2025年大學(xué)《國(guó)際新聞與傳播》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——全球化新聞時(shí)代下的國(guó)際文化傳播考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）1.全球化新聞時(shí)代2.文化雜糅3.軟實(shí)力4.跨文化傳播二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述全球化新聞時(shí)代對(duì)國(guó)際新聞傳播格局帶來(lái)的主要變化。2.簡(jiǎn)析文化帝國(guó)主義在全球文化傳播中的表現(xiàn)形式及其引發(fā)的爭(zhēng)議。3.數(shù)字技術(shù)如何影響國(guó)際文化傳播的過(guò)程與效果？4.在全球化背景下，國(guó)家如何運(yùn)用軟實(shí)力進(jìn)行國(guó)際文化傳播？三、論述題（20分）結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與媒介發(fā)展，論述全球化新聞時(shí)代下國(guó)際文化傳播的復(fù)雜性及其對(duì)文化多樣性的影響。四、案例分析題（20分）以近年來(lái)某部在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)電影（或網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、社交媒體事件等）為例，分析其在跨文化傳播過(guò)程中所體現(xiàn)的特點(diǎn)、面臨的挑戰(zhàn)以及可能的傳播策略。試卷答案一、名詞解釋1.全球化新聞時(shí)代：指在數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)普及的驅(qū)動(dòng)下，新聞傳播活動(dòng)突破國(guó)界限制，實(shí)現(xiàn)高度流動(dòng)、互動(dòng)和融合的時(shí)代。其特征表現(xiàn)為傳播主體的多元化（政府、媒體機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個(gè)人等），傳播渠道的泛化（互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體成為重要載體），信息流動(dòng)的加速和瞬時(shí)性，以及跨文化接觸和交流的頻繁化。這個(gè)時(shí)代極大地改變了國(guó)際新聞的生產(chǎn)、分發(fā)和接收方式，使得全球信息更加便捷地互聯(lián)互通，同時(shí)也帶來(lái)了信息過(guò)載、輿論沖突和文化摩擦等新挑戰(zhàn)。*解析思路：本題考查核心概念的理解。答案需抓住“數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)”、“突破國(guó)界”、“流動(dòng)互動(dòng)融合”等關(guān)鍵特征，并簡(jiǎn)述其對(duì)新聞傳播活動(dòng)帶來(lái)的改變。2.文化雜糅：指在全球化背景下，不同文化元素在接觸和交流過(guò)程中相互混合、融合，產(chǎn)生新的、具有混合特征的文化形式或文化實(shí)踐的現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)文化并非在傳播中保持純粹或被取代，而是在互動(dòng)中發(fā)生變異和重組。文化雜糅可以是跨國(guó)食物的融合、音樂(lè)風(fēng)格的混合，也可以是價(jià)值觀念的相互滲透，它是全球化時(shí)代文化多樣性表現(xiàn)的一種重要形式。*解析思路：本題考查核心概念的理解。答案需定義文化雜糅，強(qiáng)調(diào)其“混合融合”的過(guò)程特征，以及與“文化同質(zhì)化”、“文化帝國(guó)主義”等概念的區(qū)分，說(shuō)明其作為文化多樣性表現(xiàn)的意義。3.軟實(shí)力：指一個(gè)國(guó)家通過(guò)非軍事和經(jīng)濟(jì)的手段（如文化吸引力、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、外交政策、國(guó)際形象等）來(lái)吸引、說(shuō)服和影響他國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)自身國(guó)家利益的能力。文化是其核心要素之一。軟實(shí)力資源具有無(wú)形性、滲透性和吸引力，在全球化時(shí)代對(duì)于提升國(guó)家國(guó)際形象、增進(jìn)國(guó)際理解、拓展國(guó)際影響力具有重要意義。*解析思路：本題考查核心概念的理解。答案需定義軟實(shí)力，明確其“非軍事經(jīng)濟(jì)手段”的核心特征，指出其核心要素（文化等），并強(qiáng)調(diào)其在全球化時(shí)代的重要性。