高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)合調(diào)研歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。）1.下表所示為新石器時代黃河中游（含汾渭平原地區(qū)）建筑遺跡中的典型代表。表中信息最適用于探究（）房址名稱距今時間地區(qū)建筑剖面形式姜寨遺址F16600-6400年陜西西安穴居半坡遺址F16800-6300年陜西西安穴居西坡遺址F105約5500年河南三門峽半地穴大地灣遺址F9015500-5000年甘肅天水半地穴大河村遺址F1-F4約5000年河南鄭州地面起建陶寺遺址IFJT34300-3900年山西臨汾高臺宮室A.南北建筑技術(shù)的交融 B.農(nóng)業(yè)村落分布的范圍C.原始文明演進的歷程 D.早期國家誕生的印記【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，材料所示建筑類型的變遷，可以反映生產(chǎn)力的發(fā)展以及財富、權(quán)力的集中化趨勢，最適用于探究原始文明演進的歷程，C項正確；材料信息體現(xiàn)了北方的民居樣式，未體現(xiàn)南方建筑技術(shù)（干欄式）對北方的影響，無法得出南北建筑技術(shù)的交融，排除A項；材料只呈現(xiàn)了特定地域有代表性的建筑遺跡，并不能說明新石器時代的村落只分布在這一范圍內(nèi)，且陶寺遺址屬于城市遺址，而非村落遺址，排除B項；根據(jù)材料中的時間可以判斷出當(dāng)時中原地區(qū)尚未進入早期國家時期，排除D項。故選C項。2.下圖展示了先秦時期黃河流域夏商周部族聚集核心區(qū)“三大區(qū)域板塊”。對此理解正確的是（）A.地緣因素影響早期文明格局 B.鐵犁牛耕是大河文明擴張的動能C.南北方文化對抗與交融并存 D.早期國家的凝聚力和向心力不足【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，由于地理氣候條件的制約，為便利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，北方早期文明的核心區(qū)多在黃河流域，在文明的擴張與交融過程中，夏商周文明呈現(xiàn)出與北方游牧部族交融的趨勢，如周朝通過分封制將統(tǒng)治范圍擴張至農(nóng)牧爭奪區(qū)，這種擴張與交融適應(yīng)了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展需要，因此，由于地緣因素的影響，夏商周文明圍繞著黃河流域呈現(xiàn)向外擴張的態(tài)勢，A項正確；鐵犁牛耕最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，這無法解釋整個夏商周時期文明的發(fā)展情況，排除B項；材料可用于說明夏商周文明在黃河流域的發(fā)展情況，沒有涉及南方，排除C項；夏商周文明擁有部族聚集核心區(qū)，恰恰反映出當(dāng)時早期國家凝聚力凸顯，排除D項。故選A項。3.漢朝時，巴蜀少數(shù)民族如羌、氐、僰、翟，嬰兒出生時皆同聲，然待其長大后，其語言難以相通。當(dāng)?shù)孛褡逡话阋詽h語、漢字為相互交流的工具，如西南汶山地區(qū)的民族有“六夷七羌九氐”，“其王侯頗知文書”。這說明（）A.中原文化具有強大的影響力 B.語言差異阻礙民族間的交往C.民族交融深受集權(quán)統(tǒng)治影響 D.地方王侯主導(dǎo)文化交流方向【答案】A【解析】據(jù)材料可知，漢朝時，巴蜀少數(shù)民族以漢語、漢字為相互交流的工具，體現(xiàn)了中原文化（漢語、漢字是中原文化的重要組成部分）對周邊民族具有強大的吸引力，這意味著中原文化具有強大的影響力，A項正確；材料雖提及各民族語言難以相通，但同時也表明他們以漢語、漢字為交流工具，說明語言差異并未完全阻礙民族間的交往，排除B項；材料未提及中央集權(quán)制度對民族交融的直接干預(yù)，僅反映文化層面的自然影響，而“王侯頗知文書”更側(cè)重文化認同而非政治強制，排除C項；地方王侯使用漢語文書是接受中原文化的表現(xiàn)，主導(dǎo)文化交流方向的是漢朝中央的文化輸出而非地方勢力，排除D項。故選A項。4.《魏書》所載北朝人物籍貫：明確的，作者直書其籍貫；聲稱出自某郡望的，如證實為攀附，作者直書其實際籍貫，如真?zhèn)坞y辨，作者注為“自云”?！白栽啤辈⒉灰馕吨矢?，只是存疑。這反映了北朝（）A.政權(quán)頻繁更迭 B.基層治理失序 C.家族不斷遷徙 D.門第觀念盛行【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，郡望是門閥制度下家族地位的象征，北朝人熱衷聲稱出自某郡望，甚至不惜攀附，說明門第觀念已成為社會身份認同的重要標(biāo)準(zhǔn)?！段簳穼ね?zhèn)蔚膰栏癖嫖觯ㄈ鐓^(qū)分“直書”“攀附”“自云”），正是當(dāng)時社會重視門第出身的直接體現(xiàn)，D項正確；北朝確實存在政權(quán)更迭（如北魏分裂為東西魏），但題干未涉及政權(quán)變動對籍貫記載的影響，排除A項；基層治理失序可能影響戶籍管理，但題干強調(diào)的是人物對“郡望”的攀附，而非戶籍登記的混亂?！段簳返挠涊d更多體現(xiàn)社會觀念，而非治理層面的問題，排除B項；家族遷徙可能導(dǎo)致籍貫變動，但題干中“聲稱出自某郡望”更多是主觀攀附，而非因遷徙導(dǎo)致的籍貫?zāi)：?，排除C項。故選D項。5.康乾時期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會”。鎮(zhèn)中有桑葉市場供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C戶收購綢絹。由此可知當(dāng)時清朝（）A.加強了對江南工商業(yè)的管理 B.外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動 D.