2025年大學(xué)《塞蘇陀語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪一項(xiàng)不是塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的主要特征？A.口頭性B.集體性C.固定性D.變異性2.“莫西塞曼齊”（MoresemanTshepo）在塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)中通常指？A.諺語(yǔ)B.史詩(shī)C.歌謠D.謎語(yǔ)3.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)中主要通過(guò)哪種方式傳承？A.書面記錄B.學(xué)校教育C.口耳相傳D.媒體傳播4.以下哪一項(xiàng)不是塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)傳承面臨的挑戰(zhàn)？A.全球化B.教育普及C.城市化D.語(yǔ)言多元化5.將塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品改編成小說(shuō)，屬于哪種創(chuàng)新形式？A.與音樂(lè)結(jié)合B.與戲劇結(jié)合C.改編成書面文學(xué)D.數(shù)字化保存6.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新主要受哪些因素驅(qū)動(dòng)力？A.社會(huì)變革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.個(gè)人興趣D.以上都是7.保護(hù)和傳承塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)于保持什么具有重要意義？A.文化多樣性B.語(yǔ)言純潔性C.社會(huì)穩(wěn)定D.以上都是8.分析某個(gè)塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品在當(dāng)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新情況，屬于哪種題型考察？A.選擇題B.填空題C.案例分析題D.論述題9.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的研究有助于增進(jìn)對(duì)哪個(gè)地區(qū)的了解？A.非洲B.南非C.納米比亞D.以上都是10.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的作用是什么？A.娛樂(lè)B.教育和文化傳承C.政治宣傳D.以上都是二、填空題1.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)主要包括史詩(shī)、______、謎語(yǔ)、歌謠和故事等類型。2.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的傳承方式從傳統(tǒng)的______向當(dāng)代的學(xué)校教育和媒體傳播轉(zhuǎn)變。3.“莫西塞曼齊”通常用來(lái)說(shuō)明______或事件的因果關(guān)系。4.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新可以促進(jìn)______和跨文化交流。5.數(shù)字化技術(shù)為塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的______提供了新的途徑。6.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)是______文化的重要組成部分。7.許多塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品都蘊(yùn)含著豐富的______和人生智慧。8.在當(dāng)代社會(huì)，塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)仍然在______中發(fā)揮著重要作用。9.理解塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)需要了解其產(chǎn)生的______背景。10.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新需要平衡______與時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系。三、名詞解釋1.口頭傳統(tǒng)文學(xué)2.莫西塞曼齊3.文化傳承4.創(chuàng)新性四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)中的功能。2.簡(jiǎn)述塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。3.簡(jiǎn)述塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文化之間的關(guān)系。五、論述題結(jié)合具體例子，論述塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新。六、案例分析題選擇一個(gè)你熟悉的塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品，分析它在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新情況，并提出你的建議。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.B5.C6.D7.A8.C9.B10.D二、填空題1.諺語(yǔ)2.師徒傳承3.生活經(jīng)驗(yàn)4.文化交流5.保存6.南非7.生活哲學(xué)8.社會(huì)生活9.歷史10.文化傳統(tǒng)三、名詞解釋1.口頭傳統(tǒng)文學(xué)：指在特定文化群體中，通過(guò)口頭方式代代相傳的文學(xué)作品，包括史詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歌謠、故事等，具有口頭性、集體性、表演性和變異性等特點(diǎn)。2.莫西塞曼齊：塞蘇陀語(yǔ)，意為“生命之水”或“生命的恩賜”，在口頭傳統(tǒng)文學(xué)中通常指代重要人物、事件或生活的核心要素，也常用來(lái)說(shuō)明因果關(guān)系。3.文化傳承：指文化現(xiàn)象在世代之間傳遞和延續(xù)的過(guò)程，包括知識(shí)、技能、信仰、價(jià)值觀、藝術(shù)形式等，是文化得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4.創(chuàng)新性：指在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，賦予傳統(tǒng)文化新的形式和內(nèi)涵，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。四、簡(jiǎn)答題1.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)中的功能：*傳遞歷史和文化：口頭傳統(tǒng)文學(xué)是塞蘇陀族人民歷史記憶和文化認(rèn)同的重要載體，通過(guò)史詩(shī)、故事等形式，記錄了民族遷徙、英雄事跡、社會(huì)規(guī)范等。*教育和娛樂(lè)：諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歌謠等形式簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寓教于樂(lè)，在娛樂(lè)的同時(shí)傳遞了生活智慧、道德規(guī)范和價(jià)值觀。*社會(huì)調(diào)節(jié)：口頭傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)故事、諺語(yǔ)等形式，反映了社會(huì)關(guān)系、道德規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)社會(huì)成員的行為起到一定的規(guī)范和調(diào)節(jié)作用。*宗教和精神寄托：一些口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品與宗教信仰和儀式密切相關(guān)，為人們提供精神寄托和安慰。