七年級(jí)地理埃及文化測(cè)試題一、選擇題（每題3分，共30分）請(qǐng)將正確答案的字母序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。1.埃及最具代表性的文化遺產(chǎn)是（）A.泰姬陵B.金字塔C.帕特農(nóng)神廟D.吳哥窟*解析：金字塔是古埃及法老的陵墓，是埃及文化的標(biāo)志性符號(hào)；泰姬陵位于印度，帕特農(nóng)神廟在希臘，吳哥窟在柬埔寨。*2.古埃及人創(chuàng)造的文字是（）A.楔形文字B.象形文字C.腓尼基字母D.甲骨文*解析：象形文字是古埃及人用圖形符號(hào)記錄語言的文字，楔形文字屬于兩河流域文明，腓尼基字母是字母文字的源頭，甲骨文是中國(guó)商朝文字。*3.古埃及崇拜的神靈中，與太陽神信仰結(jié)合緊密的是（）A.阿蒙神B.奧西里斯C.伊西斯D.阿努比斯*解析：阿蒙神常被視為太陽神的化身，奧西里斯是冥界之神，伊西斯是生命女神，阿努比斯是死神。*4.埃及傳統(tǒng)服飾“吉拉巴”（長(zhǎng)袍）的設(shè)計(jì)，主要適應(yīng)當(dāng)?shù)兀ǎ〢.濕熱氣候B.寒冷氣候C.干旱炎熱氣候D.多雨氣候*解析：埃及以熱帶沙漠氣候?yàn)橹?，干旱炎熱，長(zhǎng)袍既能通風(fēng)散熱，又能阻擋風(fēng)沙。*5.古埃及制作木乃伊的習(xí)俗，核心驅(qū)動(dòng)力是（）A.醫(yī)學(xué)探索B.宗教信仰C.審美追求D.科學(xué)研究*解析：古埃及人相信“靈魂不滅”，認(rèn)為軀體是靈魂的容器，需通過木乃伊保存軀體，供來世使用。*6.古埃及歷法的誕生，最初服務(wù)于（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.宗教祭祀C.商業(yè)貿(mào)易D.航?；顒?dòng)*解析：尼羅河每年定期泛濫，古埃及人需通過歷法判斷泛濫周期，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)播種與收獲。*7.埃及壁畫中不可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是（）A.法老征戰(zhàn)B.農(nóng)耕勞作C.神靈祭祀D.冰川狩獵*解析：埃及地處熱帶沙漠，無冰川地貌，“冰川狩獵”不符合自然環(huán)境特征。*8.屬于埃及傳統(tǒng)節(jié)日的是（）A.開齋節(jié)B.潑水節(jié)C.火把節(jié)D.雪頓節(jié)*解析：埃及以伊斯蘭教為主要宗教，開齋節(jié)是伊斯蘭重要節(jié)日；潑水節(jié)（傣族）、火把節(jié)（彝族）、雪頓節(jié)（藏族）均為其他地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日。*9.古埃及醫(yī)學(xué)成就的代表文獻(xiàn)是（）A.《漢謨拉比法典》B.《醫(yī)學(xué)集成》C.《埃伯斯紙草書》D.《天工開物》*解析：《埃伯斯紙草書》記錄了古埃及的醫(yī)學(xué)知識(shí)，包括草藥療法、外科手術(shù)等；《漢謨拉比法典》是法律文獻(xiàn)，《醫(yī)學(xué)集成》為阿拉伯醫(yī)學(xué)著作，《天工開物》是中國(guó)科技典籍。*10.尼羅河對(duì)埃及文化的影響，不包括（）A.孕育農(nóng)業(yè)文明B.促進(jìn)商貿(mào)交流C.形成獨(dú)特宗教D.塑造冰川地貌*解析：尼羅河孕育了埃及農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了沿岸商貿(mào)與城市發(fā)展，宗教信仰（如對(duì)尼羅河神的崇拜）與之密切相關(guān)；埃及無冰川地貌，冰川與尼羅河文化無關(guān)。*二、填空題（每空2分，共20分）請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)填空。1.古埃及人將象形文字刻在______（如石碑、神廟墻壁）或書寫在______上，成為文化傳承的重要載體。2.埃及神話中，______神（冥王）掌管來世審判，______神（鷹頭人身）象征天空與王權(quán)。3.古埃及的______歷法，以尼羅河泛濫周期為依據(jù)，將一年分為365天，為公歷雛形奠定基礎(chǔ)。4.埃及傳統(tǒng)音樂中，______（手鼓類樂器）和______（笛子類樂器）是常見的演奏工具。5.