人教版七年級(jí)上冊(cè)《第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源》單

元測試卷

一、選擇題

1.如果你到西安去旅游，除了游覽西安古城墻、秦陵兵馬俑外，還能參觀（）

A.半坡遺址B.山頂洞遺址

C.元謀人遺址D.河姆渡遺址

2.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)的主要證據(jù)。卜.面一組郵票反映的是河姆渡遺址發(fā)掘出的文物，它見證了我

國河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論錯(cuò)誤的是（）

A.他們種植的農(nóng)作物是水稻

B.他們主要使用青銅農(nóng)具

C.他們居住的是干欄式房屋

D.他們已學(xué)會(huì)了制作舟船

3.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，是人類文明的一大進(jìn)步。下列能反映這一進(jìn)步的是（）

A.北京人制作石器B.相傳炎帝發(fā)明紡織

C.半坡人制作彩陶D.河姆渡人種植水稻

4.探究共性是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一河姆渡居民和半坡居民的相似點(diǎn)有（）

①都已有了農(nóng)業(yè)

②都會(huì)燒制陶器

③都會(huì)建造房屋

④都會(huì)使用天然漆和燒制彩陶

A.?@@B.①③④C.②③④D.①②③

5.1987年北京人遺址根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（III）（VI）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)

評(píng)價(jià)：周口店遺址不僅是有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)期亞洲大陸人類社會(huì)的一個(gè)罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進(jìn)

化的進(jìn)程。根據(jù)以下考古發(fā)現(xiàn)，能夠得出的推論是（）

第1頁（共11頁）

灰燼層燒骨有明顯人工打制痕跡的石頭較多的腫骨鹿鹿角化石

①北京人懂得人工取火

②北京人獵取動(dòng)物以獲得食物

③北京人會(huì)制作工具

④北京人處在舊石器時(shí)代

A.①?@B.②③④C.①②③D.①②③④

6.“從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到……不管吃下多少酒食菜肴、主食，它永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最

后的主角?！斑@是央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的解說詞。歷史上，我們祖先最先能夠吃到米飯的

是（）

A.云南元謀人B.北京人

C.西安半坡人D.浙江河姆渡人

7.如圖是半坡原始農(nóng)耕遺址出土的“人面魚紋陶盆”。卜.列有關(guān)于此的說法正確的是（）

A.該文物發(fā)現(xiàn)「浙江余姚附近

B.反映了我國長江流域原始改耕的圖景

C.表明半坡人能制作色彩鮮麗的彩陶

D.證明了半坡人會(huì)制造陶瓷

8.下列人類遺址中，對(duì)研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.半坡遺址D.河姆渡遺址

9.《史記?五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜，這一描寫反映的制度是（）

A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.宗法制

10.下列哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公，選賢與能''的情況相符（）

第2頁（共11頁）

A.夏朝

B.西周

C.秦朝

D.傳說中的堯、舜、禹時(shí)期

二、材料題

11.中國有一個(gè)獨(dú)特的主食格局：“南米北面”。北方人喜歡吃面食，而南方人則離不開米飯，這與幾千年

前形成的兩大農(nóng)業(yè)布局有一定聯(lián)系。閱讀材料，回答問題。

【史料析起源】

材料-：古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制

耒粗，教民農(nóng)作。

——《白虎通義》

（1）材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”？“教民農(nóng)作”出現(xiàn)了一種什么結(jié)果？

【圖片展文明】

材料二：

*圖一半坡遺Q址出土的菜籽和栗

圖二阿A姆族遺址出土的骨相

"力;J

圖三河姆渡遺址出土的稻谷遺存圖四河姆渡遺址出上的豬紋陶缽

（2）圖一、二、三、四的發(fā)現(xiàn)分別說明了什么？

12.閱讀以下材料后回答:

第3頁（共11頁）

古為今用：人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。

材料一：距今（2019年）六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民，已經(jīng)普遍使用磨制石

器。那時(shí)候人們已經(jīng)懂得種植水稻、粟和蔬菜，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來源，人們?cè)僖膊槐叵?/p>

過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。

材料二：黃河流域一帶的原始居民的房屋，多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)階的窄長門斗，室內(nèi)中央均設(shè)

有火塘，可用于炊煮和取暖。

材料三：長江流域的原始居民的房屋，分上下兩層，特點(diǎn)是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住

