2025年國家開放大學(xué)（電大）《現(xiàn)代哲學(xué)導(dǎo)論》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.現(xiàn)代哲學(xué)的主要特征之一是（）A.堅(jiān)持古代哲學(xué)的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)B.注重對(duì)自然現(xiàn)象的實(shí)證研究C.強(qiáng)調(diào)對(duì)人類主體性和社會(huì)問題的關(guān)注D.回歸宗教信仰和神秘主義答案：C解析：現(xiàn)代哲學(xué)區(qū)別于古代哲學(xué)，不再局限于對(duì)自然現(xiàn)象的思辨，而是更加關(guān)注人類自身的主體性、意識(shí)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等問題，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和反思。2.以下哪位哲學(xué)家被認(rèn)為是存在主義思想的先驅(qū)？（）A.柏拉圖B.黑格爾C.康德D.存在主義答案：C解析：康德的哲學(xué)思想，特別是關(guān)于自由、自律和人的主體性的論述，對(duì)后來的存在主義哲學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被認(rèn)為是存在主義思想的先驅(qū)之一。3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中兩大基本派別，它們的根本分歧在于（）A.對(duì)世界本源的認(rèn)識(shí)不同B.對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力的評(píng)價(jià)不同C.對(duì)社會(huì)歷史的看法不同D.對(duì)宗教信仰的態(tài)度不同答案：A解析：唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對(duì)世界本源的認(rèn)識(shí)不同。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；唯心主義則認(rèn)為意識(shí)是世界的本源，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。4.哲學(xué)的基本問題是（）A.哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系問題B.哲學(xué)與宗教的關(guān)系問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系問題答案：C解析：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面：其一，思維與存在何者為本原的問題，這決定了哲學(xué)的派別劃分；其二，思維與存在是否具有同一性的問題，這決定了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論立場。5.唯理論的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為（）A.知識(shí)主要來源于感性經(jīng)驗(yàn)B.知識(shí)主要來源于理性思維C.知識(shí)來源于感性和理性的共同作用D.知識(shí)來源于實(shí)踐答案：B解析：唯理論的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)理性思維在認(rèn)識(shí)過程中的決定性作用，認(rèn)為人的心靈天生具有某些觀念和原則，感性經(jīng)驗(yàn)只是對(duì)這些觀念和原則的印證，而不是知識(shí)的來源。6.實(shí)用主義認(rèn)為（）A.知識(shí)就是真理B.知識(shí)就是概念C.知識(shí)就是有用D.知識(shí)就是感覺答案：C解析：實(shí)用主義是一種以“有用”作為判斷真理標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)論，它認(rèn)為一個(gè)觀念或理論是否有價(jià)值，不在于它與事實(shí)是否符合，而在于它能否在實(shí)踐中帶來預(yù)期的效果。7.歷史唯物主義認(rèn)為（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)沒有關(guān)系答案：A解析：歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它認(rèn)為社會(huì)存在，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，決定社會(huì)意識(shí)，即政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等思想上層建筑。8.馬克思主義哲學(xué)的鮮明特征是（）A.唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一B.辯證法和形而上學(xué)的統(tǒng)一C.唯物辯證法和歷史唯物主義的統(tǒng)一D.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩部分，辯證唯物主義是關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的理論，歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律的理論，二者統(tǒng)一構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的完整體系。9.哲學(xué)的價(jià)值在于（）A.幫助人們解決實(shí)際問題B.滿足人們的物質(zhì)需求C.提升人們的思維能力D.增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)答案：C解析：哲學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在提升人們的思維能力上，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，人們可以學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維、邏輯推理等方法分析問題、解決問題，提高自己的思維能力和認(rèn)識(shí)水平。10.中國哲學(xué)中的“天人合一”思想體現(xiàn)了（）A.唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一B.辯證法和形而上學(xué)的統(tǒng)一C.自然與社會(huì)的統(tǒng)一D.精神與物質(zhì)的統(tǒng)一答案：C解析：“天人合一”是中國哲學(xué)中一個(gè)重要的思想，它強(qiáng)調(diào)人與自然是一個(gè)有機(jī)的整體，人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧共處，體現(xiàn)了自然與社會(huì)的統(tǒng)一。11.下列哪位哲學(xué)家被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義思想的代表人物？（）A.胡塞爾B.海德格爾C.薩特D.?？麓鸢福篋解析：?？率欠▏軐W(xué)家，他的思想深刻影響了20世紀(jì)的思想界，被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的重要代表人物之一。他通過對(duì)知識(shí)、權(quán)力、身體等問題的研究，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系。12.