新課導(dǎo)入：

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄鞍偕菩橄取?，“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一旦失去便成千古之恨的往事，“孝”是生命與生命對(duì)接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接！別讓孝離我們漸行漸遠(yuǎn)，沒有不孝的成功人，孝給了我們成功最大的動(dòng)力。今天，讓我們一起去感受李密那份至真至善的孝。1、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)；積累有關(guān)的古代文化常識(shí)。2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情，理解“忠”“孝”的意蘊(yùn)。3、學(xué)習(xí)本文思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。4、背誦并準(zhǔn)確默寫全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)：引：宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。讀《任安書》而不墮淚者，其人必不為人。“《陳情表》是一篇怎樣的一篇文章，為什么說“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”？陳情表解讀題目：陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章

稟告自己苦衷的奏章

晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。文章說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“書”，到了漢代，則分為章、奏、表、議四類。“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾別人的；“表”是用來陳述衷情言事的；“議”是用來表示不同意見的。

表：中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。主要內(nèi)容是向君主陳述請(qǐng)求，抒發(fā)己志。多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩。誰在”陳情“？

李密(224─287)，字令伯，一名虔，西晉文學(xué)家，今四川彭山縣東人。半歲喪父，母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)。曾仕蜀漢，任尚書郎，后主劉禪的郎官。屢次出使東吳，極有才辯。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。蜀亡后，晉武帝司馬炎多次征召，他以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)為由，上《陳情表》辭不赴召。祖母死后，李密出仕晉朝，歷任太子洗馬、尚書郎、河內(nèi)溫縣令、漢中太守等職。因懷怨賦詩，得罪權(quán)貴，遂免官。后老死于家中。

公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。為何”陳情“？

這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。“后劉終，服闕，復(fù)以洗馬征至洛”。

我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是《陳情表》的中心，這種封建意識(shí)本不足取，但由于這篇文章語言懇切，文筆委婉，說理周密，表情淋漓，歷來為人們所稱道。陳了什么情？綜合全文看，作者在哪一個(gè)字上做文章？孝

本文之所以成為千古名作，就在于作者以一個(gè)“孝”字，反復(fù)闡說，頂住了諸多壓力，最終在強(qiáng)大的皇權(quán)面前守住了自己拒絕出仕的個(gè)體意志，也實(shí)現(xiàn)了自己在倫理道德方面的操守。誦讀全文，看作者是陳了什么情的？又是怎樣陳情的？自由誦讀課文，體會(huì)李密的拳拳之情疏通文意：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。研讀第一段：因?yàn)殚h，通“憫”，憂愁、憂傷不幸見，代詞，我離開我，即長(zhǎng)輩去世，婉曲手法經(jīng)歷強(qiáng)行改變親自直到生病不能走路譯文：臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親守節(jié)的志向。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到長(zhǎng)大成人。伶仃古人諱言“死”：帝王（親王）：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨

大夫：卒

士：不祿

庶人：死稱父母死：見背（父母或長(zhǎng)輩去世）、孤露（幼年喪父或父母雙亡）、棄養(yǎng)（謂父母死亡，子女不得奉養(yǎng)。）“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！薄?/p>

《禮記·曲禮》補(bǔ)充文言常識(shí)：既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。名作狀，在外被纏繞停止福分孤單譯文：(臣)既沒有伯叔，也沒有兄弟，家門衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有什么近親，在家里又沒有照管門戶的小童,(臣)孤單無靠地獨(dú)自生活,(只有自己的)身體和影子互相安慰。而祖母劉氏早已疾病纏身，經(jīng)常臥床不起，臣侍奉她服用湯藥，從來沒有停止(侍奉)而離開過她。勉強(qiáng)外無期功強(qiáng)近之親期功，古代喪服的名稱。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近定制服喪的輕重?！捌诠Α币嘤靡灾肝宸畠?nèi)（關(guān)系較近）的宗親。期，穿一年孝服的人。功，按關(guān)系親疏又分大功和小功。（大功，服喪九個(gè)月的親族；小功，服喪五個(gè)月的親族。）丁憂也稱“丁艱”，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人擔(dān)任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月。補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)：

五服制度是中國(guó)禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規(guī)定：血緣關(guān)系親疏不同的親屬，所穿的喪服是不同的，從喪服上把直系親屬和旁系親屬分五等，親者服重，疏者服輕，依次遞減。