4.跨文化傳播：指不同文化背景的人們之間進(jìn)行的溝通和交流過(guò)程。它關(guān)注的是在文化差異存在的情況下，信息如何被編碼、解碼，意義如何被理解和協(xié)商。有效的跨文化傳播需要溝通者了解并尊重文化差異，克服語(yǔ)言障礙、非語(yǔ)言障礙、思維模式差異、價(jià)值觀沖突等挑戰(zhàn)，促進(jìn)相互理解和有效合作。*解析思路：本題考查核心概念的理解。答案需定義跨文化傳播，強(qiáng)調(diào)其“文化差異”的背景特征，并指出其關(guān)注點(diǎn)（編碼解碼、意義理解）以及成功的關(guān)鍵（理解尊重文化差異、克服障礙）。二、簡(jiǎn)答題1.全球化新聞時(shí)代對(duì)國(guó)際新聞傳播格局帶來(lái)的主要變化：*傳播主體多元化：傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)、跨國(guó)媒體集團(tuán)、政府媒體、非政府組織、企業(yè)、甚至普通網(wǎng)民都成為國(guó)際新聞的傳播者，打破了傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)的壟斷。*傳播渠道泛化與融合：互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體成為重要渠道，新聞傳播不再局限于傳統(tǒng)媒體平臺(tái)，呈現(xiàn)多媒體、多平臺(tái)融合傳播的趨勢(shì)。*信息流動(dòng)加速與即時(shí)化：數(shù)字技術(shù)使得新聞信息能夠?qū)崟r(shí)、快速地跨國(guó)界傳播，縮短了新聞事件從發(fā)生到被全球知曉的時(shí)間。*跨國(guó)界壁壘削弱：信息傳播更加便捷，使得國(guó)際新聞更容易觸達(dá)全球受眾，同時(shí)也讓地方新聞更容易獲得國(guó)際關(guān)注。*跨文化互動(dòng)增強(qiáng)：受眾可以更方便地獲取來(lái)自不同文化背景的信息，并進(jìn)行評(píng)論、討論，促進(jìn)了跨文化對(duì)話，但也可能加劇文化沖突。*新聞生產(chǎn)方式變革：用戶生成內(nèi)容（UGC）增多，眾包新聞、數(shù)據(jù)新聞等模式興起，改變了傳統(tǒng)新聞的生產(chǎn)流程和敘事方式。*國(guó)際新聞專(zhuān)業(yè)主義面臨挑戰(zhàn)：信息泛濫、匿名性增強(qiáng)、虛假信息傳播等問(wèn)題，對(duì)新聞核實(shí)、客觀性、深度報(bào)道等專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出了新的挑戰(zhàn)。*解析思路：本題要求簡(jiǎn)述變化，需從主體、渠道、速度、壁壘、互動(dòng)、生產(chǎn)、專(zhuān)業(yè)主義等多個(gè)維度展開(kāi)，結(jié)合全球化新聞時(shí)代的核心特征（數(shù)字技術(shù)、流動(dòng)性、互動(dòng)性）進(jìn)行闡述。2.簡(jiǎn)析文化帝國(guó)主義在全球文化傳播中的表現(xiàn)形式及其引發(fā)的爭(zhēng)議：*表現(xiàn)形式：*大眾文化產(chǎn)品的全球輸出：以美國(guó)好萊塢電影、流行音樂(lè)、快餐文化、社交媒體平臺(tái)等為代表的文化產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，占據(jù)主導(dǎo)地位。*傳播技術(shù)的壟斷：西方發(fā)達(dá)國(guó)家掌握著全球主要的傳播技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施（如衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)），在傳播過(guò)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。*價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的滲透：通過(guò)文化產(chǎn)品輸出，傳播特定的價(jià)值觀、生活方式和意識(shí)形態(tài)，可能影響接收國(guó)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。*媒介內(nèi)容的西方化：國(guó)際新聞和信息內(nèi)容往往由西方媒體主導(dǎo)生產(chǎn)和發(fā)布，導(dǎo)致全球信息流呈現(xiàn)西方中心主義傾向。*引發(fā)的爭(zhēng)議：*對(duì)本土文化的沖擊與威脅：擔(dān)憂本土文化在強(qiáng)勢(shì)外來(lái)文化的沖擊下逐漸式微、邊緣化甚至被同化，導(dǎo)致文化多樣性受損。