第10講《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及作者，積累文言字詞，能正確地朗讀課文;

2.能基本上翻譯全文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

［由基礎(chǔ)知識(shí)

一、作者介紹

劉義慶（403-444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾，

愛(ài)好文學(xué)，并廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死

于建康（今南京）。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

二、作品介紹

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫(xiě)，也有稱是由劉義慶所

組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。原為8卷，今木作3卷，分德行、言語(yǔ)?、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、

賞譽(yù)等36篇，主要記錄漢末至東晉間12（）多位人物的言談、逸事。共記載了1130個(gè)故一一時(shí)間跨度在三

百年左右。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期”

筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)先河的《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)的影響，模仿它的著作不斷出現(xiàn)。魯迅說(shuō)它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”，稱其為“名士

底（的）教科書(shū)”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）。

三、文體知識(shí)

志人小說(shuō)

是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱“清談小說(shuō)”、“逸事

小說(shuō)二它具有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是

善干運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)

優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。

課文所選兩則分別出自《言語(yǔ)》篇和《方正》篇，題目是編者加的。

四、創(chuàng)作背景

《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂成書(shū)固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān)，

然而劉義慶之所以對(duì)魏晉士人情有獨(dú)鐘化大氣力與其門(mén)客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對(duì)其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登

基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇，

嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟(jì)。

在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心譚慎，以免遭禍。本傳言”太白星犯右執(zhí)法，義慶懼有災(zāi)禍，

乞求外鎮(zhèn)?！斑@實(shí)際上是劉義慶借故離開(kāi)京城，遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶〃固

求解仆射乃許之“。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥(niǎo)，心有余悸。他處

在宋文帝劉義隆時(shí)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世

說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部清談之書(shū)。

劉義慶《世說(shuō)》的編纂時(shí)間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間，這兩年間有兩件事情

值得注意。一是元嘉十六年劉義慶在擔(dān)任江州刺史時(shí)招攬了許多文人，〃太尉袁淑，文冠當(dāng)時(shí)，義慶在江州，

請(qǐng)為衛(wèi)軍咨議參軍;其余吳郡陸展、東海何長(zhǎng)瑜、鮑照等，并為辭章之美，引為佐史國(guó)臣〃，按照《世說(shuō)》

一日成于劉義慶及其門(mén)客眾手的說(shuō)法，這是《世說(shuō)》編纂的恰當(dāng)時(shí)機(jī);二是元嘉十七年劉義慶調(diào)任南兗州刺

史，前來(lái)接任他江州刺史職位的正是遭到貶斥，被解除司徒錄尚書(shū)事要職的劉義康。兄弟二人在江州見(jiàn)面

后的悲慟情緒受到文帝劉義隆的責(zé)怪。這些都與劉義慶對(duì)處境危難并因此尋求在魏晉文人的精神氣質(zhì)中得

到化解和超脫，因而與編纂《世說(shuō)》一書(shū)緊密相關(guān)。

五、文中人物

謝安謝安出身于名門(mén)世族，年輕時(shí)常隱居會(huì)稽東山，屢次拒絕朝廷征召，不肯為官。后應(yīng)征西大將

軍桓溫所邀走入仕途。成語(yǔ)東山再起說(shuō)的就是他的故事。在跳水之戰(zhàn)中，謝安指揮八萬(wàn)晉軍擊敗了號(hào)稱百

萬(wàn)的前秦軍隊(duì)，終于力挽狂瀾，穩(wěn)定了東晉國(guó)家危局。

謝道銀謝道據(jù)是中國(guó)歷史上的著名才女，東晉時(shí)女詩(shī)人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，

