2025年國家開放大學（電大）《社會心理學基礎(chǔ)》期末考試復習題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.社會心理學的研究對象是（）A.動物的行為B.人的行為及其思想過程C.社會規(guī)范D.政治制度答案：B解析：社會心理學是一門研究人類社會行為的科學，主要關(guān)注人的行為及其背后的思想過程，包括個體行為、群體行為以及人際關(guān)系等。動物的行為屬于動物心理學的研究范疇，社會規(guī)范和政治制度雖然與社會行為有關(guān)，但不是社會心理學的核心研究對象。2.社會促進現(xiàn)象指的是（）A.個體在群體中表現(xiàn)更差B.個體在群體中表現(xiàn)更好C.個體在群體中表現(xiàn)不變D.群體對個體行為沒有影響答案：B解析：社會促進現(xiàn)象是指個體在群體中比單獨時表現(xiàn)更好的現(xiàn)象，這通常是因為群體的存在會激發(fā)個體的競爭意識或合作精神，從而提高個體的表現(xiàn)水平。3.從眾行為的主要動機是（）A.個人利益最大化B.對群體規(guī)范的認同C.對權(quán)威的服從D.避免孤獨感答案：B解析：從眾行為是指個體在群體壓力下，為了獲得群體的認可而做出的與群體一致的行為。其主要動機是對群體規(guī)范的認同，個體希望通過從眾行為來維護自己在群體中的地位和關(guān)系。4.群體思維通常發(fā)生在（）A.小型群體中B.大型群體中C.任務(wù)導向的群體中D.民主決策的群體中答案：B解析：群體思維是指在群體決策過程中，由于群體的壓力和一致性需求，導致群體成員傾向于做出保守和缺乏批判性的決策。這種現(xiàn)象通常發(fā)生在大型群體中，因為大型群體更容易形成統(tǒng)一的意見，從而抑制了不同意見的提出。5.親和的需要是指（）A.對權(quán)力的追求B.對友誼和歸屬感的渴望C.對成功的渴望D.對物質(zhì)財富的追求答案：B解析：親和的需要是指個體對友誼和歸屬感的渴望，是人類基本的心理需求之一。人們傾向于與others建立聯(lián)系，并在群體中獲得認同和支持，以滿足親和的需要。6.社會角色指的是（）A.個體在社會中的地位B.個體在社會中的職責和期望C.個體在社會中的財富D.個體在社會中的權(quán)力答案：B解析：社會角色是指個體在社會中所處的位置以及與之相應(yīng)的職責和期望。社會角色是人們在社會交往中形成的，它規(guī)范了個體在特定情境下的行為模式。7.印象形成的主要依據(jù)是（）A.個體對事物的直接經(jīng)驗B.個體對事物的間接了解C.個體對事物的主觀判斷D.個體對事物的客觀分析答案：A解析：印象形成是個體對others的認知過程，主要依據(jù)個體對事物的直接經(jīng)驗。通過觀察、交往和互動，個體會根據(jù)others的行為、言語和特征形成對其的印象。8.社會促進現(xiàn)象中的“去個體化”是指（）A.個體在群體中失去自我意識B.個體在群體中表現(xiàn)更好C.個體在群體中表現(xiàn)更差D.個體在群體中表現(xiàn)不變答案：A解析：去個體化是指個體在群體中失去自我意識，導致行為失控和道德感的降低。這種現(xiàn)象通常發(fā)生在群體壓力下，個體更容易受到群體氛圍的影響，從而做出與平時不同的行為。9.社會比較的主要功能是（）A.提高個體的自我評價B.幫助個體了解othersC.降低個體的自我評價D.增強個體的群體認同答案：B解析：社會比較是指個體通過與他人比較來了解自己的能力和特質(zhì)。其主要功能是幫助個體了解others，從而更好地認識自己。通過社會比較，個體可以獲得關(guān)于自己的相對位置和評價，從而調(diào)整自己的行為和目標。10.文化對個體行為的影響主要體現(xiàn)在（）A.經(jīng)濟條件B.教育水平C.社會規(guī)范D.政治制度答案：C解析：文化對個體行為的影響主要體現(xiàn)在社會規(guī)范上。