解構(gòu)主義哲學(xué)的核心主張是（）A.維護(hù)現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系B.對(duì)現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系進(jìn)行批判和解構(gòu)C.建立新的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系D.回歸傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系答案：B解析：解構(gòu)主義哲學(xué)的核心主張是對(duì)現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系進(jìn)行批判和解構(gòu)，它認(rèn)為現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系是建立在偏見和歧視的基礎(chǔ)上的，需要被揭露和打破。13.后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為（）A.真理是客觀的、絕對(duì)的B.真理是相對(duì)的、多元的C.真理是不存在的D.真理就是權(quán)力答案：B解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為真理是相對(duì)的、多元的，它反對(duì)現(xiàn)代主義哲學(xué)的宏大敘事和普遍真理觀，強(qiáng)調(diào)差異、多元和相對(duì)性。14.認(rèn)識(shí)論主要研究（）A.世界的本質(zhì)是什么B.人的本質(zhì)是什么C.人如何認(rèn)識(shí)世界D.社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律答案：C解析：認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)的一個(gè)分支，主要研究人如何認(rèn)識(shí)世界的問題，包括知識(shí)的來源、本質(zhì)、范圍、validity等問題。15.唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為（）A.知識(shí)主要來源于理性思維B.知識(shí)主要來源于感性經(jīng)驗(yàn)C.知識(shí)來源于感性和理性的共同作用D.知識(shí)來源于實(shí)踐答案：B解析：唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為知識(shí)主要來源于感性經(jīng)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，只能通過感官來感知外部世界，并在此基礎(chǔ)上形成概念和判斷。16.辯證法認(rèn)為（）A.事物是靜止不變的B.事物是孤立存在的C.事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的D.事物是偶然發(fā)生的答案：C解析：辯證法是一種關(guān)于世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)，它認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系、相互依存、相互影響的，并且事物是不斷變化發(fā)展的。17.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由什么決定的？（）A.人的意識(shí)B.人的意志C.生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系答案：C解析：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由生產(chǎn)力決定的，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替。18.中國哲學(xué)中的“陰陽”思想體現(xiàn)了（）A.唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一B.辯證法和形而上學(xué)的統(tǒng)一C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.肯定與否定的統(tǒng)一答案：C解析：“陰陽”是中國哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，它代表著兩種對(duì)立的力量，但又相互依存、相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。19.西方哲學(xué)中的“邏各斯”概念主要指（）A.世界的物質(zhì)基礎(chǔ)B.世界的精神基礎(chǔ)C.思維規(guī)律D.自然規(guī)律答案：C解析：“邏各斯”是古希臘哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，它主要指思維規(guī)律或理性規(guī)律，是宇宙萬物的秩序和規(guī)律。20.哲學(xué)的研究方法主要是（）A.實(shí)驗(yàn)方法B.觀察方法C.思辨方法D.調(diào)查方法答案：C解析：哲學(xué)的研究方法主要是思辨方法，即通過理性思辨來探究世界的本質(zhì)、人的本質(zhì)、知識(shí)等問題。二、多選題1.現(xiàn)代哲學(xué)的主要流派包括（）A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)E.解構(gòu)主義答案：ABDE解析：現(xiàn)代哲學(xué)的主要流派包括唯物主義、唯心主義、辯證法和形而上學(xué)等。這些流派在認(rèn)識(shí)世界的方式、本源等問題上存在不同的觀點(diǎn)。解構(gòu)主義雖然對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響，但通常不被視為現(xiàn)代哲學(xué)的主要流派之一，而是被視為后現(xiàn)代哲學(xué)的重要代表。2.哲學(xué)的基本問題包括（）A.思維與存在何者為本原B.思維與存在是否具有同一性C.知識(shí)的來源D.真理的標(biāo)準(zhǔn)E.價(jià)值的本質(zhì)答案：AB解析：哲學(xué)的基本問題主要包括兩個(gè)方面：一是思維與存在何者為本原的問題，這決定了哲學(xué)的派別劃分；二是思維與存在是否具有同一性的問題，這決定了哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論立場。C、D、E選項(xiàng)雖然也是哲學(xué)的重要問題，但并非哲學(xué)的基本問題。3.唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)包括（）A.知識(shí)主要來源于感性經(jīng)驗(yàn)B.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.理性認(rèn)識(shí)可以脫離感性認(rèn)識(shí)D.知識(shí)是對(duì)客觀世界的反映E.認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性答案：ABD解析：唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為知識(shí)主要來源于感性經(jīng)驗(yàn)，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)不能脫離感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是建立在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。