2025-2026學(xué)年七年級語文上冊期中必考名著《朝花夕拾》精彩語句賞析1、"我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。"（《二十四孝圖》）答：通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)"最黑"的咒文，魯迅以極端語言批判封建禮教對兒童天性的摧殘，表達(dá)對復(fù)古勢力的憤怒與控訴，體現(xiàn)其語言犀利、情感熾烈的特點(diǎn)。2、"仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：以"仁厚黑暗的地母"象征溫暖包容的母性，直抒胸臆表達(dá)對保姆阿長的深切懷念，情感真摯動(dòng)人，語言質(zhì)樸卻充滿力量。3、"其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。"（《狗·貓·鼠》）答：通過人禽對比諷刺人類社會(huì)的虛偽做作，語言詼諧中透出批判鋒芒，體現(xiàn)魯迅對人性弱點(diǎn)的深刻洞察。4、"油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。"（《從百草園到三味書屋》）答：運(yùn)用擬人手法賦予昆蟲以人的行為，生動(dòng)描繪百草園的生機(jī)盎然，展現(xiàn)兒童視角下的自然之美，語言清新活潑。5、"我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答："霹靂""震悚"等詞夸張表現(xiàn)意外驚喜，細(xì)節(jié)描寫"人面的獸，九頭的蛇"突出《山海經(jīng)》的奇幻魅力，體現(xiàn)魯迅對童年記憶的珍視。6、"他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的……"（《范愛農(nóng)》）答：排比句式列舉底層人民的苦難，語言凝練卻震撼人心，揭示社會(huì)黑暗面，為范愛農(nóng)的悲劇命運(yùn)埋下伏筆。7、"現(xiàn)在想起，我那時(shí)真是太聰明了。"（《父親的病》）答：反語"太聰明"諷刺自己年少無知，暗含對庸醫(yī)誤人的悔恨，語言含蓄深沉，情感復(fù)雜。8、"不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……"（《從百草園到三味書屋》）答："不必說……也不必說……單是……"句式層層遞進(jìn)，視覺、觸覺多感官描寫，展現(xiàn)百草園的豐富趣味，體現(xiàn)兒童對自然的熱愛。9、"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。"（《藤野先生》）答：以燈光下的幻覺表現(xiàn)藤野先生對魯迅的精神激勵(lì)，語言質(zhì)樸卻情感深沉，體現(xiàn)師恩難忘的主題。10、"中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。"（《瑣記》）答：比喻"螺旋"揭示社會(huì)變革的循環(huán)性，語言犀利諷刺改良主義的局限性，體現(xiàn)魯迅對歷史規(guī)律的深刻思考。11、"蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。"（《狗·貓·鼠》）答：對比蟲蛆與"正人君子"，諷刺偽善者的虛偽本質(zhì)，語言尖銳直白，充滿戰(zhàn)斗性。12、"他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。"（《從百草園到三味書屋》）答：外貌描寫簡潔傳神，"高而瘦""須發(fā)花白"勾勒出壽鏡吾先生的古板形象，為后文寫其嚴(yán)厲與和藹的矛盾性格做鋪墊。13、"我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。"（《五猖會(huì)》）答："詫異"一詞點(diǎn)出兒童心理與成人權(quán)威的沖突，批判封建教育對兒童天性的壓抑，語言平實(shí)卻發(fā)人深省。14、"她生的黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)。"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：動(dòng)作描寫"豎起手指""上下?lián)u動(dòng)"生動(dòng)刻畫阿長愛嘮叨的特點(diǎn)，語言幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。15、"但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"（《藤野先生》）答：直抒胸臆表達(dá)對藤野先生的敬意，語言樸素卻情感真摯，體現(xiàn)魯迅對師恩的銘記。16、"然而在現(xiàn)在，這些早已是過去的事了，我已經(jīng)改變態(tài)度，對貓頗為客氣，倘其萬不得已，則趕走而已，決不打傷它們。"（《狗·貓·鼠》）答：通過態(tài)度轉(zhuǎn)變暗示成長經(jīng)歷，語言含蓄表達(dá)對弱者的同情，體現(xiàn)魯迅思想的成熟。17、"我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。"