社會規(guī)范是文化中約定俗成的行為準則，它規(guī)范了個體在特定情境下的行為模式，從而影響個體的行為選擇和表現(xiàn)。11.社會懈怠現(xiàn)象通常發(fā)生在（）A.個人任務(wù)獨立且明確B.群體任務(wù)獨立且明確C.個人任務(wù)相互依賴D.群體任務(wù)相互依賴答案：D解析：社會懈怠現(xiàn)象是指個體在群體中工作時，相比單獨工作時會付出更少努力的現(xiàn)象。這通常發(fā)生在群體任務(wù)相互依賴的情況下，因為個體的貢獻難以區(qū)分，導致個體缺乏承擔責任的動力，從而出現(xiàn)懈怠行為。12.社會交換理論認為人際關(guān)系是建立在（）A.權(quán)力基礎(chǔ)上的B.利益基礎(chǔ)上的C.情感基礎(chǔ)上的D.互惠基礎(chǔ)上的答案：D解析：社會交換理論認為人際關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上的，個體在交往中會尋求利益的最大化和成本的最小化，通過相互交換資源來維持和發(fā)展和解關(guān)系。13.刻板印象是指（）A.對個體的具體印象B.對群體的概括性看法C.對個體的個人評價D.對群體的個人評價答案：B解析：刻板印象是指對群體的概括性看法，它通常是基于有限的經(jīng)驗或信息形成的，并會對個體行為產(chǎn)生偏見和影響。14.服從是指（）A.在群體壓力下做出的自愿行為B.在群體壓力下做出的非自愿行為C.個體主動選擇的行為D.個體被動接受的行為答案：B解析：服從是指個體在群體壓力下做出的非自愿行為，通常是由于權(quán)威或群體規(guī)范的壓力，個體被迫遵從群體的要求或命令。15.社會促進現(xiàn)象中的“從眾”是指（）A.個體在群體中失去自我意識B.個體在群體中模仿others的行為C.個體在群體中表現(xiàn)更差D.個體在群體中表現(xiàn)不變答案：B解析：“從眾”是指個體在群體中模仿others的行為，以獲得群體的認可和接納。這是社會促進現(xiàn)象中的一種常見表現(xiàn)，個體會受到群體中others行為的影響，從而調(diào)整自己的行為模式。16.親社會行為是指（）A.對他人有害的行為B.對他人無害的行為C.對他人有益的行為D.對他人中性的行為答案：C解析：親社會行為是指對他人有益的行為，例如幫助、分享、合作等。這些行為有助于促進人際關(guān)系的和諧和發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。17.文化對個體認知的影響主要體現(xiàn)在（）A.語言習慣B.思維方式C.價值觀D.宗教信仰答案：B解析：文化對個體認知的影響主要體現(xiàn)在思維方式上。不同的文化背景會塑造個體獨特的認知模式，影響個體對信息的加工、理解和判斷。18.社會比較的典型形式是（）A.與陌生人比較B.與熟人比較C.與名人比較D.與自己過去比較答案：D解析：社比較的典型形式是與自己過去比較，個體通過將現(xiàn)在的自己與過去的自己進行比較，來評估自己的能力和進步，從而獲得自我認知和評價。19.群體凝聚力是指（）A.群體成員之間的吸引力B.群體成員之間的排斥力C.群體對成員的約束力D.群體對外的抵抗力答案：A解析：群體凝聚力是指群體成員之間的吸引力，它反映了成員對群體的認同感和歸屬感。高凝聚力的群體通常具有更強的合作性和穩(wěn)定性。20.去個體化現(xiàn)象通常發(fā)生在（）A.個人獨處時B.群體壓力下C.個體放松時D.群體隔離時答案：B解析：去個體化現(xiàn)象通常發(fā)生在群體壓力下，當個體處于群體中并感受到群體壓力時，可能會失去自我意識，導致行為失控和道德感的降低。二、多選題1.社會影響的表現(xiàn)形式包括（）A.從眾B.服從C.社會比較D.社會促進E.去個體化答案：ABCDE解析：社會影響是指others的行為對個體思想和行為的影響，其表現(xiàn)形式多種多樣，包括從眾（A）、服從（B）、社比較（C）、社會促進（D）和去個體化（E）等。