2025年大學(xué)《歷史學(xué)》專業(yè)題庫——大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)中的文化史研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.將文化視為社會(huì)集體信仰和價(jià)值觀體系的觀點(diǎn)，在文化史研究中主要體現(xiàn)了哪種傾向？A.經(jīng)濟(jì)決定論B.政治中心論C.心理分析傾向D.結(jié)構(gòu)主義傾向2.年鑒學(xué)派第二代代表人物布羅代爾提出的“長時(shí)段”中，主要研究社會(huì)習(xí)俗、信仰和神話等現(xiàn)象的層面是？A.地理環(huán)境層B.社會(huì)習(xí)俗層（或曰“社會(huì)心態(tài)層”、“精神層”）C.世俗精英層D.經(jīng)濟(jì)周期層3.“新社會(huì)史”的興起，對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)史研究的主要沖擊在于？A.否定了階級(jí)分析的意義B.放棄了對(duì)宏大敘事的追求C.強(qiáng)調(diào)從“底層”視角研究社會(huì)生活和文化實(shí)踐D.主張完全脫離政治史進(jìn)行研究4.研究家通過分析物品的材質(zhì)、造型、用途及其流傳過程來理解歷史，這種方法屬于？A.思想史分析B.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析C.物質(zhì)文化史研究D.口述史訪談5.米歇爾·?？绿岢龅摹霸捳Z”概念，在文化史研究中的核心意義在于？A.指代特定歷史時(shí)期的語言體系B.強(qiáng)調(diào)知識(shí)、權(quán)力與話語實(shí)踐的相互建構(gòu)C.分析社會(huì)群體的談話方式D.研究文字記錄的傳播方式6.中國傳統(tǒng)“禮治”觀念對(duì)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系和日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這體現(xiàn)了文化史中哪種觀點(diǎn)？A.文化決定論B.文化相對(duì)主義C.文化作為歷史變遷的能動(dòng)力量D.文化與經(jīng)濟(jì)的完全分離7.下列哪項(xiàng)研究課題最典型地體現(xiàn)了文化史與社會(huì)史的結(jié)合？A.某朝代皇帝的權(quán)力斗爭B.近代中國報(bào)刊雜志中的性別觀念研究C.某地區(qū)清代土地所有權(quán)變遷D.民國時(shí)期城市娛樂場所的分布與運(yùn)營8.文化史研究中的“文化轉(zhuǎn)向”（CulturalTurn）主要是指？A.歷史學(xué)完全轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域，放棄政治經(jīng)濟(jì)議題B.歷史研究中普遍重視文化因素，并采用跨學(xué)科方法C.西方漢學(xué)家對(duì)中國文化的研究轉(zhuǎn)向D.電子信息技術(shù)對(duì)歷史學(xué)研究方法的改變9.馬克思主義文化史研究強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)”，其主要關(guān)注點(diǎn)是？A.個(gè)體精神世界和心理狀態(tài)B.文化現(xiàn)象背后的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)根源C.宗教信仰的神秘力量D.藝術(shù)作品的審美價(jià)值10.通過考察特定歷史時(shí)期人們的衣食住行、婚喪嫁娶等日常實(shí)踐來理解社會(huì)，這種方法對(duì)應(yīng)的文化史研究領(lǐng)域是？A.思想文化史B.宗教文化史C.日常實(shí)踐史D.士人文化史二、名詞解釋（每題5分，共25分。請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行簡要解釋。）1.文化霸權(quán)（HegemonicCulture）2.符號(hào)互動(dòng)論（SymbolicInteractionism）3.物質(zhì)文化史（MaterialCultureHistory）4.日常生活史（HistoryofEverydayLife）5.區(qū)域文化（RegionalCulture）三、簡答題（每題8分，共24分。請(qǐng)簡要回答下列問題。）1.簡述文化史研究區(qū)別于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)史研究的主要特點(diǎn)。2.簡述年鑒學(xué)派對(duì)文化史研究的主要貢獻(xiàn)。3.簡述在中國歷史學(xué)研究中，文化史研究興起的原因。四、論述題（每題11分，共33分。請(qǐng)就下列問題進(jìn)行論述。）1.論述全球化背景下，文化認(rèn)同研究在當(dāng)代文化史中的重要性。2.