蘇軾詩意表達(dá)失意人生—《念奴嬌赤壁懷古》

他,頻遭貶謫，一生歷貶八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。他,被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！?/p>

知人

蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家，歷史治水名人。蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”。

嘉祐二年(1057)，與弟蘇轍同登進(jìn)士。蘇軾曾任杭州通判，密州、徐州、湖州、潁州等地的知州,官至禮部尚書。又曾被貶黃州、惠州、儋州，北還后的第二年病死于常州。

詩與江西詩派的黃庭堅(jiān)并稱蘇黃

詞與辛棄疾并稱蘇辛，豪放詞創(chuàng)始人書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”繪畫善畫枯木怪石，主張神似?！爸熘瘛眲e具一格文學(xué)理論提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀曠世奇才散文與歐陽修并稱歐蘇，唐宋八大家之一開創(chuàng)性貢獻(xiàn)——豪放派

在蘇軾之前，“詩莊詞媚曲諧”，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，香而軟。他打破了詞為艷科的屏障，擴(kuò)大詞的題材，使詞進(jìn)入社會民生的廣闊天地中，豐富了詞的意境。

他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。論世

這首詞寫于元豐五年（1082）。宋神宗元豐二年（1079)，蘇軾因“烏臺詩案被捕入獄，差點(diǎn)丟了性命。后經(jīng)多方營救，免于死刑，同年年底被貶至黃州，任黃州團(tuán)練副使。1080年，他游覽黃州城外的赤壁磯；1082年，他再次游覽赤壁山水時，面對赤壁遺跡，觸景生情，思緒萬千，吟唱出了這首千古絕唱。

解題

念奴嬌：詞牌名，宜于抒寫豪邁感情。

赤壁：文中為黃州赤壁，并非三國赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，因蘇軾的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》聞名于世，故又稱文赤壁、東坡赤壁。赤壁古戰(zhàn)場又稱為武赤壁、周郎赤壁。

懷古：古今對比：借古諷今；懷古傷今

⑴定義：一般是懷念古代的人物和事跡，融合了作者對自然、社會、歷史的感觸，以古代遺跡為生發(fā)點(diǎn)，以地名或“覽古”“懷古”等字眼為標(biāo)題的一類詩歌。⑵結(jié)構(gòu)：臨古地-思古人-憶古事-抒己懷；⑶常見手法：借景抒情、借古諷今、用典、襯托、對比、雙關(guān)等。⑷思想：悲嘆懷才不遇《赤壁》；

抒發(fā)昔盛今衰的感慨《烏衣巷》；

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽《泊秦淮》；

同情下層人民《潼關(guān)懷古》；關(guān)鍵：在鑒賞懷古詩詞時，要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)。懷古詩學(xué)習(xí)目標(biāo)一反復(fù)誦讀，理解詩詞大意。二品味語言，感受詩詞的壯闊意境。

三悟讀情感，領(lǐng)悟詩人的多重心境。四學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。一、測（預(yù)習(xí)檢測）1、給下列加點(diǎn)字注音

初嫁了（liǎo）

綸（ɡuān）巾

檣（qiánɡ）櫓（lǔ）

還（huán）酹（lèi）江月2.解釋詞語：①大江：指長江。

②淘：沖洗，沖刷.

③風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。

④故壘：過去遺留下來的營壘。

⑤雪：比喻浪花。

⑥遙想：形容想得很遠(yuǎn)：回憶。

⑦英發(fā)：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。

⑧羽扇綸巾：古代儒將的便裝打扮。⑨檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。⑩華發(fā)：花白的頭發(fā)。①尊：通“樽”，酒杯。二、學(xué)（任務(wù)一：反復(fù)吟詠，初探詩詞之意）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間，檣（qiáng）櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)↘。人生如夢，一尊還酹（lèi）江月。大江東去，浪淘盡↘，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是↘，三國周郎赤壁↘。亂石穿空↗，驚濤拍岸↗，卷起千堆雪↘。江山如畫，一時多少↘豪杰。念奴嬌·赤壁懷古

思考這首詞的風(fēng)格特點(diǎn)及上下闕主要寫了什么內(nèi)容？

內(nèi)容上闋：描寫赤壁之景。下闋：憶風(fēng)流得意之人，抒發(fā)懷古之情。二、學(xué)（任務(wù)一：反復(fù)吟詠，初探詩詞之意）

風(fēng)格特點(diǎn)雄渾蒼涼

豪放宏闊上闕有哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。雄渾開闊氣勢磅礴充滿力量特點(diǎn)

活動一：賞豪放之景二、學(xué)（任務(wù)二：臨古地

觀眼前之景）

二、學(xué)（任務(wù)二：臨古地

觀眼前之景）開篇三句“大江東去，浪淘盡，干古風(fēng)流人物”的作用？

可見空間闊大時間久遠(yuǎn)