*文化霸權(quán)與不平等：批評(píng)文化帝國(guó)主義是西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行文化霸權(quán)、維護(hù)其全球優(yōu)勢(shì)地位的一種手段，反映了全球文化力量分布的不平等。*被接收國(guó)解讀的多樣性：接收國(guó)對(duì)同一種外來(lái)文化并非被動(dòng)接受，而是會(huì)根據(jù)自身國(guó)情和文化傳統(tǒng)進(jìn)行選擇、改造、融合或抵制，呈現(xiàn)出多種多樣的解讀和應(yīng)對(duì)方式，并非簡(jiǎn)單的文化凋零。*全球化與文化雜糅的辨析：有觀點(diǎn)認(rèn)為，文化帝國(guó)主義與全球化和文化雜糅難以截然分開(kāi)，文化雜糅本身也是全球化進(jìn)程中的正?，F(xiàn)象，不能完全等同于文化同質(zhì)化。*解析思路：本題要求分析表現(xiàn)和爭(zhēng)議。先列舉其主要表現(xiàn)（產(chǎn)品、技術(shù)、價(jià)值觀、內(nèi)容），再分析由此引發(fā)的主要爭(zhēng)議（對(duì)本土文化、文化平等、接收國(guó)反應(yīng)、與全球化的關(guān)系），需體現(xiàn)批判性視角。3.數(shù)字技術(shù)如何影響國(guó)際文化傳播的過(guò)程與效果？*影響過(guò)程：*加速信息流動(dòng)：數(shù)字技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體）極大地提高了國(guó)際文化傳播的速度和廣度，信息可以瞬間跨國(guó)傳播。*降低傳播門(mén)檻：個(gè)人或小組織也能成為國(guó)際文化傳播的主體，使得傳播過(guò)程更加多元和平民化。*改變互動(dòng)方式：受眾不再僅僅是信息接收者，也可以成為信息的生產(chǎn)者、評(píng)論者和傳播者，互動(dòng)性增強(qiáng)。*個(gè)性化與精準(zhǔn)化：算法推薦等技術(shù)使得文化內(nèi)容能夠更精準(zhǔn)地推送給目標(biāo)受眾，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化傳播。*跨文化接觸頻率增加：數(shù)字平臺(tái)為不同文化背景的人們提供了更多直接接觸和交流的機(jī)會(huì)。*影響效果：*促進(jìn)文化理解與融合：增加跨文化接觸機(jī)會(huì)，有助于消除誤解，促進(jìn)文化間的相互理解和融合。*加劇文化沖突與摩擦：信息過(guò)載、缺乏深度過(guò)濾可能導(dǎo)致不同文化間的誤解和偏見(jiàn)加劇，引發(fā)文化沖突。*推動(dòng)文化創(chuàng)新與雜糅：不同文化元素的在線碰撞可能激發(fā)新的文化創(chuàng)意和混合形式。*擴(kuò)大信息鴻溝與文化數(shù)字鴻溝：不同國(guó)家和地區(qū)在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)普及率、數(shù)字技能等方面存在差距，導(dǎo)致在參與國(guó)際文化傳播方面機(jī)會(huì)不均等。*增強(qiáng)文化主權(quán)挑戰(zhàn)：國(guó)家在監(jiān)管和引導(dǎo)跨國(guó)文化流動(dòng)方面面臨更大挑戰(zhàn)，本土文化面臨外來(lái)文化的更大壓力。*解析思路：本題要求分析影響過(guò)程和效果。過(guò)程方面從速度、門(mén)檻、互動(dòng)、精準(zhǔn)度、接觸頻率講；效果方面從促進(jìn)理解融合、加劇沖突摩擦、推動(dòng)創(chuàng)新、造成鴻溝、挑戰(zhàn)主權(quán)等正反兩方面闡述，體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的雙刃劍作用。4.在全球化背景下，國(guó)家如何運(yùn)用軟實(shí)力進(jìn)行國(guó)際文化傳播？*輸出高質(zhì)量文化產(chǎn)品：創(chuàng)作和推廣具有本國(guó)文化特色且受?chē)?guó)際市場(chǎng)歡迎的電影、電視劇、音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)品、游戲等，通過(guò)吸引力實(shí)現(xiàn)文化傳播（“文化走出去”）。*發(fā)展教育外交：通過(guò)設(shè)立海外學(xué)院、提供獎(jiǎng)學(xué)金、開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)（如推廣漢語(yǔ)）、派遣留學(xué)生等方式，輸出本國(guó)教育理念和價(jià)值觀，提升國(guó)家形象。*支持國(guó)際文化交流項(xiàng)目：資助或舉辦國(guó)際文化節(jié)日、藝術(shù)展覽、電影節(jié)、體育賽事等，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)本國(guó)文化的了解和體驗(yàn)。