2025-2026學(xué)年高考二輪歷史精準(zhǔn)復(fù)習(xí)專(zhuān)題02中國(guó)近代史模板01民族覺(jué)醒模板01民族覺(jué)醒與救亡圖存模板02思想解放與道路抉擇模板03步入近代與接軌世界模板04立足國(guó)情與紅色征程識(shí)·模版解讀模板導(dǎo)航+真題在線+常見(jiàn)設(shè)問(wèn)/關(guān)鍵詞+命題預(yù)測(cè)+技巧解讀明·模板構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)問(wèn)+描述方向+參考術(shù)語(yǔ)通·模板運(yùn)用真題示例+思路點(diǎn)撥/模板運(yùn)用+舉一反三練·模板演練最新模擬、預(yù)測(cè)考向本節(jié)導(dǎo)航模板/知識(shí)點(diǎn)真題在線模板01民族覺(jué)醒與救亡圖存2024·廣東（廣東與近代中國(guó)）圍繞“廣東與近代中國(guó)”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用中國(guó)近代史的具體史實(shí)予以闡述。2024·全國(guó)新課標(biāo)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，擇取材料中的有關(guān)時(shí)事，擬定一個(gè)主題，寫(xiě)一篇短評(píng)。2023·北京（甲午海戰(zhàn)）辨析和考證上述材料，并描述致遠(yuǎn)艦官兵英勇殉國(guó)的過(guò)程。2023·湖北（根據(jù)地與敵后抗戰(zhàn)）簡(jiǎn)述八路軍在華北戰(zhàn)略展開(kāi)的意義。2023·福建（根據(jù)中國(guó)近現(xiàn)代史撰寫(xiě)目錄）就中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，自選主題，撰寫(xiě)一書(shū)名和相應(yīng)的完整目錄。2022·湖北（組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)）三次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在組織領(lǐng)導(dǎo)方面的變化及規(guī)模不斷擴(kuò)大的原因。2022·福建（抗日時(shí)局）推測(cè)當(dāng)時(shí)關(guān)心抗戰(zhàn)時(shí)局的延安軍民獲知上述聲明后的可能反應(yīng)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的判斷理由。模板02思想解放與道路抉擇2024·浙江（李鴻章的思想主張、新文化運(yùn)動(dòng)）概括李鴻章的思想主張，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析其局限性。所反映的新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容。2024·全國(guó)甲（黃興與孫中山政治主張）黃興和孫中山政治主張的相同之處、政治分歧及其后果。2023·江蘇（嚴(yán)復(fù)主張）概括嚴(yán)復(fù)對(duì)歐洲國(guó)家發(fā)展歷程的基本認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)嚴(yán)復(fù)關(guān)于近代歐洲國(guó)家發(fā)展的觀點(diǎn)。2023·浙江（近代中國(guó)思想解放潮流）概括維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的。概括20世紀(jì)初“社會(huì)”一詞逐漸取代“群”的原因。概括1919—1922年間《新青年》雜志中“社會(huì)主義”一詞使用次數(shù)激增的國(guó)內(nèi)動(dòng)因。從社會(huì)主義理論的角度，簡(jiǎn)析“先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由。2022·河北（李大釗主張）概括李大釗的觀點(diǎn)并對(duì)某一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。2022·北京（毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性）闡述毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性。模板03步入近代與接軌世界2024·上海（從時(shí)間尺度認(rèn)識(shí)晚清教育改革）對(duì)理解晚清教育改革有何意義。2024·浙江（評(píng)價(jià)康有為的改革主張）簡(jiǎn)要評(píng)析康有為“筑全國(guó)鐵路”之建議。2024·湖北（五四期刊）五四時(shí)期期刊的整體特征及蓬勃發(fā)展的背景。2023·湖北（軍事人才培養(yǎng)與選任）闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化及原因。2023·浙江（中國(guó)的現(xiàn)代化）概括十九世紀(jì)后期中國(guó)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”面臨的“有利時(shí)機(jī)”及最初創(chuàng)辦的工業(yè)企業(yè)所體現(xiàn)的現(xiàn)代化因子。2023·遼寧（近代中國(guó)會(huì)計(jì)師行業(yè)）說(shuō)明近代中國(guó)會(huì)計(jì)師行業(yè)興起發(fā)展的原因及所起的作用。2022·天津（近代城市或地區(qū)）選擇你熟悉的國(guó)內(nèi)某一城市或地區(qū)，圍繞其近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，為該地重大賽事開(kāi)幕式的籌辦，擬定一個(gè)歷史主題，舉出與該主題相關(guān)的具體史實(shí)并予以說(shuō)明。模板04立足國(guó)情與紅色征程2024·遼寧（黨史中的東北元素）請(qǐng)圍繞“黨史中的東北元素”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，向該課題組推薦一個(gè)專(zhuān)題，自擬專(zhuān)題題目，并闡明推薦理由。2023·河北（近代中國(guó)農(nóng)村派）概括中國(guó)農(nóng)村派形成的原因，對(duì)中國(guó)農(nóng)村派的活動(dòng)及主張進(jìn)行闡釋。2023·重慶（共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨）說(shuō)明共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的作用。2023·廣東（中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程）概括全面抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興任務(wù)不同的原因。2023·海南（勞動(dòng)對(duì)中國(guó)革命作用）概括勞動(dòng)在中國(guó)革命和建設(shè)中所起的作用。2022·浙江（中國(guó)共產(chǎn)黨的重要會(huì)議）寫(xiě)出中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的這次“十分重要的會(huì)議”的名稱(chēng)，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的作用。設(shè)問(wèn)關(guān)鍵詞擬定主題、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)、論證闡述、理由緣由考點(diǎn)關(guān)鍵詞中國(guó)近代史的具體史實(shí)、中國(guó)民主革命、反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、全民族抗戰(zhàn)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)命題預(yù)測(cè)中國(guó)近代史的主觀題備考重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注中國(guó)近代民主革命發(fā)展史；黨史；中國(guó)近代思想解放發(fā)展史；近代中國(guó)近代化的具體表現(xiàn)等。技巧解讀把握時(shí)空線索，梳理階段特征；注意史論結(jié)合，牢記論從史出；弘揚(yáng)民族正氣，傳頌家國(guó)情懷模板01民族覺(jué)醒與救亡圖存基礎(chǔ)設(shè)問(wèn)近代中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的背景、特點(diǎn)描述方向參考術(shù)語(yǔ)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景1．社會(huì)：外國(guó)資本主義的侵略，民族矛盾激化2．政治：清政府腐敗統(tǒng)治，階級(jí)矛盾激化（根本原因）3．客觀：兩廣地區(qū)自然災(zāi)害連年不斷，各種矛盾尤為突出（直接原因）4．個(gè)人：洪秀全受基督教影響，創(chuàng)立拜上帝會(huì)（思想和組織準(zhǔn)備）戊戌變法運(yùn)動(dòng)的背景1．社會(huì)：列強(qiáng)侵略加劇，民族危機(jī)加深2．政治：巨額賠款激化了階級(jí)矛盾，促使清政府統(tǒng)治危機(jī)加劇3．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步發(fā)展4．階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量有所壯大5．思想基礎(chǔ)：民族意識(shí)的覺(jué)醒;西方近代思想的傳播；康梁維新思想的形成6教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，學(xué)習(xí)器物富國(guó)強(qiáng)兵之路破滅辛亥革命的背景1．時(shí)代背景：《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)嚴(yán)重2．經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“師夷長(zhǎng)技”與改良道路的失敗3．社會(huì)基礎(chǔ)：清末新政和預(yù)備立憲的失敗，民心盡失4．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義的發(fā)展5．階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大6．思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播7．組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立8．參與力量：留學(xué)生、新軍成為革命主要力量9．軍事基礎(chǔ)：革命黨人發(fā)動(dòng)的一系列武裝起義10．革命條件：武漢成為革命的搖籃11．有利時(shí)機(jī)：四川保路運(yùn)動(dòng)使武漢兵力空虛新文化運(yùn)動(dòng)的背景1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一戰(zhàn)期間，民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）2．階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治3．政治：北洋政府腐朽黑暗，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)4．思想基礎(chǔ)：國(guó)民思想愚昧落后；辛亥革命使民主共和觀念深入人心；西方啟蒙思想傳播；資產(chǎn)階級(jí)對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思5．直接原因：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流五四運(yùn)動(dòng)的背景1．國(guó)際：俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)帶來(lái)了曙光2．政治：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，使中國(guó)社會(huì)矛盾尖銳（根本原因）；一戰(zhàn)期間，日、美帝國(guó)主義加緊侵華，中國(guó)人民反帝情緒高漲3．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展迅速4．階級(jí)基礎(chǔ)：壯大了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)5．思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義的傳播，解放了思想；民族國(guó)家意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒6．導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．革命性：反對(duì)封建土地所有制，打擊中外反動(dòng)勢(shì)力2．宗教性：利用拜上帝教組織民眾3．