也是著名書(shū)法家干羲之次子干凝之的妻子.《二字經(jīng)》里說(shuō)：謝道提,能吟詠,說(shuō)得就是她把雪花比作柳

絮的事。因此后世就用“詠絮之才”來(lái)指代有才華的女子。有個(gè)成語(yǔ)叫“檀郎謝女”，檀郎就是古代的美

男子潘安，謝女即指謝道福，后用來(lái)指代才貌雙全的夫妻或情侶。

六、課文原文（朗讀節(jié)奏）

詠雪

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？"兄子/胡兒/

曰：“撒鹽空中/差可擬兄女/巳“未若/柳絮/因風(fēng)起「公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之

/妻也。

陳太丘與友期

陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？?問(wèn)

元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！坝讶?便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去」元方

/日：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮友人/慚，下車(chē)/引之。元方/入

門(mén)不顧。

七、字音字形

太傅(f€i)講論(lUn)俄而(6)雪驟(zhou)撒鹽(sa)

柳絮(xu)差(cha)可擬(ni)柳絮(xu)無(wú)奕(yi)

王凝之(ning)謝道褊(yun)尊君在不(fSu)非人哉(zai

八、字詞梳理

(一)重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。即把家里人聚焦到一起。

2.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。

3.講論文義：談?wù)撛?shī)文。義，道理，意義，文義，文章的義理，即文章表達(dá)的意思。

4.俄而：不久，一會(huì)兒。

5.驟：急。

6.欣然：高興的樣高。

7.何所似：即“所似何”，賓語(yǔ)前置，像什么。何，疑問(wèn)代詞，什么；似，像。

8.差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。

9.未若：比不上。

10.因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。

11.即：是。

12.無(wú)奕：謝奕，字無(wú)奕，謝安長(zhǎng)兄。

13.女：指東晉詩(shī)人謝道鎘，聰慧有才辯。

(二)古今異義

詠雪

1.與兒女講文義(古義，子侄輩，泛指家中年輕的一代；今義，兒子和女兒。)

2.與兒女講論》義(古義，文章的義理；今義，文章。)

10.^|：拉，這里有友好的意思。

11.顧：回頭看。

（二）通假字

尊君在不（不，通“否”）

“通假”就是“通用、假借”的意思，即用讀音相同或相近的字代替本字。

（三）古今異義

1.陳太丘與友期行（古義：約定。今義：日期）

2.太丘舍去（古義：離開(kāi)。今義：前往）

3.下車(chē)引之（古義：拉，牽拉。今義：引用）

4.元方入門(mén)不期（古義：回頭看。今義：照顧）

5.相委而去古義：舍棄；今義：委任。

古今異義是指古漢語(yǔ)中有一些字詞隨著詞匯發(fā)展，詞義發(fā)生了變化轉(zhuǎn)移。

如：“去”“委”“引

（四）詞類(lèi)活用

1.陳太丘與友期行期：名詞作動(dòng)詞，約定。

2.元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲門(mén)外：名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外。

3.友人慚慚：形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。

（五）一詞多義

相委加去（連詞，表示順承）

（六）敬辭與謙辭

尊君：對(duì)別人父親的尊稱

家君：對(duì)自己父親的謙稱

（七）特殊句式

1.省略句

（1）元方時(shí)年七歲，（于）門(mén)外戲（省略介詞“于”）

⑵太丘舍去“舍”后省略賓語(yǔ)“友人”

（3）（家君）待君久不至，（家君）己去（省略主語(yǔ)）

九、課文翻譯

詠雪謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒，雪下得緊

了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多可以

相比?！彼绺绲呐畠褐x道據(jù)說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。謝道福是謝太

傅太哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期行陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在口午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再

等候他而高開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：''你的

父親在嗎？"元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！坝讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是

人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講

信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌.”朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家

門(mén)。

十、重點(diǎn)提示

詠雪

1.把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還可以用哪些事物火比喻雪？

甲：我認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)，跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往

上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。

乙：我認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到米的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻

所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

還可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來(lái)比喻雪。

2.“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

謝太傅對(duì)以上兩個(gè)答案的優(yōu)劣未作評(píng)定，而是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，營(yíng)造了一種融冷、歡快、輕

