2025年大學《外國語言與外國歷史》專業(yè)題庫——外國歷史事件的歷史遺產(chǎn)與傳承考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______考生須知：1.請將所有答案寫在答題紙上，寫在試卷上無效。2.答題前請仔細閱讀答題紙上的注意事項。3.考試時間為120分鐘。一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文藝復興遺產(chǎn)2.啟蒙運動思想遺產(chǎn)3.殖民主義遺留問題4.文化遺產(chǎn)傳承二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述羅馬法對近代西方法律體系的主要遺產(chǎn)。2.分析地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲社會結構產(chǎn)生的深遠影響及其遺產(chǎn)體現(xiàn)。3.簡述啟蒙運動的核心思想及其在政治制度上的主要遺產(chǎn)。4.探討工業(yè)革命對現(xiàn)代城市形態(tài)和生活方式形成的遺產(chǎn)。三、論述題（每題15分，共30分）1.深入分析兩次世界大戰(zhàn)對當代國際關系格局和全球治理體系產(chǎn)生的遺產(chǎn)與傳承問題。2.結合具體實例，論述殖民主義在語言、文化和社會結構方面對殖民地產(chǎn)生的復雜遺產(chǎn)，以及當代社會面臨的傳承與反思挑戰(zhàn)。四、材料分析題（20分）閱讀以下材料：>"ThelegacyoftheEnlightenmentisnotasetofdogmas,butamethod;itisnotafinishedbodyofknowledge,butanunfinishedproject...TheEnlightenmentspiritisthespiritofdoubt,ofcriticism,ofquestioningauthority,andofstrivingforhumanemancipation.">>(摘自一份關于啟蒙運動影響的學術評論)結合你對外國歷史中啟蒙運動遺產(chǎn)的理解，分析這段話所表達的核心觀點，并闡述啟蒙運動的遺產(chǎn)如何在當代社會（至少在思想文化或政治生活方面）得以體現(xiàn)和傳承，或面臨哪些挑戰(zhàn)。試卷答案一、名詞解釋1.文藝復興遺產(chǎn)：指文藝復興時期（約14至16世紀）在意大利興起，后擴展至歐洲，以復興古希臘羅馬文化為核心，在思想、藝術、文學、科學、教育、建筑、法律等領域產(chǎn)生的深遠影響和寶貴成果。其遺產(chǎn)主要體現(xiàn)在：人文主義精神的傳播，強調人的價值與尊嚴；藝術風格的革新與成就（如繪畫、雕塑、建筑）；科學探索的初步展開；教育體系的改進；以及對后世政治思想、文化觀念的塑造。它標志著歐洲從中世紀向近代社會的轉型，為近代西方文明的奠定奠定了基礎。**解析思路：*首先界定文藝復興及其時期，然后明確其核心（人文主義）。接著分點列出主要遺產(chǎn)領域（思想、藝術、科學等）并稍作舉例。最后點明其歷史意義（轉型、奠定基礎）。2.啟蒙運動思想遺產(chǎn)：指歐洲17至18世紀啟蒙運動所倡導和發(fā)展的理性、自由、平等、人權、法治、民主、科學等核心思想及其產(chǎn)生的深遠影響。其遺產(chǎn)主要體現(xiàn)在：推動了資產(chǎn)階級革命和改革（如美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命），促進了現(xiàn)代民族國家的形成；塑造了現(xiàn)代西方社會的政治制度和價值觀念（如三權分立、憲政主義）；促進了科學精神的傳播和科學的發(fā)展；豐富了哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學等學科的理論；其思想通過各種方式（著作、教育、社會運動）傳播至全球，成為現(xiàn)代文明的重要精神支柱。