2025年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文專題訓(xùn)練

專題13文學(xué)類文本閱讀-選修下冊課內(nèi)閱讀

一、《阿Q正傳》

閱讀下面的文字，完成下面小題。

第五章生計問題

魯迅

阿Q禮畢之后，仍舊回到土谷祠，太陽下去了，漸漸覺得世上有些古怪。他仔細(xì)一想，終于省悟過來：

其原因蓋在自己的赤膊。他記得破夾襖還在，便披在身上，躺倒了，待張開眼睛，原來太陽又已經(jīng)照在西

墻上頭了。他坐起身，一面說道：“媽媽的……”

但他更覺得世上有些古怪，卻是許多日以后的事。其一，酒店不肯賒欠了；其二，管土谷祠的老頭子

說些廢話，似乎叫他走；其三，他雖然記不清多少日，但確乎有許多日，沒有一個人來叫他做短工。酒店

不賒，熬著也罷了；老頭子催他走，嚕蘇一通也就算了；只是沒有人來叫他做短工，卻使阿Q肚子餓：這

委實(shí)是一件非?！皨寢尩摹钡氖虑?。

阿Q忍不下去了，他只好到老主顧的家里去探問——但獨(dú)不許踏進(jìn)趙府的門檻——然而情形也異樣：

一定走出一個男人來，現(xiàn)了十分煩厭的相貌，像回復(fù)乞丐一般的搖手道：

“沒有沒有！你出去！”

阿Q愈覺得稀奇了。他想，這些人家向來少不了要幫忙，不至于現(xiàn)在忽然都無事，這總該有些蹊蹺在

里面了。他留心打聽，才知道他們有事都去叫小Don。這小D，是一個窮小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛

里，位置是在王胡之下的，誰料這小子竟謀了他的飯碗去。所以阿Q這一氣，更與平常不同，當(dāng)氣憤憤地

走著的時候，忽然將手一揚(yáng)，唱道：

“我手執(zhí)鋼鞭將你打！……”

