2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝保護(hù)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承3.文化遺產(chǎn)保護(hù)方針4.傳承人二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述傳統(tǒng)技藝具有哪些主要價值？2.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“記錄”和“建檔”工作的基本含義及其重要性。3.傳統(tǒng)技藝傳承面臨哪些主要的困境？4.政府在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中應(yīng)扮演怎樣的角色？三、論述題（20分）結(jié)合具體實(shí)例，論述社區(qū)參與在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中的重要性及其實(shí)現(xiàn)路徑。四、案例分析題（20分）閱讀以下材料，回答問題：某地區(qū)擁有獨(dú)特的民間剪紙技藝，但隨著社會變遷和現(xiàn)代娛樂方式的興起，年輕一代學(xué)習(xí)意愿低落，傳承出現(xiàn)斷層。當(dāng)?shù)卣臀幕块T意識到問題嚴(yán)重，采取了一系列措施：一是將剪紙列入中小學(xué)地方課程；二是建立縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，聘請老藝人授課，并給予傳習(xí)所一定的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)；三是組織剪紙藝人參與旅游紀(jì)念品開發(fā)，嘗試將傳統(tǒng)技藝與市場對接；四是每年舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)，提高公眾對傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知和興趣。然而，幾年過去，效果并不明顯，剪紙技藝的社會影響力依然有限，市場開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品也銷售不佳。請分析上述案例中傳統(tǒng)技藝保護(hù)工作的得與失，并提出改進(jìn)建議。試卷答案一、名詞解釋1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。它具有世代相傳的特性，不斷被重新創(chuàng)造，是社區(qū)和群體文化認(rèn)同的載體。**解析思路：*定義需包含核心要素：非物質(zhì)性、文化載體、實(shí)踐/表現(xiàn)形式/知識體系/技能、世代相傳、文化認(rèn)同、動態(tài)性。2.傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承：指傳統(tǒng)技藝通過實(shí)踐操作、口傳心授等方式，在傳承人與學(xué)習(xí)者之間、在社區(qū)生活中持續(xù)進(jìn)行，并在實(shí)踐中不斷傳承、演變和發(fā)展。其核心在于“實(shí)踐”和“傳承過程”的連續(xù)性。**解析思路：*定義需突出“傳統(tǒng)技藝”的屬性和“傳承”的方式與狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)其生命力在于實(shí)踐中的代際或群體間傳遞。3.文化遺產(chǎn)保護(hù)方針：指在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中遵循的基本原則和指導(dǎo)方針。在中國，通常概括為“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”。這幾個方面相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的總體思路。**解析思路：*需準(zhǔn)確列出核心方針，并簡要說明其內(nèi)在邏輯關(guān)系，這是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的基本知識。4.傳承人：指那些掌握和擅長傳統(tǒng)技藝、能夠進(jìn)行實(shí)踐傳承、并在傳承譜系中扮演關(guān)鍵角色的人。他們通常具備深厚的技藝功底、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對技藝的傳承負(fù)有責(zé)任。**解析思路：*定義需包含“掌握技藝”、“實(shí)踐能力”、“傳承角色”和“責(zé)任”等關(guān)鍵特征，點(diǎn)明其在傳承鏈中的核心地位。二、簡答題1.簡述傳統(tǒng)技藝具有哪些主要價值？*傳統(tǒng)技藝具有經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、文化價值和歷史價值。經(jīng)濟(jì)價值體現(xiàn)在其可能帶來的產(chǎn)業(yè)帶動和就業(yè)機(jī)會；社會價值在于維系社群聯(lián)系、增強(qiáng)文化認(rèn)同感、促進(jìn)社會和諧；文化價值是民族或地域文化多樣性的重要體現(xiàn)，承載著特定的審美觀念、生活方式和信仰習(xí)俗；歷史價值則在于記錄了特定歷史時期的生產(chǎn)技術(shù)、社會風(fēng)貌和工藝水平，是研究歷史的重要實(shí)物或活態(tài)證據(jù)。**解析思路：*從多維度（經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史）回答價值，每個維度給出簡要說明，全面且有條理。2.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“記錄”和“建檔”工作的基本含義及其重要性。