2026年高考政治一輪復(fù)習(xí)：選擇性必修3《邏輯與思維》全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

背誦提綱

第一課走進(jìn)思維世界

第一框思維的含義與特征

一、思維的含義

1.思維的意義：由于有思維參與其中的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，人成了萬(wàn)物之靈。思維是人的特有屬

性。

2.體悟思維：只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身體會(huì)到我們?cè)谒季S。人的思維存在

具有普遍性。

3.思維的內(nèi)涵

（1）思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。

（2）“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，

是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。

（知識(shí)拓展】全面理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)

內(nèi)容感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)以人的感覺(jué)器官直接反映事理性認(rèn)識(shí)只能由人的理性思維去把握，

形式

區(qū)別物，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等形式包括概念、判斷和推理等形式

階段認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性

①理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識(shí)

基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來(lái)。

聯(lián)系

②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、更全

面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。

【特別提醒】從性質(zhì)上看，無(wú)論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。

4.思維的分類(lèi)及意義

（1）類(lèi)型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。

（2）意義：認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的

科學(xué)的思想方法和工作方法。

二、思維的特征

1.思維風(fēng)格的差異：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、

方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。

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2.思維的共同特征:

思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示

內(nèi)涵

事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)

人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知1,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不

原因

可能直接感知到。

①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)沒(méi)有直接作用于感官的事物屬性。

作用②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識(shí)根本不可能直接作用于感覺(jué)器官的事物屬性。

③能在對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無(wú)止境的擴(kuò)展。

關(guān)鍵詞見(jiàn)…而知…；通過(guò)…推斷出…；計(jì)戈心預(yù)測(cè)；揭示出；推斷出

間接性①人類(lèi)學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料，就能推知人類(lèi)進(jìn)化的規(guī)律；

②醫(yī)生根據(jù)對(duì)病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有

關(guān)資料，就能確診病感和病因；

③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化；

舉例④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界；

⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反?，F(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震

情；

⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)它們

之間的關(guān)系。

思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，

內(nèi)涵

抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)

①概括是形成概念的前提。同類(lèi)事物總結(jié)共性：同類(lèi)現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律

性?xún)?nèi)在聯(lián)系。

作用

②概括是思維活動(dòng)的速度，遷移的程度、廣度和深度。

③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。

概括性

關(guān)鍵詞共同之處是…；整體上看…；共性在于…；總結(jié)出

①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸一類(lèi)，稱(chēng)之為“棗樹(shù)”

②把棗樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱(chēng)為“果樹(shù)”

舉例③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出

“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論

④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)都有中央處理器”

思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自

內(nèi)涵覺(jué)的、有計(jì)劃有目的地對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識(shí)對(duì)象

能動(dòng)性

的痕跡，又不同于認(rèn)識(shí)對(duì)象的主觀映像。

關(guān)鍵詞抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺(jué)

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舉例視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。

注意：間接性強(qiáng)調(diào)的是透過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，側(cè)重于借助一定的中介揭

示事物的本質(zhì)和規(guī)律；概括性強(qiáng)調(diào)的是從個(gè)性中把握共性，側(cè)重于綜合這種思維方法的運(yùn)用；

能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)實(shí)踐的反作用，側(cè)重思維活動(dòng)的結(jié)果。

3.三個(gè)特征之間的聯(lián)系：

①思維的概括性是間接性的前提；間接性和概括性是思維的兩個(gè)基本特征。正因?yàn)樗季S具

有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)臉和知識(shí)，舍去表面的、井本質(zhì)的屬性，從而抓

住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)。

②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性。

4.思維與實(shí)踐的關(guān)系（思維的作用）：

思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，乂反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中

實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

【特別提醒】思維的間接性特征與思維來(lái)源于實(shí)踐并不沖突

①要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感

性材料，然后對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)漢到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

②思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢臉，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解

決實(shí)際問(wèn)題。

第二框思維形態(tài)及其特征

一,思維的基本形態(tài)