奠定了豪放的基調(diào)，由大江聯(lián)想到干古風(fēng)流人物，為下闋英雄出場作鋪墊。（滾滾東去的長江——滔滔歷史長河)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。赤壁景中哪些字最富有表現(xiàn)力？二、學(xué)（任務(wù)二：臨古地

觀眼前之景）煉字題技巧:多形/動1、釋意義，解釋該字的含義。2、明手法，點(diǎn)明該字運(yùn)用的表達(dá)技巧。3、描景象，結(jié)合語句描繪該句寫出了什么景象。4、點(diǎn)作用，寫出了對象什么樣的特點(diǎn)，烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”亂“寫出巖石山崖的險怪，參差不齊?！贝翱鋸垼怀錾窖露盖?，高聳入云?！迸摹皵M人，突出驚濤駭浪的力度之大?！本怼皩懗隼嘶坝康臍鈩葜?。”雪“比喻，指浪花千層，繪形繪色，蔚為壯觀?！斌@“寫出巨浪的聲勢，洶涌奔騰。二、學(xué)（任務(wù)二：臨古地

觀眼前之景）

由高到低，有動有靜，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴、雄偉壯麗的江景圖,表達(dá)了詞人對赤壁之景的贊嘆！為下闋追懷英雄渲染氣氛，做鋪墊。面對如此壯闊的大江奇景，詞人發(fā)出了怎樣的感慨？“江山如畫，一時多少豪杰?！鄙详I末句在結(jié)構(gòu)上有何作用？“江山如畫，一時多少豪杰?！边^渡句，起承上啟下的作用，由寫景到寫人?！敖饺绠嫛背薪由衔膶吧拿鑼?，“一時多少豪杰”既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”；又為下闋贊寫周瑜作了鋪墊。二、學(xué)（任務(wù)二：臨古地

觀眼前之景）詞中有哪些語言是描寫周瑜的？小喬初嫁了遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。二、學(xué)（任務(wù)三：思古人

賞析人物形象）蘇軾是怎樣塑造周瑜形象的？小喬初嫁了年輕得志（側(cè)面襯托）雄姿英發(fā)英俊瀟灑

才干出眾羽扇綸巾儒雅帥氣談笑間作戰(zhàn)指揮若定檣櫓灰飛煙滅

足智多謀二、學(xué)（任務(wù)三：思古人

賞析人物形象）圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么詞人獨(dú)獨(dú)懷念周瑜?周瑜蘇軾年齡婚姻外貌職務(wù)際遇3447幸福美滿愛妻亡故英俊儒雅早生華發(fā)東吳都督團(tuán)練副使(虛職)功成名就功業(yè)未成懷古傷今：對比（用古人反襯自己），對英雄的仰慕之情和對自己年將半百而功業(yè)無成、壯志難酬的感慨。二、學(xué)（任務(wù)三：思古人

賞析人物形象）由周瑜想到自身，詩人發(fā)出了怎樣的感慨？“故國神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國”；“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”?！扒椤?，指他建功立業(yè)的愿望?！靶Α保猿?，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報國的情感?！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，光陰虛擲，自笑多情，自我解嘲，透出一種無奈和蒼涼。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。二、學(xué)（任務(wù)四：抒己懷

感豪放之情）這一句如何理解？

如何理解？這句話是積極還是消極？

蘇軾雖遭貶斥，但仍積極進(jìn)取，渴望建功立業(yè)，雖感慨“人生如夢”，但情感并不消極。與周瑜的政治功業(yè)對比，自己是失敗的，但上片寫道“浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，像周瑜那樣的英雄，如今也不復(fù)存在。和無盡的江水比起來，和天上的月亮比起來，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于多愁善感了。

人生如夢，一尊還酹江月二、學(xué)（任務(wù)四：抒己懷

感豪放之情）“人生如夢”是詞人在遭受貶抑之下的自慰之詞?！耙蛔疬€酹江月”人生如夢是要向江月傾訴自己壯志難酬的苦悶。在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙，詞人在失落中得到了暫時的解脫。在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中，從感嘆自己轉(zhuǎn)為自我勸解。

人生幾何，何必太計(jì)較得失？不如放眼大江，舉杯賞月！自此，蘇軾曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度躍然紙上。二、學(xué)（任務(wù)四：抒己懷

感豪放之情）

作者登臨赤壁（臨古地），寫了赤壁雄奇壯闊的景色，思念古人周瑜（思古人），回憶赤壁之戰(zhàn)（憶其事），其目的在于表達(dá)對古人周瑜建立功業(yè)的仰慕、敬佩和羨慕，也有對自己人生失意嘆惋，仕途不順的感慨，壯志未酬的悲傷，更有對大自然無盡享用的曠達(dá)和酒脫（抒己懷）。主旨