E選項(xiàng)雖然正確，但不是唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。4.唯心主義認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)包括（）A.知識(shí)主要來源于理性思維B.感性經(jīng)驗(yàn)是次要的C.理性是認(rèn)識(shí)的來源D.知識(shí)是主觀精神的產(chǎn)物E.認(rèn)識(shí)具有被動(dòng)性答案：ACD解析：唯心主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為知識(shí)主要來源于理性思維，理性是認(rèn)識(shí)的來源，知識(shí)是主觀精神的產(chǎn)物。B選項(xiàng)雖然在一定程度上是正確的，但不是唯心主義認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，唯心主義認(rèn)識(shí)論通常認(rèn)為認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性。5.辯證法的主要觀點(diǎn)包括（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是永恒發(fā)展的C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一E.事物的發(fā)展是直線式的答案：ABCD解析：辯證法的主要觀點(diǎn)包括：事物是普遍聯(lián)系的，事物是永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展不是直線式的，而是曲折的、螺旋式的。6.歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)包括（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的答案：ABCDE解析：歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)包括：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了歷史唯物主義的基本理論框架。7.中國哲學(xué)中的“天人合一”思想包含的含義有（）A.自然與社會(huì)的和諧統(tǒng)一B.人與自然的和諧共生C.人的精神與自然的融合D.人的道德修養(yǎng)與自然規(guī)律的統(tǒng)一E.人對(duì)自然的征服和改造答案：ABCD解析：“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一，包括自然與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，人與自然的和諧共生，人的精神與自然的融合，人的道德修養(yǎng)與自然規(guī)律的統(tǒng)一。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，“天人合一”主張人與自然和諧相處，而不是征服和改造自然。8.西方哲學(xué)中的“存在”概念主要包括（）A.個(gè)體存在B.客觀存在C.主觀存在D.精神存在E.物質(zhì)存在答案：ABCD解析：西方哲學(xué)中的“存在”概念是一個(gè)復(fù)雜的概念，它主要包括個(gè)體存在、客觀存在、主觀存在和精神存在等方面。這些不同的存在形式相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成了豐富多彩的哲學(xué)圖景。9.哲學(xué)對(duì)人類生活的影響主要體現(xiàn)在（）A.提升人的思維能力B.幫助人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀C.增強(qiáng)人的精神力量D.改善人的物質(zhì)生活E.促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展答案：ABCE解析：哲學(xué)對(duì)人類生活的影響主要體現(xiàn)在提升人的思維能力，幫助人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)主要解決的是精神和思想方面的問題，而不是物質(zhì)生活方面的問題。10.現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）A.研究對(duì)象的不同B.研究方法的不同C.研究問題的不同D.思想體系的差異E.對(duì)待世界的態(tài)度不同答案：ABCD解析：現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)在研究對(duì)象、研究方法、研究問題和思想體系等方面都存在明顯的區(qū)別。例如，現(xiàn)代哲學(xué)更加關(guān)注人的主體性、語言、權(quán)力等問題，而傳統(tǒng)哲學(xué)則更加關(guān)注本體論、認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)等問題。這些區(qū)別體現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展的歷史性和階段性。11.下列哪些屬于現(xiàn)代哲學(xué)的主要特征？（）A.注重對(duì)人類主體性和意識(shí)的研究B.強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的批判和反思C.關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的權(quán)力關(guān)系和話語建構(gòu)D.運(yùn)用科學(xué)方法研究哲學(xué)問題E.回歸傳統(tǒng)哲學(xué)的本體論問題答案：ABC解析：現(xiàn)代哲學(xué)的主要特征包括注重對(duì)人類主體性和意識(shí)的研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的批判和反思，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的權(quán)力關(guān)系和話語建構(gòu)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)代哲學(xué)雖然受到科學(xué)方法的影響，但并不完全依賴科學(xué)方法。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)代哲學(xué)雖然也關(guān)注本體論問題，但更多的是對(duì)傳統(tǒng)本體論問題的批判和反思。12.唯心主義的主要表現(xiàn)形式有（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法E.形而上學(xué)答案：AB解析：唯心主義的主要表現(xiàn)形式有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或理念是世界的本原。C、D、E選項(xiàng)屬于唯物主義或辯證唯物主義的范疇。13.辯證唯物主義的主要觀點(diǎn)包括（）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D.事物是普遍聯(lián)系的E.事物是永恒發(fā)展的答案：ABCDE解析：辯證唯物主義的主要觀點(diǎn)包括：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，事物是普遍聯(lián)系的，事物是永恒發(fā)展的。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了辯證唯物主義的基本理論框架。14.認(rèn)識(shí)論的主要問題包括（）A.知識(shí)的來源B.知識(shí)的本質(zhì)C.知識(shí)的范圍D.