1.思維形態(tài)的分類(lèi)

劃分標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型含義

發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維

從思維的方向看

聚合思維向同一方向收斂的思維

從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維

的思考角度看分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維

從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維

象的方式看形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維

人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固

抽象思維

根據(jù)思維運(yùn)行的基下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元

本單元的不同人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形

形象思維

象作為思維的基本單元

2.思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維

抽象思維如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下

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常規(guī)性，也使單純的形象思維容易出現(xiàn)謬誤。

③抽象思維較為嚴(yán)密，但靈活性和新奇性較差。

第二課把握邏輯要義

第一框“邏輯”的多種含義

一,“邏輯”的多種含義

1.“邏輯”是一個(gè)多義詞:

角度舉例關(guān)系

①科學(xué)研究的邏輯

“規(guī)律”意義上的邏輯

②這是歷史的邏輯，也是生活的邏輯“規(guī)律”意義上的“邏

①這個(gè)想法也許不合邏輯，但在情感輯”是所有科學(xué)的研究

“邏輯規(guī)律與規(guī)則”意義上的

上值得肯定對(duì)象?！斑壿嬕?guī)律與規(guī)

邏輯

②說(shuō)話、寫(xiě)文章要合乎邏輯則”，以及“思維方法”

①霸權(quán)主義的邏輯意義上的“邏輯”才是

“思維方法”意義上的邏輯

②詭辯家的邏輯邏輯學(xué)的研究對(duì)象

“邏輯學(xué)”意義上的邏輯學(xué)一點(diǎn)邏輯是有好處的

2.邏輯學(xué)研究的對(duì)象:

“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象?！斑壿嬕?guī)律與規(guī)則”，以及“思維方

法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。

3.邏輯學(xué)研究的目的：

邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的

思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。

二,狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)

1.含義：

（1）狹義邏輯學(xué)：人們乃研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)。

（2）廣義邏輯學(xué)：把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏

輯等視為廣義的邏輯學(xué)。

2.推理的結(jié)構(gòu)：推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。

3.形式邏輯的研究重點(diǎn)：形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題，著重研究推理的形式結(jié)構(gòu)，從形式邏

輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。（不取決于思想具體內(nèi)容）

4.形式邏輯的核心任務(wù)：是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。

5.論證與論辯（推理的應(yīng)用）：

①論證：把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。

②論辯：用這樣的論證方式去說(shuō)服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去

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反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。

③論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。

6.意義：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)

律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。

第二框邏輯思維的基本要求

一、同一律：思維的確定性要求

1.作用：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須

讓思維確定下來(lái)，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。

2.內(nèi)容：

①常用公式：A是A

②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，

就是真的；如果是假的，就是假的。

3.要求：在同思維過(guò)程中，每思想必須保持自身同性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論

題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。

4.運(yùn)用同一律要注意的問(wèn)題：

①同一律只是在同一思維過(guò)程中，即在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象的情況下才起

作用。

②同一律作為邏輯思維的基本規(guī)律，其作用是保證思維具有確定性，它不是客觀事物自身

運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，因而不否認(rèn)客觀事物本身的變化發(fā)展。

換言之，同一律并小否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化發(fā)展。它所反對(duì)的只限于在時(shí)間、

條件不變的情況下，在思維中任意變更概念或判斷。

二、矛盾律：思維的一致性要求

1.作用：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就

要遵循矛盾律的要求。

2.內(nèi)容：

①常用公式：A不是非A

②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷

“非A”不能同真，其中必有一假。

3.要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它

們都成立。

4.違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤：“自相矛盾”。

5.邏輯矛盾與辯證矛盾

①思維中出現(xiàn)的自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)；辯證矛盾是唯物辯證法所講的事物本身