松、溫馨的家庭氛圍。

從文中謝安“大笑樂(lè)”的反應(yīng)來(lái)看，他傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說(shuō)法。

3.”未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？

（1）柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，人以想象和美感，比喻十分傳神，（2）預(yù)示著春天即將

到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。

4.有人認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”描寫(xiě)雪景比,“柳絮”一句更貼切，請(qǐng)為他談?wù)劺碛桑?/p>

認(rèn)為“撒鹽”一喻好：因?yàn)檠┑念伾拖侣渲畱B(tài)都跟鹽相近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至

飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

陳太丘與友期行

1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約

定俗成的時(shí)間概念一一中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。

2.友人到底是一個(gè)怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看巴他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元

方“尊君在不”，表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃星萑?，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻

橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正辭嚴(yán)的批評(píng)后，他“慚”“下

車(chē)引之”乂表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)能改的精神。

3.元方的性格特點(diǎn)如何？

閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元

方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格

特征。

4.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬至極，無(wú)地自容，

這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

觀點(diǎn)一：不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，

并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

觀點(diǎn)二：同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，

只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

5.人物形象

陳太丘：與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去。”一一看重承諾，守時(shí)。

太丘的朋友：

⑴日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！币灰徊恢v信用，遲到了不知檢查自己的過(guò)失，

反而當(dāng)著元方的面責(zé)罵他的父親且言語(yǔ)粗野，不講禮貌。

⑵友人慚，下車(chē)引之?！币灰恢e(cuò)能改。

元方：

⑴不卑不亢地指出友人為人的不足，表現(xiàn)了元方明白為人要講誠(chéng)信，要講禮貌的處世原則；

⑵也反映了他的機(jī)智和思維的敏捷。

⑶入門(mén)不顧”一一對(duì)不講誠(chéng)信，不講禮貌的鄙視；也反映了他得正直率真的性格特點(diǎn)。

總結(jié)：是非分明、懂禮明事理、機(jī)智敏捷（明白事理、落落大方）、正直率真。

十一、課文主題

這篇《詠雪》言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，展示

了占代家庭文化生活輕松和諧的畫(huà)面。文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道掘的文學(xué)才華。

《陳太丘與友期行》中的友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方聰穎機(jī)智。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)

繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。

十二、理解性默寫(xiě)

1.交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

2.詠雪的直接原因：俄兒雪驟。

3.兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。

4.謝道褪對(duì)?雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。

5.補(bǔ)充點(diǎn)明謝道援身份的句子（暗示謝太傅對(duì)謝道跟才氣的贊賞）：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻

也。

6.表明謝安贊賞謝道慍的才氣的句子是：公大笑樂(lè)。

1.友人不守信用的表現(xiàn)是：過(guò)中不至。

2.友人發(fā)怒的原因是：與人期行，相委而去。

3.元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

4.元方不肯原諒友人的表現(xiàn)是：元方入門(mén)而不顧。

十三、學(xué)法點(diǎn)撥

文言文的翻譯有直崖和直崖兩種。

直譯：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。要求原

文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。

意譯：即根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文

文言文翻譯“六字訣”

1.留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、官職、稱謂等，可照錄不翻譯。

例：元方陳太丘（照錄不譯）

2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

例：①（陳太丘）去后（友）乃至。

②（家君）待君久（君）不至，（他）己去。

3.換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)的單音了詞替換文言文中的雙音節(jié)詞。

例：陳太丘與友期行約定

4.調(diào)：調(diào)整順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。

例：白雪紛紛他用似？所似何(像什么)