幾天之后，他竟在錢府的照壁前遇見了小D?！俺鹑讼嘁姺滞庋勖鳌?，阿Q便迎上去，小D也站住了。

“畜生！”阿Q怒目而視地說，嘴角上飛．出唾沫來。

“我是蟲豸，好么？……”小D說。

這謙遜反使阿Q更加憤怒起來，但他手里沒有鋼鞭，于是只得撲上去，伸手去拔小D的辮子。小D

一手護(hù)住了自己的辮根，一手也來拔阿Q的辮子，阿Q便也將空著的一只手護(hù)住了自己的辮根。從先前的

阿Q看來，小D本來是不足齒數(shù)的，但他近來挨了餓，又瘦又乏已經(jīng)不下于小D，所以便成了勢均力敵的

現(xiàn)象，四只手拔著兩顆頭，都彎了腰，在錢家粉墻上映出一個藍(lán)色的虹形，至于半點(diǎn)鐘之久了。

“好了，好了！”看的人們說，大．約．是解勸的。

“好，好！”看的人們說，不知道是解勸，是頌揚(yáng)，還是煽動。

然而他們都不聽。阿Q進(jìn)三步，小D便退三步，都站著；小D進(jìn)三步，阿Q便退三步，又都站著。

大約半點(diǎn)鐘——未莊少有自鳴鐘，所以很難說，或者二十分——他們的頭發(fā)里便都冒煙，額上便都流汗，

阿Q的手放松了，在同一瞬間，小D的手也正放松了，同時直起，同時退開，都擠出人叢去。

“記著罷，媽媽的……”阿Q回過頭去說。

“媽媽的，記著罷……”小D也回過頭來說。

這一場“龍虎斗”似乎并無勝敗，也不知道看的人可滿足，都沒有發(fā)什么議論，而阿Q卻仍然沒有人來

叫他做短工。

有一日很溫和，微風(fēng)拂拂的頗有些夏意了，阿Q卻覺得寒冷起來，但這還可擔(dān)當(dāng)，第一倒是肚子餓。

棉被，氈帽，布衫，早已沒有了，其次就賣了棉襖；現(xiàn)在有褲子，卻萬不可脫的；有破夾襖，又除了送人

做鞋底之外，決定賣不出錢。他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到

一注錢，慌張地四顧，但屋內(nèi)是空．虛．而且了然。于是他決計出門求食去了。

他在路上走著要“求食”，看見熟識的酒店，看見熟識的饅頭，但他都走過了，不但沒有暫停，而且并

不想要。他所求的不是這類東西了；他求的是什么東西，他自己不知道。

未莊本不是大村鎮(zhèn)，不多時便走盡了。村外多是水田，滿眼是新秧的嫩綠，夾著幾個圓形的活動的黑

點(diǎn)，便是耕田的農(nóng)夫。阿Q并不賞鑒這田家樂，卻只是走，因?yàn)樗庇X地知道這與他的“求食”之道是很遼

遠(yuǎn)的。但他終于走到靜修庵的墻外了。

庵周圍也是水田，粉墻突出在新綠里，后面的低土墻里是菜園。阿Q遲疑了一會，四面一看，并沒有

人。他便爬上這矮墻去，扯著何首烏藤，但泥土仍然簌簌地掉，阿Q的腳也索索地抖；終于攀著桑樹枝，

跳到里面了。里面真是郁郁蔥蔥，但似乎并沒有黃酒饅頭，以及此外可吃的之類?？课鲏κ侵駞?，下面許

多筍，只可惜都是并未煮熟的，還有油菜早經(jīng)結(jié)子，芥菜已將開花，小白菜也很老了。

阿Q仿佛文童落第似的覺得很冤屈，他慢慢走近園門去，忽而非常驚喜了，這分．明．是一畦老蘿卜。他

于是蹲下便拔，而門口突然伸出一個很圓的頭來，又即縮回去了，這分．明．是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本

來視若草芥的，但世事須“退一步想”，所以他便趕緊拔起四個蘿卜，擰下青葉，兜在大襟里。然而老尼姑已

經(jīng)出來了。

“阿彌陀佛，阿Q，你怎么跳進(jìn)園里來偷蘿卜！……啊呀，罪過呵，啊嘀，阿彌陀佛！……”

“我什么時候跳進(jìn)你的園里來偷蘿卜？”阿Q且看且走地說。

“現(xiàn)在……這不是？”老尼姑指著他的衣兜。

“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？你……”

阿Q沒有說完話，拔步便跑；追來的是一匹很肥大的黑狗。這本來在前門的，不知怎的到后園來了。

黑狗哼而且追，已經(jīng)要咬著阿Q的腿，幸而從衣兜里落下一個蘿卜來，那狗給一嚇，略略一停，阿Q已經(jīng)

爬上桑樹，跨到土墻，連人和蘿卜都滾出墻外面了。只剩著黑狗還在對著桑樹嗥，老尼姑念著佛。

阿Q怕尼姑又放出黑狗來，拾起蘿卜便走，沿路又撿了幾塊小石頭，但黑狗卻并不再現(xiàn)。阿Q于是

拋了石塊，一面走一面吃，而且想道，這里也沒有什么東西尋，不如進(jìn)城去……

待三個蘿卜吃完時，他已經(jīng)打定了進(jìn)城的主意了。

（節(jié)選自《阿Q正傳》，有刪改）

【注】第四章中，阿Q在趙太爺家干活時，向吳媽求愛，結(jié)果被趙太爺一家打走。

1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．阿Q回到土谷祠后，“太陽下去了，漸漸覺得世上有些古怪”，實(shí)際上是寫阿Q因無衣物蓋住胳膊而

感到寒冷。

B．小D其實(shí)與王胡、阿Q一樣，都是處于社會底層的、深受剝削和壓迫的勞動者，也是麻木愚昧的國

民。

C．阿Q看見熟識的饅頭，并不是不想要，而是因?yàn)樗雷约旱摹皩?shí)力”，公然搶劫的后果肯定是自己

吃更大的虧。

D．選文部分寫阿Q到尼姑庵偷蘿卜，表現(xiàn)了阿Q自尊自負(fù)、狡猾無賴的性格特點(diǎn)，這些都是阿Q的典

型性格。

2．下列對文中加點(diǎn)詞的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“飛”字寫出了阿Q罵小D時的憤怒，他認(rèn)為自己比小D強(qiáng)壯，看不起小D，結(jié)果卻被小D搶了飯碗。