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固有的客觀矛盾。

②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所

作的相反論斷，并不是自相矛盾的。

③邏輯矛盾（自相矛盾）的論斷是對(duì)客觀實(shí)際矛盾的錯(cuò)誤反映。遵守矛盾律的要求是正

確?E握客觀矛盾的必要條件。

三、排中律：思維的明確性要求

1.排中律的含義：邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間

騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。

2.內(nèi)容：

①常用公式："A或者非A”

②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能

同假，其中必有一真。

3.遵守排中律的要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，

不能斷定它們都不成立。

4.違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤：“兩不可”。

5.排中律意義：矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和

“非A”必有一真。識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提

升邏輯思維能力有重要意義。

【知識(shí)拓展】比較矛盾律和排中律

關(guān)系矛盾律排中律

要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)排中律要求互相矛盾的思想不能同

要求不同調(diào)“A不是非A"，即矛盾的論斷不假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有

能同真，其中必有一假一真

區(qū)別錯(cuò)誤不同“自相矛盾”“兩不可”

運(yùn)用不矛盾律可以以真推假，即具運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛

作用不同有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則

真，則另一個(gè)必假。常用于反駁。另一個(gè)必其。常用于證明。

矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷

聯(lián)系

和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性

【知識(shí)整合】比較三大邏輯規(guī)律

同一律矛盾律排中律

任何一種論斷都必須有任何一種論斷與其否定論任何一種論斷與其否定

內(nèi)涵

區(qū)別其確定性斷不能同真，必有一假論斷不能同假，必有一真

公式"A是A”：在同一1時(shí)間、“A不是非A"：在同一時(shí)“A或者非A”：在同一

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從同一方面、對(duì)司一對(duì)象間、從同一方面、對(duì)同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同

所形成的論斷“A”，如對(duì)象所形成的論斷“A”和一對(duì)象所形成的論斷“A”

果是真的，就是真的；如它的否定論斷“非A”不能和“非A”不能同假，其

果是假的，就是假的同真，其中必有一假中必有一真

在同一思維過(guò)程中，思維不能同時(shí)肯定兩個(gè)矛盾或

的對(duì)象、使用的概念、對(duì)反對(duì)命題，對(duì)矛盾命題必不能同時(shí)否定兩個(gè)矛盾

要求

同一事物作出的判斷都須否定其中之一，對(duì)反對(duì)命題，必須肯定其中之一

必須保持同一命題至少否定其中之一

同一律、矛盾律和排中律是人們?cè)陂L(zhǎng)期的也會(huì)實(shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維

聯(lián)系

活動(dòng)的總結(jié)，三者最普遍地適用于各種概念、命題、推理之中

注意：矛盾律與排中律的區(qū)別

其一，適用范圍不同，矛盾律針對(duì)矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系，而排中律只針對(duì)矛盾關(guān)系。

其二，內(nèi)容不同，矛盾律指明“有假”，即指明兩個(gè)互相矛盾或反對(duì)關(guān)系的判斷，不能同

真，必有一假；而排中律是指明“有真”，即指明兩個(gè)互相矛盾的判斷，不能同假，必有一具。

其三，實(shí)際作用不同，矛盾律是由真推假，排中律是由假推真。

【邏輯規(guī)律記憶口訣】學(xué)習(xí)邏輯用處大，掌握規(guī)律不害怕。偷換概念或論題，同一律上出

問(wèn)題。矛盾關(guān)系兩判斷，兩可兩不可試試看。兩可違反矛盾律，必有一個(gè)假判斷。兩不可違反

排中律，必有一個(gè)真判斷。

第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維

第一框科學(xué)思維的含義與特征

一、科學(xué)思維的含義

1.科學(xué)思維：

(1)科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的

思維；科學(xué)思維與不科學(xué)思維相對(duì)立。

(2)科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是,對(duì)實(shí)踐中遵

循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱(chēng)。

2.科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件(正確思維的條件)

任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。

【知識(shí)拓展】如何做到自覺(jué)地走向科學(xué)思維

①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。

它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立。

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②人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。正確的思維

