蓬溪中學(xué)高2025級(jí)第一學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題（共20小題，每題3分，共60分）1.下列新石器時(shí)代的文化中，居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的是（）A.仰韶文化B.大汶口文化C.紅山文化D.河姆渡文化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確D項(xiàng)正確；仰韶文化遺址出土大量彩陶，排除A項(xiàng)；大汶口文化出土了大量粟等農(nóng)作物，排除B項(xiàng)；紅山文化代表器物是黑陶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.凌家灘文化遺址的墓葬區(qū)中發(fā)現(xiàn)，大型墓葬均位于祭壇周圍，隨葬品豐富且多為玉器；而中小型墓葬分布較遠(yuǎn)，隨葬品稀少。此外，祭壇中央出土了象征神權(quán)的玉龜和玉版。這一現(xiàn)象反映出該文化（）A.手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先其他地區(qū)B.社會(huì)等級(jí)分化已較明顯C.形成了統(tǒng)一的宗教信仰體系D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平高度發(fā)達(dá)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，大型墓葬與中小型墓葬的規(guī)模、位置及隨葬品差異，以及祭壇出土的神權(quán)象征物，直接體“手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先其他地區(qū)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“統(tǒng)一宗教信仰”缺乏證據(jù)支持，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料現(xiàn)象反映出該文化社會(huì)等級(jí)分化已較為明顯，D項(xiàng)與墓葬反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下列文獻(xiàn)資料對(duì)商周歷史都有一定記載，其中可信度最高的是（）A.B.第1頁/共12頁C.D.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,史料的可信度與史料的類型和來源緊密相關(guān),其中考古實(shí)物史料的可信度最高,甲骨文排除BC、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.形象，即文王的圣王形象和紂王的暴君形象。這種做法旨在（）A.加強(qiáng)君主集權(quán)B.強(qiáng)化祭祀活動(dòng)C.構(gòu)建政治認(rèn)同D.推進(jìn)家國同構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，周朝統(tǒng)治者通過強(qiáng)化天命觀和統(tǒng)治者的賢明形象與紂王的暴虐形成鮮明對(duì)比，借此論證統(tǒng)存在君主集權(quán)政治，排除A項(xiàng)；強(qiáng)化祭祀活動(dòng)屬于強(qiáng)化統(tǒng)治秩序的具體手段，排除B項(xiàng)；家國同構(gòu)主要體現(xiàn)在血緣關(guān)系的紐帶作用，將族權(quán)與政權(quán)緊密結(jié)合，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)西周青銅銘文統(tǒng)計(jì)顯示，在涉及諸侯冊(cè)封的62篇銘文中，有47涉及采邑繼承的38篇銘文中，31）A.宗法原則滲透政治實(shí)踐B.銘文記載成為分封前提C.諸侯權(quán)力依賴軍事征服D.采邑繼承摒棄血緣關(guān)系【答案】A【解析】可知，西周時(shí)期，諸侯冊(cè)封強(qiáng)調(diào)嫡子和庶子的區(qū)別，采邑繼承也強(qiáng)調(diào)大宗的優(yōu)先地位，這說明西周的政治第2頁/共12頁對(duì)分封的記錄，排除B項(xiàng)；諸侯權(quán)力來源于與周王室親近的血緣關(guān)系，并非完全依賴軍事征服，排除C項(xiàng)；采邑繼承以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，而非摒棄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.）A.夏朝禮儀制度復(fù)興B.宗法分封制度瓦解C.民族交融逐漸加強(qiáng)D.夏王的權(quán)威被神化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確禮崩樂壞，王室衰微，材料“魏惠王以夏代的后繼者自居，稱夏王，乘夏車，遷夏都，以天子之禮自居”禮儀制度復(fù)興的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料不涉及民族交融，排除C項(xiàng)；材料未涉及夏王的權(quán)威被神化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.甲骨卜辭對(duì)商人的農(nóng)事活動(dòng)有大量記載，比如黍、稷、粟、麥、稻等農(nóng)作物均有出現(xiàn)，施肥、貯藏、釀酒、種桑養(yǎng)蠶等亦有記載。這說明當(dāng)時(shí)（）A.以占卜決定軍國大事B.奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展至巔峰C.農(nóng)業(yè)是重要生產(chǎn)部門D.井田制雛型出現(xiàn)并發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝時(shí)期的中國。根據(jù)材卜決策，但題干未涉及軍事或政治決策，排除A項(xiàng)；僅憑甲骨文關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的記載信息并不能得出奴隸BDC項(xiàng)。8.對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的爭霸戰(zhàn)爭，評(píng)價(jià)正確的是（）①爭霸給人民帶來了種種災(zāi)難②許多中小諸侯國消失，出現(xiàn)了一些大諸侯國，這有利于國家走向統(tǒng)一③爭霸過程中許多諸侯國都以改革加強(qiáng)了自身力量第3頁/共12頁④爭霸進(jìn)一步削弱和瓦解了周王室的統(tǒng)治地位A.①②③④B.②③④C.①②③D.