這些形式在不同的情境下表現(xiàn)不同，但都反映了others對個體的潛在影響。2.社會促進現(xiàn)象產(chǎn)生的條件包括（）A.個體熟悉任務(wù)B.個體不熟悉任務(wù)C.群體規(guī)模較小D.群體規(guī)模較大E.競爭性環(huán)境答案：ABE解析：社會促進現(xiàn)象產(chǎn)生的條件主要包括個體熟悉任務(wù)（A）、個體不熟悉任務(wù)（B）和競爭性環(huán)境（E）。當個體在熟悉任務(wù)時，群體的存在可能會提高個體的表現(xiàn)；當個體在不熟悉任務(wù)時，群體的存在可能會增加個體的焦慮，從而降低表現(xiàn)；在競爭性環(huán)境中，個體可能會因為想要勝過others而提高表現(xiàn)。3.從眾行為的影響因素包括（）A.群體規(guī)模B.群體一致性C.個體個性D.情境因素E.社會比較答案：ABCD解析：從眾行為的影響因素主要包括群體規(guī)模（A）、群體一致性（B）、個體個性（C）和情境因素（D）。群體規(guī)模越大、群體一致性越高，越容易發(fā)生從眾行為。個體的個性特征，如服從性、自尊心等，也會影響其從眾的程度。特定的情境因素，如群體壓力、信息模糊等，也會促使個體發(fā)生從眾行為。社比較（E）是形成從眾行為的原因之一，但不是影響因素。4.社會比較的功能包括（）A.自我評價B.了解othersC.改進行為D.維持現(xiàn)狀E.增強自信答案：ABC解析：社比較的功能主要包括自我評價（A）、了解others（B）和改進行為（C）。通過與他人比較，個體可以了解自己的相對位置，形成對自我的評價；同時，也可以了解others的能力和特點，為自身的調(diào)整和改進提供參考。社比較不一定會增強自信（E），有時甚至會導致自信降低。維持現(xiàn)狀（D）不是社比較的功能，社比較往往是為了促進個體的改變和發(fā)展。5.社會懈怠現(xiàn)象產(chǎn)生的原因包括（）A.個體貢獻難以區(qū)分B.群體任務(wù)過于簡單C.群體凝聚力過高D.群體目標不明確E.個體責任意識不強答案：ADE解析：社會懈怠現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要包括個體貢獻難以區(qū)分（A），導致個體缺乏承擔責任的動力；群體目標不明確（D），使得個體不清楚自己的任務(wù)和責任；以及個體責任意識不強（E），導致個體在群體中放松要求。群體凝聚力過高（C）通常不會導致社會懈怠，反而可能增強群體的合作和努力。6.影響群體凝聚力的因素包括（）A.群體目標一致性B.群體規(guī)模C.群體成員關(guān)系D.群體領(lǐng)導方式E.群體外部壓力答案：ACDE解析：影響群體凝聚力的因素主要包括群體目標一致性（A），目標越一致，成員越容易團結(jié)；群體成員關(guān)系（C），良好的成員關(guān)系能增強凝聚力；群體領(lǐng)導方式（D），民主和支持性的領(lǐng)導能提高凝聚力；以及群體外部壓力（E），共同面對外部壓力能增強群體的團結(jié)。群體規(guī)模（B）對凝聚力的影響是復雜的，并非規(guī)模越大凝聚力越高。7.親社會行為的類型包括（）A.助人行為B.利他行為C.合作行為D.分享行為E.攻擊行為答案：ABCD解析：親社會行為是指對他人有益的行為，其類型主要包括助人行為（A）、利他行為（B）、合作行為（C）和分享行為（D）等。攻擊行為（E）是對他人有害的行為，與親社會行為相反。8.文化對個體行為的影響體現(xiàn)在（）A.價值觀B.宗教信仰C.語言習慣D.社會規(guī)范E.思維方式答案：ABCDE解析：文化對個體行為的影響是全方位的，體現(xiàn)在價值觀（A）、宗教信仰（B）、語言習慣（C）、社會規(guī)范（D）和思維方式（E）等多個方面。不同的文化背景會塑造個體獨特的認知模式和行為模式。9.社會比較中的錯誤信息效應(yīng)是指（）A.