（《從百草園到三味書屋》）答：神態(tài)動(dòng)作描寫"微笑""仰起""拗過去"生動(dòng)表現(xiàn)壽鏡吾先生讀書時(shí)的陶醉，語言詼諧中透出對傳統(tǒng)教育的微妙諷刺。18、"她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說'老掉了'……"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：通過語言細(xì)節(jié)展現(xiàn)阿長的迷信與淳樸，語言幽默中透出對底層人民的同情與理解。19、"中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了。"（《藤野先生》）答：以反語揭露日本"愛國青年"的偏見，語言辛辣諷刺，體現(xiàn)魯迅的民族自尊心。20、"冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。"（《從百草園到三味書屋》）答：欲揚(yáng)先抑手法，先寫"無味"再寫雪后樂趣，對比突出兒童對游戲的熱愛，語言簡潔明快。21、"他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。"（《父親的病》）答：通過外貌與愛好描寫，勾勒出衍太太父親（庸醫(yī)）的虛偽形象，"極其少見"暗諷其故弄玄虛，語言含蓄卻批判深刻。22、"我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。"（《小引》）答："紛擾"與"閑靜"對比，直抒胸臆表達(dá)創(chuàng)作心境，語言凝練道出回憶錄寫作的復(fù)雜情感，體現(xiàn)魯迅的自我剖析。23、"但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答："哀悼"與"渴慕"并置，展現(xiàn)兒童情感的矛盾性，語言質(zhì)樸卻真實(shí)刻畫心理活動(dòng)，為后文阿長買書鋪墊。24、"東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云……"（《藤野先生》）答："無非"一詞流露失望情緒，櫻花比喻暗含對日本社會(huì)的疏離感，語言冷峻中透出批判意味。25、"我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著……"（《五猖會(huì)》）答：比喻"澆冷水"生動(dòng)表現(xiàn)被父親逼背書的沮喪，反復(fù)"讀著"強(qiáng)化壓抑感，語言直白卻情感濃烈。26、"她常常對我講'長毛'的故事。說是先前有一個(gè)書生，在書房里讀書，忽然來了許多長毛……"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：引用阿長講述的荒誕故事，語言幽默風(fēng)趣，既展現(xiàn)其迷信又體現(xiàn)兒童視角的奇幻想象，增強(qiáng)文本趣味性。27、"中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。"（《藤野先生》）答：反語層層遞進(jìn)，以"弱國"與"低能兒"的邏輯謬誤揭露種族歧視，語言辛辣諷刺，體現(xiàn)民族自尊與抗?fàn)帯?8、"不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰'怪哉'，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。"（《從百草園到三味書屋》）答：引用傳說"怪哉蟲"的典故，語言充滿童趣，暗含對封建教育壓抑好奇心的批判，虛實(shí)結(jié)合耐人尋味。29、"我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。"（《故鄉(xiāng)》）答：雙重否定"并不知道""也沒有知道"強(qiáng)化無知感，語言質(zhì)樸卻真實(shí)反映童年認(rèn)知局限，為后文閏土形象做鋪墊。30、"他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。"（《從百草園到三味書屋》）答：動(dòng)作細(xì)節(jié)"仰起""搖著""拗過去"生動(dòng)刻畫壽鏡吾先生讀書時(shí)的陶醉，語言詼諧中透出對傳統(tǒng)教育的微妙諷刺。31、"我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文……即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。"（《二十四孝圖》）答：反復(fù)"最黑"與極端詛咒語言，強(qiáng)化對封建禮教迫害兒童的憤怒，語言熾烈如火山噴發(fā)，體現(xiàn)魯迅的戰(zhàn)斗精神。32、"她生得黃胖而矮……睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)'大'字……"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：外貌與睡姿描寫"黃胖而矮""大"字，語言幽默風(fēng)趣，既展現(xiàn)阿長的粗俗又透出親昵，體現(xiàn)兒童視角的獨(dú)特性。