市鎮(zhèn)繁榮強化城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系【答案】D【解析】據(jù)材料“萬家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會”和所學(xué)知識可知，濮院鎮(zhèn)作為工商業(yè)市鎮(zhèn)，形成了桑葉市場、絲行、綢行等專業(yè)分工，說明市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮并促進了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟聯(lián)系，D項正確；題干僅描述市鎮(zhèn)工商業(yè)活動，未提及政府管理措施，排除A項；題干僅提到商賈往來，未體現(xiàn)外地商幫對貿(mào)易的控制，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以自然經(jīng)濟為主，材料中市鎮(zhèn)手工業(yè)繁榮屬于傳統(tǒng)經(jīng)濟范疇，未發(fā)生劇烈變動，排除C項。故選D項。6.下表現(xiàn)象共同體現(xiàn)了近代中國民族資本主義發(fā)展的哪一本質(zhì)特點（）時期核心現(xiàn)象（數(shù)據(jù)/事件）歷史背景（關(guān)聯(lián)因素）甲午戰(zhàn)后（1895—1913）新增企業(yè)549家，資本總額激增至1.6億元《馬關(guān)條約》允許外資設(shè)廠，清政府放寬民間設(shè)廠限制一戰(zhàn)期間（1914—1918）棉紡織業(yè)資本增長3倍，面粉出口量激增56倍歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松對華經(jīng)濟侵略戰(zhàn)后（1922年后）紗廠開工率從90%驟降至20%，大批企業(yè)破產(chǎn)列強資本重返中國市場，日資紗廠成本低于華商30%A.技術(shù)依賴性與市場封閉導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈殘缺B.官僚資本壟斷阻礙民間資本的自由競爭C.半殖民地半封建社會的依附性與脆弱性D.近代民族資產(chǎn)階級缺乏獨立的政治訴求【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)后，《馬關(guān)條約》允許外資設(shè)廠，在這樣的外部壓力下，清政府放寬民間設(shè)廠限制，民族資本主義有了初步發(fā)展，體現(xiàn)了其對政策和外部環(huán)境有一定依附性。一戰(zhàn)期間，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭暫時放松對華經(jīng)濟侵略，民族資本主義迎來“短暫的春天”，說明其發(fā)展深受列強侵略狀況的影響。戰(zhàn)后列強資本重返中國市場，民族資本主義企業(yè)開工率驟降、大批破產(chǎn)，再次反映出其對列強經(jīng)濟侵略的脆弱性，在半殖民地半封建社會環(huán)境下，民族資本主義難以獨立、穩(wěn)定發(fā)展，充分體現(xiàn)了半殖民地半封建社會的依附性與脆弱性這一本質(zhì)特點，C項正確；材料中并未提及技術(shù)依賴性與市場封閉導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈殘缺相關(guān)內(nèi)容，表格主要圍繞民族資本主義在不同時期受外部因素（列強侵略狀況變化）影響的發(fā)展情況，排除A項；材料中沒有關(guān)于官僚資本壟斷阻礙民間資本自由競爭的描述，重點強調(diào)的是列強經(jīng)濟侵略對民族資本主義的影響，排除B項；材料主要闡述的是民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的狀況及影響因素，沒有涉及近代民族資產(chǎn)階級政治訴求方面的內(nèi)容，排除D項。故選C項。7.下表所示為1940年陜甘寧邊區(qū)政府部分縣參議員、政府委員黨派統(tǒng)計（單位：人）。陜甘寧邊區(qū)政府的這一結(jié)構(gòu)（）縣別慶陽合水鎮(zhèn)原清澗綏德機關(guān)議員委員議員委員議員委員議員委員議員委員黨派233203203547545國民黨17314317—333507無黨派2432751266711021A.體現(xiàn)了工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì) B.適應(yīng)了國內(nèi)形勢的需要C.鞏固了抗日戰(zhàn)爭的社會基礎(chǔ) D.推動了抗日戰(zhàn)爭的勝利【答案】B【解析】根據(jù)材料圖表可知抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)政權(quán)下的縣級的機關(guān)中，議員和委員的構(gòu)成中，、國民黨和無黨派人士都有參與，結(jié)合所學(xué)知識可知這體現(xiàn)了邊區(qū)政權(quán)中的“三三制”原則，這一時期的主要任務(wù)是團結(jié)一切力量進行抗日活動，B項正確；材料中包含國民黨等，不是工農(nóng)民主政權(quán)性質(zhì)，排除A項；材料主要是針對陜甘寧邊區(qū)政權(quán)結(jié)構(gòu)，并未鞏固抗日戰(zhàn)爭的社會基礎(chǔ)，排除C項；材料僅涉及邊區(qū)政權(quán)建設(shè)，抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因是建立了抗日民族統(tǒng)一顯現(xiàn)，排除D項。故選B項。8.如下圖為創(chuàng)作于某一時期的歷史宣傳畫，這一畫作反映了（）A.政治制度的革新 B.國內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定 C.計劃經(jīng)濟的優(yōu)越 D.左傾錯誤的影響【答案】A【解析】根據(jù)宣傳畫內(nèi)容“現(xiàn)在物價已平穩(wěn)、油米布煤足供應(yīng)”及所學(xué)可知，新生的人民政權(quán)建立后，采取了一系列措施穩(wěn)定物價，增強了物資的供應(yīng)能力，由此可見，新的政治制度可以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，保障人民權(quán)益，維護社會穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展，A項正確；國內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定是一個有利于物資供應(yīng)等情況的條件，但并不是該現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因，排除B項；此時我國尚未建立計劃經(jīng)濟體制，排除C項；左傾錯誤往往會帶來經(jīng)濟建設(shè)中的冒進、浮夸等問題，這與宣傳畫中提到的現(xiàn)象不符，排除D項。