五服共分為五類，分別是：斬衰（cuī）、齊衰（zīcuī），大功

小功

、緦（sī）麻。

五服之外，則沒有了親緣關(guān)系，不用服喪，就叫出服，也叫“出五服”。夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病1、思考：段中哪句話是作者陳述的總提？它包含了什么內(nèi)容？自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？縱的方面：六月：慈父見背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行橫的方面：既無——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無——應(yīng)門五尺之童“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸、勞苦“門衰祚薄”，人丁不旺、兩代孤傳讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫以白描手法見情感的樸素、真摯第二課時(shí)內(nèi)容：繼續(xù)梳理文意研讀第二段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。經(jīng)考察后予以推舉承受恩澤辭謝不久授予官職憑借卑微低賤的身份任、充當(dāng)譯文：到了當(dāng)今圣朝,(臣)浸潤(rùn)在清明的教化中。從前太守逵察舉臣為孝廉，后來刺史榮又推薦臣為秀才。臣因?yàn)?一旦外出做官)供奉祖母之事沒人來做,(所以)辭謝而未接受任命。(陛下)特地頒下詔書，任命臣為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩典，任命臣為太子洗馬。像臣這樣卑微低賤的人，承擔(dān)侍奉太子的職務(wù),(皇上的恩遇)實(shí)在不是臣用生命所能報(bào)答的。報(bào)答中國(guó)古代選拔人才的制度1、察舉制：漢代選拔官吏的一種主要方法。察舉制主要是依靠中央的三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高級(jí)官員,從平民或低級(jí)官吏當(dāng)中按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選拔在道德、品行、才能方面符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才入朝為官。2、征辟制：是中國(guó)漢代擢用人才的一種制度?；实壅髌干鐣?huì)知名人士到朝廷充任要職稱“征”，官府征召稱任用屬吏，再向朝廷推薦“辟”。3、九品中正制：是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。在朝官中推選有聲望的人擔(dān)任各州、郡的“中正官”，負(fù)責(zé)察訪本地士人，按其才德聲望評(píng)定九個(gè)等級(jí)，然后根據(jù)士人的品級(jí)，向吏部舉薦。吏部依據(jù)中正的報(bào)告，按品級(jí)授官。4、科舉制：是中國(guó)唐朝通過考試選拔官吏的制度?？婆e考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，會(huì)試第一名為“會(huì)元”，殿試第一名為“狀元”。補(bǔ)充文言常識(shí)：漢代選拔官吏制度：察舉

察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。

察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才、賢良方正、明經(jīng)等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝?，舉孝廉不行?！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才）古代官職任免升降的術(shù)語1、關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）。2、關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。3、關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解、黜、奪（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級(jí)）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。4、關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用）、遷臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

奏表詳盡登臨一天天地奔走效力姑且被許可出仕、辭職申訴譯文：臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈報(bào)，辭謝而不去就職。(不料)詔書(又下)急切嚴(yán)峻，責(zé)備臣有意回避怠慢上命。那縣長(zhǎng)官逼迫，催臣上路;州官登門催促，急迫過于流星。臣想接受詔命趕路(就職)，但劉氏的病一天比一天沉重，想姑且遷就私情，但申訴(苦衷)不被許可：臣眼下實(shí)在是進(jìn)退兩難，處境窘迫。1、作者在本段中陳情了什么？2、新晉對(duì)蜀漢舊臣李密有哪些殷切起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？察臣孝廉，舉臣秀才供養(yǎng)無主辭不赴命拜臣郎中，除臣洗馬具以表聞辭不就職郡縣逼迫，州司臨門劉病日篤進(jìn)退兩難一方面感激朝廷知遇之恩，用“奉”“沐浴”等詞來稱頌朝廷，表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

另一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情。敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難（忠孝難兩全）的尷尬處境。

李密進(jìn)退兩難，處境被動(dòng)，雖博得晉武帝同情，但要想全身而退，晉武帝實(shí)難同意。假如你是晉武帝，你會(huì)怎樣反駁李密呢？既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？爾既須終養(yǎng)祖母，為何出仕偽朝？李密深知這正是矛盾癥結(jié)所在，接下來我們來看看李密又該怎樣陳情？研讀第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。俯伏思量憐惜

用受到任職譯文：我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

只是沒有…的辦法使...終譯文：只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命,因此我內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。遠(yuǎn)離1、