33、"然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的……"（《故鄉(xiāng)》）答：比喻"圓規(guī)"諷刺楊二嫂的尖刻，類比"拿破侖""華盛頓"以荒誕對比強(qiáng)化批判，語言犀利如刀。34、"我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來……這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答："霹靂""震悚"夸張表現(xiàn)驚喜，語言充滿戲劇張力，將《山海經(jīng)》喻為"寶書"直抒對阿長的感激。35、"夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無端又覺得這是極其可靠的……"（《范愛農(nóng)》）答：心理矛盾"悲涼"與"可靠"交織，語言細(xì)膩刻畫對范愛農(nóng)之死的復(fù)雜情感，體現(xiàn)魯迅對友人的深切懷念。36、"其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。"（《狗·貓·鼠》）答：人禽對比諷刺人類虛偽，語言幽默中透出深刻哲思，體現(xiàn)魯迅對人性弱點(diǎn)的犀利解剖。37、"油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣……"（《從百草園到三味書屋》）答：擬人"低唱""彈琴"賦予昆蟲靈性，語言清新活潑如童謠，展現(xiàn)百草園的生機(jī)與兒童的天真。38、"他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，對我極嚴(yán)厲，卻又很和藹。"（《從百草園到三味書屋》）答：外貌描寫"高而瘦""須發(fā)花白"與性格矛盾"嚴(yán)厲"與"和藹"并置，語言簡潔卻塑造出立體人物形象。39、"中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒……但他們的話也并非全錯(cuò)，比如我們中國人中確有一種虛偽的文明……"（《藤野先生》）答：反語與自省結(jié)合，既批判日本偏見又反思民族劣根性，語言冷靜中透出深刻反思，體現(xiàn)魯迅的民族責(zé)任感。40、"她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說'老掉了'……"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答：語言細(xì)節(jié)"老掉了"展現(xiàn)阿長的迷信與淳樸，語言幽默中透出對底層人民的同情與理解。41、"我總要上下四方尋求……總要尋得這一類書來讀，仿佛得了寶貝似的。"（《二十四孝圖》）答："總要""仿佛得了寶貝"強(qiáng)調(diào)對禁書的渴望，語言充滿童趣，暗含對封建禮教壓抑人性的反抗。42、"他是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。"（《藤野先生》）答：外貌描寫"黑瘦""八字須"勾勒出藤野先生的學(xué)者形象，語言簡潔卻為后文寫其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)做鋪墊。43、"我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么'生于太荒'之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖……"（《五猖會(huì)》）答：夸張"鐵鉗"與心理描寫"發(fā)著抖"生動(dòng)表現(xiàn)被逼背書的痛苦，語言充滿張力，批判封建教育對兒童天性的摧殘。44、"她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。"（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）答："偉大的神力"反語諷刺中透出敬意，語言幽默化解怨恨，展現(xiàn)阿長買書對魯迅的深遠(yuǎn)影響。45、"東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的'清國留學(xué)生'的速成班……"（《藤野先生》）答："無非"與"清國留學(xué)生"諷刺日本留學(xué)圈的浮華，語言冷峻中透出失望，為后文寫藤野先生做對比。46、"我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西……只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。"（《故鄉(xiāng)》）答："無端"一詞表現(xiàn)兒童直覺的想象力，語言質(zhì)樸卻充滿詩意，為后文閏土講述"猹"的故事埋下伏筆。47、"他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去，仿佛要向后跌倒似的。"（《從百草園到三味書屋》）答：動(dòng)作細(xì)節(jié)"向后跌倒"夸張表現(xiàn)讀書的投入，語言詼諧中透出對傳統(tǒng)教育方式的批判。48、"我總要上下四方尋求……得到一種最黑，最黑，最