故選A項。9.下圖是1953-1980年中國東、中、西部基本建設(shè)投資比重的情況。其中20世紀60年代基本建設(shè)投資比重出現(xiàn)的波動反映了我國（）A.獨立的工業(yè)體系初步建立 B.重視中西部城市化發(fā)展C.致力于優(yōu)化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D.旨在應(yīng)對外部嚴峻挑戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：據(jù)材料信息可知1953——1980年，我國東、中、西部基本建設(shè)投資比重明顯向中西部地區(qū)傾斜，特別是自20世紀60年代中期起，投資比重不斷增加，而這一時期中國正面臨嚴峻的國際形勢，中蘇關(guān)系惡化與西方封鎖，因此國家實施了“三線建設(shè)”戰(zhàn)略，將大量工業(yè)投資轉(zhuǎn)向中西部以應(yīng)對潛在戰(zhàn)爭威脅，D項正確；材料反映的是不同地區(qū)投資比例不同的原因，無法得出工業(yè)發(fā)展的狀況，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識，可知此時對中西部地區(qū)加強基本建設(shè)投資，目的是為了應(yīng)對國際挑戰(zhàn)，而非單純的推動城市化發(fā)展，排除B項；材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的論述，無法得出致力于優(yōu)化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除C項。故選D項。10.19世紀前，人們認為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明（）A.歷史資料的多元性推動歷史認知的進步 B.文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C.世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進程的樣態(tài) D.歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認同【答案】A【解析】據(jù)材料可知，隨著邁錫尼和克里特文明的考古發(fā)現(xiàn)，古希臘信史被上推，其他古文明研究也有類似過程。這說明新的歷史資料（如考古發(fā)現(xiàn)）補充或修正了原有認知，推動歷史研究的進步，A項正確；題干中的新發(fā)現(xiàn)屬于考古實物，與文字無關(guān)，排除B項；題干側(cè)重時間推進，而非強調(diào)文明多樣性，形態(tài)差異，排除C項；材料描述的是史料的多元性推動歷史認知進步，而非塑造族群身份的認同，排除D項。故選A項。11.14世紀末，英國神學(xué)家約翰·胡斯在布道中強調(diào)：“《圣經(jīng)》是信仰的唯一準(zhǔn)則，英國教會應(yīng)擺脫羅馬教廷的控制，建立由國王領(lǐng)導(dǎo)的民族教會?！痹撗哉摰玫奖姸囹T士與市民的支持。同時期，英語版宗教宣傳手冊在民間大量流傳。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時英國（）A.王權(quán)與羅馬教權(quán)矛盾趨于緩和 B.宗教改革運動已經(jīng)全面爆發(fā)C.民族國家構(gòu)建的思想基礎(chǔ)漸成 D.市民階層主導(dǎo)社會變革方向【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：題干中“建立由國王領(lǐng)導(dǎo)的民族教會”體現(xiàn)了民族教會的思想，“擺脫羅馬教廷”反映了民族獨立意識，英語宣傳手冊的流傳說明民族語言和文化的發(fā)展，騎士和市民的支持表明社會各階層對民族國家的認同，表明民族國家構(gòu)建的思想基礎(chǔ)漸成，C項正確；題干中約翰·胡斯主張“擺脫羅馬教廷的控制”，說明矛盾并未緩和，而是激化，排除A項；宗教改革運動通常被認為始于16世紀初馬丁·路德的《九十五條論綱》，14世紀末宗教改革尚未全面爆發(fā)，排除B項；題干提到市民支持約翰·胡斯，但“主導(dǎo)”一詞過于絕對。騎士階層也支持，且題干未體現(xiàn)市民階層的主導(dǎo)性，排除D項。故選C項。12.1512年，西班牙國王頒布法規(guī)，對印第安人的勞動條件、待遇和報酬、信教等問題作了明文規(guī)定，以限制監(jiān)護主對印第安人的無限度役使。1542年，西班牙國王又頒布新法，規(guī)定當(dāng)?shù)厝藫碛凶杂蓹?quán)、勞動報酬權(quán)和醫(yī)療保障權(quán)，不允許托管人向當(dāng)?shù)厝苏魇罩囟悺＿@些規(guī)定旨在（）A.維護殖民統(tǒng)治秩序穩(wěn)定 B.推行種族隔離的政策C.實現(xiàn)種族間平等和融合 D.終止在美洲殖民擴張【答案】A【解析】據(jù)材料“1512年，西班牙國王頒布法規(guī)，對印第安人的勞動條件、待遇和報酬、信教等問題作了明文規(guī)定，以限制監(jiān)護主對印第安人的無限度役使。1542年，西班牙國王又頒布新法，規(guī)定當(dāng)?shù)厝藫碛凶杂蓹?quán)、勞動報酬權(quán)和醫(yī)療保障權(quán)，不允許托管人向當(dāng)?shù)厝苏魇罩囟悺笨芍?6世紀西班牙在美洲建立殖民統(tǒng)治，對當(dāng)?shù)赜〉诎踩藲埧釅赫ィ靼嘌绹躅C布法規(guī)，限制監(jiān)護主對印第安人的役使，保障其一些權(quán)利，這可緩和與印第安人矛盾，維持勞動力供給，從而維護殖民統(tǒng)治秩序穩(wěn)定，A項正確；種族隔離政策體現(xiàn)為限制不同族群接觸或法律地位差異，而材料強調(diào)調(diào)整剝削方式，未涉及種族分隔，排除B項；西班牙在美洲實行殖民統(tǒng)治，種族不平等長期存在，這些規(guī)定并非為實現(xiàn)種族間平等融合，排除C項；當(dāng)時西班牙致力于在美洲擴張，材料規(guī)定為更好維持統(tǒng)治，而非終止殖民擴張，排除D項。