**解析思路：*首先界定啟蒙運動及其時期和核心（理性、自由等）。然后分點闡述其遺產(chǎn)的主要表現(xiàn)（政治影響、價值觀念塑造、科學推動、理論發(fā)展、全球傳播）。強調其對現(xiàn)代文明的貢獻。3.殖民主義遺留問題：指歐洲列強在資本主義擴張過程中對亞非拉等地區(qū)進行的長期殖民統(tǒng)治所造成的歷史遺留問題。這些問題是復雜且多方面的，主要體現(xiàn)在：政治上，殖民地半殖民地國家普遍存在民族獨立不完全、國家主權不完整、政治體制扭曲、治理結構失衡等問題，導致發(fā)展道路曲折。經(jīng)濟上，殖民經(jīng)濟結構往往單一化、依賴性嚴重，阻礙了本土產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟多元化。社會文化上，造成了深刻的文化斷裂與沖突、族群矛盾、社會階層固化、價值觀混亂等問題。歷史上，殖民主義還伴隨著種族歧視、暴力掠奪和人口販賣，留下了難以磨滅的傷痕和不平等的國際秩序。**解析思路：*首先界定殖民主義及其背景。然后明確遺留問題的復雜性，并從政治、經(jīng)濟、社會文化、歷史創(chuàng)傷等多個維度進行闡述，每個維度給出具體表現(xiàn)。4.文化遺產(chǎn)傳承：指人類在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的各種有形和無形的文化財富（即文化遺產(chǎn)），在代際之間得以傳遞、保護、詮釋和發(fā)展的過程。文化遺產(chǎn)包括物質文化遺產(chǎn)（如歷史建筑、遺址、文物、非物質文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)技藝、口述歷史、表演藝術、民俗活動、語言文字等）。其傳承是一個動態(tài)的、多元參與的過程，涉及保存、修復、研究、教育、傳播、再創(chuàng)造等多個環(huán)節(jié)。有效的文化遺產(chǎn)傳承能夠增強文化認同，促進文化多樣性，提供教育意義，推動社會發(fā)展，并具有重要的經(jīng)濟價值（如文化旅游）。**解析思路：*首先界定概念，說明文化遺產(chǎn)的定義和范圍（有形與無形）。然后解釋傳承的含義（傳遞、保護、詮釋、發(fā)展）。接著說明傳承的內(nèi)涵（保存、修復、研究、教育、傳播、再創(chuàng)造等環(huán)節(jié)）。最后點明傳承的多方面意義（文化認同、多樣性、教育、經(jīng)濟價值）。二、簡答題1.羅馬法對近代西方法律體系的主要遺產(chǎn)體現(xiàn)在：首先，其開創(chuàng)了系統(tǒng)的法律體系編纂和法學理論研究的先河，奠定了近代大陸法系（CivilLawSystem）的基礎。其次，許多基本原則和具體規(guī)則被近代以來的法律所繼承和發(fā)展，如“法律面前人人平等”（雖然古代不徹底）、“私權神圣”、“契約自由”、“過錯責任”等原則。再次，羅馬法關于人格、物權、債權、繼承、訴訟等方面的概念和制度，深刻影響了近代民法、商法等部門的立法。最后，羅馬法為歐洲各國乃至世界各國的法律教育提供了重要的教材和理論基礎，培養(yǎng)了大量法律人才。**解析思路：*從羅馬法對近代兩大法系（特別是大陸法系）的基礎性作用入手。然后列舉被繼承的具體原則和規(guī)則（平等、私權、契約等）。接著說明其在具體法律部門（民法、商法）的影響。最后強調其對法律教育和人才培養(yǎng)的作用。2.地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲社會結構產(chǎn)生的深遠影響及其遺產(chǎn)體現(xiàn)為：首先，促進了封建制度向資本主義制度的過渡。新航路的開辟和殖民擴張為歐洲帶來了巨額財富（金銀、資源），刺激了商品經(jīng)濟和資本主義的發(fā)展，加速了封建主的衰落和資產(chǎn)階級的興起。