知識(shí)的有效性E.人的本質(zhì)答案：ABCD解析：認(rèn)識(shí)論主要研究人如何認(rèn)識(shí)世界的問題，包括知識(shí)來源于什么、知識(shí)的本質(zhì)是什么、知識(shí)的范圍是什么、知識(shí)是否有效等問題。E選項(xiàng)屬于本體論的問題。15.歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)包括（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展答案：ABCD解析：歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)包括：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。E選項(xiàng)雖然階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用不容忽視，但并非歷史唯物主義的觀點(diǎn)。16.中國哲學(xué)中的“氣”概念主要指（）A.構(gòu)成宇宙萬物的基本物質(zhì)B.生命的本源C.社會(huì)倫理規(guī)范D.自然界的規(guī)律E.政治權(quán)力的基礎(chǔ)答案：ABD解析：中國哲學(xué)中的“氣”概念主要指構(gòu)成宇宙萬物的基本物質(zhì)，生命的本源，以及自然界的規(guī)律。C、E選項(xiàng)雖然也與“氣”有關(guān)，但不是其主要指代內(nèi)容。17.西方哲學(xué)中的“理性”概念主要包括（）A.人的思維能力B.邏輯推理能力C.認(rèn)識(shí)真理的能力D.政治權(quán)利E.道德判斷能力答案：ABCE解析：西方哲學(xué)中的“理性”概念主要包括人的思維能力、邏輯推理能力、認(rèn)識(shí)真理的能力和道德判斷能力。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，政治權(quán)利與理性概念沒有直接關(guān)系。18.哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在（）A.哲學(xué)為科學(xué)提供方法論指導(dǎo)B.科學(xué)為哲學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)C.哲學(xué)對(duì)科學(xué)進(jìn)行反思和批判D.科學(xué)取代哲學(xué)成為認(rèn)識(shí)世界的唯一方式E.哲學(xué)與科學(xué)互不相干答案：ABC解析：哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在：哲學(xué)為科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，科學(xué)為哲學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，哲學(xué)對(duì)科學(xué)進(jìn)行反思和批判。D、E選項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)不能取代哲學(xué)，哲學(xué)與科學(xué)是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的關(guān)系。19.后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要特征包括（）A.對(duì)現(xiàn)代主義的批判B.強(qiáng)調(diào)差異和多元C.反對(duì)宏大敘事D.注重權(quán)力關(guān)系和話語分析E.回歸傳統(tǒng)價(jià)值觀答案：ABCD解析：后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要特征包括對(duì)現(xiàn)代主義的批判，強(qiáng)調(diào)差異和多元，反對(duì)宏大敘事，注重權(quán)力關(guān)系和話語分析。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，后現(xiàn)代主義哲學(xué)通常對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀持批判態(tài)度。20.哲學(xué)對(duì)個(gè)人成長的意義在于（）A.提升思維能力B.幫助人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀C.增強(qiáng)人的精神力量D.改善人的社會(huì)關(guān)系E.提供解決實(shí)際問題的具體方法答案：ABC解析：哲學(xué)對(duì)個(gè)人成長的意義在于提升思維能力，幫助人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)人的精神力量。D選項(xiàng)雖然可能間接產(chǎn)生影響，但不是哲學(xué)的主要意義。E選項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)提供的是一般性的方法論指導(dǎo)，而不是解決實(shí)際問題的具體方法。三、判斷題1.唯物主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤解析：唯物主義的基本觀點(diǎn)是世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。因此，題目表述錯(cuò)誤。2.唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。（）答案：正確解析：唯心主義的基本觀點(diǎn)是意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物，物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在。因此，題目表述正確。3.辯證法認(rèn)為事物是靜止不變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：辯證法的基本觀點(diǎn)是事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物總是處于不斷的變化發(fā)展之中，不存在靜止不變的事物。因此，題目表述錯(cuò)誤。4.形而上學(xué)認(rèn)為事物是孤立存在的。（）答案：正確解析：形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)是事物是孤立存在的，事物之間沒有普遍聯(lián)系，事物是靜止不變的。因此，題目表述正確。5.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由人民群眾決定的。（）答案：正確解析：歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。因此，題目表述正確。6.中國哲學(xué)中的“陰陽”思想體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。（）答案：正確解析：中國哲學(xué)中的“陰陽”思想認(rèn)為陰陽是相互對(duì)立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。因此，題目表述正確。7.西方哲學(xué)中的“邏各斯”概念主要指思維規(guī)律。（）答案：正確解析：西方哲學(xué)中的“邏各斯”概念主要指宇宙的理性、秩序或規(guī)律，也常被理解為思維規(guī)律或理性規(guī)律。因此，題目表述正確。8.哲學(xué)研究的是所有領(lǐng)域中最普遍、最基本的問題。（）答案：正確解析：哲學(xué)的研究對(duì)象是所有領(lǐng)域中最普遍、最基本的問題，如世界的本質(zhì)、人的本質(zhì)、知識(shí)等