湘美版（2024）初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)《高風(fēng)亮節(jié)》教學(xué)課件歡迎走進(jìn)《高風(fēng)亮節(jié)》！今天我們以竹為媒，學(xué)畫竹、悟品格，解鎖“托物寄情”的奧秘開場(chǎng)白核心概念1托物寄情——以竹為載體，融情感人格，“以竹喻人、以竹明志”高風(fēng)亮節(jié)內(nèi)涵——堅(jiān)韌不拔（寒冬不凋）、正直謙遜（挺拔中空）、清雅脫俗（山林飄逸）核心概念2寫意為主、形神兼?zhèn)?，筆墨簡(jiǎn)練、留白造境，服務(wù)“寄情”核心竹畫藝術(shù)特征竹的文化演變《詩經(jīng)》以竹喻君子，象征高潔品格，奠定竹文化精神內(nèi)核，成為早期道德象征符號(hào)。先秦竹德竹林七賢借竹表淡泊，以隱逸之態(tài)構(gòu)筑玄學(xué)精神，形成自然與人文交融的審美意象。魏晉風(fēng)骨文同創(chuàng)湖州竹派，確立“墨竹”獨(dú)立畫科，提出“胸有成竹”理論，推動(dòng)竹題材藝術(shù)化轉(zhuǎn)型。唐宋畫脈鄭板橋以竹寫心，融合書法筆意，開創(chuàng)“借物言志”寫意高峰，拓展竹文化的多元表達(dá)維度。明清新境人格象征——瘦勁枝顯剛正，中空竿表謙遜（如鄭板橋《墨竹圖》）文人畫中的竹詩詞中的竹意境載體——王維“幽篁里”顯閑適，鄭板橋“千磨萬擊”表堅(jiān)韌民俗中的竹實(shí)用吉祥——春節(jié)掛竹枝喻“節(jié)節(jié)高升”，婚禮用竹器表“堅(jiān)貞”文同（宋）——湖州竹派創(chuàng)始人，“胸有成竹”，筆墨寫實(shí)寫意結(jié)合名家1名家2鄭板橋（清）——“揚(yáng)州八怪”，竹葉“個(gè)”“介”組合，“一枝一葉總關(guān)情”名家3徐渭（明）——大寫意代表，筆墨狂放，傳憤世嫉俗之情核心工具兼毫筆（主用）、生宣紙（初學(xué)者用半生熟）、油煙墨、調(diào)色盤執(zhí)筆穩(wěn)（五指執(zhí)筆法）、運(yùn)筆暢、墨色活（墨分五色）、立意先基礎(chǔ)要求中鋒用筆，上細(xì)下粗，節(jié)間留白、節(jié)處實(shí)畫，主竿濃墨、次竿淡墨竹竿畫法節(jié)處互生（左右交替），中鋒兼?zhèn)蠕h，筆斷意連，疏中有密竹枝畫法3-5片為一組，側(cè)鋒點(diǎn)畫，“個(gè)”“介”字組合，主葉濃、次葉淡竹葉畫法核心忌平行、對(duì)稱、雜亂，需生動(dòng)有序竹葉禁忌濃墨+中鋒+直線，竿挺枝勁葉向上（如鄭板橋竹）剛勁感表現(xiàn)閑適感表現(xiàn)淡墨+側(cè)鋒+曲線，竿彎枝逸葉稀疏（如王維詩中竹）主題突出、不對(duì)稱均衡、虛實(shí)相生、留白點(diǎn)睛構(gòu)圖四原則豎構(gòu)圖縱向展，表挺拔，造“高風(fēng)亮節(jié)”境（如文同《墨竹圖》）橫構(gòu)圖橫向展，表竹林，造“閑適悠遠(yuǎn)”境（如王維“幽篁”）主體在角落，大面積留白，造“孤傲淡泊”境（鄭板橋小品）邊角構(gòu)圖石塊（穩(wěn)重心）、蘭花（強(qiáng)君子意）、題跋（點(diǎn)情感）、印章（平衡構(gòu)圖）常見點(diǎn)綴少而精，不喧賓奪主，風(fēng)格與竹統(tǒng)一點(diǎn)綴原則讀畫（析主題筆墨）→摹形（勾竿枝葉脈）→練筆（仿筆墨）→調(diào)整（近原作）臨摹步驟臨摹重點(diǎn)鄭板橋竹葉、文同竹竿竹節(jié)校園竹（活力）、風(fēng)雨竹（堅(jiān)韌）、窗下竹（閑適）創(chuàng)作主題參考創(chuàng)作流程立意→草圖→筆墨（先主后次）→調(diào)整問題1竹竿僵硬→解：上細(xì)下粗+漸變墨色+自然節(jié)距竹葉雜亂→解：3-5片分組+“個(gè)”“介”組合+濃淡區(qū)分問題2情感脫節(jié)→解：先定情感，剛勁用濃墨勁筆，閑適用淡墨柔筆問題3觀形（識(shí)形態(tài)構(gòu)圖）→品筆（析筆墨質(zhì)感）→悟情（解意境）→識(shí)韻（挖文化）四步賞析法重虬勁、皴法、構(gòu)圖層次山水畫賞析花鳥畫賞析重人格內(nèi)涵、筆墨靈動(dòng)性竹與哲學(xué)——中空有節(jié)合儒家謙遜，堅(jiān)韌合道家不屈文化拓展1文化拓展2竹與文學(xué)——詩畫同源，如鄭板橋詩畫皆表竹之堅(jiān)韌