比較對象選擇不當B.比較標準不明確C.錯誤信息的引導D.自我評價偏差E.比較結(jié)果的誤讀答案：CE解析：社會比較中的錯誤信息效應(yīng)是指由于others提供的錯誤信息或誤導，導致個體在比較過程中產(chǎn)生偏差。這主要體現(xiàn)在錯誤信息的引導（C）和比較結(jié)果的誤讀（E）上。比較對象選擇不當（A）和比較標準不明確（B）可能導致比較本身無效，但不是錯誤信息效應(yīng)。自我評價偏差（D）是錯誤信息效應(yīng)的結(jié)果之一，但不是錯誤信息效應(yīng)本身。10.去個體化現(xiàn)象的特征包括（）A.自我意識喪失B.道德感降低C.群體壓力增大D.行為失控E.責任感轉(zhuǎn)移答案：ABDE解析：去個體化現(xiàn)象的特征主要包括自我意識喪失（A），個體在群體中感覺不到自己的獨特性；道德感降低（B），行為不受道德約束；行為失控（D），做出平時不會做出的行為；以及責任感轉(zhuǎn)移（E），個體將行為責任推給群體。群體壓力增大（C）是導致去個體化的原因之一，而不是其特征。11.社會影響有助于個體（）A.學習新知識B.形成社會規(guī)范C.調(diào)整自身行為D.增強群體凝聚力E.維持社會秩序答案：ACD解析：社會影響是指others的行為對個體思想和行為的影響，這種影響有助于個體學習新知識（A），通過觀察和模仿others，個體可以快速掌握新的行為方式和技能。社會影響也能促使個體調(diào)整自身行為（C），以符合群體規(guī)范或期望，從而更好地融入群體。此外，積極的社會影響可以增強群體凝聚力（D），促進成員之間的合作和團結(jié)。雖然社會影響與社會規(guī)范（B）和社會秩序（E）有關(guān)，但它們不是社會影響直接作用于個體的結(jié)果。12.從眾行為可能導致的負面后果包括（）A.群體極化B.錯誤決策C.個體創(chuàng)新受阻D.群體冷漠E.道德風險答案：ABCE解析：從眾行為是指個體在群體壓力下做出的與群體一致的行為，這種行為可能導致的負面后果有多種。群體極化（A）是指群體成員在討論后，觀點趨向于極端化，這可能是從眾行為的一種結(jié)果。從眾行為可能導致錯誤決策（B），因為個體沒有獨立思考和判斷，只是盲目跟隨群體。個體創(chuàng)新受阻（C）也是從眾行為的負面后果，因為個體不敢提出不同的意見或想法，導致群體的思維僵化。道德風險（E）也可能發(fā)生，個體在從眾過程中可能會放棄自己的道德原則，以迎合群體。群體冷漠（D）雖然與從眾有關(guān)，但更多是指群體對個體需求的忽視，而非從眾行為直接導致的后果。13.社會比較的動機包括（）A.自我評價B.排除他人C.減少不確定性D.求得認同E.形成判斷答案：ACE解析：社比較是指個體通過與他人比較來了解自己和他人，其動機主要包括自我評價（A），即通過與他人比較來評估自己的能力和特質(zhì)；減少不確定性（C），即通過比較來了解自己在群體中的位置和狀態(tài)；以及形成判斷（E），即通過比較來對others或自己形成一定的看法。排除他人（B）和求得名譽（D）雖然可能與社比較有關(guān)，但不是社比較的主要動機。14.社會促進現(xiàn)象中的“評價焦慮”是指（）A.對他人評價的恐懼B.對自身表現(xiàn)的擔憂C.對群體規(guī)范的遵守D.對任務(wù)難度的感知E.對獎懲結(jié)果的期待答案：ABE解析：社會促進現(xiàn)象中的“評價焦慮”主要是指個體在群體中時，對他人評價的恐懼（A）、對自身表現(xiàn)的擔憂（B）以及對獎懲結(jié)果的期待（E）。這些因素會激發(fā)個體的競爭意識或表現(xiàn)欲，從而影響個體的行為。對群體規(guī)范的遵守（C）和對任務(wù)難度的感知（D）雖然也會影響個體行為，但不是“評價焦慮”的核心內(nèi)容。15.社會懈怠現(xiàn)象產(chǎn)生的群體條件包括（）A.群體規(guī)模過大B.群體目標模糊C.群體凝聚力過高D.個體間依賴性高E.