其次，引發(fā)了社會結構的變動。商業(yè)、金融、航海業(yè)等新興行業(yè)興起，產(chǎn)生了新的社會階層（如商人、金融家、船員、水手等）。同時，殖民掠奪和奴隸貿(mào)易也積累了早期資本。第三，加強了歐洲各國的中央集權。君主們通過支持海外擴張來增強國力，客觀上促進了國家權力的集中。第四，促進了城市化進程。港口城市和商業(yè)中心迅速發(fā)展，成為區(qū)域乃至歐洲的經(jīng)濟文化中心。這些變化共同塑造了近代歐洲的社會面貌，其遺產(chǎn)至今仍在。**解析思路：*首先點明其對封建向資本主義過渡的推動作用（財富刺激、階級變動）。然后說明對社會結構的具體影響（新階層產(chǎn)生、殖民掠奪積累資本）。接著談及對國家政治結構的影響（中央集權加強）。最后指出對城市化的推動作用，并強調其深遠遺產(chǎn)。3.啟蒙運動的核心思想及其在政治制度上的主要遺產(chǎn)為：核心思想包括理性主義（強調人的理性和判斷力）、個人自由（思想、言論、信仰自由）、天賦人權（生命權、自由權、財產(chǎn)權）、平等（法律面前人人平等）、法治（法律應基于理性且適用于所有人）、民主（人民主權、代議制）等。這些思想在政治制度上的主要遺產(chǎn)體現(xiàn)在：首先，直接推動了18世紀末的歐美資產(chǎn)階級革命和改革，為美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了理論指導，促成了現(xiàn)代民族國家的建立。其次，深刻影響了近代政治制度的構建，如美國的憲法及其修正案、法國的《人權宣言》和后來的憲政框架，體現(xiàn)了三權分立、聯(lián)邦制、共和制/君主立憲制等原則。第三，塑造了現(xiàn)代政治文化的核心價值觀，如對憲政的信仰、對公民權利的尊重、對法治的強調、對公共事務的參與精神等，這些至今仍是現(xiàn)代民主政治的基礎。**解析思路：*先列出核心思想（理性、自由、人權、平等、法治、民主等）。然后重點闡述這些思想在政治制度上的具體遺產(chǎn)：一是對革命改革的推動作用（美法大革命）。二是具體制度構建的影響（三權分立、聯(lián)邦制、憲政、共和/君主立憲）。三是現(xiàn)代政治文化價值觀的塑造（憲政信仰、公民權利、法治精神）。4.工業(yè)革命對現(xiàn)代城市形態(tài)和生活方式形成的遺產(chǎn)體現(xiàn)在：首先，徹底改變了城市面貌。大量人口從農(nóng)村涌向城市，導致城市規(guī)模急劇擴張，形成了以工廠為中心的密集工業(yè)城區(qū)。這催生了新的城市功能區(qū)（住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)），但也帶來了擁擠、污染、衛(wèi)生差等“城市病”。現(xiàn)代城市規(guī)劃的概念也開始萌芽。其次，重塑了人們的生活方式。工作時間延長、生活節(jié)奏加快成為常態(tài)。大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)帶來了物質產(chǎn)品的極大豐富，改變了人們的消費模式。城市生活促進了社會化大生產(chǎn)方式、都市文化（如大眾娛樂、時尚、社交網(wǎng)絡）的形成。第三，推動了交通運輸和通訊方式的變革，進一步加速了城市化進程和城市間聯(lián)系。第四，形成了新的社會關系和階級結構，如工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成及其對立，這對城市社會的組織和管理提出了新挑戰(zhàn)。這些遺產(chǎn)共同構成了我們今天所生活的現(xiàn)代社會的城市基礎和生活模式。**解析思路：*從城市形態(tài)入手（人口流動、規(guī)模擴張、功能區(qū)出現(xiàn)、城市病、規(guī)劃萌芽）。然后轉向生活方式（工作節(jié)奏、消費模式、都市文化、社會關系、階級結構）。