的心靈，與孩子們共成長(zhǎng)。二、結(jié)語通