*塑造積極的國(guó)際形象：通過(guò)外交宣傳、國(guó)際公關(guān)、危機(jī)管理等方式，在國(guó)際輿論中積極傳播本國(guó)的價(jià)值觀念、發(fā)展成就和人道主義行動(dòng)，塑造負(fù)責(zé)任、友好的國(guó)家形象。*利用國(guó)際媒體和數(shù)字平臺(tái)：積極利用國(guó)際主流媒體平臺(tái)或自建國(guó)際傳播平臺(tái)（如官方新媒體賬號(hào)），發(fā)布本國(guó)視角的新聞和信息，講述本國(guó)故事。*提升國(guó)民素質(zhì)與國(guó)際形象：通過(guò)提升國(guó)民教育水平、道德素養(yǎng)和文明禮貌，改善國(guó)民在海外的生活和工作方式，間接提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際形象。*推行符合普遍認(rèn)同的價(jià)值理念：弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類(lèi)共同價(jià)值，增強(qiáng)本國(guó)主張的國(guó)際認(rèn)同感。*解析思路：本題要求闡述國(guó)家運(yùn)用軟實(shí)力的方式。需列舉多種具體手段，涵蓋文化產(chǎn)品、教育、活動(dòng)、形象塑造、媒體、國(guó)民素質(zhì)、價(jià)值理念等多個(gè)維度，體現(xiàn)軟實(shí)力的綜合運(yùn)用。三、論述題結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與媒介發(fā)展，論述全球化新聞時(shí)代下國(guó)際文化傳播的復(fù)雜性及其對(duì)文化多樣性的影響。論述要點(diǎn)：全球化新聞時(shí)代以其高度的流動(dòng)性、互動(dòng)性和融合性，極大地改變了國(guó)際文化傳播的面貌，使其呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性，并對(duì)全球文化多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且矛盾的影響。首先，全球化新聞時(shí)代的國(guó)際文化傳播具有多重復(fù)雜性。一方面，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)媒體的地域限制，使得各種文化信息以前所未有的速度和廣度在全球范圍內(nèi)傳播，促進(jìn)了文化的交流與互鑒。個(gè)人和社群也能更便捷地參與國(guó)際文化傳播，增加了傳播主體的多元性。另一方面，這種傳播也加劇了文化信息的混雜與碰撞，不同文化間的差異、沖突與誤解更容易被放大和傳播。虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象也時(shí)常出現(xiàn)，污染了文化交流的土壤。此外，強(qiáng)大的西方文化（尤其是美國(guó)文化）憑借其技術(shù)和資本優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際文化傳播中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，雖然文化雜糅現(xiàn)象普遍，但文化帝國(guó)主義的陰影并未完全消散，文化權(quán)力不平等依然存在。同時(shí)，全球性媒介事件（如體育賽事、流行病疫情）的傳播，往往經(jīng)過(guò)西方主導(dǎo)的框架敘事，可能忽略或邊緣化其他文化視角。其次，全球化新聞時(shí)代對(duì)文化多樣性的影響是多方面的，既有促進(jìn)作用，也帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，全球傳播為弱勢(shì)文化提供了發(fā)聲和展示的機(jī)會(huì)，使得一些邊緣文化得以被更廣泛地認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)了文化多樣性的呈現(xiàn)?？鐕?guó)界的文化交流也可能激發(fā)本土文化的創(chuàng)新與活力，形成新的文化形態(tài)（文化雜糅）。另一方面，強(qiáng)勢(shì)文化的全球蔓延確實(shí)對(duì)本土文化和傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大壓力，導(dǎo)致文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)加劇。一些獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言和習(xí)俗可能因?yàn)槿狈ψ銐虻年P(guān)注和傳承機(jī)制，而在全球化的浪潮中逐漸式微甚至消失。此外，數(shù)字鴻溝的存在意味著并非所有國(guó)家和文化都能平等地參與到全球文化傳播中，資源優(yōu)勢(shì)國(guó)家和文化在傳播中享有更多便利，進(jìn)一步可能拉大文化發(fā)展的差距。