空想性：《天朝田畝制度》的構(gòu)想不切合實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn)4．落后性：所主張的經(jīng)濟(jì)仍屬小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇，政權(quán)仍體現(xiàn)出向封建政權(quán)過(guò)渡的特點(diǎn)5．進(jìn)步性：《資政新篇》是先進(jìn)中國(guó)人最早提出的具有資本主義色彩的改革方案洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．自救性：挽救和維護(hù)封建統(tǒng)治2．進(jìn)步性：開(kāi)近代化之先河3．混亂性：運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)層各自為政，未統(tǒng)籌規(guī)劃4．局限性：只引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)而不變革封建制度（中體西用）戊戌變法運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．結(jié)合性：中西思想結(jié)合（移花接木）2．革命性：反對(duì)封建制度3依賴(lài)性：依靠無(wú)實(shí)權(quán)君主4．策略性：利用孔子（托古改制）5．愛(ài)國(guó)性：救亡圖存6．進(jìn)步性：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度7．空想性：自上而下改良道路行不通8．啟蒙性：思想解放潮流9．激進(jìn)性：變法措施急于求成10．局限性：資產(chǎn)階級(jí)軟弱妥協(xié)；僅面向知識(shí)階層，忽視人民大眾的力量義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．愛(ài)國(guó)性：救亡圖存2．自發(fā)性：民族意識(shí)覺(jué)醒的驅(qū)動(dòng)3．落后性：封建迷信色彩濃厚4．盲目性：籠統(tǒng)排外辛亥革命的特點(diǎn)1．革命性：反對(duì)封建制度，打擊中外反動(dòng)勢(shì)力2．愛(ài)國(guó)性：救亡圖存3．進(jìn)步性：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)憲政制度4．啟蒙性：思想解放潮流5．組織性：政黨的領(lǐng)導(dǎo)（同盟會(huì)）6．幻想性：對(duì)列強(qiáng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清7．局限性：資產(chǎn)階級(jí)軟弱妥協(xié)新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．革命性：反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)2．啟蒙性：思想解放潮流，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位3．文化性：文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，使用白話(huà)文，有利于文化普及4．廣泛性：婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)5．近代性：推動(dòng)了中國(guó)教育近代化的發(fā)展6．階段性：前期主要弘揚(yáng)民主、科學(xué)；后期主要宣傳馬克思主義7．激進(jìn)性：對(duì)東西方文化的看法上存在著絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的片面性五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)1．愛(ài)國(guó)性：救亡圖存，維護(hù)中國(guó)主權(quán)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略2．民族性：民眾廣泛參與，強(qiáng)烈的民族感、時(shí)代感和高度的社會(huì)責(zé)任感3．革命性：反帝反封建的革命斗爭(zhēng)4．徹底性：徹底地不妥協(xié)地反帝反封建，不達(dá)目的，誓不罷休5．成功性：斗爭(zhēng)的初步目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)6．新領(lǐng)導(dǎo)：中國(guó)工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用7．啟蒙性：進(jìn)一步解放思想8．結(jié)合性：推動(dòng)馬克思主義思想的知識(shí)分子同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合國(guó)民大革命的特點(diǎn)1．群眾基礎(chǔ)更為廣泛2．反帝反封建立場(chǎng)更為明確3．國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)4．軍事斗爭(zhēng)與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)1．戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的雙重性：即是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，又是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)2．參與力量的民族性：建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)3．中國(guó)共產(chǎn)黨的主導(dǎo)性：中流砥柱4．國(guó)共兩戰(zhàn)場(chǎng)的協(xié)同性：配合作戰(zhàn)5．“得道多助”的國(guó)際性：得到世界反法西斯陣營(yíng)、海外華僑和世界各國(guó)人民的支持和援助6．抵抗力量的持久性：堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)路線取得最終勝利1．（2024·廣東卷）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料近代以來(lái)，廣東不僅在反帝反封建的革命史上發(fā)揮了舉足輕重的作用，而且在推進(jìn)中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程中也作出了卓越貢獻(xiàn)?！幾詣⒃撇ā锻砬鍘X南文化的三大核心精神》結(jié)合材料，圍繞“廣東與近代中國(guó)”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用中國(guó)近代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取廣東的作用閱讀材料要圍繞“廣東與近代中國(guó)”的主題來(lái)擬定一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料“廣東在反帝反封建道路上發(fā)揮舉足輕重的作用”可以擬定觀點(diǎn)一為”廣東是近代中國(guó)民族民主革命的重要陣地”民主革命，近代化根據(jù)材料“在推動(dòng)中國(guó)早期現(xiàn)代化道路上作出貢獻(xiàn)”可以擬定觀點(diǎn)二為“廣東推動(dòng)了中國(guó)早期的近代化”史實(shí)結(jié)合所學(xué)相關(guān)中國(guó)近代史政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面來(lái)論述例如：結(jié)合所學(xué)從林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、三元里人民抗英、林則徐開(kāi)眼看世界、康有為宣傳維新思想、黃花崗起義、孫中山在廣州革命、國(guó)民大革命等史實(shí)來(lái)論述民族危機(jī)，民族資本主義，救亡圖存，愛(ài)國(guó)性答案總結(jié)：2．（2023·福建卷）閱讀材料，完成下列要求。材料2023年2月22日，第八屆“中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)”評(píng)選結(jié)果揭曉，《中國(guó)管理思想史》《百年革命家書(shū)》《新中國(guó)70年》等歷史圖書(shū)獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)的主要參評(píng)條件為“對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有重要作用”。圖5為《新中國(guó)70年》一書(shū)的部分章節(jié)目錄。第一章新中國(guó)成立和社會(huì)主義基本制度的確立第一節(jié)新中國(guó)成立初期的形勢(shì)和任務(wù)第二節(jié)鞏固新生政權(quán)與社會(huì)改革第三節(jié)過(guò)渡時(shí)期總路線和社會(huì)主義改造第四節(jié)社會(huì)主義政治制度的確立第五節(jié)科教文衛(wèi)體事業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高第六節(jié)國(guó)防建設(shè)和外交成就第二章社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展第三章改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)第四章建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入21世紀(jì)第五章全面建設(shè)小康社會(huì)和在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第六章中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代請(qǐng)依據(jù)該參評(píng)條件，就中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，自選主題，撰寫(xiě)一書(shū)名和相應(yīng)的完整目錄。（要求：書(shū)名明確，各章須有節(jié)，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確，不得照抄材料。）思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取書(shū)名審問(wèn)題“請(qǐng)依據(jù)該參評(píng)條件，就中國(guó)近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容”“該獎(jiǎng)項(xiàng)的主要參評(píng)條件為‘傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有重要作用’”并結(jié)合所學(xué)“近代中華民族抵抗外來(lái)侵略和探索中國(guó)出路的史實(shí)”等知識(shí)可得出書(shū)名為《1840年至1919年中國(guó)的探索與抗?fàn)帯房範(fàn)幣c探索審問(wèn)題“相應(yīng)的完整目錄”并據(jù)材料可知最少需要有兩級(jí)目錄。結(jié)合所學(xué)可得出一級(jí)目錄有“第一章探索史”“第二章抗?fàn)幨贰笔穼?shí)結(jié)合所學(xué)列出二級(jí)目錄探索：例如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源等開(kāi)眼看世界，初步提出向西方學(xué)習(xí)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，邁出中國(guó)近代化第一步；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，企圖在中國(guó)建立君主立憲制，但是失敗了，資產(chǎn)階級(jí)革命思想逐漸成為潮流；1911年辛亥革命爆發(fā)，想通過(guò)建立民主共和國(guó)挽救中國(guó)；但事實(shí)證明，不變革思想是行不通的，于是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主、科學(xué)，通過(guò)思想領(lǐng)域的變革探索救國(guó)救民的道路?？?fàn)帲豪?，在列?qiáng)入侵和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化的背景下，太平天國(guó)爆發(fā)了，沉重打擊了清政府和外國(guó)侵略者；隨著民族危機(jī)的加深和洋教對(duì)中國(guó)人民的欺壓，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)；1919年，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)救亡圖存，愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)答案總結(jié)：3．