B．“大約”一詞表明這些看客很可能不是在勸解阿Q和小D，他們大都是對別人的打架吵嘴煽風(fēng)點(diǎn)火。

C．“空虛”，既是環(huán)境描寫，也有心理描寫的意味，表明阿Q此時生計沒有著落，窮途末路的感覺。

D．第一個“分明”寫阿Q發(fā)現(xiàn)立刻就能生吃的老蘿卜時的驚喜，第二個“分明”寫阿Q看到小尼姑時的恐

懼。

3．請結(jié)合文本簡要分析“于是他決計出門求食去了”一句在文中的作用。

4．魯迅刻畫阿Q時，是用喜劇性的外套包裝著悲劇性的故事。請結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

【答案】1．A2．D3．承接上文，阿Q沒有了收入來源，吃不飽穿不暖，于是決定出門求食。

開啟下文，阿Q為了生存不得①不走上偷竊的道路，進(jìn)一步表現(xiàn)了阿Q的生活困境和無奈，推動了情節(jié)的

②發(fā)展。4．喜劇指的是阿Q一系列富有喜劇性的滑稽可笑又有些無賴的言行和思想，例如他面對外部

①

情境的麻木不仁，與小D之間的沖突，偷蘿卜時表現(xiàn)出的無賴等。

悲劇指阿Q吃苦耐勞，卻因一點(diǎn)小事被逼得短工無處做，連基本生存條件都無法得到滿足。

②通過悲喜劇的交融，魯迅先生將批判的目光聚焦到國民性問題。

③【導(dǎo)語】本文節(jié)選自魯迅的《阿Q正傳》，通過描寫阿Q在生計問題上的困境，揭示了底層勞動者的悲慘

命運(yùn)和社會的不公。阿Q因無衣物遮體而感到寒冷，因無人雇傭而饑餓，最終不得不去偷蘿卜。文章通過

阿Q與小D的爭斗、偷蘿卜的情節(jié)，刻畫了阿Q自尊自負(fù)、狡猾無賴的性格，反映了他在社會底層的掙扎

與無奈。

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。

A.“實(shí)際上是寫阿Q因無衣物蓋住胳膊而感到寒冷”錯誤，并不是因?yàn)榘感到寒冷，而是因?yàn)樗庾R到自

己赤膊的狀態(tài)不合常理，感到尷尬和不安。

故選A。

2．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“第二個‘分明’寫阿Q看到小尼姑時的恐懼”錯誤，第二個“分明”并不是寫阿Q看到小尼姑時的恐懼，而是

寫阿Q確認(rèn)看到的是小尼姑。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

“于是他決計出門求食去了”一句在文中主要是起到承上啟下的作用。

承接前文阿Q在未莊無法找到生計的困境，沒有了收入來源，他吃不上飯，穿不了衣，在屋子里呆著只覺

得空虛；

開啟下文為了求食他來到靜修庵，偷尼姑種的蘿卜，推動了情節(jié)的發(fā)展。

4．本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

阿Q的行為和語言常常帶有喜劇色彩，如他與小D的爭斗時說的話“記著罷，媽媽的……”、偷蘿卜時的狡

辯“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？你……”等，但這些喜劇性的外表下隱藏的是阿Q的悲慘生活和無奈

命運(yùn)。他的生計問題、被社會排斥、無奈求食等情節(jié)，揭示了底層勞動者的悲劇命運(yùn)，反映了社會的冷漠

和不公。魯迅通過這種喜劇性的表現(xiàn)手法，深刻揭示了阿Q的悲劇性命運(yùn)，諷刺了當(dāng)時社會的黑暗和人性

的冷漠。

二、《邊城》

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邊城（節(jié)選）

沈從文

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一

小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城

邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為石頭作成。靜靜的水即或

深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，

限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時

則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過

渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船

的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。

渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，

依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，

也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰

帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，

便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說：“不吸這個嗎？這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”

茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。

管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知

把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生

活離開。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在

日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女

孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。

女孩的母親是老船夫的獨(dú)生女，在生下女孩后追隨丈夫殉情了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長

大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了

一個近身的名字，叫作“翠翠”。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且

教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從

不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆

可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時

疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖

父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，

船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方

為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽。或把一段木頭從高

處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城

中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡

人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：

“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”

爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。

（實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）

有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭著作渡船夫，站在船頭，懶

懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)

了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，

獨(dú)自裝扮新娘子。

茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時，逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠

入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永?，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠

很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。

這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。

（有刪改）

5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文開頭部分介紹主人公翠翠一家及其住處環(huán)境，在世外桃源般的歲月靜好中透著孤寂凄涼，契合

了祖孫兩人的命運(yùn)遭際。

B．雖然渡頭為公家所有，過渡人不必出錢，但渡船的乘客們不肯白受老船夫出力，為求心安，總會抓

把錢擲到船板上。

C．翠翠“遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣”，

表明她雖然天真純樸，但對陌生人也有防范意識。

D．老船夫需要備辦東西時，就要到茶峒山城去，好在路途不遠(yuǎn)，翠翠也可以時常代勞，并且她十分樂

意去城里備辦東西。

6．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站在小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上”，這里的

行動描寫揭示出翠翠的好奇心理。

B．選文中的景物描寫營造了靜謐清幽、如詩如畫的美好意境，也為人物活動提供了背景?！逗苫ǖ怼分?/p>

的景物描寫也有類似作用。

C．選文以第三人稱全知視角敘述故事，刻畫人物，描摹景物，可以自由靈活地將邊城的人、事、景物

呈現(xiàn)給讀者，但不利于揭示人物的心理。

D．《邊城》是一篇帶有田園牧歌情調(diào)的散文化小說，反映了作者對“美好，健康，自然，而又不悖乎人

性的人生形式”的向往。

7．爺爺是一個充溢著人性美的形象，這種人性美主要表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

8．汪曾祺說：“《邊城》是一個溫暖的作品?！睆倪x文看，“溫暖”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦?/p>

解。

【答案】5．B6．C7．質(zhì)樸善良、不沾染一絲銅臭：爺爺堅(jiān)持渡頭為公家所有，從不要渡船人

的錢，哪怕卻情不過也會以其他①方式回饋，從不想利用職業(yè)為自己撈取不義之財。

忠于職守、愛崗敬業(yè)：做了五十年的擺渡工，年紀(jì)老了，本應(yīng)休息，但他不論晴雨，必堅(jiān)守崗位，善待

②過客，從不懈怠。

堅(jiān)強(qiáng)樂觀、熱愛生活：獨(dú)生女去世，獨(dú)自撫養(yǎng)孫女；給孫女講故事，吹笛子，唱迎親送女的曲子，把日

③子認(rèn)真地過下去。8．人與人的關(guān)系：人際關(guān)系純樸融洽，彼此友善、關(guān)愛，充滿著人情的溫暖。

人與自然的關(guān)系：自然環(huán)①境的清幽、靜謐與人性的善良純美和諧統(tǒng)一，相得益彰，生活由此增添了溫度。

②人與動物的關(guān)系：狗忠誠于主人，是主人的忠實(shí)朋友，主人也把狗看做家庭成員，人與狗之間充滿了情

③感的溫度。

【整體分析】《邊城》節(jié)選描繪了湘西邊境茶峒小山城的寧靜生活，展現(xiàn)了老船夫與孫女翠翠的純樸、善良

和堅(jiān)韌。沈從文通過細(xì)膩的景物描寫和生動的人物刻畫，營造出一種田園牧歌般的美好意境，反映了作者

對自然、純真人性的向往。文章中，老船夫的無私奉獻(xiàn)和翠翠的天真活潑，構(gòu)成了溫暖人心的畫面，傳遞

出人性美和生活的質(zhì)樸之美。整體風(fēng)格清新自然，充滿了人情味和生活氣息。

5．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。

B.“渡船的乘客不肯白受老船夫出力，或?yàn)榍笮陌病闭f法錯誤。根據(jù)文中“渡頭為公家所有，故過渡人不必出

錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時”可知，原文是并列關(guān)系，選項(xiàng)用“或”，變成選擇關(guān)系了；“總