2.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)：*現(xiàn)代化沖擊：現(xiàn)代教育和生活方式的改變，導(dǎo)致年輕人對(duì)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的興趣減弱，傳承出現(xiàn)斷層。*全球化影響：外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致本土文化邊緣化，口頭傳統(tǒng)文學(xué)面臨被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)。*城市化進(jìn)程：農(nóng)村人口向城市遷移，社區(qū)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，口頭傳統(tǒng)文學(xué)的傳承環(huán)境遭到破壞。*語(yǔ)言變遷：隨著書面語(yǔ)的普及，口頭傳統(tǒng)文學(xué)的語(yǔ)言特色逐漸減弱，一些方言和表達(dá)方式消失。3.塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文化之間的關(guān)系：*文化認(rèn)同的基石：口頭傳統(tǒng)文學(xué)是塞蘇陀族人民文化認(rèn)同的重要基石，它承載著民族的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是維系民族凝聚力的重要紐帶。*現(xiàn)代文化創(chuàng)新的源泉：口頭傳統(tǒng)文學(xué)為當(dāng)代塞蘇陀語(yǔ)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等提供了豐富的素材和靈感，是現(xiàn)代文化創(chuàng)新的重要源泉。*社會(huì)教育的工具：口頭傳統(tǒng)文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀，可以用于當(dāng)代社會(huì)教育，促進(jìn)道德建設(shè)和文化傳承。*文化交流的橋梁：口頭傳統(tǒng)文學(xué)是塞蘇陀族與其他文化交流的橋梁，有助于增進(jìn)不同文化之間的理解和尊重。五、論述題結(jié)合具體例子，論述塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新。塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的地位，并在傳承與創(chuàng)新方面做出了積極的探索。一方面，通過(guò)學(xué)校教育、社區(qū)活動(dòng)、媒體傳播等途徑，口頭傳統(tǒng)文學(xué)得到一定程度的傳承。例如，南非政府將塞蘇陀語(yǔ)作為官方語(yǔ)言之一，并在學(xué)校教育中推廣塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)，通過(guò)開設(shè)相關(guān)課程、組織文化活動(dòng)等方式，讓年輕一代了解和傳承口頭傳統(tǒng)文學(xué)。另一方面，口頭傳統(tǒng)文學(xué)也在當(dāng)代社會(huì)中進(jìn)行著創(chuàng)新，與現(xiàn)代社會(huì)和審美需求相結(jié)合，產(chǎn)生了新的形式和內(nèi)容。例如，一些塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品被改編成戲劇、電影、音樂(lè)等藝術(shù)形式，在舞臺(tái)上、銀幕上、音樂(lè)會(huì)上進(jìn)行表演，吸引了更多人的關(guān)注。此外，一些作家將口頭傳統(tǒng)文學(xué)的元素融入到小說(shuō)、詩(shī)歌等書面文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了具有民族特色和時(shí)代精神的文學(xué)作品。這些創(chuàng)新實(shí)踐不僅豐富了塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)形式，也使其更好地適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求。然而，塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的傳承與創(chuàng)新仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，現(xiàn)代化、全球化和城市化的沖擊，導(dǎo)致一些口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品失傳，傳承出現(xiàn)斷層。此外，一些口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品的語(yǔ)言和形式難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，需要進(jìn)行創(chuàng)新和改造。為了更好地傳承和創(chuàng)新塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)，需要政府、學(xué)校、社區(qū)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)加大對(duì)口頭傳統(tǒng)文學(xué)的保護(hù)力度，制定相關(guān)政策和法規(guī)，支持口頭傳統(tǒng)文學(xué)的研究和傳播。學(xué)校應(yīng)將口頭傳統(tǒng)文學(xué)納入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。社區(qū)應(yīng)組織開展各種文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的傳承環(huán)境。個(gè)人應(yīng)積極參與口頭傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承，成為口頭傳統(tǒng)文學(xué)的傳播者和創(chuàng)新者。六、案例分析題選擇一個(gè)你熟悉的塞蘇陀語(yǔ)口頭傳統(tǒng)文學(xué)作品，分析它在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新情況，并提出你的建議。以塞蘇陀語(yǔ)史詩(shī)《姆潘дел瓦》為例，分析其在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新情況?！赌放帅乍支萃摺肥侨K陀族最著名的史詩(shī)之一，講述了英雄姆潘дел瓦的出生、成長(zhǎng)、戰(zhàn)斗和最終犧牲的故事。這部史詩(shī)在傳統(tǒng)社會(huì)中通過(guò)口頭方式代代相傳，是塞蘇陀族人民寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)代社會(huì)，《姆潘дел瓦》仍然具有重要的地位，并通過(guò)多種途徑進(jìn)行傳承。例如，南非的學(xué)校將《姆潘дел瓦》作為文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解這部史詩(shī)的內(nèi)容和意義。此外，《姆潘дел瓦》也被改編成戲劇、電影等藝術(shù)形式，在舞臺(tái)上和銀幕上進(jìn)行表演，吸引了更多人的關(guān)注。在創(chuàng)新方面，《姆潘дел瓦》也得到了積極的探索。例如，一些作家將《姆潘дел瓦》的元素融入到小說(shuō)、詩(shī)歌等書面文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了具有時(shí)代特色的文學(xué)作品。此外，一些音樂(lè)家將《姆潘дел瓦》的故事改編成歌曲，用音樂(lè)的形式進(jìn)行傳播，吸引了年輕人的喜愛。然而，《姆潘дел瓦》的傳承與創(chuàng)新仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，一些年輕人對(duì)這部史詩(shī)的了解程度逐漸降低，傳承出現(xiàn)斷層。此外，一些改編作品在保留原作精神的同時(shí)，也難以完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。為了更好地傳承和創(chuàng)新《姆潘дел瓦》，我提出以下建議：1.加強(qiáng)對(duì)《姆潘дел