2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語中的傳統(tǒng)文化元素考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪個節(jié)日是猶太教最重要的節(jié)日？A.沙瓦特B.羅什哈沙納C.以色列獨立日D.耶路撒冷解放日2.“賽拉夫”（Seraphim）在希伯來文化中通常指代什么？A.一種鳥類B.神的仆從，通常是六翼C.一種寶石D.一種植物3.希伯來語中的詞根“????”（shamah）主要與什么概念相關(guān)？A.看見B.聽見C.走路D.吃4.“米茲瓦”（Mitzvah）在猶太教中意味著什么？A.神的旨意或戒律B.神圣的誓言C.祭祀儀式D.猶太人的傳統(tǒng)服飾5.希伯來語中的詞“????”（ratzon）通常表達哪種情感？A.憤怒B.喜悅C.愿意或渴望D.悲傷6.《托拉》（Torah）在猶太教中包含哪些內(nèi)容？A.僅包括五經(jīng)B.包括五經(jīng)和塔納赫C.包括五經(jīng)、塔納赫和哈拉卡D.僅包括哈拉卡7.希伯來語中的詞“????”（mishpat）主要指什么？A.法律或?qū)徟蠦.講道C.祈禱D.友誼8.“卡什爾”（Kashrut）在猶太教中與什么有關(guān)？A.猶太人的飲食律法B.猶太人的婚禮習(xí)俗C.猶太人的喪葬儀式D.猶太人的節(jié)日慶典9.希伯來語中的詞“????”（hokmah）通常指代什么？A.智慧B.恐懼C.悲傷D.憤怒10.“貝特戴寧”（BeitDin）在猶太教中是什么？A.猶太法庭B.猶太學(xué)校C.猶太教堂D.猶太社區(qū)中心二、填空題（每題2分，共20分）1.猶太人的傳統(tǒng)節(jié)日______是為了紀(jì)念出埃及和西奈山接受托拉。2.希伯來語中“和平”的意思是______。3.猶太教中最重要的圣書是______。4.希伯來語中的詞“______”意為“家”。5.“______”是猶太教中關(guān)于飲食的律法。6.希伯來語中表達“愛”的詞“______”在《圣經(jīng)》中有多重含義。7.猶太人慶祝的最重要的節(jié)日之一是______，它標(biāo)志著以色列的獨立。8.希伯來語中的詞“______”指代上帝的仆從，通常是六翼。9.“______”是猶太人祈禱的地方。10.希伯來語中“正義”的意思是______。三、簡答題（每題5分，共25分）1.簡述猶太教中“安息日”（Shabbat）的意義和主要習(xí)俗。2.解釋希伯來語中“米茲瓦”（Mitzvah）的概念及其重要性。3.描述希伯來語中“卡什爾”（Kashrut）的基本原則。4.簡述希伯來語詞匯“????”（ratzon）在不同語境中的含義。5.分析希伯來語中“????”（hokmah）一詞的文化內(nèi)涵。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述希伯來語中的宗教信仰如何影響其語言表達和文化習(xí)俗。2.結(jié)合具體例子，分析希伯來語詞匯的文化內(nèi)涵及其在語言中的體現(xiàn)。五、應(yīng)用寫作（15分）請撰寫一篇短文，介紹希伯來語文化中的一個重要節(jié)日，包括其歷史背景、主要習(xí)俗及其文化意義。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.B4.A5.C6.C7.A8.A9.A10.A二、填空題1.耶穌受難日2.????(Shalom)3.塔納赫(Tanakh)4.???(Bayit)5.卡什爾(Kashrut)6.????(Ahavah)7.以色列獨立日8.