會抓把錢擲到船板上”中“總會”的表述也不對，原文是“有人”。

故選B。

6．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

C.“但不利于揭示人物的心理”說法錯誤，第三人稱全知視角有利于深入人物的內(nèi)心，揭示其心理活動。

故選C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

從文本“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢?！廊蝗侥侨耸中睦锶?，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我

①有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個’”“管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶

峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈”

可以看出，爺爺認(rèn)為渡頭是公家的，不能要渡船人的錢，即便推辭不過也會以其他方式回饋，是個質(zhì)樸善

良、不沾染一絲銅臭的人。

從文本“從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來應(yīng)當(dāng)休

②息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”“老船夫不論晴雨，必守在船頭”“船將近岸邊，

祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時”可以看出，爺爺忠于職守、愛崗敬業(yè)。他做了五十年的擺渡工，年紀(jì)

老了，本應(yīng)休息，但他仍堅(jiān)守崗位，善待過客，從不懈怠。

從文本“女孩的母親是老船夫的獨(dú)生女，在生下女孩后追隨丈夫殉情了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然

③已長大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了”“聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作

成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子”可以看出，爺爺堅(jiān)強(qiáng)樂觀、熱愛生活。他獨(dú)自撫養(yǎng)孫女長大，給

孫女講故事，吹笛子，唱迎親送女的曲子，認(rèn)認(rèn)真真地過著日子。

8．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

“溫暖”體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上：由文本“渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把

①錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去”等內(nèi)容可以看出，茶峒人情風(fēng)俗淳樸，

人際關(guān)系純樸融洽，彼此之間不沾染銅臭，更多的是關(guān)愛和溫情，充滿著人情的溫暖。

“溫暖”體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上：由文本“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二

②十丈，河床為石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”可

知，茶峒自然環(huán)境清幽、寧靜，毫不張揚(yáng)的散發(fā)著美的氣息，宛若世外桃源。這樣的自然環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜?/p>

情美和諧統(tǒng)一，相得益彰，為人們的生活增添了溫度。

“溫暖”體現(xiàn)在人與動物的關(guān)系上：由文本“他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗”“那只黃狗便口銜繩子，

③最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸”“祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城

里去備辦東西”可知，爺爺、翠翠還有這只狗組成了一個充滿溫暖的家，狗忠誠于主人，主人也把狗看做家

庭成員，人與狗之間充滿了情感的溫度。

三、《秦腔》

閱讀下面文字，完成下面小題。

秦腔（節(jié)選）

賈平凹

①秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂。當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大

叫來一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒、長線辣子、

大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，

雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，

唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔

卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的

土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻(xiàn)身于

詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限

和虛弱?。?/p>

②我曾經(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在黎明或者黃昏的時分，

一個人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著

田埂上、荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾

聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中

一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出。

③每到農(nóng)閑的夜里，村里常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。排演到什么時候，什么時候都有觀眾，

有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子，更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，

在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩

子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

④一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月

龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一

日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。一到演出，半下午人就

扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮

叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。

⑤終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，

女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會雙

搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高

揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過，全場一個冷戰(zhàn)。從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根

頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，

全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了

起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪

個演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。

⑥秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他

們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實(shí)在不逄年過節(jié)，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不

能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那?/p>

腔名角。即是在任何地方，這些名角沒有在場，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯

館吃飯是會有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎嘎地停車。但是，

誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過紅白喪

喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的

舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲

得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。

⑦廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦

腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？

（有刪改）

9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦腔是八百里秦川農(nóng)民的精神食糧，能消解大苦的秦川農(nóng)民身體和心靈上的困乏。