（2022·湖北卷）【組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)】閱讀材料，回答問(wèn)題材料一下表是20世紀(jì)早期中國(guó)三次大規(guī)模反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)情況1915年反“二十一條”1919年五四運(yùn)動(dòng)1925年五卅運(yùn)動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)自發(fā)性，沒(méi)有政黨參與，組織化程度低自發(fā)性，沒(méi)有政黨參與，具有一定的組織性中共組織領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)民黨協(xié)助，組織化程度高參與群體城市士紳、商人為主青年學(xué)生為主，商人、工人聲援參與學(xué)生、商人、工人共同參與，難分主次基本形式集會(huì)通電、抵制日貨、救國(guó)儲(chǔ)金集會(huì)通電、示威游行、抵制日貨、罷課、罷市、罷工集會(huì)通電、示威游行、抵制外貨、罷課、罷市、罷工中心口號(hào)“救國(guó)”“勿忘國(guó)恥”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“打倒帝國(guó)主義”“廢除不平等條約”運(yùn)動(dòng)規(guī)模波及全國(guó)30多個(gè)省會(huì)城市和商埠波及全國(guó)200多個(gè)大中城市波及全國(guó)約600個(gè)城鎮(zhèn)——摘自王奇生《1915-1925年中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)之演進(jìn)》材料二我以為先要組織黨-共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái)，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞?！毯蜕旅珴蓶|的信（1920年8月13日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述三次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在組織領(lǐng)導(dǎo)方面的變化，并簡(jiǎn)述組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析三次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大的原因。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取變化根據(jù)材料“自發(fā)性，沒(méi)有政黨參與，組織化程度低自發(fā)性；沒(méi)有政黨參與，具有一定的組織性；中共組織領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)民黨協(xié)助，組織化程度高”可知由自發(fā)性，組織化程度較低到有政黨領(lǐng)導(dǎo)，組織程度較高自發(fā)性，政黨領(lǐng)導(dǎo)，組織性關(guān)系根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知二者是相互影響的關(guān)系，組織領(lǐng)導(dǎo)能夠推動(dòng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)組織的壯大，領(lǐng)導(dǎo)能力的提升原因根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從必要性和可能性?xún)煞矫嫒ニ伎?，主要從民族危機(jī)、思想、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、組織等角度分析，具體分析可得民族危機(jī)不斷加深；民主革命思想和馬克思主義思想的不斷傳播；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人階級(jí)力量的壯大；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，革命運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)有力的組織和領(lǐng)導(dǎo)民族危機(jī)，救亡圖存，民族資本主義，馬克思主義思想答案總結(jié)：1．閱讀材料，完成下列要求。材料歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的狀況最后取決于人民力量的狀況。認(rèn)識(shí)歷史，就像認(rèn)識(shí)河流，隨時(shí)要探測(cè)出它底層激流的狀況，要了解人民力量的狀況。以西安事變?yōu)槔?，蔣介石之所以暫時(shí)放下“攘外必先安內(nèi)”的政策轉(zhuǎn)而抗日，中國(guó)共產(chǎn)黨的積極斗爭(zhēng)發(fā)揮了巨大作用，這歸根到底是以中國(guó)共產(chǎn)黨為中心的人民力量的發(fā)展，是中國(guó)面臨被日本滅亡的嚴(yán)重民族危機(jī)下，民族運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起。這與所謂“蔣所受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶、民族主義思想、個(gè)性和權(quán)力欲望等”沒(méi)有必然的聯(lián)系，無(wú)法用個(gè)人意志、感情、性格等作出解說(shuō)?！幾詣⒋竽辍墩瘴ㄎ镎撍伎肌氛?qǐng)根據(jù)上述視角，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，選取中國(guó)近代史上某一反侵略斗爭(zhēng)活動(dòng)并以此為例進(jìn)行說(shuō)明。（要求：自擬題目，題目包含所選活動(dòng)；史論結(jié)合，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰；不得與材料雷同）2．閱讀材料，完成下列要求。材料一辛亥革命絕非某種偶然因素的結(jié)果，也不是某個(gè)或某些歷史人物主觀選擇的結(jié)果。任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求。如果不具備客觀的歷史需要，沒(méi)有深刻的社會(huì)背景，任何人都無(wú)法憑自己的主觀意志把它制造出來(lái)?！梁ジ锩褪?9世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)所面臨的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的產(chǎn)物?！幾詺W陽(yáng)軍喜《無(wú)法告別的革命：關(guān)于辛亥革命的幾個(gè)問(wèn)題辨析》材料二國(guó)外學(xué)界不乏人物認(rèn)為辛亥革命為“非革命”或“假革命”。如美國(guó)華裔學(xué)者陳志讓認(rèn)為辛亥革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)什么社會(huì)改革，是一場(chǎng)“假革命”，高慕柯說(shuō)辛亥革命“猶如中國(guó)歷史上的王朝更替”，費(fèi)正清認(rèn)為辛亥革命僅僅是“政體的變革”。日本學(xué)者橫山英認(rèn)為，辛亥革命是帶有資產(chǎn)階級(jí)因素的政治勢(shì)力自上而下借以整頓原有封建統(tǒng)治秩序而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)政治變革，不具革命性質(zhì)?！傊?，這些學(xué)者要么認(rèn)為辛亥革命是一次政權(quán)變更，要么認(rèn)為是漢族人發(fā)動(dòng)的排滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)，反正所謂辛亥革命不是革命?！幾酝跣s《略述學(xué)界關(guān)于辛亥革命若干問(wèn)題的分歧》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命“絕非某種偶然因素的結(jié)果”。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，駁斥上述學(xué)者認(rèn)為“辛亥革命不是革命”的觀點(diǎn)。模板02思想解放與道路抉擇基礎(chǔ)設(shè)問(wèn)近代中國(guó)思想文化解放運(yùn)動(dòng)歷程中的特點(diǎn)、口號(hào)、人物、思想主張、道路選擇及影響描述方向參考術(shù)語(yǔ)近代中國(guó)思想解放階段特征所處時(shí)期主導(dǎo)口號(hào)階級(jí)派別代表人物思想主張學(xué)習(xí)層面歷史影響第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后師夷長(zhǎng)技以制夷地主階級(jí)抵抗派林則徐魏源師夷長(zhǎng)技以制夷器物開(kāi)眼看世界；開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)的新思潮洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期自強(qiáng)求富地主階級(jí)洋務(wù)派曾國(guó)藩李鴻章張之洞左宗棠中體西用器物開(kāi)中國(guó)近代化之先河戊戌變法時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)維新變法君主立憲制度思想啟蒙的作用辛亥革命時(shí)期驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山宋教仁暴力革命三民主義民主共和制度推翻帝制，傳播了民主共和理念；推動(dòng)了中華民族思想解放新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期打倒孔家店、婦女解放、婚姻自由、家庭革命資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派過(guò)渡到無(wú)產(chǎn)階級(jí)馬克思主義者陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適蔡元培民主科學(xué)文學(xué)革命批判舊道德思想文化動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想；推動(dòng)思想文化革新和解放思想五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用陳獨(dú)秀李大釗思想推動(dòng)民族國(guó)家意識(shí)新覺(jué)醒，提高中國(guó)人民覺(jué)悟；促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播新民主主義革命時(shí)期工農(nóng)武裝割據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)（中國(guó)共產(chǎn)黨）毛澤東毛澤東思想思想推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化；取得新民主主義革命勝利近代中國(guó)思想文化發(fā)展的特點(diǎn)1．從內(nèi)容上看：近代前期中國(guó)思想文化的主流是向西方學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是追求民主和科學(xué)2．從主題上看：救亡圖存是主題。中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)在文學(xué)上多有反映，中國(guó)的思想界更是顯示出面對(duì)危局不斷探索的特點(diǎn)3．從廣度和深度上看：經(jīng)歷了一個(gè)由“器物層次”到“制度層次”再到“思想文化層次”的由淺入深、由表及里的不斷深化的歷程4．從學(xué)習(xí)方式上看：中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受（例如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)接受（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器5．從文化交融上看：中西文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過(guò)渡的特點(diǎn)1．（2024·浙江卷節(jié)選）近代以來(lái)，“新”“舊”纏繞互競(jìng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)文物制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！櫿乱詾橹袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……?！铠櫿隆吨驴偫硌瞄T(mén)》材料二在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響下，思想文化的發(fā)展出現(xiàn)了新局面。從一九一八年起，《新青年》改用白話(huà)文發(fā)表文章，把書(shū)面語(yǔ)言和口語(yǔ)統(tǒng)一起來(lái)，接著出版的《每周評(píng)論》、《新潮》、《晨報(bào)副刊》等都采用白話(huà)文。同時(shí)《新青年》高舉反封建大旗，在新聞和出版界得到廣泛響應(yīng)，一時(shí)形成了一個(gè)宣傳新文化的新聞出版陣線?！菚r(shí)，挪威作家易卜生的劇本《娜拉》引起廣泛關(guān)注，女主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走。