故選A項。13.下表是1500--1800年間世界經(jīng)濟數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。該表統(tǒng)計的項目應(yīng)該是（）年代1500160017001800歐洲6883106173中國100150150315印度79100200190非洲8595100100A.紡織品生產(chǎn)總值 B.白銀的貯存總量 C.鐵礦的開采總量 D.小麥的生產(chǎn)總量【答案】B【解析】由材料“1500—1800年”可知，是新航路開辟和早期殖民擴張的時期，這一時期，隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易量大幅增加，推動了白銀等貴金屬在全球范圍內(nèi)的流動，大量白銀從美洲流入歐洲，隨后又通過貿(mào)易流入亞洲，中國和印度在這一時期成為白銀的主要流入地，因此，這些數(shù)據(jù)很代表各地區(qū)白銀的貯存總量，B項正確；1500—1800年，中國的紡織業(yè)雖然發(fā)達，但印度的棉紡織業(yè)在18世紀之前也處于領(lǐng)先地位，表格中印度的數(shù)據(jù)在1800年有所下降，這與印度紡織業(yè)在18世紀后期因英國工業(yè)革命的沖擊而逐漸衰落的情況相符，但歐洲的數(shù)據(jù)增長較為緩慢，與紡織業(yè)在歐洲的快速發(fā)展不符，排除A項；1500—1800年，歐洲的鐵礦開采逐漸增加，但中國和印度的鐵礦開采并未顯著增長，表格中歐洲的數(shù)據(jù)增長較為緩慢，而中國和印度的數(shù)據(jù)增長明顯，與鐵礦開采的歷史事實不符，排除C項；1500—1800年，小麥生產(chǎn)主要集中在歐洲和亞洲，但表格中非洲的數(shù)據(jù)在1800年仍保持不變，這與非洲在這一時期人口增長和農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際情況不符，排除D項。故選B項。14.1873年，德國建立了帝國鐵路局，統(tǒng)一管理和協(xié)調(diào)鐵路的建設(shè)和運營，1879年起，各邦通過債券交換股權(quán)等方式逐步接管私營鐵路，至一戰(zhàn)前，所有鐵路最終合并為“德國國有鐵路”。到1913年，德國鐵路網(wǎng)成為僅次于美國的全球第二大鐵路網(wǎng)。對此解釋合理的是，當(dāng)時德國（）A.工業(yè)化發(fā)展水平遠超英國 B.興修鐵路推動國家實現(xiàn)統(tǒng)一C.政府大力推進工業(yè)化進程 D.借助鐵路發(fā)展謀求歐洲霸權(quán)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，鐵路建設(shè)對于工業(yè)化發(fā)展至關(guān)重要，它能夠促進原材料和產(chǎn)品的運輸，加強各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系等。德國政府大力推進鐵路建設(shè)，實際上就是在大力推進工業(yè)化進程，C項正確；題干主要圍繞德國鐵路的發(fā)展以及政府在鐵路建設(shè)運營中的作用展開，并沒有提供關(guān)于德國工業(yè)化發(fā)展水平與英國對比的直接信息。雖然德國在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速，但僅從鐵路相關(guān)內(nèi)容不能得出其工業(yè)化發(fā)展水平遠超英國的結(jié)論，排除A項；德國是在1871年實現(xiàn)統(tǒng)一的，而題干中鐵路建設(shè)的一系列舉措（如1873年建立帝國鐵路局等）是在德國統(tǒng)一之后進行的，并非興修鐵路推動國家實現(xiàn)統(tǒng)一，排除B項；題干中只是闡述了德國鐵路從建設(shè)到發(fā)展成為全球第二大鐵路網(wǎng)的過程，并沒有提及德國借助鐵路發(fā)展謀求歐洲霸權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。15.下圖為20世紀30年代英國《笨拙》雜志刊登的漫畫《高風(fēng)險賭注》。該漫畫揭示出（）桌上三人分別是希特勒、捷克斯洛伐克總理霍德扎、蘇臺德地區(qū)德意志人領(lǐng)袖漢萊因，桌面上放著標(biāo)有“團結(jié)”和“自治”字樣的賭注。站立的英國朗西曼勛爵拿著寫有“和平解決”的文件，說道“伙計們，介意我加入嗎？”A.英國意圖主導(dǎo)歐洲事務(wù) B.民族自決原則的局限性C.納粹擴張引起公眾警惕 D.歐洲各國矛盾的復(fù)雜性【答案】D【解析】桌上有希特勒（德國）、捷克斯洛伐克總理、漢萊因（德意志人領(lǐng)袖，代表蘇臺德地區(qū)德意志人），英國想要加入，反映出歐洲各國在德國擴張（如蘇臺德問題）等事務(wù)中，存在復(fù)雜的矛盾關(guān)系，包括德國的擴張野心、捷克斯洛伐克的主權(quán)問題、英國的綏靖態(tài)度等，D項正確；漫畫中英國朗西曼勛爵是詢問“介意我加入嗎”，并非意圖主導(dǎo)歐洲事務(wù)的主動姿態(tài)。當(dāng)時英國實行綏靖政策，是想避戰(zhàn)求和，而非主導(dǎo)，排除A項；漫畫中未涉及民族自決原則相關(guān)內(nèi)容，主要圍繞英國對德等國的態(tài)度以及綏靖政策相關(guān)，排除B項；漫畫里沒有體現(xiàn)公眾對納粹擴張的警惕，重點是英國想要參與所謂“團結(jié)”“賭注”（實際是綏靖行為），排除C項。故選D項。16.如圖所示是一幅時政漫畫。漫畫上左上方的招牌寫著“發(fā)展中國家餐館”，右下方標(biāo)有“發(fā)達國家”字樣的大腹便便的顧客，一邊享受著美食，一邊對餐館服務(wù)員說道“在你們解決油煙問題之前，我是不會買單的”。對漫畫的合理解釋是（）A.環(huán)境保護問題已引起世界各國的普遍重視B.發(fā)達國家通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移惡意轉(zhuǎn)嫁污染惡果C.發(fā)展中國家在全球化時代日益被“邊緣化”D.