B．在西府走動時，獨(dú)自在田野聽到秦腔，“我”感受到了濃重的悲涼和強(qiáng)大的力量。

C．“全場人頭矮下去”“全場人的脖子也全拉長”，可見當(dāng)時上演的是一場“熟戲”。

D．秦川農(nóng)民對“秦腔名角”的崇敬，不只表現(xiàn)在觀看演出時，還表現(xiàn)在生活各方面。

10．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．選文首段用一個長句將秦川農(nóng)民與某些文人和都市人作比，鮮明表達(dá)了作者對農(nóng)民的深厚感情。

B．選文多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，描摹觀眾完全沉浸在秦腔表演中的情態(tài)，著力突顯了表演者技藝高超。

C．選文末段，采用反復(fù)與設(shè)問，氣勢迭起，將秦腔這一藝術(shù)形式和秦川人民的生活緊緊合為一體。

D．選文語言具有地域特征，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，同時長句短句錯落，讀起來利落又有節(jié)奏感。

11．選文第段在敘述中采用了第二人稱，有什么好處？請簡要分析。

12．選文前⑥五個語段從哪幾個方面表現(xiàn)了秦人對秦腔的癡迷？請簡要分析。

【答案】9．B10．D11．第一個“你”，指的是秦川的任何一個外來者；

第二第三個“你”指的是侮辱秦腔①的人；

②三個“你”強(qiáng)烈直接地寫出了秦人對秦腔不容置疑的熱愛，表現(xiàn)秦腔在秦川大地有著神圣的不可動搖的基

③礎(chǔ)；

使用第二人稱拉近了讀者與作品的距離，增強(qiáng)了作品的感染力。12．秦人將秦腔視為生命的五大

④要素之一，秦腔是秦人必不可少的精神食糧。①

秦人愛看秦腔：在秦腔演出的各個階段，秦人都全員全程全身心積極投入，體現(xiàn)其癡迷。排演時，秦人

②殷勤、熱切地觀看；演出前，秦人滿心地期待，急切地等待；演出時，秦人全身心地投入演出。（結(jié)合文本

分析演出的任意一個階段即可）

秦人愛唱秦腔：秦川農(nóng)民大都不識字卻能整套背誦劇本；生活中無論高興了還是痛苦了，都用秦腔來表

③達(dá)感情；秦腔在秦地普及程度高，村村有戲班，人人會清唱秦腔。

【解析】9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“感受到濃重的悲涼”錯。從“感覺自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出”可知，二胡聲和秦腔的叫板，是肅

靜蒼茫中的獨(dú)來的一股力量和氣魄，并沒有“悲涼”之感。

故選B。

10．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“鮮明表達(dá)了作者對農(nóng)民的深厚感情”錯。首段第一句“秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂”是該段中心句，可知

該段重點(diǎn)秦腔的魅力。末句將秦腔所能表達(dá)的情感以及秦腔這一種情感表達(dá)方式與某些文人與都市人常說

的愛情及其表達(dá)方式作比，“什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱啊”一句，體現(xiàn)出作者主要表達(dá)

對秦腔這一藝術(shù)形式的熱愛。

B.“著力突顯了表演者技藝高超”錯誤，由原文“就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調(diào)，……”等信息可知，描

摹觀眾情態(tài)不是“著力突顯表演者技藝高超”，而在于表現(xiàn)秦川農(nóng)民對秦腔的熱愛。

C.“選文末段，采用反復(fù)與設(shè)問”中的“設(shè)問”錯。由原文“秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除

了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？”可知，最后一句是反問，不是設(shè)問。

故選D。

11．本題考查學(xué)生分析敘述人稱作用的能力。

解答時，先明確分析第幾人稱，再調(diào)動自己的知識積累，分條作答即可。

結(jié)合“實(shí)在不逄年過節(jié)，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神

的表示”可知，這里的“你”，指的是秦川的任何一個外來者，是一個泛指。

結(jié)合“但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)”可知，第

二第三個“你”指的是侮辱秦腔的人，是當(dāng)?shù)厝藗儾荒苋萑痰娜恕?/p>

結(jié)合“到這些人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實(shí)在不逄年過節(jié)，他們就會要合家唱一會

亂彈……”“只要喊一聲我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎嘎地停車……”等信息可知，三個“你”強(qiáng)烈直接地寫

出了秦人對秦腔不容置疑的熱愛，表現(xiàn)秦腔在秦川大地有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)，表達(dá)了作者對秦腔的