綜上所述，全球化新聞時(shí)代下的國(guó)際文化傳播，是在技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)和地緣政治等多重因素交織作用下進(jìn)行的復(fù)雜過(guò)程。它既為文化多樣性提供了新的發(fā)展機(jī)遇和展示平臺(tái)，也對(duì)其構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在促進(jìn)全球文化交流的同時(shí)，有效保護(hù)和傳承文化多樣性，避免文化同質(zhì)化的陷阱，實(shí)現(xiàn)更加平等和包容的文化傳播格局，是全球化時(shí)代各國(guó)和社會(huì)需要共同面對(duì)和思考的重要課題。這需要國(guó)家層面加強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，推動(dòng)具有本土特色的文化“走出去”；也需要國(guó)際社會(huì)共同努力，推動(dòng)媒體素養(yǎng)教育，倡導(dǎo)多元文化，構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際傳播秩序。解析思路：本題是論述題，要求結(jié)合背景（國(guó)際形勢(shì)、媒介發(fā)展）、核心概念（復(fù)雜性、文化多樣性）、具體表現(xiàn)進(jìn)行深入分析和論證。思路應(yīng)遵循：首先界定全球化新聞時(shí)代下國(guó)際文化傳播的“復(fù)雜性”（多方面因素交織，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存），然后分別論述其對(duì)“文化多樣性”的“促進(jìn)作用”（提供平臺(tái)、激發(fā)活力）和“嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”（同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)、邊緣化、數(shù)字鴻溝），最后進(jìn)行總結(jié)，提出需要思考的問(wèn)題或方向，體現(xiàn)邏輯性、深度和批判性思維。四、案例分析題以近年來(lái)某部在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)電影（或網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、社交媒體事件等）為例，分析其在跨文化傳播過(guò)程中所體現(xiàn)的特點(diǎn)、面臨的挑戰(zhàn)以及可能的傳播策略。分析要點(diǎn)（以中國(guó)電影《流浪地球》為例）：特點(diǎn)：1.宏大敘事與普世價(jià)值的結(jié)合：《流浪地球》采用類(lèi)似好萊塢的宏大敘事模式（末日危機(jī)、星際航行），講述了人類(lèi)團(tuán)結(jié)一心、犧牲奉獻(xiàn)、探索未知的故事，其中蘊(yùn)含的親情、責(zé)任、希望等普世價(jià)值易于被不同文化背景的觀眾理解和共鳴。2.東方哲學(xué)與想象力的融入：電影在宏大背景下融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素（如“家國(guó)情懷”、“集體主義”、“天人合一”的宇宙觀雛形），并展現(xiàn)了瑰麗的中國(guó)式科幻想象力（如太空電梯、行星發(fā)動(dòng)機(jī)），形成了獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。3.視覺(jué)奇觀與工業(yè)化制作：影片擁有高水平的視覺(jué)效果和工業(yè)化制作水準(zhǔn)，符合國(guó)際主流觀眾的審美期待，是吸引全球觀眾的重要因素。4.社交媒體的強(qiáng)力助推：借助微博、Twitter、Facebook等社交媒體平臺(tái)，電影在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛預(yù)熱、宣傳和口碑傳播，形成了線上討論熱潮。面臨的挑戰(zhàn)：1.文化概念與隱喻的闡釋困難：如“飽和式救援”、“帶著地球去流浪”等帶有中國(guó)文化色彩的概念或表達(dá)，對(duì)于缺乏相關(guān)文化背景的觀眾可能難以理解，需要字幕或額外解讀。2.敘事節(jié)奏與審美偏好的差異：部分西方觀眾可能對(duì)影片中較長(zhǎng)的敘事節(jié)奏、略顯壓抑的情感表達(dá)或某些情節(jié)設(shè)計(jì)（如人物塑造相對(duì)單?。┎惶m應(yīng)。3.地緣政治與意識(shí)形態(tài)的潛在影響：在某些地緣政治敏感地區(qū)或意識(shí)形態(tài)存在差異的國(guó)家，影片所傳遞的中國(guó)視角和價(jià)值觀可能受到質(zhì)疑或負(fù)面解讀。4.與本土文化敘事的錯(cuò)位：