人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。

材料四

圖一圖二

請(qǐng)回答：

<1）材料一中水稻和粟分別是由我國哪一原始居民種植的？

（2）從材料二及所學(xué)可知，黃河流域原始居民的住房是什么樣式的？圖片幾反映了該住房的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？

（3）從材料三及所學(xué)可知，長江流域原始居民的住房是什么樣式的？圖片幾反映了該住房的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？

（4）由材料可知，黃河流域和長江流域居民所居住的房屋結(jié)構(gòu)明顯不同，主要是什么原因造成的？

（5）結(jié)合材料，說一說原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些？

第4頁（共11頁）

人教版七年級(jí)上冊(cè)《第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源》單

元測試卷

參考答案與試題解析

一.選擇題（共10小題）

題號(hào)12345678910

答案BBDCCAD

一、選擇題

I.如果你到西安去旅游，除了游覽西安古城墻、秦陵兵馬俑外，還能參觀（）

A.半坡遺址B.山頂洞遺址

C.元謀人遺址D.河姆渡遺址

【解答】半坡遺址位于陜西省西安市半坡村；山頂洞遺址位于北京市；元謀人遺址位于云南省元謀縣；

河姆渡遺址位于浙江省余姚市。

故選：Ao

2.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)的主要證據(jù)。下面一組郵票反映的是河姆渡遺址發(fā)掘出的文物，它見證了我

國河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論錯(cuò)誤的是（）

A.他們種植的農(nóng)作物是水稻

B.他們主要使用青銅農(nóng)具

C.他們居住的是干欄式房屋

D.他們已學(xué)會(huì)了制作舟船

【解答】青銅農(nóng)具出現(xiàn)在商周時(shí)期，不符合河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。B符合題意。ACD符合

我國河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。

故選：Bo

3.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，是人類文明的一大進(jìn)步。下列能反映這一進(jìn)步的是（）

A.北京人制作石淵B.相傳炎帝發(fā)明紡織

第5頁（共11頁）

C.半坡人制作彩陶D.河姆渡人種植水稻

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，原始農(nóng)作物的種植、家庭畜牧業(yè)的發(fā)展、聚落了出現(xiàn)和發(fā)展是原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的

標(biāo)志，故D符合題意，C不符合題意。北京人是舊石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)還沒有產(chǎn)生；相傳炎帝發(fā)明紡

織，這是在原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生很久以后。故AB均不符合題意。

故選：Do

4.探究共性是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一，河姆渡居民和半坡居民的相似點(diǎn)有（）

①都已有了農(nóng)業(yè)

②都會(huì)燒制陶器

③都會(huì)建造房屋

④都會(huì)使用天然漆和燒制彩陶

A.???B.①③④C.②③④D.①②③

【解答】河姆渡居民和半坡居民都生活在大江大河流域（河則渡居民生活在長江流域，半坡居民生活在

黃河流域），都處于新石器時(shí)代，都會(huì)制作陶器。河姆渡居民種植水稻，住干欄式建筑，半坡居民種植

栗，住半地穴式圓形房屋，①??選項(xiàng)符合題意。

故選：Do

5.1987年北京人遺址根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（III）（VI）被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)

評(píng)價(jià)：周II店遺址不僅是有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)期亞洲大陸人類社會(huì)的一個(gè)罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進(jìn)

化的進(jìn)程.根據(jù)以下考古發(fā)現(xiàn)，能夠得出的推論是（）

灰燼層燒骨有明顯人工打制痕跡的石頭較多的腫骨鹿鹿角化石

①北京人懂得人工取火

②北京人獵取動(dòng)物以獲得食物

③北京人會(huì)制作工具

④北京人處在舊石器時(shí)代

A.①?@B.②③④C.①②③D.①②③④

【解答】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，能夠得出的推論是②北京人獵取動(dòng)物以獲得食物③北京人

會(huì)制作工具④北京人處在舊石器時(shí)代，選項(xiàng)B符合題意；由灰燼層和燒骨不能推斷人工取火，只能推

第6頁（共11頁）

斷是使用天然火，①北京人懂得人工取火不正確，選項(xiàng)ACD不符合題意。

故選：Bo

6.“從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到……不管吃下多少酒食菜看、主食，它永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最

后的主角。“這是央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的解說詞。歷史上，我們祖先最先能夠吃到米飯的