要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、

改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維。

③科學(xué)思維要具備兩個(gè)基本條件，內(nèi)容真實(shí)和思維形式正確。

【特別提醒】科學(xué)思維方法手科學(xué)方法

(1)科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中的方法問(wèn)題。它既包括具體

的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，以及科學(xué)思維方法等，科學(xué)

思維方法是指人們思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括

的關(guān)系，其外延不同。

(2)科學(xué)思維方法是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來(lái)的，它能

幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能

力。

二、科學(xué)思維的特征

特征闡釋

科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。不盲目崇拜權(quán)威，

追求認(rèn)識(shí)的客觀性不盲目相信書(shū)本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和

論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律

科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，

結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性

并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷

思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)

結(jié)果具有可檢驗(yàn)性過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢

驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理

特別提醒：混淆思維的特征與科學(xué)思維的特征。思維具有間接性、概括性和能動(dòng)性的特征。

科學(xué)思維是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維，具有客觀性、預(yù)見(jiàn)性和可檢險(xiǎn)性。

第二框?qū)W習(xí)科學(xué)思維的意義

一、思維素養(yǎng)意義

1.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。

2.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

3.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我冶把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)

造，提高我們的創(chuàng)新能力。

二、思想政治意義

1.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中

的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和

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政治覺(jué)悟。

2.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、

宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民

族復(fù)興。

【知識(shí)整合】全面理解學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義

角度闡釋

有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，破斥詭辯，捍衛(wèi)真理一科學(xué)的抽象思維

捍衛(wèi)真理一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。

通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任

有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)

思想素養(yǎng)意義展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)

把握本質(zhì)

識(shí)事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為

全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物

有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、

著眼創(chuàng)新

有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力

有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)

覺(jué)悟?qū)用鎸?shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的

政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟

有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)

思想政治意義實(shí)踐層面變革、宏大向獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)

促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興

幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；幫助我們樹(shù)立正

成才層面確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，

更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、這福人類(lèi)

提醒：混淆學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義和思想政治意義。思維素養(yǎng)意義側(cè)重的是學(xué)習(xí)科

學(xué)思維對(duì)提高我們邏輯推理能力和創(chuàng)新思維能力的作用：思想政治意義側(cè)重的是科學(xué)思維對(duì)于

提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟的作用。

［知識(shí)拓展】學(xué)習(xí)科學(xué)思維對(duì)培養(yǎng)科學(xué)精神的意義是什么？

①科學(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。

②我們所倡導(dǎo)的科學(xué)精神是以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的求直各實(shí)的

精神。

③發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是要用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解

決矛盾；就是要解放思想，實(shí)事求是，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)

實(shí)踐作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。

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三、把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法的意義

1.可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

2.以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好

地強(qiáng)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)。

第四課準(zhǔn)確把握概念

第一框概念的概述

一、概念的含義

1.事物的屬性及分類(lèi)：

①屬性的含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱(chēng)為屬性。

②分類(lèi)：事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

a.本質(zhì)屬性：是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)部規(guī)定性。

b.非本質(zhì)屬性：并非某類(lèi)事物特有的屬性。

2.概念的定義：概念是通過(guò)羯示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。

【特別提醒】概念的性質(zhì)：概念具有抽象性和概括性。

3.概念的表達(dá)：

①概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)詞是概念的物質(zhì)外殼。

②并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。(語(yǔ)詞與概念不是一對(duì)一的關(guān)系)

a.不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。例如，紅薯、白薯、地瓜是不同的語(yǔ)詞，卻表達(dá)的是

同一個(gè)概念。水源、洋灰是不同的語(yǔ)詞，表達(dá)的也是同一個(gè)概念。

b.同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。例如，“先生”這個(gè)詞，可以指稱(chēng)師長(zhǎng)、