有人稱(chēng)贊它表現(xiàn)了“女性的自覺(jué)”?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》、黃鎮(zhèn)偉《中國(guó)編輯出版史》（1）根據(jù)材料一、概括李鴻章的思想主張，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析其局限性。（2）根據(jù)材料二、概述當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“新局面”，并結(jié)合所學(xué)，指出“新局面”所反映的新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模板語(yǔ)言選取器物據(jù)材料“中國(guó)文物制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！笨傻贸鲋袊?guó)制度優(yōu)于西方學(xué)習(xí)西方據(jù)材料“鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)制度結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出局限性是初衷不是改變封建統(tǒng)治，只是引進(jìn)西方資本主義國(guó)家新的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)局限性，引進(jìn)西方，封建統(tǒng)治語(yǔ)言刊物婦女據(jù)材料“《新青年》改用白話(huà)文發(fā)表文章，把書(shū)面語(yǔ)言和口語(yǔ)統(tǒng)一起來(lái)，接著出版的《每周評(píng)論》、《新潮》、《晨報(bào)副刊》等都采用白話(huà)文?！笨傻贸霭自?huà)文逐漸普及開(kāi)來(lái)民主與科學(xué)，文學(xué)革命，婦女解放據(jù)材料“在新聞和出版界得到廣泛響應(yīng)，一時(shí)形成了一個(gè)宣傳新文化的新聞出版陣線?！笨傻贸鋈珖?guó)報(bào)刊面貌為之一新?lián)牧稀坝腥朔Q(chēng)贊它表現(xiàn)了“女性的自覺(jué)”可得出婦女解放等口號(hào)提出內(nèi)容結(jié)合所學(xué)得出主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建禮教，提倡文學(xué)革命答案總結(jié)：2．（2023·浙江卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一1895年，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文，以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說(shuō)闡述國(guó)家盛衰治亂之理。文中以“群”對(duì)應(yīng)英語(yǔ)中的society，并首揭“群學(xué)”一語(yǔ)。此后，康有為、梁?jiǎn)⒊热酥饾u萌生“以群為體，以變?yōu)橛谩钡木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“合群”是傳播新知、開(kāi)啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。作為聯(lián)結(jié)同志，開(kāi)通風(fēng)氣的一種有效方式，組織學(xué)會(huì)自然是“合群”的題中之意。因此，學(xué)會(huì)便作為康、梁等人“合群立國(guó)”的主要舉措之一，應(yīng)運(yùn)而生?！幾苑狡健锻砬迳虾５墓差I(lǐng)域（1895—1911）》材料二1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，“社會(huì)”極為普遍地成為其總稱(chēng)。從1902年起，報(bào)刊中“社會(huì)”的使用次數(shù)開(kāi)始增加，逐漸取代更具有傳統(tǒng)政治色彩的“群”。1903年，革命刊物《浙江潮》發(fā)表的《新社會(huì)之理論》一文，廣泛使用近代意義的“社會(huì)”概念；革命黨人陳天華在《蘇報(bào)》上撰文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與“各級(jí)社會(huì)”不同，是“祖國(guó)存亡之關(guān)鍵”。1904年后，“社會(huì)”一詞高度普及。伴隨“社會(huì)”一詞的風(fēng)行，時(shí)人開(kāi)始思考如何進(jìn)行政治變革和社會(huì)改造。部分革命黨員意識(shí)到自己是“中等社會(huì)”的代表，必須以“下等社會(huì)”為依托，為根據(jù)地，并自信有能力領(lǐng)導(dǎo)“下等社會(huì)”進(jìn)行“有秩序之革命”。盡管“中等社會(huì)”并沒(méi)有真正把“下等社會(huì)”發(fā)動(dòng)起來(lái)，但他們領(lǐng)導(dǎo)的革命則是一個(gè)承先啟后的歷史環(huán)節(jié)?！獡?jù)陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》等整理材料三“社會(huì)”一詞的逐漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過(guò)程。根據(jù)對(duì)《新青年》雜志的統(tǒng)計(jì)，1919年之前，“社會(huì)主義”一詞總共才出現(xiàn)34次；1919年，“社會(huì)主義”的使用次數(shù)激增至104次；1921—1922年間高達(dá)685次。1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，其中寫(xiě)道：“自馬氏與昂格思合著《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)人民本身，是萬(wàn)萬(wàn)作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績(jī)?！痹跁r(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》等整理（1）根據(jù)材料一，寫(xiě)出康、梁等人“群學(xué)”思想的關(guān)鍵詞。結(jié)合所學(xué)，概括維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)初“社會(huì)”一詞逐漸取代“群”的原因。結(jié)合所學(xué)，列舉1911年辛亥革命前革命黨人領(lǐng)導(dǎo)“有秩序之革命”的重要舉措。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括1919—1922年間《新青年》雜志中“社會(huì)主義”一詞使用次數(shù)激增的國(guó)內(nèi)動(dòng)因。從社會(huì)主義理論的角度，簡(jiǎn)析“先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模板語(yǔ)言選取群學(xué)由材料一“康有為、梁?jiǎn)⒊热酥饾u萌生‘以群為體，以變?yōu)橛谩木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為‘合群’是傳播新知、開(kāi)啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段?！笨傻贸觥耙匀簽轶w，以變?yōu)橛谩?；合群或合群立?guó)救亡圖存由材料及所學(xué)可知維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的是救亡圖存救亡圖存紳士報(bào)刊由材料二“1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，‘社會(huì)’極為普遍地成為其總稱(chēng)?！笨傻贸觥吧鐣?huì)”比“群”理念更新（或更少傳統(tǒng)政治色彩）；紳士的推動(dòng)推動(dòng)材料二“從1902年起，報(bào)刊中‘社會(huì)’的使用次數(shù)開(kāi)始增加，逐漸取代更具有傳統(tǒng)政治色彩的‘群’?！笨傻贸鰣?bào)刊的宣傳革命由材料二“部分革命黨員意識(shí)到自己是‘中等社會(huì)’的代表，必須以‘下等社會(huì)’為依托，為根據(jù)地，并自信有能力領(lǐng)導(dǎo)‘下等社會(huì)’進(jìn)行‘有秩序之革命’?！奔八鶎W(xué)可知建立革命組織；進(jìn)行革命宣傳；提出三民主義；發(fā)動(dòng)武裝起義三民主義五四運(yùn)動(dòng)馬克思主義中國(guó)共產(chǎn)黨工人運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)由材料三“‘社會(huì)’一詞的逐漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過(guò)程?！?919年，‘社會(huì)主義’的使用次數(shù)激增至104次”及所學(xué)可得出五四運(yùn)動(dòng)；馬克思主義的傳播馬克思主義的傳播，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展由材料三“1921—1922年間高達(dá)685次?！奔八鶎W(xué)可得出中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生由材料三“在時(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望?！笨傻贸鲋R(shí)分子的宣傳結(jié)合所學(xué)可得出工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響馬克思主義由材料三“《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)人民本身，是萬(wàn)萬(wàn)作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績(jī)”及所學(xué)可得出馬克思主義是科學(xué)的社會(huì)主義；馬克思主義鮮明地提出了人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的巨大作用；馬克思主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是指引人們改造世界行動(dòng)的重大思想武器答案總結(jié)：3．（2022·北京卷）【毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性】材料在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括……創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想……這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（2021年11月11日）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，從新民主主義革命（1919—1949）、社會(huì)主義建設(shè)（1956—1978）兩個(gè)時(shí)期中各選一個(gè)實(shí)例，闡述毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模板語(yǔ)言選取獨(dú)創(chuàng)性閱讀材料，根據(jù)“以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括”“為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向”“這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義”可得出觀點(diǎn)——指導(dǎo)中國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的毛澤東思想具有獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性，工農(nóng)武裝割據(jù)，馬克思主義中國(guó)化綜合材料和所學(xué)知識(shí)，從新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期各選一個(gè)實(shí)例，進(jìn)行論述如用農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路的創(chuàng)立和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作、民主協(xié)商政治制度的發(fā)展等，說(shuō)明毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性；并在史實(shí)論述基礎(chǔ)上，進(jìn)行總結(jié)，如指出毛澤東思想的形成與發(fā)展，是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，其實(shí)事求是、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造性地發(fā)展和豐富了馬克思主義答案總結(jié)：1．閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)后，嚴(yán)復(fù)提出實(shí)行變法，就會(huì)“自強(qiáng)保種”，符合“天演”和進(jìn)化：否則就要亡國(guó)滅種，為“天演”所淘汰。