接著提及交通通訊的推動作用。最后總結其對現(xiàn)代城市基礎和生活模式的塑造。三、論述題1.兩次世界大戰(zhàn)對當代國際關系格局和全球治理體系產(chǎn)生的遺產(chǎn)與傳承問題極為深遠和復雜。遺產(chǎn)主要體現(xiàn)在：一是徹底打破了原有的國際秩序。一戰(zhàn)終結了以歐洲為中心、以殖民主義和帝國主義為基礎的國際體系，形成了凡爾賽-華盛頓體系，但該體系充滿矛盾且不穩(wěn)固。二戰(zhàn)則徹底摧毀了舊秩序，美國和蘇聯(lián)成為全球超級大國，形成了兩極格局（冷戰(zhàn)）。二是催生了新的國際組織和國際法基本原則。為了維護和平與安全，聯(lián)合國的成立（及其核心機構安理會）和一系列專門性國際組織（如國際法院、國際貨幣基金組織、世界銀行、關稅與貿(mào)易總協(xié)定/世界貿(mào)易組織）得以建立。同時，國際法得到極大發(fā)展，和平解決爭端、禁止使用武力、尊重主權和領土完整、不干涉內(nèi)政等原則被廣泛接受。三是深刻改變了全球力量對比和地緣政治格局。美國成為唯一的超級大國，歐洲走向聯(lián)合，日本重新崛起，中國等國實力增強，世界呈現(xiàn)出多極化趨勢，但大國競爭依然激烈。四是促進了全球意識的覺醒和全球治理理念的探索。戰(zhàn)爭帶來的巨大犧牲使人們認識到人類命運休戚與共，推動了國際合作在人道、環(huán)保、發(fā)展等領域的拓展。然而，傳承過程中也面臨諸多問題：冷戰(zhàn)思維殘余、大國霸權主義與強權政治、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭（如代理人戰(zhàn)爭）、恐怖主義威脅、發(fā)展不平衡加劇、全球性挑戰(zhàn)（氣候變化、疫情、網(wǎng)絡安全）應對不力、國際組織權威和效能受到挑戰(zhàn)等。如何在汲取戰(zhàn)爭教訓、維護和平的同時，改革和完善全球治理體系，應對新的挑戰(zhàn)，是當代國際社會面臨的重要課題。**解析思路：*首先指出戰(zhàn)爭對舊秩序的打破和???秩序的建立（凡爾賽-華盛頓、兩極格局）。然后論述在治理體系上的遺產(chǎn)（聯(lián)合國、專門機構、國際法原則）。接著分析全球力量對比和地緣政治格局的變化。再強調全球意識覺醒和全球治理探索。最后重點分析傳承中面臨的問題（冷戰(zhàn)遺留、霸權、沖突、恐怖主義、發(fā)展問題、全球挑戰(zhàn)、治理改革），體現(xiàn)辯證和批判性。2.殖民主義在語言、文化和社會結構方面對殖民地產(chǎn)生的復雜遺產(chǎn)，以及當代社會面臨的傳承與反思挑戰(zhàn)是多方面的。殖民主義通過強制性的語言政策和文化輸出，在殖民地留下了深刻烙印。遺產(chǎn)體現(xiàn)在：語言上，殖民語言（如英語、法語、西班牙語、葡萄牙語）往往成為官方語言、教育語言和通用語，在政治、經(jīng)濟、文化領域占據(jù)主導地位，甚至成為身份認同的一部分。這導致殖民地本土語言地位下降，語言多樣性受損，同時也造成了語言隔閡和交流障礙。文化上，殖民者常常推行文化同化政策，貶低甚至禁止本土文化（宗教、習俗、藝術、知識體系），代之以西方文化價值觀和生活方式。這導致了文化斷裂、傳統(tǒng)流失、身份認同危機等問題。但也存在“文化雜糅”或“文化抵抗”現(xiàn)象，本土文化與外來文化相互影響、融合或產(chǎn)生對抗。社會結構上，殖民主義通過劃分行政區(qū)劃、推行新的稅收和土地制度、培植本地精英、制造族群分裂等手段，打亂了原有的社會結構，造成了新的社會矛盾和不平等。例如，土地兼并加劇、社會階層固化、城鄉(xiāng)差距拉大、族群矛盾激化等。當代社會面臨的傳承與反思挑戰(zhàn)在于：如何在全球化背景下維護和發(fā)展本土語言文化，應對殖民語言的主導地位？如何處理文化認同的多元性與沖突？如何彌合殖民主義造成的社會鴻溝和不平等？如何客觀看待殖民歷史，既承認其破壞性，又從中汲取經(jīng)驗教訓？如何進行文化反思，促