醫(yī)生、知識(shí)界人士，也是對(duì)人的一種尊稱(chēng)等?！笆恰边@個(gè)詞可以指兩個(gè)事物的同一關(guān)系，如魯

迅是《阿Q正傳》的作者；也可指兩個(gè)事物的屬種包含關(guān)系，如“人是高等動(dòng)物”。

【知識(shí)拓展】比較概念與語(yǔ)詞

(1)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)詞是概念的體現(xiàn)者，沒(méi)有語(yǔ)詞，概念就不能存

在。

(2)概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合都一定表達(dá)同一個(gè)概

念。不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概,念。同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。

(3)任何概念都必須通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但并非每一個(gè)語(yǔ)詞都表達(dá)概念。

①一般，漢語(yǔ)中的實(shí)詞都表達(dá)概念，而虛詞(除連詞外)不表達(dá)概念。連詞“如果……那

么……”“或”“而且”“只有……才……”等，雖屬虛詞，但把它們組合到判斷中，卻能表

達(dá)初念。

②孤立的助詞和嘆詞則通常不表達(dá)概念。

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二、概念的基本特征

1.概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所

反映的那種事物究竟“是什么”。

2.概念的外延

（1）含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反

映的那種事物“有哪些”。

（2）類(lèi)型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相

容關(guān)系和不相容關(guān)系。

【特別提示】概念內(nèi)涵與外延的關(guān)系

種類(lèi)含義圖示法

全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同Q

一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概

相容關(guān)系

屬種關(guān)系或種屬關(guān)系念的全部外延，外延大的概念為屬

概念，外延小的概念為種概念

兩個(gè)概念之間有而且只有一部分

交叉關(guān)系

外延是相同的

交叉關(guān)系

兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在

矛盾關(guān)系一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之

不相容關(guān)和等于該屬概念的外延€

矛K5關(guān)系

系（全異關(guān)

系）兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在

反對(duì)關(guān)系一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之

和小于該屬概念的外延

0反對(duì)關(guān)系

特別提醒：

①全同關(guān)系與同一個(gè)概,念有區(qū)別，全同關(guān)系是指外延完全相同，內(nèi)涵不盡相同；同一個(gè)概

念是指外延、內(nèi)涵都相同，如“父親”“爸爸”表達(dá)的是同一個(gè)概念。

②對(duì)兩個(gè)概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系還是反對(duì)關(guān)系的判斷，關(guān)鍵是看它們對(duì)于屬概（念是否

具有排中的性質(zhì)。若有，即為矛盾關(guān)系；若沒(méi)有，則為反對(duì)關(guān)系。

第二框明確概念的方法

一、明確內(nèi)涵的方法——定義的方法

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1.定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的

語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。

2.定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。

3.下定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。

①種差：指同一屬概念下的種概念之間的差別。

②屬概念：是指被定義項(xiàng)的屬概念。

③“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，就

構(gòu)成定義。

特別提醒：“種差”應(yīng)盡可能詳細(xì)確切。比如，“人是能制造復(fù)雜生產(chǎn)工具的動(dòng)物”“椅

子是一種有靠背、有的還有扶手的供人坐著的家具”。

4.下一個(gè)正確的定義的要求

(1)應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。

(2)應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則

①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同。否則，就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”的邏輯

錯(cuò)誤。

②定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。否則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的

邏輯錯(cuò)誤。

③定義一般不能用否定形式。否則，就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤。

④定義不能用比喻。否則，就會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤。

二、明確外延的方法一運(yùn)用劃分的方法

1.劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。

特別提醒：劃分和分解有什么區(qū)別

劃分是揭示原概念所包含的全部種概念的邏輯方法，是將一大類(lèi)事物分為它所包含的小類(lèi)

事物的分類(lèi)方法。

分解是將具體事物的整個(gè)分為它所具有的組成部分的實(shí)踐方法。

劃分不同于分解，劃分的母項(xiàng)和子項(xiàng)是屬種關(guān)系，劃分后的種概念具有屬概念的屬性；而

分解則是把一個(gè)對(duì)象分解為幾部分，母項(xiàng)和子項(xiàng)之間不是屬種關(guān)系。分解后的部分不具有整體

事物的屬性。

2.劃分的方法：它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類(lèi)。小類(lèi)是大類(lèi)的種，