賽拉夫(Seraphim)9.貝特哈梅克(BeitHaMikdash)10.???(Tzedek)三、簡答題1.安息日是猶太教中最重要的節(jié)日之一，每周五日落至周六日落，紀(jì)念上帝創(chuàng)世的第七日休息。主要習(xí)俗包括停止工作、祈禱、學(xué)習(xí)托拉、家庭聚餐、點燃安息日蠟燭、享用特殊食物（如哈拉面包）等，強調(diào)休息、家庭和精神反思。2.米茲瓦是猶太教中神的旨意或戒律，總數(shù)為613條，涵蓋了宗教儀式、道德行為和社會規(guī)范等方面。其重要性在于引導(dǎo)猶太人過符合上帝要求的生活，維護社會秩序和倫理道德，是猶太身份和傳統(tǒng)的核心組成部分。3.卡什爾是猶太教中關(guān)于飲食的律法，規(guī)定哪些食物可以食用（如牛羊肉、雞肉、某些海鮮），哪些不能食用（如豬肉、shellfish、混合奶制品），以及食物的準(zhǔn)備方式（如屠工必須遵循的屠宰程序）。這些律法源于《托拉》，旨在保持純潔、促進健康，并區(qū)分猶太人與其他民族。4.????(ratzon)在希伯來語中意為“愿意、渴望或意愿”，其含義根據(jù)上下文有所不同。它可以指個人的意愿或愿望，也可以指神的旨意。例如，在祈禱中，人們表達對神的“ratzon”即神的意愿，希望得到神的幫助和恩典。5.????(hokmah)在希伯來語中意為“智慧”，不僅指知識和學(xué)識，更強調(diào)深刻的洞察力、明辨是非的能力和生活的智慧。它在希伯來文化中具有重要地位，被視為一種神圣的禮物，與學(xué)習(xí)和修行緊密相關(guān)，是理解和遵循神的旨意的必要條件。四、論述題1.希伯來語中的宗教信仰對其語言表達和文化習(xí)俗產(chǎn)生了深遠影響。首先，宗教術(shù)語和概念在希伯來語中占據(jù)重要地位，許多與神、信仰、儀式相關(guān)的詞匯在日常生活中頻繁使用，反映了猶太人對宗教的重視。其次，希伯來語的語法和表達方式也受到宗教影響，例如，希伯來語中動詞時態(tài)和語態(tài)的變化可以表達不同的宗教情感和態(tài)度。此外，猶太教的宗教習(xí)俗，如祈禱、節(jié)日慶典、飲食律法等，都深深植根于希伯來文化中，并通過語言得以傳承和表達。例如，安息日的習(xí)俗、卡什爾的飲食規(guī)定等，都是猶太人日常生活的重要組成部分，并通過希伯來語進行描述和傳承。2.希伯來語詞匯的文化內(nèi)涵在其語言中得到了充分體現(xiàn)。例如，希伯來語中的詞“????”（mishpat）意為“法律或?qū)徟小?，不僅指法律條文，更蘊含著正義、公平和道德的原則，反映了猶太人對社會秩序和倫理道德的重視。又如，詞“????”（ratzon）意為“愿意或渴望”，在希伯來文化中具有豐富的內(nèi)涵，既可以指個人的愿望，也可以指神的旨意，體現(xiàn)了人與神之間的關(guān)系。此外，許多希伯來語詞匯都與宗教信仰和文化習(xí)俗相關(guān)，例如，“????”（kedosh）意為“圣潔”，反映了猶太人對神圣的敬畏和追求；“????”（Shabbat）意為“安息日”，體現(xiàn)了猶太人對休息和精神反思的重視。這些詞匯的文化內(nèi)涵通過其使用語境和搭配關(guān)系得以體現(xiàn)，反映了希伯來文化的價值觀和世界觀。五、應(yīng)用寫作以“光明節(jié)”（Hanukkah）為例：光明節(jié)是猶太教的重要節(jié)日，又稱“燈節(jié)”，時間為猶太歷的科爾尼撒月（Kislev）25日，持續(xù)八天。其歷史背景源于公元前2世紀(jì)，馬加比家族領(lǐng)導(dǎo)猶太人反抗塞琉古王朝的統(tǒng)治，并重新奪回耶路撒冷圣殿，純潔了圣殿的燈