思考：本詞的豪放體現(xiàn)在哪里?豪放詞特色

景物描寫的豪放：夸張、比喻手法的運(yùn)用，縱橫馳聘、游刃有余的描寫，呈現(xiàn)出一派廣闊的景致，顯示出宏大的氣魄。

周瑜形象的豪放：選取了婚姻美滿、風(fēng)度儒雅、智慧才能卓越三個方面,把周瑜叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得生動形象。這個少年得志、在赤壁之戰(zhàn)中建立奇功的英雄身上，正寄托著詞人的人生理想。

情感的豪放：生不逢時，一腔抱負(fù)無法施展，只能仰望古人。不過“風(fēng)流人物”也是要被歷史長河淘盡的，不如在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙吧，詞人在失落中得到了暫時的解脫。五、課堂練習(xí)

1.《念奴嬌·赤壁懷古》中“

，

”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。2.《念奴嬌·赤壁懷古》一詞用“

，

兩句表達(dá)了詞人對坎坷身世的無限感慨，借酒抒情，思接古今，是全詞余音裊裊的尾聲。3.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運(yùn)用比喻生動描寫赤壁之雄奇壯闊的景物的詞句是“

，

，”4.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容不迫，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的詞句是“

，

，

?！苯饺绠?/p>

一時多少豪杰人生如夢

一尊還酹江月亂石穿空

驚濤拍岸，卷起千堆雪。羽扇綸巾

談笑間

檣櫓灰飛煙滅五、課堂練習(xí)5.對《念奴嬌·赤壁懷古》的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.“大江東去，浪淘盡，干古風(fēng)流人物”以長江奔涌的壯闊景象開篇，既交代了懷古的地理背景，又以“浪淘盡”暗寫英雄人物隨歷史流逝的滄桑，奠定全詞豪放又蒼涼的基調(diào)。B.“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”中“人道是”三字措辭嚴(yán)謹(jǐn)，既點(diǎn)明赤壁古戰(zhàn)場的位置，又暗示此處未必是周瑜破曹的真正赤壁，體現(xiàn)出詞人對歷史的審慎態(tài)度。C.“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”通過細(xì)節(jié)描寫，以“小喬初嫁”的生活場景烘托周瑜的年少得意，“雄姿英發(fā)”則直接刻畫其英武豪邁的形象，暗含詞人的追慕之情。D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中“羽扇綸巾”突出了周瑜的武將身份，“談笑間”凸顯其指揮作戰(zhàn)的輕松從容，展現(xiàn)出赤壁之戰(zhàn)中周瑜的儒將風(fēng)采與軍事才能。D五、課堂練習(xí)6.閱讀下面這首宋詞，完成各題。定風(fēng)波·次高左藏使君韻①（宋）黃庭堅(jiān)

萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛②？戲馬臺③南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩?！咀ⅰ竣冱S庭堅(jiān)在貶謫黔州期間創(chuàng)作。②華顛：白頭。③戲馬臺：項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。五、課堂練習(xí)（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋首二句起調(diào)低沉，用比喻寫出秋雨使人只能困居于室內(nèi)，室內(nèi)卻漏雨積水的艱難生活處境。B.上闋后三句寫重陽放晴，又逢佳節(jié)，催發(fā)詞人以鬼門關(guān)的險峻來襯托內(nèi)心的抑郁愁苦，故而借酒消愁。C.本詞通過重陽即事感懷，借謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺賦詩的典故，將詩人氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。D.全詞結(jié)構(gòu)可謂一抑三揚(yáng)，從雨天困居走向“催醉”“馳射”“拍肩”，意境開闊。B.“催發(fā)詞人以鬼門關(guān)的險峻來襯托內(nèi)心抑郁愁苦，借酒消愁”說法錯誤，“及至重陽天也霽”中“及至”“也”體現(xiàn)詞人喜出望外的心情，生出“催醉”之意，并非借酒消愁“鬼門關(guān)”是用其險峻來襯托忘懷得失的胸襟和兀傲之氣，并非襯托內(nèi)心抑郁愁苦五、課堂練習(xí)

（2）有人評價黃庭堅(jiān)詞“入于蘇而又出于蘇”。本詞下闋在寫法上“入于蘇”（與蘇相同）。情感上又“出于蘇”（與蘇不同），請結(jié)合蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋簡要分析。（1）寫法上“入于蘇”指的是黃庭堅(jiān)的詞在寫作手法上效法了蘇軾。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋中運(yùn)用了與古人對比的寫作手法，將意氣風(fēng)發(fā)、指揮若定、功成名就的周瑜與懷才不遇功業(yè)無成的自己進(jìn)行對比，同時還用“華發(fā)”這一意象道出了自己韶