大類(lèi)是小類(lèi)的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。

3.劃分的構(gòu)成：由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。

4.作出正確劃分的要求

(1)必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。

(2)要遵循劃分的邏輯規(guī)則

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①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏

輯錯(cuò)誤。

注意：“多出子項(xiàng)”往往表現(xiàn)為多出來(lái)的那個(gè)子項(xiàng)不屬于母項(xiàng)的外延范圍，它們之間的屬

種關(guān)系不成立。如“蛇可以分為毒蛇、無(wú)毒蛇、蜥蜴"，這里的“蜥蜴”就是多出的子項(xiàng)，因

為“蜥蜴”不屬于“蛇”的外延。

②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。

注意：“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”往往表現(xiàn)為若干子項(xiàng)的外延之間存在交叉關(guān)系，如“犯罪分為故

意犯罪、共同犯罪、過(guò)失犯罪”，這里的“共同犯罪”與“故意犯罪”或“過(guò)失犯罪”的外延

之間存在交.叉關(guān)系。

③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)。否則，就會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。

注意：“越級(jí)劃分”可能出現(xiàn)子項(xiàng)之間存在屬種關(guān)系，如“自然科學(xué)可以分為物理學(xué)、化

學(xué)、生物學(xué)、熱學(xué)等”，這里的“物理學(xué)”與“熱學(xué)”就是屬種關(guān)系；“越級(jí)劃分”也可能會(huì)

出現(xiàn)某個(gè)子項(xiàng)與其他子項(xiàng)的屬概念處于同一級(jí)別。如“農(nóng)田作物包括棉花、橡膠、糧食作物”，

這里的“根食作物”與“棉花”或“橡膠”的屬概念“經(jīng)濟(jì)作物”處于同一級(jí)別。

【知識(shí)總結(jié)】明確概念的方法

項(xiàng)目定義劃分

用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句揭示概念所反映的客觀事物依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延

內(nèi)容

的本質(zhì)屬分為幾個(gè)小類(lèi)

構(gòu)成被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)母項(xiàng)和子項(xiàng)

①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同，否①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外

則，就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”延，否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多

的邏輯錯(cuò)誤；如：商品就是勞動(dòng)產(chǎn)品出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤；如：選票分為

②定義不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)，贊成票和反對(duì)票

否則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)

的邏輯錯(cuò)誤；如：恒星是不動(dòng)的星準(zhǔn)，否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”

邏輯規(guī)則

③定義一般不能用否定形式，否則，就會(huì)的邏輯錯(cuò)誤；如：犯罪分為故意犯罪、

犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤；如：哲學(xué)不共同犯罪

是文學(xué)③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)，否

④定義不能用比喻，否則，就會(huì)犯“比喻貝IJ,就會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤；

定義”的邏輯錯(cuò)誤；如：兒童是祖國(guó)的花如：農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作

朵物

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第五課正確運(yùn)用判斷

第一框判斷的概述

一,判斷及其基本特征

1.判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。

2.判斷的基本特征

（1）對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定。

斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。

（2）判斷有真假之分。

①真判斷：符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是真判斷。

②假判斷：不符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是假判斷。

【提醒】?jī)蓚€(gè)基本特征之間的關(guān)系：有斷定就會(huì)有真假，判斷的這兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)

系的。

3.檢驗(yàn)判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：判斷來(lái)源于人們的社會(huì)實(shí)踐，其正確與否要經(jīng)受社會(huì)實(shí)踐的檢