1898年，康有為用“據(jù)亂”“升平”“太平”三世說(shuō)，來(lái)解釋歷史的演進(jìn)。1903年，康有為表示“有競(jìng)爭(zhēng)則不能平等，則人人不能皆強(qiáng)……于是有弱者矣，于是有危者矣”。進(jìn)化論的介紹和傳播，影響了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初一代中國(guó)知識(shí)分子的思想?！幾岳钯?、李時(shí)岳等《中國(guó)近代史（1840-1949）》材料二新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的旗幟。1917年1月，胡適表示“以今世歷史進(jìn)化的眼光觀之，則白話(huà)文學(xué)之為中國(guó)文學(xué)之正宗，又為將來(lái)文學(xué)必用之利器，可斷言也”。1918年11月，李大釗指出歐戰(zhàn)的勝利“是赤旗的勝利，是世界勞工階級(jí)的勝利，是廿世紀(jì)新潮流的勝利”。1919年5月4日，北京學(xué)生齊集天安門(mén)廣場(chǎng)示威，提出“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)。同年6月5-11日，上海參加罷工的工廠企業(yè)達(dá)50多家，參加罷工工人前后有六七萬(wàn)人。五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)得其助力仍在發(fā)展，各種宣傳新文化的報(bào)刊數(shù)量增加不少，但其主導(dǎo)趨向卻有了明顯的變化?！幾浴吨袊?guó)近代史》編寫(xiě)組《中國(guó)近代史》等（1）根據(jù)材料一，指出維新變法時(shí)期思想啟蒙的局限性。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與維新思想啟蒙相比，概述五四后新文化思想啟蒙的變化特點(diǎn)及其歷史意義。2．閱讀材料，完成下列要求。材料一

20世紀(jì)初，新的世界意識(shí)是建立在對(duì)傳統(tǒng)的“天下觀”之否定的基礎(chǔ)上的，認(rèn)為中國(guó)既不是世界地理的中心，也不是世界文化的中心，只是世界上眾多國(guó)家中的一國(guó)。1912年，梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)立國(guó)大方針》最早提出“世界的國(guó)家”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新的世界意識(shí)進(jìn)一步認(rèn)為，世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，中國(guó)作為世界各國(guó)中的一國(guó)，應(yīng)該順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，主動(dòng)地融入這個(gè)世界，成為“世界的國(guó)家”，為這個(gè)世界的發(fā)展，做出中國(guó)自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。陳獨(dú)秀《敬告青年》向青年提出了“世界的而非鎖國(guó)的”，“國(guó)民而無(wú)世界智知，其國(guó)將何以圖存于世界之中？”——摘編自鄭大華《從“天下”走向“世界”——近代中國(guó)人世界意識(shí)的形成與發(fā)展》材料二

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)早期共產(chǎn)主義者李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森等，為了尋找救國(guó)救民的道路，開(kāi)始研究與翻譯馬克思主義著作，并有意識(shí)地將之與中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。由此，馬克思主義的文章較多地見(jiàn)諸報(bào)紙雜志。李大釗以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等，大力宣傳十月革命和馬克思主義，發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀、李大釗等創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》還刊載了摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》。1936年毛澤東同斯諾談話(huà)中指出，1920年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來(lái)了，在這項(xiàng)工作中我開(kāi)始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史影響的指引。馬克思主義的廣泛傳播，為中國(guó)革命提供了強(qiáng)大思想武器?！幾越銟s《馬克思主義在中國(guó)的早期傳播》（1）根據(jù)材料一、二，概括20世紀(jì)早期中國(guó)思想文化領(lǐng)域發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)早期中國(guó)思想文化領(lǐng)域發(fā)生變化的原因及其影響。模板03步入近代與接軌世界基礎(chǔ)設(shè)問(wèn)近代中國(guó)思想文化解放運(yùn)動(dòng)歷程中的特點(diǎn)、口號(hào)、人物、思想主張、道路選擇及影響描述方向參考術(shù)語(yǔ)近代中國(guó)政治近代化實(shí)質(zhì)民主化表現(xiàn)1．戊戌變法2辛亥革命3．民國(guó)初期的政黨政治4．中國(guó)共產(chǎn)黨的民主政權(quán)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化實(shí)質(zhì)工業(yè)化表現(xiàn)1．洋務(wù)企業(yè)（自強(qiáng)、求富）2．民族資本主義企業(yè)（實(shí)業(yè)救國(guó)）近代中國(guó)思想文化近代化實(shí)質(zhì)科學(xué)化、理性化表現(xiàn)見(jiàn)模板02近代中國(guó)外交文化近代化表現(xiàn)1．晚清政府近代外交意識(shí)的增強(qiáng)2國(guó)際法觀念的納入3．近代第一個(gè)常設(shè)外交機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)的設(shè)立（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）4．與國(guó)際外交體制接軌近代中國(guó)教育近代化表現(xiàn)1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期新式學(xué)堂與留學(xué)教育出現(xiàn)，中國(guó)教育近代化由此起步2．戊戌變法時(shí)期曾倡導(dǎo)新式學(xué)堂與留學(xué)教育3．清末新政時(shí)期，頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立，并于1905年正式廢除科舉考試制度，中國(guó)教育近代化繼續(xù)前進(jìn)近代中國(guó)軍事近代化表現(xiàn)1．熱武器的大量使用2．近代海軍的建立3．新式練兵方法4．近代軍事人才的培養(yǎng)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活近代化原因1．民族危亡的沖擊2．民族意識(shí)的覺(jué)醒（救亡圖存）3．內(nèi)憂(yōu)外患的影響4．西方文明的沖擊5．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．進(jìn)步思潮的推動(dòng)7．革命運(yùn)動(dòng)的沖擊8．歷屆政府的重視9．仁人志士的倡導(dǎo)內(nèi)容1．衣著：從傳統(tǒng)服飾（長(zhǎng)袍馬褂）到西裝再到休閑服裝2．飲食：從傳統(tǒng)飲食到西餐再到追求營(yíng)養(yǎng)健康3．住房：從傳統(tǒng)平房到西式樓房4．出行：從傳統(tǒng)交通工具到近現(xiàn)代交通工具（鐵路）；交通規(guī)則的引用5．用品：從傳統(tǒng)手工制品到機(jī)制商品（洋貨）再到國(guó)貨崛起6．通訊：從傳統(tǒng)郵驛到近代郵傳電信7．大眾傳媒：報(bào)刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)8．習(xí)俗：引用公歷；從陳規(guī)陋習(xí)到文明風(fēng)尚9．居住環(huán)境：從傳統(tǒng)型城市走向近代城市化特點(diǎn)1．過(guò)程：由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)2．程度：隨著中國(guó)近現(xiàn)代化的發(fā)展而深入3．水平：城鄉(xiāng)之間、東西部之間的發(fā)展不平衡4．實(shí)質(zhì)：東西方文明碰撞后中華文明的擴(kuò)展1．（2024·浙江卷）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料……筑全國(guó)鐵路，起海陸軍而強(qiáng)中國(guó)……今何時(shí)乎？列國(guó)交通競(jìng)爭(zhēng)、互校優(yōu)勝劣敗之時(shí)也?！虮俚乩?，開(kāi)明智、通商業(yè)、廣郵政，起農(nóng)工林礦之業(yè)，達(dá)遼、蒙、準(zhǔn)、藏、滇、桂之防，皆非鐵路不為功矣。凡鐵路所到之處，即為文明繁盛，鐵路未開(kāi)之所，即為閉塞榛荒，此萬(wàn)國(guó)已然之跡也。而達(dá)國(guó)廣土，需之尤迫?！涤袨椤肚逵?jì)全局籌巨款以行新政筑鐵路起海陸軍折》（1898．9）請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析康有為“筑全國(guó)鐵路”之建議。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取必要性操作性根據(jù)材料“夫辟地利，開(kāi)明智、通商業(yè)、廣郵政，起農(nóng)工林礦之業(yè)，達(dá)遼、蒙、準(zhǔn)、藏、滇、桂之防，皆非鐵路不為功矣。凡鐵路所到之處，即為文明繁盛，鐵路未開(kāi)之所，即為閉塞榛荒，此萬(wàn)國(guó)已然之跡也。而達(dá)國(guó)廣土，需之尤迫”和所學(xué)知識(shí)可知康有為“筑全國(guó)鐵路”之建議具有必要性，但操之過(guò)急西方文明救亡圖存社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想解放救亡圖存發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固國(guó)防思想啟蒙如根據(jù)材料“夫辟地利，開(kāi)明智、通商業(yè)、廣郵政，起農(nóng)工林礦之業(yè)，達(dá)遼、蒙、準(zhǔn)、藏、滇、桂之防，皆非鐵路不為功矣。凡鐵路所到之處，即為文明繁盛，鐵路未開(kāi)之所，即為閉塞榛荒，此萬(wàn)國(guó)已然之跡也”和所學(xué)知識(shí)得出當(dāng)時(shí)世界已經(jīng)步入鐵軌時(shí)代，而中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，需要救亡圖存，并且修建全國(guó)鐵路利于求富，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交流、開(kāi)發(fā)資源、開(kāi)發(fā)邊疆、發(fā)展工商業(yè)，同時(shí)也利于鞏固國(guó)防、削弱列強(qiáng)對(duì)華控制，促進(jìn)思想啟蒙、解放等方面的必要性列強(qiáng)技術(shù)資金人才結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從新政阻力大，如守舊派、頑固派、政治腐朽等阻力大分析出這時(shí)期列強(qiáng)干預(yù)，如控制路權(quán)，半殖民地半封建社會(huì)等，加上缺乏資金、技術(shù)、專(zhuān)業(yè)人才等方面分析不切實(shí)際的理由答案總結(jié)：2．（2023·湖北卷節(jié)選）[軍事人才的培養(yǎng)與選任]材料一中國(guó)古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉，測(cè)試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設(shè)置武學(xué)。就武舉而言，兩宋“以策（論）為去留，弓馬為高下”，“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策”。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者，不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年（1493）規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補(bǔ)充形式。就武學(xué)而論，宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬，合格者始許入學(xué)”。