發(fā)達國家以生態(tài)保護為借口惡意玩弄規(guī)則【答案】D【解析】據(jù)題干漫畫和所學(xué)可知，發(fā)達國家一方面享受著從發(fā)展國家獲得的好處，另一方面卻以環(huán)境污染為理由，設(shè)置新的貿(mào)易壁壘，由此得出發(fā)達國家以生態(tài)保護為借口惡意玩弄規(guī)則，D項正確；題干的主旨是抨擊發(fā)達國家以生態(tài)保護為借口惡意玩弄規(guī)則，并不是強調(diào)環(huán)境保護問題引起世界各國的普遍重視，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)發(fā)達國家通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移惡意轉(zhuǎn)嫁污染惡果，排除B項；發(fā)展中國家被“邊緣化”也不符合材料主旨，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題共4小題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一對于中國古代基層社會治理學(xué)者秦暉先生將其概括為：“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳?！倍袊糯泥l(xiāng)紳因其文化上的獨占性、政治上的特殊性、經(jīng)濟上的有閑性、地域范圍的接近性而成為基層社會治理的主角。古代的鄉(xiāng)紳主要有四類：第一類是卸任官員；第二類是暫居鄉(xiāng)里的官僚；第三類是無功名無官職的鄉(xiāng)里領(lǐng)袖；第四類是自由紳士。在血緣宗親與有限地域范圍下的鄉(xiāng)紳階層，憑借其聲望、學(xué)識等樹立權(quán)威，利用宗法家族倫理制度規(guī)約著鄉(xiāng)村社會秩序，具有鄉(xiāng)村事務(wù)的參與者、政府和村民的中間人以及鄉(xiāng)村事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)者的多重身份。中國古代的這種“鄉(xiāng)紳之治”促進了基層自治，協(xié)調(diào)了國家權(quán)力，節(jié)約了行政成本。——摘編自秦德君、毛光霞《中國古代“鄉(xiāng)紳之治”：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊》材料二19世紀末20世紀初，我國基層治理發(fā)生了巨大變化。1908年，清朝頒布了《城鎮(zhèn)地方自治章程》，規(guī)定人口滿五萬以上者為鎮(zhèn)，不滿五萬者為鄉(xiāng)。自此開始，中國首次出現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治。到民國初期，國家權(quán)力在推進基層自治的過程中成功擴張，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織逐漸被納入國家治理體系。而原本在帝國時代發(fā)揮了重要作用的地方鄉(xiāng)紳則大量向城市轉(zhuǎn)移，以期在動蕩的社會中獲得政府的保護。從20世紀初開始，現(xiàn)代國家的成長打破了家族組織的權(quán)威及其合法性基礎(chǔ)，家族自身的血緣性和封閉性受到社會流動的威脅，喪失了其生存能力。——摘編自畢鴻昌《中國古今農(nóng)村基層治理新探》材料三農(nóng)村基層政權(quán)、村民自治權(quán)、農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成農(nóng)村基層治理體系的三個關(guān)鍵變量，“三權(quán)”的同構(gòu)共變是中華人民共和國農(nóng)村基層治理變革的顯著特征。而國家建制、社會創(chuàng)制、產(chǎn)權(quán)改制則成為驅(qū)動我國農(nóng)村基層治理變革的深層制度邏輯與推動力量，“三權(quán)”的變革是“三制”彼此借用、交錯并進的結(jié)果。我國農(nóng)村基層治理勢必立足“權(quán)制互動”的實踐邏輯，逐步走向中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路。中華人民共和國農(nóng)村基層治理變革的“三權(quán)一三制”框架圖——摘編自李燕凌等《新中國農(nóng)村基層治理變革的三重邏輯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代鄉(xiāng)紳之治形成的原因及其特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析19世紀末20世紀初我國基層治理變化的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國農(nóng)村基層治理模式與中國古代、近代基層治理的主要不同，并說明其意義?！敬鸢浮浚?）原因：小農(nóng)經(jīng)濟的影響；中央權(quán)力難以完全觸及鄉(xiāng)村；政府節(jié)省行政成本的需要；儒家思想影響；宗族制度和宗法觀念影響；鄉(xiāng)紳自身的特點等。（任意3點）特點：鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)村自治的主體；成為鄉(xiāng)紳的條件較多，鄉(xiāng)紳人數(shù)少；鄉(xiāng)紳是連接官民的中間人等。（任答2點）（2）影響：促進國家基層治理的近代化；加速傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的瓦解；沖擊鄉(xiāng)村宗法觀念，有利于西方民主思想的傳播；使國家權(quán)力得到擴張，加劇近代中國的社會危機（或加劇近代中國社會的半殖民地半封建化程度）。（消極必答）（3）不同：權(quán)力主體：古代和近代基層治理權(quán)力集中于地主、士紳等少數(shù)人；新中國農(nóng)民是農(nóng)村基層治理的重要主體，可通過基層政權(quán)與自治權(quán)參與管理。產(chǎn)權(quán)性質(zhì)：古代和近代土地多為私人所有，存在剝削關(guān)系；新中國農(nóng)村土地為集體或國家所有，保障農(nóng)民經(jīng)營權(quán)益，消滅剝削。治理目的：古代和近代側(cè)重維護統(tǒng)治階級利益與賦稅征收；新中國旨在促進農(nóng)村全面發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)民富裕，保障農(nóng)民根本利益。