驗(yàn)。

【知識(shí)拓展】不同領(lǐng)域?qū)ε袛嗾婕偬卣鞯难芯?/p>

①哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假。

②形式邏輯研究判斷只是從形式上研究其真假特征，以及判斷之間在形式上的真假關(guān)系。

③在人們的交際活動(dòng)中，確定某個(gè)判斷的真假往往需要借助于語(yǔ)境。語(yǔ)境涉及上下文、時(shí)

間、地點(diǎn)、被指對(duì)象等多種因素。

二、判斷的表達(dá)與類(lèi)型

1.判斷的表達(dá)

（1）判斷是通過(guò)語(yǔ)句表達(dá)的。

判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。

（2）有的語(yǔ)句不表達(dá)判斷

①不作斷定、沒(méi)有真假的語(yǔ)句并不表達(dá)判斷。

②一般來(lái)說(shuō)，疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句不直接表達(dá)判斷。

（3）根據(jù)語(yǔ)境確定判斷的含義

對(duì)于含義不明確的語(yǔ)句，我們需要依據(jù)語(yǔ)言的具體情況排除歧義，才能準(zhǔn)確把握這些語(yǔ)句

與其所表達(dá)的判斷之間的關(guān)系。

【知識(shí)整合】判斷與語(yǔ)句的關(guān)系

①判斷都要用語(yǔ)句表達(dá)，但并非所有的語(yǔ)句都表達(dá)判斷。疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句一般不

直接表達(dá)判斷。

②同一個(gè)判斷可以用不同的語(yǔ)句表達(dá)。判斷是一種思想，是人們認(rèn)識(shí)事物情況的結(jié)果。而

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語(yǔ)句則是表達(dá)完整意義的言語(yǔ)單位，它受社會(huì)、習(xí)慣的影響。對(duì)于同一個(gè)判斷，在不同民族的

語(yǔ)言中，有不同的語(yǔ)句表達(dá)形式。

③同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。在不同的語(yǔ)境里，同一語(yǔ)句表達(dá)不同的思想內(nèi)容，而

判斷就是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，仔以，同一個(gè)語(yǔ)句可以表達(dá)不同的判斷。

④判斷是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是判斷的語(yǔ)言形式。

2.判斷的分類(lèi)型：依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。

（1）簡(jiǎn)單判斷：

①含義：指直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。

②分類(lèi)：簡(jiǎn)單判斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。

（2）復(fù)合判斷：

①含義：本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷。

②分類(lèi)：復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。

【知識(shí)整合】從邏輯學(xué)角度比較簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷

簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷

直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的

含義本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷

判斷

分類(lèi)性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷

邏輯聯(lián)結(jié)詞（“并且”、“或者”、“要

邏輯常項(xiàng)量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等么、要么”、“如果、就”、“只有、才”

“當(dāng)且僅當(dāng)”）

邏輯變項(xiàng)概念判斷（命題）變項(xiàng)

第二框正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷

一、正確運(yùn)用性質(zhì)判斷（直言判斷）

1.性質(zhì)判斷的含義：就是斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷。又稱(chēng)直言判斷。

2.構(gòu)成：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。

①表示斷定對(duì)象的叫作主項(xiàng)。

②表示斷定對(duì)象性質(zhì)的叫作謂項(xiàng)。

③表示主項(xiàng)被斷定范圍的叫作量項(xiàng)。（“所有”“一切”表示全部對(duì)象；“有些”“有的”

表示部分對(duì)象；“這個(gè)”表示一個(gè)對(duì)象）

④起著聯(lián)結(jié)主項(xiàng)和謂項(xiàng)的作用的叫作聯(lián)項(xiàng)。（“有”“是”或“無(wú)”“不是”）

例如：

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所有馬克思主義者晶唯物主義者O

量項(xiàng)

3.種類(lèi)

劃分標(biāo)準(zhǔn)種類(lèi)

判斷的質(zhì)肯定判斷和否定判斷

全稱(chēng)判斷斷定的對(duì)象是某類(lèi)事物的全部

判斷的量特稱(chēng)判斷斷定的對(duì)象是某類(lèi)事物的部分

單稱(chēng)判斷判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對(duì)象

全稱(chēng)肯定判斷、全稱(chēng)否定判斷，

“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上特稱(chēng)肯定判斷、特稱(chēng)否定判斷，