*“記錄”是指運(yùn)用文字、錄音、錄像、攝影、三維掃描等多種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各個表現(xiàn)形式進(jìn)行系統(tǒng)性、全面性的信息捕捉和存檔?！敖n”則是在記錄的基礎(chǔ)上，將收集到的各種記錄信息進(jìn)行整理、分類、著錄，建立規(guī)范的檔案體系，使其成為可供查閱、研究和利用的知識資源。*重要性在于：它是搶救瀕危項(xiàng)目的主要手段；為后續(xù)的研究、保護(hù)、傳承和傳播提供基礎(chǔ)資料；有助于保持項(xiàng)目的真實(shí)性和完整性；能夠提升公眾對項(xiàng)目的認(rèn)知和理解；是確認(rèn)和登錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要依據(jù)。**解析思路：*先分別解釋“記錄”和“建檔”的定義，然后重點(diǎn)闡述其重要性，從搶救、研究、傳承、認(rèn)知、確認(rèn)等多個層面說明。3.傳統(tǒng)技藝傳承面臨哪些主要的困境？*傳統(tǒng)技藝傳承面臨的主要困境包括：傳承人后繼乏人，特別是年輕一代學(xué)習(xí)意愿低；市場沖擊和消費(fèi)觀念變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝失去生存土壤；現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)生活環(huán)境和社區(qū)解體；缺乏有效的保護(hù)機(jī)制和資金支持；教育體系對傳統(tǒng)技藝重視不足；傳承方式單一，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會需求；知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱，面臨被濫用和低水平模仿的風(fēng)險。**解析思路：*從傳承主體（人）、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會背景、保護(hù)體系、教育、傳承方式、法律保護(hù)等多個方面列舉主要困境。4.政府在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中應(yīng)扮演怎樣的角色？*政府應(yīng)在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中扮演政策制定者、資源提供者、監(jiān)管者和協(xié)調(diào)者的角色。具體包括：制定和完善相關(guān)法律法規(guī)和保護(hù)政策；提供必要的財(cái)政資金支持，用于記錄、研究、傳承活動、傳習(xí)所建設(shè)等；建立有效的保護(hù)機(jī)構(gòu)和監(jiān)管體系，對非遺項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行管理；推動教育體系融入傳統(tǒng)技藝內(nèi)容；組織開展宣傳推廣活動，提高社會認(rèn)知度；鼓勵和支持傳統(tǒng)技藝的合理利用和創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)其融入現(xiàn)代生活；搭建交流合作平臺，協(xié)調(diào)各方力量參與保護(hù)。**解析思路：*明確政府角色的定位（政策、資源、監(jiān)管、協(xié)調(diào)），并具體闡述其在法律、資金、機(jī)構(gòu)、教育、宣傳、利用、合作等方面的職責(zé)。三、論述題結(jié)合具體實(shí)例，論述社區(qū)參與在傳統(tǒng)技藝保護(hù)中的重要性及其實(shí)現(xiàn)路徑。*重要性：*社區(qū)是傳統(tǒng)技藝產(chǎn)生和發(fā)展的根基，社區(qū)成員是技藝的承載者和實(shí)踐者，對技藝的文化內(nèi)涵和傳承價值有最深刻的理解。社區(qū)參與能夠確保保護(hù)工作尊重文化本真性，避免過度商業(yè)化或形式化。*社區(qū)參與能夠激發(fā)社區(qū)成員的保護(hù)意識和責(zé)任感，形成內(nèi)生動力，使保護(hù)成為社區(qū)自覺行動而非外部強(qiáng)加任務(wù)。*社區(qū)提供了活態(tài)傳承的環(huán)境，通過日常實(shí)踐、節(jié)慶活動、師徒傳承等方式，使傳統(tǒng)技藝保持生命力。*社區(qū)參與有助于整合保護(hù)資源，包括人力、物力、財(cái)力以及社區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高保護(hù)效率和效果。*通過社區(qū)參與，傳統(tǒng)技藝能夠更好地融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，滿足社區(qū)發(fā)展的需求。**實(shí)例參考：*諸如中國南音、侗族大歌等項(xiàng)目的保護(hù)成功，很大程度上得益于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的高度參與和積極性。社區(qū)組織、老藝人、普通民眾共同參與了記錄、表演、教育、推廣等活動。**解析思路：*從文化本真性、內(nèi)生動力、活態(tài)傳承、資源整合、可持續(xù)發(fā)展、結(jié)合實(shí)例等方面論證社區(qū)參與的重要性，論據(jù)需充分且有說服力。*實(shí)現(xiàn)路徑：*建立有效的溝通與協(xié)商機(jī)制：政府和文化部門應(yīng)與社區(qū)建立平等對話的平臺，傾聽社區(qū)意見，共同制定保護(hù)規(guī)劃和方案。*尊重并賦能傳承人及社區(qū)知識持有者：將傳承人視為社區(qū)寶貴的財(cái)富，尊重其知識和經(jīng)驗(yàn)，在項(xiàng)目決策中給予他們發(fā)言權(quán)，并提供必要的支持和培訓(xùn)。