（任答一方面即可）意義：加強了農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，提升其治理能力與服務(wù)水平，保障了農(nóng)村穩(wěn)定；充分保障了村民自治權(quán)，激發(fā)了村民參與農(nóng)村事務(wù)的積極性，推動了農(nóng)村基層民主發(fā)展；為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展注入活力，促進了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展；有助于縮小城鄉(xiāng)差距，推動城鄉(xiāng)一體化進程。（任答3點即可）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料一“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族”并結(jié)合所學(xué)知識??，小農(nóng)經(jīng)濟下，政府行政力量有限，?中央權(quán)力難以完全觸及鄉(xiāng)村??，需依賴地方自治，由此可得出小農(nóng)經(jīng)濟的影響；中央權(quán)力難以完全觸及鄉(xiāng)村；政府節(jié)省行政成本的需要；?根據(jù)材料一“自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”及鄉(xiāng)紳的“文化獨占性”??可知，儒家思想強調(diào)倫理綱常，鄉(xiāng)紳作為儒家文化的承載者，??通過倫理教化維持秩序??，由此可得出儒家思想影響；??根據(jù)材料一“宗族皆自治”及鄉(xiāng)紳“利用宗法家族倫理制度”??可知，宗族制度以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)紳憑借宗族權(quán)威管理基層，?宗族制度和宗法觀念??是鄉(xiāng)紳之治的社會基礎(chǔ)，由此可得出宗族制度和宗法觀念影響；根據(jù)材料一信息“鄉(xiāng)紳的四大類別及其多重身份”可知??，卸任官員、暫居官僚等鄉(xiāng)紳憑借政治經(jīng)驗和地方聲望，?鄉(xiāng)紳自身特點??使其成為治理主體，由此可得出鄉(xiāng)紳自身的特點。特點：根據(jù)材料一信息“鄉(xiāng)紳是基層社會治理的主角”??可知，鄉(xiāng)紳通過聲望、學(xué)識和宗法倫理主導(dǎo)鄉(xiāng)村事務(wù)，??由此可得出鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)村自治的主體；??根據(jù)材料一信息“鄉(xiāng)紳四類（卸任官員、暫居官僚等）”??可知，成為鄉(xiāng)紳需具備功名、官職或地方威望，??條件較多且人數(shù)少??，由此可得出成為鄉(xiāng)紳的條件較多，鄉(xiāng)紳人數(shù)少；??根據(jù)材料一信息“鄉(xiāng)紳是政府和村民的中間人”可知??，鄉(xiāng)紳既代表政府傳達政令，又為村民爭取利益，，由此可得出鄉(xiāng)紳是連接官民的中間人。【小問2】影響：根據(jù)材料“1908年，清朝頒布了《城鎮(zhèn)地方自治章程》，規(guī)定人口滿五萬以上者為鎮(zhèn)，不滿五萬者為鄉(xiāng)”可知，促進國家基層治理的近代化；根據(jù)材料“從20世紀初開始，現(xiàn)代國家的成長打破了家族組織的權(quán)威及其合法性基礎(chǔ)，家族自身的血緣性和封閉性受到社會流動的威脅，喪失了其生存能力”可知，加速傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的瓦解；沖擊鄉(xiāng)村宗法觀念，有利于西方民主思想的傳播；根據(jù)材料“到民國初期，國家權(quán)力在推進基層自治的過程中成功擴張，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織逐漸被納入國家治理體系”可知，使國家權(quán)力得到擴張，加劇近代中國的社會危機（或加劇近代中國社會的半殖民地半封建化程度）。【小問3】主要不同：權(quán)力主體：從材料結(jié)構(gòu)圖可知古代和近代基層治理主要是鄉(xiāng)正、里長等官方人員以及族權(quán)、紳權(quán)等少數(shù)勢力掌控基層權(quán)力，他們代表的是地主、士紳等階層利益；據(jù)材料“村民自治權(quán)”可知，新中國，農(nóng)民成為農(nóng)村基層治理的重要主體，通過村民自治權(quán)以及參與農(nóng)村基層政權(quán)管理等方式，廣泛參與到農(nóng)村事務(wù)治理中，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。產(chǎn)權(quán)性質(zhì)：結(jié)合古代封建社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是土地私有制的封建經(jīng)濟和近代半殖民地半封建社會性質(zhì)可知，古代和近代土地多為私人所有，存在剝削關(guān)系；新中國成立后完成三大改造，建立起以公有制為主的社會主義經(jīng)濟，農(nóng)村土地為集體或國家所有，保障農(nóng)民經(jīng)營權(quán)益，消滅剝削。治理目的：從材料結(jié)構(gòu)圖能看出主要是為了維護統(tǒng)治階級的利益，保障賦稅征收等；新中國成立后一切以人民利益為重，旨在促進農(nóng)村全面發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)民富裕，保障農(nóng)民根本利益。