①④【答案】A【解析】史觀分析可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)爭，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，給人民帶來了種種災(zāi)難，同時(shí)，戰(zhàn)爭使許多中小諸侯國消失，出現(xiàn)了一些大諸侯國，有利于國家走向統(tǒng)一，為了生存和發(fā)展，爭霸過程中許多諸侯國都以改革加強(qiáng)了自身力量，周王室的統(tǒng)治地位在諸侯爭霸過程中遭到進(jìn)一步削弱，走向瓦解。①②③④符合題意。A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.先秦時(shí)期，秦國被封于西北，長期與戎狄雜處；楚國地處江漢，周昭王曾三次率諸侯伐楚。但秦人和楚人都稱自己是顓頊（傳說為黃帝之孫）的后代，并積極參加中原諸侯的會(huì)盟。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了東南地區(qū)華夏共祖觀念的萌生B.表明統(tǒng)一多民族國家形成C.表明傳統(tǒng)華夷觀念已退出歷史舞臺(tái)D.反映出華夏認(rèn)同感的加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：秦國和楚國雖處邊疆，但自稱黃帝后代并參與中原會(huì)盟，這種秦楚通過追溯華夏祖先、參加政治會(huì)盟形式，使得邊緣族群主動(dòng)融入華夏文化圈，反映出華夏認(rèn)同感的加強(qiáng)，D與秦國（西北）不符，且共祖觀念非僅東南萌生，排除AB除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.某校的同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)，表演了一出歷史短劇。下列各項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）A.甲同學(xué)扮演秦孝公任命商鞅主持變法B.乙同學(xué)扮演被國君派往地方任職的官吏C.丙同學(xué)扮演獲得軍功的大將接受爵位D.扮演秦孝公的甲同學(xué)向全國頒旨：禁止土地自由買賣【答案】D【解析】第4頁/共12頁根據(jù)所學(xué)可知，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法時(shí)，秦國只是戰(zhàn)國諸侯中的一個(gè)，無權(quán)向全國頒旨，并且商鞅在A商鞅變法中包括推行縣制、由國君任命地方官吏的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，獲得軍功的大將可接受爵位是商鞅變法內(nèi)容之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。具有軍功爵的人中選拔和任用官吏。這些措施（）A.縮小了百姓貧富差距B.有利于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.摧毀了宗法分封制度D.有利于增加政府財(cái)政收入【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確除AC項(xiàng)；這些措施有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，和增加財(cái)政收入無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.戰(zhàn)國時(shí)期，形成百家爭鳴的繁榮局面。這種局面出現(xiàn)的根本原因是（）A.儒家思想成為統(tǒng)治思想B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國家的建立D.科舉選官制度的確立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提升，促使井田制瓦解、封建土地私有制確立，社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)與統(tǒng)治需求發(fā)生變革，為百家爭鳴提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)條件，因此社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是根本原因，B項(xiàng)正確；儒家思想成為統(tǒng)治思想是在漢武帝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，統(tǒng)一多民族國家建立于秦朝，與百家爭鳴的時(shí)代背景不符，排除C項(xiàng)；科舉制確立于隋朝，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.一個(gè)“強(qiáng)不執(zhí)弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚”的理想社會(huì)。下列人物中與該思想學(xué)派有第5頁/共12頁關(guān)的是（）A.孔子B.老子C.韓非D.墨子【答案】D【解析】根據(jù)材料“兼相愛、交相利”“別相惡、交相賊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映的是墨家的代表墨子提出A關(guān)，排除B項(xiàng)；韓非主張變革和法治，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家強(qiáng)調(diào)“為政以德”，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國”。這里，二者關(guān)注的共同點(diǎn)是（）A.道德規(guī)范要求B.文化教育模式C.人才選拔途徑D.國家治理方式【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。根據(jù)材料“為政以德”“以法治國”并結(jié)合所學(xué)可知，儒家主張統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，實(shí)行仁政，以德治國，法家崇尚嚴(yán)刑峻法，認(rèn)為只有以法治國才能維護(hù)統(tǒng)治，兩者都關(guān)注國家治理，提出不同的解決方案，D項(xiàng)正確；材料反映的是儒家和法家的政治主張，沒有強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和文化教育，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料中儒家和法家的主張不涉及人才選拔的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.兩則亂”。這些思想（）A.得益于秦漢大一統(tǒng)王朝影響B(tài).