是（）

A.云南元謀人B.北京人

C.西安半坡人D.浙江河姆渡人

【解答】距今約七千年的河姆渡原始居民生活在長江流域，住著干欄式的房子，過著定居生活。他們的

主要糧食作物是水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。故我們祖先最先能夠吃到米飯的是浙江河姆

渡人。

故選：Do

7.如圖是半坡原始農(nóng)耕遺址出土的“人面魚紋陶盆”。下列有關(guān)于此的說法正確的是（）

A.該文物發(fā)現(xiàn)于浙江余姚附近

B.反映了我國長江流域原始農(nóng)耕的圖景

C.表明半坡人能制作色彩鮮麗的彩陶

D.證明了半坡人會(huì)制造陶瓷

【解答】題干給出的圖片是人面魚紋彩陶盆，有關(guān)「此的說法正確的是表明半坡人能制作色彩鮮麗的彩

陶。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒

相、骨器，種植栗。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚,

會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。

故選：Co

8.下列人類遺址中，對(duì)研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.半坡遺址D.河姆渡遺址

【解答】位于今陜西西安的半坡村的是半坡遺址。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）

的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒制、骨器，種植栗。他們居住在半地穴式房屋里，過著定

第7頁（共11頁）

居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡淺、織布、制衣。

故選：Co

9.《史記?五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天卜，于是乃權(quán)授舜，這一描寫反映的制度是（）

A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.宗法制

【解答】根據(jù)題干給出“堯權(quán)授舜”可知反映的是“禪讓”制。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)

盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與

群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為絆承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓

給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓

故選：Ao

10,下列哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公，選賢與能”的情況相符（）

A.夏朝

B.西周

C.秦朝

D.傳說中的堯、舜、禹時(shí)期

【解答】“天下為公，選賢與能”是指原始社會(huì)時(shí)期的禪讓制。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落

聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則：禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，

與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置

讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”.故與“天下為公，

選賢任能”的情況相符的是傳說中的堯、舜、禹時(shí)期。

故選：D。

二、材料題

11.中國有一個(gè)獨(dú)特的主食格局：“南米北面北方人喜歡吃面食，而南方人則離不開米飯，這與幾千年

前形成的兩大農(nóng)業(yè)布局有一定聯(lián)系。閱讀材料，回答問題。

【史料折起源】

材料一：古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制

耒耙，教民農(nóng)作。

——《白虎通義》

（1）材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”？“教民農(nóng)作”出現(xiàn)了一種什么結(jié)果？

【圖片展文明】

材料二：

第8頁（共11頁）

圖一半坡遺址出I:的菜籽和栗

圖三河姆渡遺址出上的稻谷遺存圖四河姆渡遺址出上的豬紋陶缽

（2）圖一、二、三、四的發(fā)現(xiàn)分別說明了什么？

【解答】（1）據(jù)材料一“古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)

分地之利，制耒相，教民農(nóng)作“可知，神農(nóng)氏“教民農(nóng)作”的原因是人民眾多，禽獸不足；“教民農(nóng)作''出

現(xiàn)的結(jié)果是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

（2）圖?：說明半坡原始居艮已開始種植粟等農(nóng)作物：圖二：骨期的主要用途是耕地，說明河姆渡原

始居民已經(jīng)掌握了原始農(nóng)耕技術(shù)：圖三：說明河姆渡原始居民會(huì)種植水稻：圖四：說明河姆渡原始居民

開始有了原始畜牧業(yè)，會(huì)制作陶器。

故答案為：

（1）人民眾多，禽獸不足；原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

（2）圖一：半坡原始居民已開始種植粟等農(nóng)作物；圖二：河姆渡原始居民已經(jīng)掌握了原始農(nóng)耕技術(shù)：

圖三：河姆渡原始居民會(huì)種植水稻；圖四：河姆渡原始居民開始有了原始畜牧業(yè)，并且會(huì)制作陶器。

12.閱讀以下材料后回答：

古為今用：人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。

材料一：距今（2019年）六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民，已經(jīng)普遍使用磨制石

器。那時(shí)候人們已經(jīng)懂得種植水稻、粟和蔬菜，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來源，人們?cè)僖膊槐叵?/p>

過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。

第9頁（共11頁）

材料二：黃河流域一帶的原始居民的房屋，多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)