贊美之情。

使用第二人稱拉近了讀者與作品的距離，可以快速讓作者融入到角色中去，在感情的抒發(fā)上變得更為方便，

增強(qiáng)了作品的感染力。

12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

解答時，先找到原文的有效信息，再條分縷析。

結(jié)合“秦腔與他們，要和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素……”可

①知，秦人將秦腔視為生命的五大要素之一，高興時唱，痛苦使也唱，讓秦腔撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷，秦腔是秦人

必不可少的精神食糧。

結(jié)合“戲班排演開始了。排演到什么時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者”“有凳子高、

②桌子高趴滿窗臺的孩子，更有殷勤的”“臺下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一

會雙搖……”“一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期”可知，在秦腔演出的各個階段，

秦人都全員全程全身心積極投入，體現(xiàn)其癡迷。排演時，秦人殷勤、熱切地觀看，叫好、歡呼；演出前，

秦人滿心的期待，急切的等待；演出時，秦人全身心地投入演出，跟著演員的節(jié)奏投入戲中，足見秦人愛

看秦腔。

結(jié)合“他們大都不識字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈

③胡子的嘴里吐出來十分別扭”“當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那

種難以想象的狂喜”“有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把

整個身心粉碎在天空！痛苦了……”“我曾經(jīng)在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清

唱”可知，秦川農(nóng)民大都不識字卻能整套背誦劇本，卻秦人愛唱秦腔；生活中無論高興了還是痛苦了，揪心

裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋；村村有戲

班，人人會清唱秦腔，可見秦腔在秦地普及程度高，人們對秦腔的喜愛之普遍，表現(xiàn)了秦人對秦腔的癡迷。

四、《茶館》

閱讀話劇《茶館》選段，完成下面小題。

[常四爺提著小筐進(jìn)來，筐里有些紙錢和花生米。他雖年過七十，可是腰板還不太彎。]

常四爺什么事這么好哇，老朋友！

王利發(fā)哎喲！常四爺！我正想找你這么一個人說說話兒呢！我沏一壺好的茶來，咱們喝喝！（去沏茶）[秦

仲義進(jìn)來。他老得不像樣子了，衣服也破舊不堪。]

秦仲義王掌柜在嗎?

常四爺在！您是……

秦仲義我姓秦。

常四爺秦二爺！

王利發(fā)（端茶來）誰?秦二爺?正想去告訴您一聲，這兒要大改良！坐！坐！

常四爺我這兒有點(diǎn)花生米，（抓）喝茶吃花生米，這可真是個樂子！

秦仲義可是誰嚼得動呢?

王利發(fā)看多么邪門，好容易有了花生米，可全嚼不動！多么可笑！怎樣啊?秦二爺！（都坐下）

秦仲義別人都不理我啦，我來跟你說說：我到天津去了一趟，看看我的工廠！

王利發(fā)不是沒收了嗎?又物歸原主啦?這可是喜事！

秦仲義拆了！

常四爺拆了?

王利發(fā)拆了?

秦仲義拆了！我四十年的心血啊，拆了！別人不知道，王掌柜你知道我從二十多歲起，就主張實(shí)業(yè)

救國。到而今……搶去我的工廠，好，我的勢力小，干不過他們！可倒好好地辦哪，那是富國裕民的事業(yè)

呀！結(jié)果，拆了，機(jī)器都當(dāng)碎銅爛鐵賣了！全世界、全世界找得到這樣的政府找不到？我問你！

王利發(fā)當(dāng)初，我開得好好的公寓，您非蓋倉庫不可。看，倉庫查封，貨物全叫他們偷光！當(dāng)初，我

勸您別把財產(chǎn)都出手，您非都賣了開工廠不可！

常四爺還記得吧?當(dāng)初，我給那個賣小妞的小媳婦一碗面吃，您還說風(fēng)涼話呢。

秦仲義現(xiàn)在我明白了！王掌柜，求您一件事吧，（掏出一二機(jī)器小零件和一支鋼筆管來）工廠拆平了，

這是我由那兒撿來的小東西。這支筆上刻著我的名字呢，它知道，我用它簽過多少張支票，寫過多少計劃

書。我把它們交給你，沒事的時候，你可以跟喝茶的人們當(dāng)個笑話談?wù)?，你說呀：當(dāng)初有那么一個不知好

歹的秦某人，愛辦實(shí)業(yè)。辦了幾十年，臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點(diǎn)小東西！你應(yīng)當(dāng)勸告大家，

有錢哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點(diǎn)大道理！

他是天生來的笨蛋！

王利發(fā)您自己拿著這支筆吧，我馬上就搬家啦！

常四爺搬到哪兒去?