體現(xiàn)了自覺的中華民族共同體意識(shí)C.表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念D.推動(dòng)了西周以來宗法分封制的崩潰【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是原因題、本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)一的觀念，C項(xiàng)正確；材料所述為戰(zhàn)國時(shí)期的思想，秦漢大一統(tǒng)王朝尚未建立，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏作為文化、政治實(shí)體，被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展，但當(dāng)時(shí)自第6頁/共12頁覺的中華民族共同體意識(shí)還尚未形成，排除B項(xiàng)；分封制解體的主要原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，政治制度的演進(jìn)，并不是統(tǒng)一觀念的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖所示的中央官僚機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于（）A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.唐朝【答案】A【解析】材料可知，秦朝確立專制主義中央集權(quán)制度，具體如皇帝制度、三公九卿制、郡縣制等，圖中有“太尉”B項(xiàng)；隋唐實(shí)行三省六部制，不符合材料，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.程是（）A.鄭國渠B.都江堰C.芍陂D.靈渠【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。根據(jù)材項(xiàng)正確；鄭國渠是戰(zhàn)國時(shí)期秦國修建于關(guān)中地區(qū)的大型水利工程，并不在四川地區(qū)，排除A項(xiàng)；芍陂是春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建的水利工程，在淮河地區(qū)，排除C項(xiàng)；靈渠是秦朝統(tǒng)一后修建于廣西地區(qū)的運(yùn)河，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.量衡，頒布法律，編制戶籍，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。上述舉措（）A.不利于政府效率的提升B.消除了地方叛亂的隱患C.加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制D.適應(yīng)了國家治理的需要【答案】D【解析】第7頁/共12頁建立后，確立皇帝制度，統(tǒng)一度量衡，頒布法律，編制戶籍，整頓社會(huì)風(fēng)俗等，有利于鞏固統(tǒng)一、安定社會(huì)，這些舉措適應(yīng)了國家治理的需要，D項(xiàng)正確；秦朝確立皇帝制度，頒布法律，加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于政府效率的提升，排除A項(xiàng)；秦朝的中央集權(quán)措施有助于減少地方叛亂的隱患，但并不能完全消除，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.的原因是（）A.賦役繁重B.賞罰不明C.刑法嚴(yán)苛D.世風(fēng)日下【答案】C【解析】虎地秦墓竹簡記載：群盜罪，贓一錢以上就要斬去左腳，還要處以黥刑”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝是中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。在秦朝的統(tǒng)治中，法律制度是其重要的統(tǒng)治手段之一，睡虎地秦墓竹簡是研究秦朝法律的重要資料。題干中提到“群盜罪，贓一錢以上就要斬去左腳，還要處以黥刑”，這描述役，題干中未涉及這方面內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)犯罪的嚴(yán)厲懲罰，并非賞罰不明，排除B項(xiàng)；世風(fēng)日下通常指社會(huì)風(fēng)氣不好，與題干中秦朝的法律懲罰無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.在中國象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫有“楚河”“漢界”字樣，這是比喻歷史上的“楚漢之爭”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭的性質(zhì)屬于（）A.春秋列國爭奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭B.劉邦反抗項(xiàng)羽的正義之戰(zhàn)C.陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義D.兩大集團(tuán)爭奪政權(quán)的戰(zhàn)爭【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)的中國。結(jié)合所學(xué)可知，楚漢相爭是是秦朝滅亡后，項(xiàng)羽和劉邦兩大集團(tuán)為爭奪全國最高統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模A劉邦兩大集團(tuán)為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭，不屬于劉邦反抗項(xiàng)羽的正義之戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義屬于反抗暴秦的斗爭，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料題（3題，共40分）第8頁/共12頁21.閱讀材料，回答問題。材料一《中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖》材料二數(shù)十萬年前，先民們就沒有固定在一個(gè)地點(diǎn)上。盡管各區(qū)域文化發(fā)展不平衡，卻在一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了一個(gè)中國古代文化的共同體，維系著各區(qū)域、各部落及聯(lián)盟文化發(fā)展的總趨勢(shì)。