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視“習(xí)諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學(xué)則增加了《論語(yǔ)》《孟子》等作為主要教材?！獡?jù)《宋史》《明史》等材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫(xiě)武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專(zhuān)設(shè)武學(xué)，而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營(yíng)壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績(jī)高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任?！幾浴吨袊?guó)大通史》等思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取選任方式據(jù)材料一“兩宋至明代都延續(xù)武舉”與材料二“武官選任則從行伍出身為正途，武舉出身次之”“排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任”可知從武舉選拔到行伍出身為主與武舉結(jié)合再到晚清新式軍事學(xué)堂出身?yè)?dān)任新式學(xué)堂，近代西方自然科學(xué)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)據(jù)材料一“宋代武學(xué)‘設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任’”“明代武學(xué)”與材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂”可知從專(zhuān)設(shè)武學(xué)培養(yǎng)到改為官學(xué)設(shè)立武學(xué)培養(yǎng)再到晚清新式學(xué)堂培養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容據(jù)材料一“其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外，尤其重視‘習(xí)諸家兵法，教授篡次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)’。明代武學(xué)則增加了《論語(yǔ)》《孟子》等作為主要教材”到材料二“其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí)，以及新式炮臺(tái)和營(yíng)壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)”可知從軍事理論、騎射、儒家倫理到晚清近代西方自然科學(xué)知識(shí)和工程技術(shù)內(nèi)憂(yōu)外患洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有識(shí)之士西學(xué)傳播據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后”可知伴隨近代西方列強(qiáng)的入侵，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，清政府內(nèi)憂(yōu)外患列強(qiáng)入侵內(nèi)憂(yōu)外患洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有識(shí)之士西學(xué)傳播據(jù)材料二“清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂”可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，以此挽救統(tǒng)治危機(jī)結(jié)合所學(xué)可知有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)西方先進(jìn)科技、西方先進(jìn)思想的傳播答案總結(jié)：3．（2022·天津卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一個(gè)城市或地區(qū)舉辦重大賽事，都會(huì)在開(kāi)幕式中展示其歷史文化和地域特色，2021年9月，第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在陜西省省會(huì)西安舉行，開(kāi)幕式包括序曲和“民族根”“延安魂”“中國(guó)夢(mèng)”3個(gè)篇章，展示了黃帝陵、秦兵馬俑、大唐盛世、絲綢之路、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗、延安精神、新中國(guó)建立、科技興國(guó)等豐富的歷史文化內(nèi)容。選擇你熟悉的國(guó)內(nèi)某一城市或地區(qū)，圍繞其近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，為該地重大賽事開(kāi)幕式的籌辦，擬定一個(gè)歷史主題，舉出與該主題相關(guān)的具體史實(shí)并予以說(shuō)明。（要求：主題明確；提供至少三個(gè)相關(guān)的近現(xiàn)代歷史史實(shí)，具體準(zhǔn)確；說(shuō)明完整清楚，觀點(diǎn)正確）思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取天津根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可選取近代以來(lái)天津是北方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)自強(qiáng)求富，民族資本主義，實(shí)業(yè)救國(guó)，城市化結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府開(kāi)展了為富國(guó)強(qiáng)兵而自強(qiáng)求富的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，天津成了北方的洋務(wù)中心；天津是近代重要商埠之一；天津是中國(guó)民族資本主義企業(yè)興起之地答案總結(jié)：1．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料有學(xué)者認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后到今天，中國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)走過(guò)180多年，過(guò)程曲折，成果輝煌。時(shí)期概況1840—1921年中華民族因面臨亡國(guó)滅種危機(jī)而開(kāi)始探索學(xué)習(xí)西方，經(jīng)歷了從舊式農(nóng)民起義到地主階級(jí)改良，再到資產(chǎn)階級(jí)改良，最終進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程，但這些努力最終都失敗了。1921—1949年在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，完成民族民主革命的任務(wù)，為中國(guó)式現(xiàn)代化掃除障礙、形成根本性的社會(huì)條件。1949—1978年這時(shí)期為中國(guó)式現(xiàn)代化確立了根本政治前提，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1978—至今中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定兩大奇跡，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾晕淞Α墩撔旅裰髦髁x革命與中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系》從材料中任選一個(gè)時(shí)期，圍繞“現(xiàn)代化”主題，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）2．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)近代化的變遷受制于西方示范效應(yīng)和歷史傳統(tǒng)輻射的雙重變量時(shí)，也并不意味著我們贊同“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”這樣一種將傳統(tǒng)等同為抗拒，現(xiàn)代理解為發(fā)展的二分法觀點(diǎn)。事實(shí)上，現(xiàn)代化這一現(xiàn)實(shí)神話(huà)固然給人類(lèi)帶來(lái)了物質(zhì)的繁榮、知識(shí)的爆炸和文明的進(jìn)步，但在其演化的過(guò)程中也伴隨著一系列負(fù)面效應(yīng)，同樣，中國(guó)的歷史文化固然給現(xiàn)代化的發(fā)展帶來(lái)了眾多負(fù)面的抗拒效應(yīng)，但毋庸置疑的是，推動(dòng)社會(huì)變遷的某些要素又是在中國(guó)自身的傳統(tǒng)中提煉、轉(zhuǎn)換而來(lái)的，如蘊(yùn)含著現(xiàn)代“工具理性“的“經(jīng)世致用”思想、在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)氛圍中所激發(fā)起來(lái)的儒家資本主義精神、替代身份等級(jí)制的階層流動(dòng)與普遍成就取向等?！幾栽S紀(jì)霖《中國(guó)現(xiàn)代化史》就材料中某一個(gè)信息或整體信息，提煉論題，并結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）模板04立足國(guó)情與紅色征程基礎(chǔ)設(shè)問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要會(huì)議、紅色精神及將馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)描述方向參考術(shù)語(yǔ)黨史上的重要會(huì)議會(huì)議時(shí)間主要內(nèi)容一大1921年黨的誕生二大1922年制定最低和最高綱領(lǐng)三大1923年決定國(guó)共合作八七會(huì)議1927年糾正右傾錯(cuò)誤，挽救大革命古田會(huì)議1929年確立建黨建軍原則瑞金會(huì)議1931年成立中華蘇維埃共和國(guó)遵義會(huì)議1935年糾正左傾錯(cuò)誤，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)瓦窯堡會(huì)議1935年確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針洛川會(huì)議1937年制定全面抗戰(zhàn)路線七大1945年確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想七屆二中全會(huì)1949年工作重心轉(zhuǎn)回城市八大1956年確立農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)為工業(yè)國(guó)的主要任務(wù)七千人大會(huì)1962年糾正左傾錯(cuò)誤十一屆三中全會(huì)1978年工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)；改革開(kāi)放十一屆六中中全會(huì)1981年撥亂反正（《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》）黨史上的重要“紅色精神”產(chǎn)生時(shí)期名稱(chēng)1919年五四精神1921年紅船精神土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期井岡山精神1934-1936年長(zhǎng)征精神全面抗戰(zhàn)時(shí)期延安精神抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期抗戰(zhàn)精神解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅巖精神1949年西柏坡精神中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)（從幼稚走向成熟的歷程）角度具體解釋例證（1）革命綱領(lǐng)從中國(guó)的基本國(guó)情提出民主革命綱領(lǐng)中共一大到二大（2）革命力量從工人運(yùn)動(dòng)失敗認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮到國(guó)民大革命（三大）（3）革命領(lǐng)導(dǎo)從大革命失敗認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝斗爭(zhēng)的重要性國(guó)民大革命失敗到南昌起義（4）革命道路從照搬城市中心論到探索出適合中國(guó)國(guó)情的革命道路（工作重心）南昌起義、秋收起義到走井岡山道路（5）革命心理從依賴(lài)共產(chǎn)國(guó)際到獨(dú)立自主地處理黨內(nèi)問(wèn)題遵義會(huì)議（6）對(duì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化適時(shí)調(diào)整國(guó)共兩黨關(guān)系和土地政策國(guó)共二次合作1．