李密在本段有陳述了什么衷情？

提出晉朝“以孝治天下”的治國(guó)理念，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步求得體恤。2、作者“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，是從哪幾個(gè)角度來展開辭官養(yǎng)親的理由？①找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理—孝養(yǎng)祖母合情合理合法。②釋誤會(huì)：陳宦歷，頌君恩—辭職與“名節(jié)”無關(guān)—打消疑慮③述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀—“不能廢遠(yuǎn)”—求得體恤朝廷個(gè)人祖母討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，以情動(dòng)人，以理服人。晉朝的以孝治天下依據(jù)：晉朝的以孝治天下魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“魏晉，是以孝治天下的……為什么要以孝治天下呢？因?yàn)樘煳粡亩U讓，即巧取豪奪而來，若主張以忠治天下，他們的立腳點(diǎn)便不穩(wěn)，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下?！碧崎L(zhǎng)孺《魏晉南朝的君父先后論》：“自漢以至三國(guó)君、親之間是允許有所選擇的”，“自晉以后，門閥制度的確立，促使孝道的實(shí)踐在社會(huì)上具有更大的經(jīng)濟(jì)上與政治上的作用，因此親先于君、孝先于忠的觀念得以形成。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的政治也加強(qiáng)了，并且發(fā)展了這種觀點(diǎn)。這既是李密這篇文章的重要寫作背景，同時(shí)也是這篇文章立論的根基。研讀第四段臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。這樣不僅僅乞求譯文：臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。使...結(jié)束準(zhǔn)許、成全誠意、衷情像犬馬一樣承受、禁得起使...上聞、報(bào)告譯文：希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。忠孝難兩全，作者如何解決？“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”報(bào)養(yǎng)日短“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”盡節(jié)日長(zhǎng)先盡孝，后盡忠第三課時(shí)內(nèi)容：情感及藝術(shù)技巧探析四大不幸——凄苦悲涼三種感情——感激懇切二對(duì)矛盾——真摯誠懇一個(gè)辦法——忠誠期待回顧全文，梳理內(nèi)容父死母嫁

多病孤苦內(nèi)外無親

祖母臥病文中內(nèi)容可用“一二三四”總結(jié)：先盡孝后盡忠仕與不仕的問題忠孝兩全的問題對(duì)祖母的孝情對(duì)晉武帝的忠情內(nèi)心無以言表的苦情李密在文中是如何來陳情的？先陳孝情身世孤苦悲涼

祖母情深似海博得同情動(dòng)之以情復(fù)陳苦情沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山打動(dòng)真情再釋疑慮本圖宦達(dá)不矜名節(jié)消除隔閡曉之以理后陳忠情盡孝日短盡忠日長(zhǎng)折中示好示之以忠思維縝密，思路清晰，合情合理猜一猜：皇上看完文章會(huì)不會(huì)同意李密辭官，在家奉養(yǎng)祖母？①皇上也是人，并非鐵石心腸，李密如此感人的陳情，應(yīng)該可以打動(dòng)他的；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹立李密這一典范，更好地在全國(guó)推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請(qǐng)求，顯示出作為皇上的寬容大度，更何況李密已經(jīng)做出承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。武帝覽之，曰：“密不空有名也！”嘉其誠款（忠誠、真誠），賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。（《華陽國(guó)志.后賢傳》）李密《陳情表》為何能打動(dòng)晉武帝，使其感嘆“士之有名，不虛然哉!”動(dòng)之以情，曉之以理1、令人動(dòng)容的復(fù)雜情感：李密利用悲情、親情、忠情感人，打動(dòng)皇帝的悲憫之心。2、令人信服的客觀事實(shí)：以邏輯清晰的客觀事理陳述理由，打消皇帝的顧慮。3、令人滿足的逢迎謙卑：以字里行間謙恭的態(tài)度表現(xiàn)順從,打開皇帝的心防。4、令人叫絕的行文智慧：以饒有智慧的情理結(jié)構(gòu)行文，打量皇帝的心意。全篇抓住一個(gè)“孝”字做文章。文章的每一段都圍繞“孝”字來寫，時(shí)而暗寫，時(shí)而明寫。一個(gè)“孝”字貫穿全篇，它好像縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)線，將全文“織”得既細(xì)致精密，又十分自然。融情于事，融理于情后話

祖母魂歸道山之后，李密已經(jīng)沒有借口了，他履行了在《陳情表》的承諾。先后任溫縣縣令、尚書郎、漢中太守等職。任期內(nèi)，他在漢中勉縣倡建武侯祠。某天他酒后賦詩：“人亦有言，有因有緣。官中無人，不如歸田。明明在上，斯語豈然?！奔づ瓡x武帝，免官回鄉(xiāng)。其實(shí)在此之前在溫縣時(shí)，他曾與人書曰：“慶父不死，魯難未已”，就差一點(diǎn)被人舉報(bào)。