結(jié)合具體歷史實(shí)例，論述物質(zhì)文化在塑造社會(huì)身份和變遷中的作用。3.談?wù)勀銓?duì)“文化史方法”可以應(yīng)用于非西方社會(huì)史研究的看法。試卷答案---一、選擇題1.D解析思路：結(jié)構(gòu)主義傾向強(qiáng)調(diào)文化是深層結(jié)構(gòu)（如語言、神話）的顯現(xiàn)，與題干描述相符。A側(cè)重經(jīng)濟(jì)，B側(cè)重政治，C側(cè)重心理，均不如結(jié)構(gòu)主義貼切。2.B解析思路：布羅代爾的“長時(shí)段”理論將社會(huì)分為地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗（精神）和文明（社會(huì)）三個(gè)層次，社會(huì)習(xí)俗層對(duì)應(yīng)社會(huì)心態(tài)和信仰。3.C解析思路：“新社會(huì)史”強(qiáng)調(diào)突破傳統(tǒng)精英中心和政治經(jīng)濟(jì)框架，關(guān)注普通民眾、社會(huì)生活、文化網(wǎng)絡(luò)等“底層”和“微觀”層面。4.C解析思路：物質(zhì)文化史研究關(guān)注物質(zhì)遺存（物品、建筑等）所蘊(yùn)含的歷史信息和文化意義，符合題干描述的方法。5.B解析思路：福柯的“話語”理論核心在于揭示話語、權(quán)力和知識(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系，如何言說、什么能言說本身就構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)。6.C解析思路：題干描述了文化（禮治觀念）如何主動(dòng)影響和塑造社會(huì)歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了文化作為能動(dòng)力量的觀點(diǎn)。7.B解析思路：研究報(bào)刊雜志中的性別觀念，結(jié)合了媒介（文化載體）分析和特定社會(huì)文化觀念（性別文化）與社會(huì)群體（男女）的關(guān)系，是文化史與社會(huì)史結(jié)合的典型。8.B解析思路：“文化轉(zhuǎn)向”指歷史研究普遍關(guān)注文化現(xiàn)象，并借鑒人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科方法，是廣義上的趨勢，非A的完全放棄、C的特定領(lǐng)域轉(zhuǎn)向或D的技術(shù)應(yīng)用。9.B解析思路：馬克思主義文化史將意識(shí)形態(tài)視為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，主要分析其反映的階級(jí)屬性和經(jīng)濟(jì)根源。10.C解析思路：日常實(shí)踐史專門研究普通人的日常生活行為模式及其文化內(nèi)涵，與題干描述的內(nèi)容完全吻合。二、名詞解釋1.文化霸權(quán)：指統(tǒng)治階級(jí)或社會(huì)群體通過文化觀念和生活方式的滲透與傳播，使自己的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)被社會(huì)多數(shù)成員接受和內(nèi)化，從而維持其統(tǒng)治地位的一種非強(qiáng)制性的支配狀態(tài)。解析思路：關(guān)鍵在于理解其“非強(qiáng)制性”、“支配狀態(tài)”以及通過“文化觀念和生活方式”實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)一種潛藏的、被接受的控制。2.符號(hào)互動(dòng)論：源于社會(huì)學(xué)的理論，認(rèn)為人與人之間的互動(dòng)是通過共享的符號(hào)（語言、姿態(tài)、物品等）進(jìn)行的意義交換和解釋過程，社會(huì)是不斷通過互動(dòng)建構(gòu)的。解析思路：核心在于“符號(hào)”、“意義交換”、“解釋”和“互動(dòng)建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)微觀層面?zhèn)€體間的互動(dòng)如何塑造社會(huì)。3.物質(zhì)文化史：研究物質(zhì)遺存（如工具、建筑、藝術(shù)品、日常用品等）及其生產(chǎn)、使用、交流、廢棄等過程，以理解其在特定歷史時(shí)期的社會(huì)功能、文化意義和人群生活方式的學(xué)科領(lǐng)域。解析思路：關(guān)鍵在于研究對(duì)象是“物質(zhì)遺存”，研究目的是通過物質(zhì)理解“社會(huì)功能”、“文化意義”和“生活方式”。4.日常生活史：集中研究普通人在日常生活中經(jīng)歷的各種實(shí)踐、儀式、觀念、感受和物質(zhì)環(huán)境，旨在揭示“日?！比绾嗡茉靷€(gè)體與社會(huì)，以及社會(huì)如何體現(xiàn)在“日?！敝?。解析思路：關(guān)鍵在于研究對(duì)象是“普通人”、“日常實(shí)踐”、“儀式”、“觀念”等，強(qiáng)調(diào)從“日?！