意義：據(jù)材料三“農(nóng)村基層政權(quán)、村民自治權(quán)、農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成農(nóng)村基層治理體系的三個關(guān)鍵變量”及所學(xué)可知，新中國農(nóng)村基層治理加強了農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，提升其治理能力與服務(wù)水平，保障了農(nóng)村穩(wěn)定；賦予村民自治權(quán)，充分保障了村民自治權(quán)，激發(fā)了村民參與農(nóng)村事務(wù)的積極性，推動了農(nóng)村基層民主發(fā)展；農(nóng)村基層治理模式的優(yōu)化為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，吸引資金、技術(shù)等要素流入，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展注入活力，促進了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展；通過促進農(nóng)村發(fā)展，提升農(nóng)村治理水平和農(nóng)民生活質(zhì)量，有助于縮小城鄉(xiāng)差距，推動城鄉(xiāng)一體化進程等等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清前期，政府實行戶部對各省布政使垂直領(lǐng)導(dǎo)的財政制度。咸豐、同治時期，地方軍需開支迅速增加，中央無力撥款，部分省份便開征未被納入國家正式稅收的雜稅雜捐，如厘金等，某些督撫甚至擅自截留本省地丁錢糧、關(guān)稅款項等。單一的中央集權(quán)財政管理體制，逐步演變?yōu)橹醒肱c地方并存的二元財政管理體制。為穩(wěn)定收入來源，戶部將盡收盡解改為定額攤派，向各省攤派臨時性開支。晚清中央與地方在財權(quán)上既有爭奪，也有合作?！幾阅哂衿健冻鋈肱c異同：清代經(jīng)濟史論稿》等材料二從中世紀開始，“無代表不征稅”的理念在英國深入人心。光榮革命后，地方政府開始頒布法令，征收各類專項稅以改造基礎(chǔ)設(shè)施，如1700年布里斯托爾市開征鋪路稅。依照1835年頒布的《城市自治機關(guān)法》，市議會可以決定稅率并征收地方稅，中央政府不得隨意干預(yù)和監(jiān)督。同時，一些私人性質(zhì)的各類專門委員會，經(jīng)法令或者議會授權(quán)，可通過部分稅收的使用和監(jiān)管為城鎮(zhèn)建設(shè)做貢獻。隨著工業(yè)化逐步完成，英國通過中央財政撥款、立法等手段，基本實現(xiàn)了事權(quán)與財權(quán)的科學(xué)分立與有效統(tǒng)一?！幾噪缒取抖愔谱冞w與英國政府社會政策研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較近代中英兩國地方財稅體制的差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明近代中英兩國地方財稅體制的影響。【答案】（1）差異：財政權(quán)力來源：中國：中央集權(quán)瓦解，地方被動獲得財權(quán)，如地方自征厘金、截留稅款；英國：地方依法自治征稅，如市議會自主決定稅率。央地財政關(guān)系：中國：央地爭利為主，戶部攤派加重地方負擔(dān)；英國：央地協(xié)作制衡。稅制特征：中國：稅制混亂、臨時性強；英國：稅制法制化、?？顚Ｓ谩＃?）影響：對中國的影響：消極影響：導(dǎo)致地方割據(jù)，如督撫擁兵自重；阻礙經(jīng)濟發(fā)展，厘金稅卡林立，商品流通受阻。有限進步：為洋務(wù)企業(yè)提供資金，如厘金支持近代工業(yè)，但未建立現(xiàn)代財政體系。對英國的影響：積極影響：推動城市化建設(shè)，專項稅改造基礎(chǔ)設(shè)施；促進社會公平，稅收用于教育、醫(yī)療，縮小貧富差距。奠定現(xiàn)代分稅制基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料一“地方開征厘金等雜稅雜捐”“督撫擅自截留稅款”可知中國地方財權(quán)被動擴大（中央集權(quán)松動，地方自籌稅收）；根據(jù)材料二“市議會決定稅率”“中央政府不得干預(yù)”可知英國地方財權(quán)依法自治（議會授權(quán)征稅，中央不干涉）；根據(jù)材料一“戶部向各省攤派臨時開支”可知央地關(guān)系以爭奪為主（攤派加重地方負擔(dān)）；根據(jù)材料二“中央財政撥款、立法協(xié)調(diào)事權(quán)財權(quán)”可知英國央地協(xié)作制衡（制度性分權(quán)）；根據(jù)材料一“開征雜稅雜捐（如厘金）”可知中國稅制混亂臨時（非正式稅加重負擔(dān)）；根據(jù)材料二“征收專項稅（如鋪路稅）”可知英國稅制法制專項（專款用于公共服務(wù)）。【小問2】對中國的影響：根據(jù)材料一“地方截留稅款”并結(jié)合所學(xué)知識可從政治結(jié)構(gòu)角度分析：督撫控制財源軍隊（如湘軍、淮軍），導(dǎo)致中央權(quán)威削弱與地方割據(jù)（如清末東南互保），結(jié)論為瓦解清廷集權(quán)；根據(jù)材料一“開征厘金”可知阻礙民族資本主義發(fā)展（全國稅卡超2500處），結(jié)合所學(xué)知識可從經(jīng)濟史角度分析：商品流通成本激增（如棉布運費占售價30%），結(jié)論為抑制近代化進程；結(jié)合所學(xué)知識可從改革局限角度分析：洋務(wù)企業(yè)依賴厘金（如江南制造局經(jīng)費來源），但稅制未轉(zhuǎn)型，結(jié)論為未能建立現(xiàn)代財政體系。對英國的影響：根據(jù)材料二“專項稅改造基礎(chǔ)設(shè)施”可知推動城市化與公共服務(wù)（如19世紀倫敦下水道工程），結(jié)論為改善民生促進工業(yè)社會轉(zhuǎn)型；結(jié)合所學(xué)知識可從社會公平角度分析：地方稅收投向教育醫(yī)療（如1870年《初等教育法》），結(jié)論為縮小貧富差距；根據(jù)材料二“事權(quán)與財權(quán)科學(xué)分立”并結(jié)合所學(xué)知識可從制度演進角度分析：中央撥款平衡區(qū)域（如對威爾士補貼），結(jié)論為奠定現(xiàn)代分稅制基礎(chǔ)（影響至今）。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一凡爾賽——華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國（協(xié)約國）通過巴黎和會與華盛頓會議，對戰(zhàn)敗國（同盟國）的領(lǐng)土及殖民地進行瓜分，并對列強在全球的勢力范圍作出重新劃分所建立的國際體系。該體系暫時調(diào)整了帝國主義國家在歐洲、遠東和太平洋地區(qū)的矛盾，使資本主義世界在20世紀20年代出現(xiàn)了相對穩(wěn)定的和平局面。