*支持社區(qū)主導(dǎo)的保護(hù)項(xiàng)目：鼓勵和資助社區(qū)自主發(fā)起的保護(hù)活動，如建立傳習(xí)所、開展技藝培訓(xùn)、組織表演和展覽等。*將傳統(tǒng)技藝融入社區(qū)教育和生活：在社區(qū)學(xué)校、文化中心開展技藝教育，鼓勵年輕一代學(xué)習(xí)和參與，并在社區(qū)節(jié)日、日常生活中融入傳統(tǒng)技藝元素。*促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：鼓勵社區(qū)在保持核心技藝和文化內(nèi)涵的前提下，結(jié)合現(xiàn)代審美和市場需求，開發(fā)具有文化特色和市場價值的產(chǎn)品或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。*保障社區(qū)的經(jīng)濟(jì)權(quán)益：在傳統(tǒng)技藝的利用和開發(fā)中，合理分配收益，讓社區(qū)和傳承人從中受益，增強(qiáng)其保護(hù)積極性。**解析思路：*提出具體的、可操作性的實(shí)現(xiàn)路徑，涵蓋溝通協(xié)商、尊重賦能、社區(qū)主導(dǎo)、教育融入、轉(zhuǎn)化發(fā)展、權(quán)益保障等方面，邏輯清晰。四、案例分析題閱讀以下材料，回答問題：某地區(qū)擁有獨(dú)特的民間剪紙技藝，但隨著社會變遷和現(xiàn)代娛樂方式的興起，年輕一代學(xué)習(xí)意愿低落，傳承出現(xiàn)斷層。當(dāng)?shù)卣臀幕块T意識到問題嚴(yán)重，采取了一系列措施：一是將剪紙列入中小學(xué)地方課程；二是建立縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，聘請老藝人授課，并給予傳習(xí)所一定的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)；三是組織剪紙藝人參與旅游紀(jì)念品開發(fā)，嘗試將傳統(tǒng)技藝與市場對接；四是每年舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)，提高公眾對傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知和興趣。然而，幾年過去，效果并不明顯，剪紙技藝的社會影響力依然有限，市場開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品也銷售不佳。請分析上述案例中傳統(tǒng)技藝保護(hù)工作的得與失，并提出改進(jìn)建議。*得：*政府和文化部門高度重視，并采取了較為系統(tǒng)的保護(hù)措施，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)技藝保護(hù)工作的投入。*將剪紙列入中小學(xué)地方課程，為技藝的普及和基礎(chǔ)教育奠定了初步基礎(chǔ)。*建立傳習(xí)所并聘請老藝人，為技藝的系統(tǒng)性傳承和活態(tài)展示提供了物理空間和師資保障。*組織藝人參與市場開發(fā)和文化藝術(shù)節(jié)，嘗試了技藝的活化利用和宣傳推廣，擴(kuò)大了技藝的社會可見度。*失：*重“輸血”輕“造血”：過度依賴政府資金和外部推動，未能有效激發(fā)社區(qū)和傳承人的內(nèi)生動力，保護(hù)工作缺乏可持續(xù)性。*教育方式單一，脫離生活：將剪紙僅作為地方課程，可能形式化、知識化，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，難以吸引年輕學(xué)生產(chǎn)生興趣并真正掌握技藝。*市場開發(fā)模式不當(dāng)：未能深入挖掘剪紙的文化內(nèi)涵和審美價值，文創(chuàng)產(chǎn)品可能同質(zhì)化、低端化，缺乏市場吸引力，未能實(shí)現(xiàn)有效的經(jīng)濟(jì)反哺。*傳承方式固化：傳習(xí)所模式可能過于學(xué)院化，與社區(qū)生活和真實(shí)傳承場景有所脫離，對青年一代的吸引力有限。*缺乏對文化本真性的深入尊重和挖掘：保護(hù)措施可能過于注重形式和表面，未能充分體現(xiàn)剪紙的文化精神和社會功能，導(dǎo)致技藝失去靈魂。*社區(qū)參與不足：保護(hù)工作主要由政府主導(dǎo)，未能充分調(diào)動社區(qū)居民的廣泛參與，保護(hù)效果受限。*改進(jìn)建議：*強(qiáng)化社區(qū)主體地位：轉(zhuǎn)變政府角色，從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和支持者，尊重社區(qū)意愿，鼓勵社區(qū)自主規(guī)劃和發(fā)展保護(hù)項(xiàng)目。*創(chuàng)新教育傳承模式：將剪紙教育融入社區(qū)生活和青年文化中，開展體驗(yàn)式、趣味性的活動，如開設(shè)周末工作坊、組織親子活動、結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)等，提高吸引力和參與度。*深化市場對接，提升產(chǎn)品價值：加強(qiáng)市場調(diào)研，挖掘剪紙的文化內(nèi)涵和當(dāng)代價值，與設(shè)計(jì)師、品牌合作，開發(fā)高品質(zhì)、具有獨(dú)特性的文創(chuàng)產(chǎn)品，注重講述剪紙故事，提升產(chǎn)品附加值。*推動活態(tài)傳承，融入現(xiàn)代生活：鼓勵剪紙藝人在日常生活中運(yùn)用技藝，支持其在節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合發(fā)揮傳統(tǒng)作用，讓技藝“活”在當(dāng)下。*加強(qiáng)宣傳，提升文化認(rèn)同：深入挖掘剪