——耿鐵華《中國文明起源的考古學(xué)研究》材料三縱觀中華文明形成的整個(gè)過程，各主要文化區(qū)整體上呈現(xiàn)出百花齊放、多元并進(jìn)的局面。距今5500年左右開始，各地區(qū)之間交流日益密切，內(nèi)容包括生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度和宗教觀念，出現(xiàn)過以彩陶擴(kuò)張和玉禮器傳播為標(biāo)志的大范圍文化整合過程；距今4500年以來，中原地區(qū)開始呈現(xiàn)出匯聚周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素并率先發(fā)展的趨勢(shì)；距今3800年前后，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體化格局?！跷　吨腥A文明具有三大特征》（1（2）有學(xué)者稱中華文明起源和發(fā)展具有多元一體的特征，請(qǐng)依據(jù)上述材料論證此觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）人類遺址分布廣泛，黃河和長江流域相對(duì)集中。（2）中華文明的起源是多元的，從石器時(shí)代開始，在黃河流域、長江流域等不同區(qū)域出現(xiàn)了不同的原始文化，其發(fā)展水平也不平衡。同時(shí)中華文明形成的過程中又呈現(xiàn)出一體化的格局，各區(qū)域的文化都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，并且相互交流、整合，形成了一個(gè)文化共同體，最終到夏商西周時(shí)期發(fā)展成為以中原地區(qū)為中心的中華文明?！窘馕觥俊拘?詳解】人類遺址分布廣泛，黃河和長江流域相對(duì)集中。第9頁/共12頁【小問2詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是古代中國。依據(jù)《中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖》并根據(jù)材料“盡管各區(qū)域文化發(fā)展不平衡”可知，中華文明起源是多元的，從石器時(shí)代開始，在黃河流域、長江流域等不同區(qū)域出現(xiàn)了不同的原始文化，其發(fā)展水平也不平衡。根據(jù)材料“在一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成了一個(gè)中國古代文化的共同體，維系著各區(qū)域、各部落及聯(lián)盟文化發(fā)展的總趨勢(shì)”可知，同時(shí)中華文明形成的過程中又呈現(xiàn)出一體化的格局，各區(qū)域的文化都建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，并且相互交流、整合，形成了一個(gè)文化共同體。根據(jù)材料“中原地區(qū)開始呈現(xiàn)出匯聚周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素并率先發(fā)展的趨勢(shì)；距今3800明。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上的山東行政圖材料二秦始皇統(tǒng)一六國后，在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中央的郡、縣的御史大夫，代表中央監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲。材料三為塞，并陰山至遼東”。在這個(gè)廣大地區(qū)內(nèi)居住著各族人民，由于統(tǒng)一在一個(gè)國家政權(quán)之下，相互之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)了，并解除了各民族之間的戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難。秦王朝的建立，在我國古代歷史上具有劃時(shí)代的意義，由此開始的政治、經(jīng)濟(jì)制度在以后2000多年的封建社會(huì)中，有著極為深遠(yuǎn)的影響。（1）如圖反映的山東大地出現(xiàn)的地方行政管理制度是什么？它是何時(shí)開始實(shí)行的？（2）根據(jù)材料二，指出秦始皇在地方行政體制上采取的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。（3）以上所述兩種政治制度在地方權(quán)限上有何不同？（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦統(tǒng)一的意義。第10頁/共12頁【答案】（1）制度：分封制時(shí)間：西周（2）措施：郡縣制。意義：加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)；鞏固了統(tǒng)一；推動(dòng)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；對(duì)后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（3）不同：在分封制下，地方享有較大的獨(dú)立性；而郡縣制下的官員由國家任免，絕對(duì)服從中央。（4）結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家；擴(kuò)大了疆域；促進(jìn)了民族融合；為后世政治制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【解析】【小問1詳解】識(shí)可知，西周時(shí)期推行分封制?！拘?詳解】從專制主義中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、官僚政治、后世基礎(chǔ)等角度進(jìn)行分析，可得出加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)；鞏固了統(tǒng)一；推動(dòng)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變；對(duì)后代封建王朝的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！拘?詳解】在分封制下，地方享有較大的獨(dú)立性；而郡縣制下的官員由國家任免，絕對(duì)服從中央?！拘?詳解】束了長期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家；擴(kuò)大了疆域；促進(jìn)了民族融合；為后世政治制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。23.閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)