（2024·遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷史中，有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫(kù)”，特向社會(huì)征集黨史中具有重大意義的東北元素。請(qǐng)圍繞“黨史中的東北元素”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，向該課題組推薦一個(gè)專(zhuān)題，自擬專(zhuān)題題目，并闡明推薦理由。（要求：題目明確且包含時(shí)間尺度，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模版語(yǔ)言選取黨史東北根據(jù)材料“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年歷史中”可確定時(shí)空抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東北抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)、改革開(kāi)放以來(lái)東北國(guó)有企業(yè)改革、新時(shí)代東北振興。例如：可以擬定專(zhuān)題為局部抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與東北人民不屈的抗?fàn)?。從東北人民自發(fā)組織義勇軍反抗、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗聯(lián)抵抗、英雄模范人物的精神、東北人民的抗戰(zhàn)打擊和牽制日本侵略者、東北人民的抗戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要地位等角度來(lái)闡述。救亡圖存，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面抗戰(zhàn)路線答案總結(jié)：2．（2023·重慶卷節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在帝國(guó)主義時(shí)代，東方擁有豐富的自然資源和大量的廉價(jià)勞動(dòng)力，是帝國(guó)主義的后方。十月革命后，列寧多次強(qiáng)調(diào)，能夠把新生的蘇維埃俄國(guó)從困難中拯救出來(lái)的是全歐洲的革命。1919年共產(chǎn)國(guó)際成立后，便擬定了在歐洲加速社會(huì)主義革命到來(lái)的“直接戰(zhàn)略進(jìn)攻”，匈牙利、德國(guó)等歐洲國(guó)家掀起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)潮，但很快陷入低谷。就在此時(shí)，亞洲被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始高漲。在這種情況下，共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始把更多的注意力轉(zhuǎn)向東方?！幾岳枋兰t《共產(chǎn)國(guó)際東方戰(zhàn)略與中國(guó)北方大革命運(yùn)動(dòng)》材料二1919年3月共產(chǎn)國(guó)際成立后，就派人到各國(guó)訪賢，做工作。中國(guó)有五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助和推動(dòng)下，很快成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)國(guó)際、斯大林的理論分析和形勢(shì)估計(jì)的影響下，1927年11月黨中央擴(kuò)大會(huì)議就搞了盲動(dòng)主義，號(hào)召到處暴動(dòng)。1935年7～8月，共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)了第七次代表大會(huì)，當(dāng)時(shí)通過(guò)了一個(gè)決議，一般不干涉各國(guó)黨的內(nèi)部事務(wù)。共產(chǎn)國(guó)際搞反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，和中國(guó)搞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相合。后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)打起來(lái)，對(duì)我們黨的干涉就很少了。到了1943年，共產(chǎn)國(guó)際就解散了?！鶕?jù)《周恩來(lái)選集》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析共產(chǎn)國(guó)際“把更多的注意力轉(zhuǎn)向東方”的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的作用。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模板語(yǔ)言選取蘇俄政權(quán)亞洲民族民主革命根據(jù)“1919年共產(chǎn)國(guó)際成立后，便擬定了在歐洲加速社會(huì)主義革命到來(lái)的‘直接戰(zhàn)略進(jìn)攻’”并結(jié)合所學(xué)可知十月革命勝利，俄國(guó)建立了蘇維埃政權(quán)馬克思主義在中國(guó)傳播，共產(chǎn)國(guó)際結(jié)合所學(xué)可知帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行了封鎖和扼殺根據(jù)“匈牙利、德國(guó)等歐洲國(guó)家掀起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)潮，但很快陷入低谷。就在此時(shí)，亞洲被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始高漲”可知?dú)W洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)潮和亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲黨的建立國(guó)共合作國(guó)民革命根據(jù)“在共產(chǎn)國(guó)際的幫助和推動(dòng)下，很快成立了中國(guó)共產(chǎn)黨”得出促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立國(guó)共第一次合作，國(guó)民大革命根據(jù)“共產(chǎn)國(guó)際搞反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，和中國(guó)搞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線相合”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知促成了國(guó)共第一次合作；加速了國(guó)民大革命的到來(lái)答案總結(jié)：3．（2022·浙江卷）閱讀材料?；卮饐?wèn)題。材料一這次會(huì)議是在全國(guó)抗戰(zhàn)剛剛開(kāi)始的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議制定了全面抗戰(zhàn)路線，會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》闡明了黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的基本政治主張，指明了堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取最后勝利的具體道路。……會(huì)后，黨放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立抗日根據(jù)地，變敵后為抗日前線。中共中央所在地陜甘寧邊區(qū)成為全國(guó)抗日民主的模范區(qū)?！幾灾泄仓醒朦h史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》材料二隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，特別是國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了多次反共高潮，使廣大人民對(duì)抗戰(zhàn)前途和中國(guó)的未來(lái)日益擔(dān)憂(yōu)?；卮稹爸袊?guó)向何處去”的問(wèn)題，成為一個(gè)關(guān)系重大的理論問(wèn)題?！袊?guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)革命勝利與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反復(fù)比較，經(jīng)過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的學(xué)習(xí)討論，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的必然性，對(duì)毛澤東思想的正確性、科學(xué)性，有了深刻的認(rèn)識(shí)，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想乃勢(shì)所必然?！浴吨袊?guó)近代史》編寫(xiě)組編《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的這次“十分重要的會(huì)議”的名稱(chēng)，說(shuō)明陜甘寧邊區(qū)在全國(guó)抗日根據(jù)地中的地位，請(qǐng)用關(guān)鍵詞歸納中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的作用。（2）延安時(shí)期是毛澤東思想成熟的時(shí)期。根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期毛澤東思想最重大的理論成果及其對(duì)“中國(guó)向何處去”時(shí)代之問(wèn)的回答?！皩⒚珴蓶|思想確立為黨的指導(dǎo)思想乃勢(shì)所必然”，結(jié)合延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，從端正黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)的角度予以扼要說(shuō)明。思路詳解答題角度關(guān)鍵信息信息解讀模板語(yǔ)言選取全面抗戰(zhàn)路線根據(jù)“會(huì)議制定了全面抗戰(zhàn)路線”可得出1937年的洛川會(huì)議，制定了全面抗戰(zhàn)路線洛川會(huì)議，全面抗戰(zhàn)路線，中流砥柱地位根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知敵后抗日根據(jù)地是指揮中樞，總后方，抗日民主的模范區(qū)作用結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用思想基礎(chǔ)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知在延安時(shí)期毛澤東提出了新民主主義理論馬克思主義中國(guó)化，奠定思想基礎(chǔ)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知糾正主觀主義、宗派主義和黨八股；使全黨從教條主義束縛中解放出來(lái)，進(jìn)一步掌握了馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向；為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定思想基礎(chǔ)答案總結(jié)：1．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)共產(chǎn)黨歷次重要會(huì)議情況（1921年-1949年）會(huì)議時(shí)間地點(diǎn)介紹一大1921年上海嘉興建黨；通過(guò)黨綱、宣言;強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際的聯(lián)系二大1922年上海制定了最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng);明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)三大1923年廣州討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題四大1925年1上海明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題五大1927年4武漢批評(píng)了陳獨(dú)秀錯(cuò)誤，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命及建立革命武裝未能作出回答八七會(huì)議1927年8漢口確立土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針六大1928年6莫斯科認(rèn)真總結(jié)了大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。