公元287年李密卒于保勝龍安，好友安東將軍胡熊與皇甫士安主持葬儀。

探究一：李密辭不赴任的真正原因是不是要盡孝，他的“孝”是不是一個(gè)借口？

從李密行止看，他對(duì)祖母確實(shí)孝順，以孝辭命并不止在晉朝。他在蜀漢時(shí)就“事祖母以孝聞，其侍疾則泣涕息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口。本郡禮命，不應(yīng)。”在獲免出仕后，他在家一直侍奉祖母以終其天年，直到祖母去世，“服闋，復(fù)以洗馬征至洛”。事親理由，確實(shí)不虛。A、不是借口，是奉養(yǎng)祖母。

當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和他本人的特殊身份，也是李密拒絕出仕的一個(gè)重要的原因。

西晉初年，政局暗流涌動(dòng)，以缺乏根基的亡國(guó)舊臣身份貿(mào)然投身其間，包含著很大的風(fēng)險(xiǎn)。從后來李密在西晉出仕的經(jīng)歷來看，雖然聲譽(yù)甚高，“貴勢(shì)之家憚其公直”（《華陽國(guó)志.后賢傳》），卻也在仕途上受到不少打擊，很不得志，因此他的顧慮是有著現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。B、有借口之嫌，持觀望之態(tài)。

1、現(xiàn)實(shí)顧慮：局勢(shì)未穩(wěn)。2、有留戀蜀漢的因素，他曾說劉禪“可次齊桓”。齊桓公重用管仲成就霸業(yè)，但在管仲去世后信任豎刁等小人而被餓死；劉嬋有諸葛亮的輔佐——抵抗強(qiáng)大的魏國(guó)，但諸葛亮病逝后重用黃皓這樣的小人導(dǎo)致亡國(guó)。3、看重名節(jié)。自己的蜀國(guó)新亡，怎么能馬上到晉國(guó)去當(dāng)官？在道理上說不過去，在情感上轉(zhuǎn)不過彎。何況“司馬昭之心，路人皆知”，司馬氏篡權(quán)，名聲很壞；愛惜名節(jié)的李密，豈肯應(yīng)召出仕？探究二：李密為什么不帶著祖母去做官履職呢？首先，李密對(duì)祖母的深厚情感和孝順。祖母劉氏年事已高，需要人照顧，李密不忍心讓她千里迢迢隨自己去西晉做官，因此選擇留在祖母身邊照顧她。其次，西晉皇帝的征召帶有考驗(yàn)性質(zhì)。晉武帝司馬炎對(duì)李密的孝順名聲早有耳聞，因此征召他做官也是對(duì)他的考驗(yàn)。如果李密帶著祖母一起去，可能被視為不忠不孝，因此李密選擇留在祖母身邊，以示自己的孝心。其三，當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和社會(huì)背景也對(duì)李密的選擇產(chǎn)生了影響。李密對(duì)蜀漢念念不忘，認(rèn)為司馬氏是通過篡權(quán)奪位取得天下，內(nèi)部矛盾重重。作為亡國(guó)之臣，他對(duì)出仕新朝有所顧慮，擔(dān)心新朝對(duì)他不信任，因此選擇暫時(shí)觀望。最后，李密的個(gè)人品質(zhì)和道德觀念也促使他做出這樣的選擇。李密以孝順聞名，這種選擇體現(xiàn)了他的高尚道德品質(zhì)和對(duì)家庭的責(zé)任感。李密被譽(yù)為

“中華第一孝”

《陳情表》被譽(yù)為

“千古散文絕唱”所以：本文情真意切，不加渲染自能動(dòng)人。但語言技巧的運(yùn)用也助了一臂之力。1、駢散結(jié)合，言辭懇切：

“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，“四字密而不促”，整齊、緊湊而不緊迫的節(jié)奏，讀來典雅有氣勢(shì)，強(qiáng)化了文章的表達(dá)效果。

四字可以在駢散切換，讓文章在整齊節(jié)奏中具備流轉(zhuǎn)自如的美感。表達(dá)靈活，具有較強(qiáng)的概括性。2、對(duì)仗工整，簡(jiǎn)潔凝練?！巴鉄o期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