5.刪：刪去沒(méi)有實(shí)際意義的詞。

6.加：為了使句子更通順，加上些詞句，使句子更通順更連貫。

考點(diǎn)剖析］

考點(diǎn)一：詞語(yǔ)理解

di例1.解釋下面句中加點(diǎn)的字。

①未若柳絮用風(fēng)起?！?/p>

②與人期行，相委而去?！?/p>

③國(guó)人道之，聞之于宋君?！?/p>

④其人穹然大喜?！?/p>

考點(diǎn)二：句子翻譯

d2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯下列句子。

(1)俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

(2)未若柳絮因風(fēng)起。

(3)與人期行，相委而去。

(4)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

考點(diǎn)三：熟讀停頓

例3.下列語(yǔ)句停頓劃分正確的一項(xiàng)是()

A.陳太丘/與友期/行B.元方時(shí)/年七歲

C.君與家君/期日中D.元方入/門(mén)不顧

考點(diǎn)四：課文理解

住1例4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（)

A.《詠雪》一文主要表現(xiàn)的是謝安性格和藹可親，深得人們的喜愛(ài)。

B.《詠雪》側(cè)重于表現(xiàn)謝道器出身名門(mén)，身份高貴。

C.《陳太丘與友期行》主要是批判那些不守信用、沒(méi)有禮貌的人。

D.兩則故事都側(cè)重于表現(xiàn)一些知名人物，他們年少聰慧，才華出眾。

考點(diǎn)五：文化常識(shí)

5.寫(xiě)出下列加點(diǎn)的稱謂所指代的人物。

（1）即公大兄（）

（2）?尊?君?在不（）

（3）待君久不至（）

（4）君與零有期日中（）

考點(diǎn)六：熟讀背誦

例6.理解填空。

（1）《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:

（2）《詠雪》補(bǔ)充點(diǎn)明謝道據(jù)身份的句子是：

（3）《陳太丘與友期行》中的元方對(duì)父親的朋友是這樣批駁的：

真題演練

luiiiiimitiiiiiuiiiiiiiiiiiuiiiiiiii

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字詞的解釋，不正聊的一項(xiàng)是（）

A.俄而雪驟驟：急

B.撤鹽空中拳可擬差：差錯(cuò)

C.未若柳絮國(guó)風(fēng)起因：趁、乘

D.即公大兄無(wú)奕女即：是

2.下列文言加點(diǎn)詞所體現(xiàn)的文言現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)?乎？B.好之者不如樂(lè)?之者

C.尊君在不？D.吾十專五而志于學(xué)

3.翻譯“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至”正確的一項(xiàng)是（）

A.（友人）在過(guò)來(lái)的途中，陳太丘就離開(kāi)了屋子，離開(kāi)后朋友才到。

B.過(guò)了正午（朋友）還沒(méi)到，陳太丘還是舍不得離開(kāi)，（擔(dān)心）離開(kāi)后朋友來(lái)到。

C.過(guò)了正午（朋友）還沒(méi)到，陳太丘就丟下朋友離開(kāi)了，池離開(kāi)后朋友才到。

D.（朋友）犯了錯(cuò)無(wú)法按時(shí)到來(lái)，陳太丘就丟下朋友離開(kāi)了，他離開(kāi)后朋友才到。

4.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

B.撒鹽/空中/差可擬

C.陳太丘/與友期行

D.待君/久不至，己去

5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、

逸事。

B.“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，用來(lái)形容女子特別有才華，富有智慧。

C.王凝之，字叔平，書(shū)圣王羲之次子，曾任左將軍。

D.謝安，字安石，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。

6.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)表述下年項(xiàng)的一項(xiàng)是

A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。宋代將其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》

合稱為“四書(shū)”。

B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載春秋至漢末士大夫的言談、逸事。

C.《金色花》和《荷葉?母親》都是表達(dá)母愛(ài)的：《金色花》主要表達(dá)孩童對(duì)母親的熱愛(ài)和親昵，《荷

葉?母親》則表現(xiàn)少女對(duì)母親的依戀和感激。

D.古代尊稱對(duì)方的父親為“令尊”，尊稱對(duì)方的見(jiàn)解為“高見(jiàn)”，謙稱自己的弟弟為“舍弟”，謙稱

自己的家為“寒舍”。

閱讀文言文，完成卜.面小題。

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊

君在不？”答曰：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬?/p>

與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

7.下列朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.陳太丘與友/期行B.元方時(shí)/年七歲C.相委/而去D.對(duì)子罵/父