解決了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)與革命性質(zhì)問(wèn)題，提出了黨的總路線是爭(zhēng)取群眾遵義會(huì)議1935年遵義糾正錯(cuò)誤軍事路線，改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，毛澤東回到中央領(lǐng)導(dǎo)崗位七大1945年延安毛澤東作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告;確定了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，是馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國(guó)化七屆二中全會(huì)1949年春西柏坡黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市、轉(zhuǎn)移到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)方面，并提出革命勝利后由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的任務(wù)——來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中自行擬定一個(gè)具體論題并加以闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，史論結(jié)合，邏輯清晰。）2．閱讀材料，完成下列要求。材料紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期所形成的偉大革命精神的總稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和精神財(cái)富。紅色精神紅船精神紅船見(jiàn)證了中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，是中國(guó)革命源頭的象征。紅船精神是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神井岡山精神的核心是實(shí)事求是、敢闖新路的精神；是矢志不移、百折不撓的精神；是艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的精神。長(zhǎng)征精神長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。延安精神延安精神是為崇高革命理想自覺(jué)獻(xiàn)身的精神，是緊密聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的精神，是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，是獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神，是民主、團(tuán)結(jié)的精神和批評(píng)與自我批評(píng)的精神。核心是堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神?！〉驴?、王昌明《紅色精神百年史述論》請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“紅色精神與中國(guó)革命”自擬一個(gè)具體論點(diǎn)，并就所擬論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）模板01民族覺(jué)醒與救亡圖存1．閱讀材料，完成下列要求。材料一1688年，荷蘭共和國(guó)執(zhí)政威廉在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的邀請(qǐng)下，出兵英國(guó)。推翻斯圖亞特復(fù)辟王朝，英國(guó)史書(shū)上稱(chēng)為“光榮革命”。發(fā)動(dòng)“光榮革命”的七位政變者中有四位是輝格黨領(lǐng)袖，代表了新貴族利益。剩下的三位，有托利黨創(chuàng)始人，頑固守舊的男爵，還有倫敦主教，他們則是典型的舊貴族的代表。七位新舊貴族聯(lián)合發(fā)動(dòng)政變，表明了“光榮革命”是資產(chǎn)階級(jí)和封建階級(jí)之間的聯(lián)合妥協(xié)?！幾躁惓俊稄?688年光榮革命看“英國(guó)式”政治沖突的解決》材料二辛亥革命期間，由于險(xiǎn)惡的革命形勢(shì)，南方革命政府被迫和北方清政府進(jìn)行“南北和談”，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)黨人被迫向得到列強(qiáng)支持的袁世凱妥協(xié)退讓?zhuān)硎竟宓弁宋?，袁世凱宣布贊成共和，可以保舉其為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝發(fā)布退位詔書(shū)。次日，袁世凱通電贊成共和，孫中山辭去中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，臨時(shí)大總統(tǒng)的職位被袁世凱竊得，中國(guó)開(kāi)始了北洋軍閥的統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，“南北和談”的達(dá)成，是中國(guó)式的“光榮革命”?！幾詣⒔?jīng)盛《南北和談，中國(guó)式“光榮革命”——試論辛亥革命的歷史結(jié)局》有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的“光榮革命”。對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解，并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰）2．閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭(zhēng)等因素的復(fù)合體?！?919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的消息，之所以能刺激全國(guó)并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動(dòng)，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)處于一個(gè)基于外貿(mào)拉動(dòng)的對(duì)外開(kāi)放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)政治共和但新舊紛爭(zhēng)深刻激烈的復(fù)雜社會(huì)形態(tài)中。該說(shuō)法的理由如下：一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起展開(kāi)的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)變革，推動(dòng)了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國(guó)，印刷機(jī)可以快速印制小冊(cè)子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意;三是步入近代以來(lái)，多數(shù)國(guó)家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識(shí)密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動(dòng)在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話(huà)語(yǔ)策略、影響力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技術(shù)的推動(dòng)，即可實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的話(huà)，那就未免過(guò)于天真了?！幾越妗秱髅?、政爭(zhēng)、工商業(yè)與五四運(yùn)動(dòng)的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的基本條件。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)在近代社會(huì)“參與規(guī)模、話(huà)語(yǔ)策略、影響力”的表現(xiàn)。（3）辨證分析“只要有信息技術(shù)的推動(dòng)，即可實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會(huì)運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)。3．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大事記（部分）1931年九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表抗日宣言，領(lǐng)導(dǎo)東北人民革命軍堅(jiān)持抗戰(zhàn)。1935年中共中央發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”。1935年12月，中共中央在瓦窯堡會(huì)議上確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。1936年12月，中共中央積極支持和平解決西安事變。1938年，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》1945年，毛澤東作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告1937年到1945年，國(guó)民政府指揮中國(guó)軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)先后與日軍進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn)22次，重要戰(zhàn)斗1117次，小規(guī)模戰(zhàn)斗38931次，斃傷日軍859626人，同時(shí)也付出了3220419人重大傷亡的代價(jià)。進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后的兩年中，敵后戰(zhàn)場(chǎng)軍民抗擊了58%至62%的侵華日軍和幾乎全部偽軍，粉碎了日軍千人以上至5萬(wàn)人的“掃蕩”近百次，作戰(zhàn)1萬(wàn)余次，成為全國(guó)抗戰(zhàn)的生力軍。材料為“中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大事記（部分）”。從中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：寫(xiě)明論題，相互關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）模板02思想解放與道路抉擇1．閱讀材料，完成下列要求。材料一

康有為在《孔子改制考》（1892年開(kāi)始創(chuàng)作，1898年刊行）中提出，所謂上古三代“文教之盛”和三皇五帝、堯舜湯武等事跡，都是孔子及其門(mén)人為了“托古改制”，創(chuàng)建孔教而假借、編造而成的。儒教為孔子所創(chuàng)立，中國(guó)的義理制度也皆由孔子所創(chuàng)立。六經(jīng)都是孔子為改制而作，孔子之所以假借上古先王名義進(jìn)行改制，正是為“行君主之仁政”“行民主之太平”，把孔子描繪成在中國(guó)推行虛君民主的先驅(qū)。材料二

中華民國(guó)建立后，康有為及孔教會(huì)欲立孔教為國(guó)教的活動(dòng)，袁世凱借尊孔之名行復(fù)辟帝制之實(shí)的舉動(dòng)，標(biāo)志著民國(guó)初期創(chuàng)建現(xiàn)代新文明遭遇嚴(yán)重困頓，也使以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到：尊孔與復(fù)古、尊孔與帝制之間存在著密切關(guān)聯(lián)；為了防止帝制復(fù)辟并維護(hù)共和體制，必須反對(duì)尊孔復(fù)古，對(duì)孔子及儒學(xué)進(jìn)行徹底批判。1915年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，公開(kāi)揭露“反孔批儒”。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的猛烈抨擊，儒學(xué)失去以往的獨(dú)尊地位，以“三綱”為核心的封建禮教受到空前批判，歷代附加在孔子和儒學(xué)身上的迷信色彩得以清除，為儒學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興創(chuàng)造了必要條件?！陨喜牧暇幾灾袊?guó)歷史研究院《中華文明史簡(jiǎn)明讀本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析康有為的《孔子改制考》。（2）根據(jù)材料一、二、指出康有為思想的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勑挛幕\(yùn)動(dòng)對(duì)儒學(xué)的影響。2．閱讀材料