然而，這一體系缺乏平等性和公正性，尤其是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的掠奪不僅沒有消除帝國主義國家之間的矛盾，反而埋下了更深的仇恨和沖突的種子，為第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了隱患。——摘編自齊世榮、吳于廑《世界史·現(xiàn)代史編》材料二雅爾塔體系是第二次世界大戰(zhàn)后期，美、英、蘇等大國通過雅爾塔會議等一系列國際會議，就結(jié)束反法西斯戰(zhàn)爭、處理戰(zhàn)爭遺留問題以及戰(zhàn)后世界安排等問題所達成協(xié)議，并由此而形成的國際體系。它主要以美蘇兩強為中心，確立了戰(zhàn)后世界政治格局。雅爾塔體系在一定程度上維護了世界和平，但它也是大國相互妥協(xié)的產(chǎn)物，在一些問題上嚴重損害了相關(guān)國家的利益?！幾孕焖{主編《世界近現(xiàn)代史1500——2007》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出凡爾賽——華盛頓體系“缺乏平等性和公正性”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二，指出凡爾賽——華盛頓體系與雅爾塔體系的共同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析影響國際體系變化的因素。【答案】（1）表現(xiàn)：對戰(zhàn)敗國進行掠奪性懲罰；列強主導(dǎo)重新瓜分世界；以犧牲弱小國家利益為代價達成妥協(xié)；大國操縱國際會議與規(guī)則。（2）共同之處：均為戰(zhàn)爭的產(chǎn)物；均由大國主導(dǎo)建立；均帶有強權(quán)政治色彩。因素：國家間利益關(guān)系；大國實力對比；戰(zhàn)爭與革命沖擊；意識形態(tài)與價值觀差異。【解析】【小問1】據(jù)材料一“對戰(zhàn)敗國(同盟國)的領(lǐng)土及殖民地進行瓜分，并對列強在全球的勢力范圍作出重新劃分所建立的國際體系”及所學(xué)可知，對戰(zhàn)敗國進行掠奪性懲罰；據(jù)材料一“戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)通過巴黎和會與華盛頓會議，對戰(zhàn)敗國(同盟國)的領(lǐng)土及殖民地進行瓜分”可知，列強主導(dǎo)重新瓜分世界；據(jù)材料一“對戰(zhàn)敗國(同盟國)的領(lǐng)土及殖民地進行瓜分”及所學(xué)可知，以犧牲弱小國家利益為代價達成妥協(xié)；大國操縱國際會議與規(guī)則，如華盛頓會議由美國主導(dǎo)，主要圍繞遠東和太平洋地區(qū)問題，雖一定程度上限制了日本擴張，但在處理中國問題上，使中國回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，損害了中國等弱小國家的主權(quán)和利益?！拘?】共同之處：據(jù)材料一“凡爾賽——華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)通過巴黎和會與華盛頓會議”和材料二“雅爾塔體系是第二次世界大戰(zhàn)后期，美、英、蘇等大國通過雅爾塔會議等一系列國際會議”及所學(xué)可知，凡爾賽——華盛頓體系與雅爾塔體系均為戰(zhàn)爭的產(chǎn)物；均由大國主導(dǎo)建立，是大國相互妥協(xié)的產(chǎn)物；據(jù)材料一“對戰(zhàn)敗國(同盟國)的領(lǐng)土及殖民地進行瓜分，并對列強在全球的勢力范圍作出重新劃分所建立的國際體系”“這一體系缺乏平等性和公正性”和材料二“它主要以美蘇兩強為中心，確立了戰(zhàn)后世界政治格局”可知，均帶有強權(quán)政治色彩。因素：據(jù)所學(xué)可知，影響國際體系變化的因素有國家間利益關(guān)系，各國為追求自身利益，在國際體系構(gòu)建中相互博弈、妥協(xié)，影響體系的形成與變化；大國實力對比，兩次世界大戰(zhàn)改變了各國實力，如一戰(zhàn)削弱了歐洲列強，美國實力上升，二戰(zhàn)使歐洲進一步衰落，美蘇成為超級大國，實力對比變化推動國際體系改變；戰(zhàn)爭與革命沖擊，戰(zhàn)爭打破原有的國際秩序，為新體系建立創(chuàng)造條件；意識形態(tài)與價值觀差異也是影響國際體系變化的因素。20.閱讀材料，回答問題。2023年，在文化傳承發(fā)展座談會上總結(jié)了中華文明具有五個基本特征。中華文明基本特征——摘編自（2023年6月2日）《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》從中華文明五個特征中選取兩個或兩個以上特征建立聯(lián)系，圍繞中華文明基本特征之間的關(guān)聯(lián)，自擬一個論題并結(jié)合中國古代史內(nèi)容進行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，邏輯清晰）【答案】示例1論題：開放包容的文明特質(zhì)維系統(tǒng)一“中國”共同體的延續(xù)。論述：“中國”共同體的延續(xù)實質(zhì)上是古代中國統(tǒng)一多民族國家形成、發(fā)展和鞏固的歷程，這得益于中華民族開放包容的文明特質(zhì)，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性、包容性與延續(xù)性的辯證統(tǒng)一。中華民族形成的歷程是一個不斷開放包容地吸收新鮮血液，使族群更加穩(wěn)定、分布更為廣泛的，過程。早期中華文明有華夏和四夷的隔閡。春秋戰(zhàn)國時期，戎狄蠻夷逐產(chǎn)生華夏認同，使文化認同超越血緣認同逐漸融入華夏族。魏晉南北朝時期，以孝文帝改革為代表的少數(shù)民族以開放的態(tài)度積極學(xué)習(xí)先進漢族文化與制度，推動本民族的封建化，使“夷狄”成為“中國”共同體的一部分。同時，中原漢族也以包容開放的姿態(tài)吸收各少數(shù)民族的先進文明。唐朝統(tǒng)治者主動打破華夷藩籬，延續(xù)了鮮卑傳統(tǒng)，繼承了均田制、租調(diào)制，大量吸收各族文化、豐富中華文明內(nèi)涵。此后，元朝蒙古族的統(tǒng)治者、清代滿洲的統(tǒng)治者采用漢制、漢文化治理國家，推動我國統(tǒng)一多民族國家的延續(xù)、鞏固和發(fā)展。構(gòu)建統(tǒng)一多民族國家文