單稱(chēng)肯定判斷、單稱(chēng)否定判析

【知識(shí)整合】性質(zhì)判斷的分類(lèi)及其邏輯結(jié)構(gòu)

構(gòu)成

類(lèi)型

量項(xiàng)主項(xiàng)聯(lián)項(xiàng)謂項(xiàng)

全稱(chēng)肯定判斷所有（一切）商品是有價(jià)值的

全稱(chēng)否定判斷所有（一切）理論不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

特稱(chēng)肯定判斷有些中學(xué)生是共青團(tuán)員

特稱(chēng)否定判斷有些中學(xué)生不是球迷

單稱(chēng)肯定判斷許海峰是運(yùn)動(dòng)員

單稱(chēng)否定判斷這個(gè)人不是小學(xué)生

4.準(zhǔn)確地運(yùn)用性質(zhì)判斷應(yīng)注意哪些問(wèn)題

（1）不能缺少主項(xiàng)和謂頊，否則判斷就不完整。

例如：所有的人都認(rèn)同。（缺謂項(xiàng)）；通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。（缺主項(xiàng)）

（2）避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物狀況，容易造成誤解。

例如：中學(xué)生是人生的重要階段。（主謂配合不當(dāng)）

（3）要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無(wú)誤。

例如：所有的金屬都是固體。（斷定過(guò)量）

（4）誤用多重否定。

例如：沒(méi)有誰(shuí)不愿意看到自己的國(guó)家不安定。

【特別提醒】全稱(chēng)判斷、特稱(chēng)判斷量項(xiàng)不能省略；單稱(chēng)判斷的量項(xiàng)一般省略。

二、正確運(yùn)用關(guān)系判斷

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1.含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷。

2.構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。

①關(guān)系者項(xiàng)：表示關(guān)系承擔(dān)者，按出現(xiàn)順序稱(chēng)第一、第二…對(duì)于不同關(guān)系者項(xiàng)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)在

前、誰(shuí)在后，會(huì)影響關(guān)系判斷的性質(zhì)。

②關(guān)系項(xiàng)：表示關(guān)系者之間關(guān)系。

③量項(xiàng)：表示關(guān)系者項(xiàng)范圍。

【示例關(guān)系判標(biāo)的運(yùn)輯結(jié)構(gòu)圖】

有的蹩告身控不些因告

軍項(xiàng)第一關(guān)系者項(xiàng)關(guān)系項(xiàng)軍項(xiàng)第二關(guān)系者項(xiàng)

3.分類(lèi)：事物具有多種多樣的關(guān)系。“關(guān)系的性質(zhì)”可分為對(duì)稱(chēng)性關(guān)系和傳遞性關(guān)系。

類(lèi)型常見(jiàn)的關(guān)系

對(duì)稱(chēng)關(guān)系：一對(duì)象對(duì)另一對(duì)象具有某種“同學(xué)”關(guān)系、“同事”關(guān)系、“朋友”

關(guān)系，另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象還具有那種關(guān)系、兩者的距離關(guān)系、“相同關(guān)系”

關(guān)系“相等關(guān)系”“交叉關(guān)系”等

“大于關(guān)系”“小于關(guān)系”“重于關(guān)系”

反對(duì)稱(chēng)關(guān)系：另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象不再

對(duì)稱(chēng)性關(guān)系“少于關(guān)系”“侵略”“剝削”“在……

具有那種關(guān)系

之上”“在……之下””在……之前”

偶對(duì)稱(chēng)關(guān)系：另一對(duì)象對(duì)這一對(duì)象在有

“佩服”“認(rèn)識(shí)”“尊重”“喜歡”“贊

的情況下具有那種關(guān)系、在有的情況下