王利發(fā)哪兒不一樣呢！秦二爺，常四爺，我跟你們不一樣：二爺財大業(yè)大心胸大，樹大可就招風(fēng)啊！

四爺你，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，專打抱不平。我呢，做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。我

只盼著呀，孩子們有出息，凍不著，餓不著，沒災(zāi)沒?。】墒?，日本人在這兒，二栓子逃跑啦，老婆想兒

子想死啦！好容易，日本人走啦，該緩一口氣了吧?誰知道，（慘笑）哈哈，哈哈，哈哈！

常四爺我也不比你強(qiáng)?。∽允称淞?，憑良心干了一輩子啊，我一事無成！七十多了，只落得賣花生米！

個人算什么呢，我盼哪、盼哪，只盼國家像個樣兒，不受外國人欺侮。可是……哈哈！

秦仲義日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了，工廠也不知怎么又

變成了逆產(chǎn)。倉庫里（指后邊）有多少貨呀，全完！哈哈！

王利發(fā)改良，我老沒忘改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評書！評書也

不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧?我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂

的，我就遞包袱。我可沒有做過缺德的事、傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?我得罪了誰?誰?皇上、

娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意?

常四爺盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰！可是，眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫

人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍！松二爺，我的朋友，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的！

他還有我這么個朋友，給他化了一口四塊板的棺材；我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?看，（從筐

中拿出些紙錢）遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈

哈，哈哈！

秦仲義四爺，讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們?nèi)齻€老頭子的吧！

王利發(fā)對！四爺，照老年間出殯的規(guī)矩，喊喊！

常四爺（立起，喊）四角兒的跟夫，本家賞錢一百二十吊！（撒起幾張紙錢）

秦仲義一百二十吊！

王利發(fā)一百二十吊！

秦仲義（一手拉住一個）我沒得說了，再見吧！（下）

王利發(fā)再見！

常四爺再喝你一碗?。ㄒ伙嫸M）再見！（下）

王利發(fā)再見！

（有刪改）

13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．常四爺、王利發(fā)、秦仲義代表了市民階層，他們都因?yàn)椴煌那闆r而生活不順，這種劇情安排是為

了顯示社會出了問題。

B．嚼不動花生米的細(xì)節(jié)一方面說明三個人老邁的狀態(tài)，另一方面為下文寫四人因?qū)ΜF(xiàn)狀極其失望而祭

奠自己埋下伏筆。

C．秦仲義堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國，工廠先是被日本人剝奪，后來又被政府定為逆產(chǎn)，這都說明在當(dāng)時條件下實(shí)

業(yè)救國沒有出路。

D．從常四爺只盼“都講理”、王利發(fā)只盼孩子出息及生活溫飽等可以看出，底層民眾對社會的要求很低，

但是這些在當(dāng)時也只是奢望。

14．下列對文本藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．逃文開頭寫常四爺?shù)目鹄镉行┘堝X為后面劇情發(fā)展埋下了伏筆，寫秦仲義的衣服破舊不堪與其之前

的輝煌形成反差。

B．全劇使用了以小見大的手法，所選取的人物都是能夠代表不同階層市民的個體，這些人的命運(yùn)變化

也能夠投射出國家和時局的變化。

C．劇中秦仲義用義憤填膺的反語詛咒了當(dāng)時的社會，評價自己時使用第三人稱更將這種對社會不公的

憤恨表現(xiàn)到了極致，

D．三位老人祭奠自己的情節(jié)體現(xiàn)出劇中人物對未來徹底失去了信