8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）陳太丘與友網(wǎng)行

（2）太丘畬去

（3）去后乃至

（4）尊君在不

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與人期行，相委而去。

（2）友人慚，下車(chē)引之。

10.”元方入門(mén)不顧”是否失禮？

11.閱讀短文后，你明白了什么道理?

［可過(guò)關(guān)檢測(cè)）

1.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）

A.俄而雪牌（zhou）B.未若柳顰因風(fēng)起（xu）

C.即公大兄無(wú)孌女（yi）D.白雪紛紛何所儀（shi）

2.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.與兒女講論文義（兒子和女兒）B.尊君在不（同“否”）

C.撒鹽空中學(xué)可擬（大體）D.友人慚，下車(chē)手之（拉）

3.下列句子停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.陳太丘/與友期/行

B.與兒女講/論文義

C.未若/柳絮/因風(fēng)起

D.君與家君/期日中

4.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.陳太丘與友期行與兒女講論文義

B.下車(chē)引之思援弓繳而射之

C.元方入?門(mén)不顧江春入?舊年

I）.白雪紛紛回所似水管澹澹

5.下列古人“謙稱”“敬稱”的用法不正確的一項(xiàng)是（）

A.張三有問(wèn)題向朋友討教，說(shuō)“愚不才，有一事請(qǐng)教.”

B.朋友的父親七十大壽，張三對(duì)朋友說(shuō)：“祝令堂大人壽比南山！”

C.朋友問(wèn)候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體己無(wú)恙。”

D.朋友詢問(wèn)張三妹妹的婚姻狀況，張三說(shuō)：“舍妹尚待字閨中?！?/p>

6.下列有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《詠雪》作者足南朝宋劉義慶，選自《方正》門(mén)。

B.《陳太丘與友期行》中元方是個(gè)聰明明理的孩子。

C.《陳太丘與友期行》中，太丘為人守時(shí)。

I）.《詠雪》與《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。

7.翻譯“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至”正確的一項(xiàng)是（）

A.（友人）在過(guò)來(lái)的途中，陳太丘就離開(kāi)了屋子，離開(kāi)后朋友才到。

B.過(guò)了正午（朋友）還沒(méi)有到，陳太丘還是舍不得離開(kāi)，（擔(dān)心）離開(kāi)后朋友來(lái)到。

C.過(guò)了正午（朋友）還沒(méi)到，陳太丘不再等待就出發(fā)了，離開(kāi)家后朋友才到。

D.（朋友）犯了錯(cuò)無(wú)法按時(shí)到來(lái)，陳太丘只好丟下朋友一個(gè)人出發(fā)了，窩開(kāi)后朋友才到。

8.下面是對(duì)文章《陳太丘與友期》的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明客人“無(wú)信”的表現(xiàn)，然而客人得知太丘已去，不但反省自己，反而發(fā)

怒，說(shuō)明客人“無(wú)禮”的表現(xiàn)。

B.客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明客人有知錯(cuò)能改的精神。

C.“君”表示有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于“您”；“尊君”表示謙詞，對(duì)人稱自己的父親；“家君”

表示對(duì)別人父親的一種尊稱。

D.本文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，著重刻畫(huà)了主人公元方落落大方，明白事理的性格特點(diǎn)。

閱讀《詠雪》，完成各題。

詠雪

劉義慶

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？“兄子胡兒曰：“撒

鹽空中差可擬?！靶峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

9.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）俄?而?雪驟俄而：（2）撒鹽空中差?可擬差：

（3）公欣然曰欣然：