币暯抢斫馍鐣?huì)與個(gè)體。5.區(qū)域文化：指在特定地理區(qū)域內(nèi)，由于共同的自然環(huán)境、歷史發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式、人群遷徙、族群融合等因素影響，形成的具有相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特特征的文化模式。解析思路：關(guān)鍵在于“特定地理區(qū)域”、“共同因素影響”、“獨(dú)特特征的文化模式”，強(qiáng)調(diào)文化的空間性和地方性。三、簡答題1.簡述文化史研究區(qū)別于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)史研究的主要特點(diǎn)。解析思路：回答應(yīng)涵蓋研究對(duì)象、研究視角、研究方法等方面。研究對(duì)象上，從關(guān)注精英、宏大敘事轉(zhuǎn)向關(guān)注普通民眾、日常生活、精神文化；視角上，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科性，借鑒人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等；方法上，運(yùn)用解釋學(xué)、符號(hào)分析、微觀史觀等；關(guān)注點(diǎn)上，重視觀念、信仰、符號(hào)、習(xí)俗等文化因素的作用。2.簡述年鑒學(xué)派對(duì)文化史研究的主要貢獻(xiàn)。解析思路：應(yīng)提及布羅代爾的“長時(shí)段”理論提供了新的時(shí)間框架（社會(huì)心態(tài)層）；強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科方法，將人類學(xué)、社會(huì)學(xué)視角引入歷史研究；關(guān)注“心態(tài)史”、“社會(huì)空間史”等新領(lǐng)域；注重史料發(fā)掘，如利用圖像、口述等非傳統(tǒng)文字史料。3.簡述在中國歷史學(xué)研究中，文化史研究興起的原因。解析思路：可從內(nèi)部動(dòng)力和外部影響兩方面回答。內(nèi)部動(dòng)力上，反思傳統(tǒng)政治史中心傾向的局限，尋求研究視角的拓展；方法論上，受西方新史學(xué)（年鑒學(xué)派、新社會(huì)史等）影響，學(xué)習(xí)跨學(xué)科方法和微觀史觀；時(shí)代背景上，與反思傳統(tǒng)、關(guān)注現(xiàn)代性、理解民族文化等議題相關(guān)；學(xué)科發(fā)展上，中國史學(xué)自身積累（如傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)、思想史研究）提供了基礎(chǔ)。四、論述題1.論述全球化背景下，文化認(rèn)同研究在當(dāng)代文化史中的重要性。解析思路：首先闡明全球化對(duì)文化的影響（文化雜糅、沖突、同質(zhì)化壓力等）。然后論述文化認(rèn)同研究的必要性：它是理解個(gè)體和群體在全球化中如何定位自身、維系傳統(tǒng)、尋求身份邊界的關(guān)鍵；有助于揭示全球與地方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力；是分析國際關(guān)系、族群沖突、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等復(fù)雜現(xiàn)象的重要維度；推動(dòng)對(duì)文化多樣性保護(hù)和文化權(quán)力關(guān)系的思考。最后總結(jié)其在理論建構(gòu)和現(xiàn)實(shí)關(guān)照上的雙重價(jià)值。2.結(jié)合具體歷史實(shí)例，論述物質(zhì)文化在塑造社會(huì)身份和變遷中的作用。解析思路：首先提出物質(zhì)文化與社會(huì)身份、變遷的密切關(guān)系論點(diǎn)。然后結(jié)合具體實(shí)例展開：例如，可選取中國古代服飾制度，說明不同朝代、不同等級(jí)的服飾規(guī)定如何界定社會(huì)身份和等級(jí)秩序；或選取歐洲中世紀(jì)的城市徽章、行會(huì)標(biāo)志，說明物質(zhì)符號(hào)如何代表社群身份和職業(yè)特色；或分析特定時(shí)期（如近代）西方傳教士帶來的器物（如鐘表、眼鏡）如何被接受或抵制，及其反映的文化沖突與身份重構(gòu)；或討論某種物質(zhì)商品（如茶、絲綢）的流通如何促進(jìn)了跨文化交流和身份認(rèn)同的流動(dòng)。最后總結(jié)物質(zhì)文化作為身份象征、社會(huì)規(guī)范載體以及引發(fā)文化適應(yīng)與變遷的能動(dòng)力量。3.談?wù)勀銓?duì)“文化史方法”可以應(yīng)用于非西方社會(huì)史研究的看法。解析思路：首先肯定文化史方法（如關(guān)注象征、儀式、觀念、日常生活、物質(zhì)文化等）的普適性，其核心是理解人類的意義世界和實(shí)踐方式，而非西方中心。然后闡述應(yīng)用價(jià)值：有助于