埃及首都______是文化中心，擁有埃及博物館、金字塔景區(qū)等文化地標(biāo)。三、材料分析題（共50分）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！薄畔ＥD歷史學(xué)家希羅多德材料二：古埃及人在尼羅河兩岸修建金字塔、神廟，壁畫中大量描繪農(nóng)耕、祭祀、貿(mào)易場(chǎng)景。他們認(rèn)為尼羅河泛濫是神靈恩賜，每年舉行祭祀祈求豐收。1.結(jié)合材料一，分析尼羅河對(duì)埃及文化形成的作用。（15分）*提示：從農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、聚落發(fā)展、宗教信仰、建筑與藝術(shù)創(chuàng)作等角度分析。例如：尼羅河定期泛濫帶來肥沃土壤，支撐農(nóng)業(yè)文明；農(nóng)業(yè)繁榮促進(jìn)人口聚集，催生城市與國(guó)家；對(duì)尼羅河的依賴衍生出“尼羅河神”等宗教信仰；河流為建筑材料運(yùn)輸（如金字塔石材）提供便利，壁畫內(nèi)容也反映農(nóng)耕、貿(mào)易等與尼羅河相關(guān)的生活場(chǎng)景。*2.觀察埃及壁畫（可結(jié)合教材或圖片），舉例說明壁畫如何反映社會(huì)生活與文化信仰。（15分）*提示：從壁畫主題（如法老征戰(zhàn)、農(nóng)耕勞作、神靈祭祀、宴飲場(chǎng)景等）切入。例如：法老征戰(zhàn)壁畫體現(xiàn)王權(quán)與宗教結(jié)合（法老被視為神的化身）；農(nóng)耕壁畫反映尼羅河農(nóng)業(yè)的重要性；祭祀壁畫（如崇拜奧西里斯）體現(xiàn)來世信仰；宴飲壁畫展示社會(huì)階層的生活風(fēng)貌。*3.結(jié)合宗教信仰，分析古埃及制作木乃伊習(xí)俗的文化意義。（20分）*提示：從“靈魂不滅”的信仰核心、軀體與靈魂的關(guān)系、習(xí)俗對(duì)科技（醫(yī)學(xué)、化學(xué)）的推動(dòng)等角度分析。例如：古埃及人相信靈魂需依附軀體“重生”，木乃伊制作是為保存軀體供來世使用；復(fù)雜的防腐工藝（如去除內(nèi)臟、香料填充）體現(xiàn)對(duì)來世的重視，也促進(jìn)了醫(yī)學(xué)（解剖知識(shí)）、化學(xué)（防腐技術(shù)）的發(fā)展；木乃伊習(xí)俗是宗教信仰支配社會(huì)生活的典型體現(xiàn)。*參考答案（供教師參考）一、選擇題1.B2.B3.A4.C5.B6.A7.D8.A9.C10.D二、填空題1.石頭（或“石碑”“巖壁”）；紙莎草紙2.奧西里斯；荷魯斯3.太陽4.達(dá)布卡鼓（或“手鼓”）；奈伊笛（或“笛子”）5.開羅三、材料分析題（參考答案要點(diǎn)）1.尼羅河的作用：農(nóng)業(yè)：定期泛濫帶來肥沃土壤，形成“沃野千里”的農(nóng)耕區(qū)，支撐古埃及農(nóng)業(yè)文明。聚落：農(nóng)業(yè)繁榮吸引人口聚集，催生孟菲斯、底比斯等城市，為文化發(fā)展提供人口與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。宗教：對(duì)尼羅河的依賴衍生出“尼羅河神”“奧西里斯（冥王，與農(nóng)業(yè)循環(huán)相關(guān)）”等信仰，祭祀活動(dòng)成為文化核心。建筑與藝術(shù)：河流為金字塔、神廟的石材運(yùn)輸提供便利；壁畫內(nèi)容（農(nóng)耕、貿(mào)易、祭祀）直接反映尼羅河滋養(yǎng)下的生活場(chǎng)景。2.壁畫的文化反映：社會(huì)生活：農(nóng)耕壁畫（農(nóng)民灌溉、收割）反映尼羅河農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位；宴飲壁畫（貴族宴樂、仆人服務(wù)）展示社會(huì)階層差異。文化信仰：祭祀壁畫（向阿蒙神獻(xiàn)祭）體現(xiàn)多神信仰；法老與神靈同框的壁畫，強(qiáng)化“法老即神”的王權(quán)合法性；木乃伊制作相關(guān)壁畫（如“開口儀式”）反映來世信仰。3.木乃伊習(xí)俗的文化意義：宗教核心：“靈魂不滅”信仰是根源，認(rèn)為軀體是靈魂的“容器”，需通過木乃伊保存軀體，確保靈魂“回家”。社會(huì)影響：從法老到貴族，木乃伊制作成為身份與信仰的象征，推動(dòng)喪葬文化（如金字塔作為陵墓）的發(fā)展。科技推動(dòng)：防腐工藝（如解剖內(nèi)臟、香料