群體結(jié)構(gòu)不明確答案：ABDE解析：社會懈怠現(xiàn)象是指個體在群體中工作時，相比單獨工作時會付出更少努力的現(xiàn)象。其產(chǎn)生的群體條件主要包括群體規(guī)模過大（A），導致個體貢獻難以區(qū)分；群體目標模糊（B），使得個體不清楚自己的任務(wù)和責任；個體間依賴性高（D），個體認為自己的努力不是必需的；以及群體結(jié)構(gòu)不明確（E），導致個體角色和責任不清。群體凝聚力過高（C）通常不會導致社會懈怠，反而可能增強群體的合作和努力。16.群體思維產(chǎn)生的條件包括（）A.群體規(guī)模較大B.群體凝聚力過高C.信息模糊D.領(lǐng)導者權(quán)威E.群體隔離答案：ABCE解析：群體思維是指在群體決策過程中，由于群體的壓力和一致性需求，導致群體成員傾向于做出保守和缺乏批判性的決策。其產(chǎn)生的條件主要包括群體規(guī)模較大（A）、群體凝聚力過高（B）、信息模糊（C）和群體隔離（E）。群體規(guī)模較大時，成員更容易傾向于跟隨群體意見；群體凝聚力過高時，成員會避免提出不同意見；信息模糊時，成員更容易依賴他人的判斷；群體隔離時，成員之間缺乏交流和監(jiān)督，更容易發(fā)生群體思維。17.親社會行為的促進因素包括（）A.社會規(guī)范B.情感共鳴C.個人利己動機D.榜樣示范E.環(huán)境便利性答案：ABDE解析：親社會行為是指對他人有益的行為，其促進因素主要包括社會規(guī)范（A），即社會鼓勵助人行為；情感共鳴（B），即個體對他人的困境產(chǎn)生同情心；榜樣示范（D），即個體觀察到others的親社會行為后會受到影響；以及環(huán)境便利性（E），即環(huán)境為親社會行為提供了方便條件。個人利己動機（C）雖然有時也可能促使個體做出親社會行為，例如為了獲得聲譽，但通常不是主要的促進因素，甚至有時與真正的親社會行為相悖。18.文化對個體認知的影響體現(xiàn)在（）A.時間觀念B.空間觀念C.顏色象征D.道德標準E.思維方式答案：ABCDE解析：文化對個體認知的影響是全方位的，體現(xiàn)在時間觀念（A）、空間觀念（B）、顏色象征（C）、道德標準（D）和思維方式（E）等多個方面。不同的文化背景會塑造個體獨特的認知模式和行為模式，例如，不同文化對時間的理解、空間的感知、顏色的含義以及道德的評價都存在差異。19.社會比較中的“虛假同化”效應(yīng)是指（）A.個體真實改變B.個體為了迎合他人而改變C.個體認為他人與自己相似而改變D.個體保持原有觀點E.個體試圖排斥他人答案：BC解析：社會比較中的“虛假同化”效應(yīng)是指個體在比較過程中，為了迎合他人或獲得他人的認同，而改變自己的觀點或行為，使其看起來與others更為相似。這種改變并非基于個體真實的認同，而是出于策略性的考慮。因此，效應(yīng)主要體現(xiàn)在個體為了迎合他人而改變（B）和個體認為他人與自己相似而改變（C）這兩種情況上。個體真實改變（A）是真實的社會比較結(jié)果，而非虛假同化。個體保持原有觀點（D）和個體試圖排斥他人（E）與虛假同化效應(yīng)無關(guān)。20.去個體化現(xiàn)象發(fā)生的情境包括（）A.大型群體B.群體匿名C.群體情緒激動D.群體壓力過大E.群體目標明確答案：ABCD解析：去個體化現(xiàn)象是指個體在群體中失去自我意識，行為不受道德約束的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象通常發(fā)生在以下情境中：大型群體（A），群體規(guī)模越大，個體越容易感到匿名；群體匿名（B），個體身份不被識別，更容易失控；群體情緒激動（C），例如群體憤怒或狂熱時，個體更容易失去自我控制；以及群體壓力過大（D），個體在群體壓力下感到無助和被淹沒，從而失去自我意識。群體目標明確（E）通常會增強個體的責任感和自我意識，不利于去個體化現(xiàn)象的發(fā)生。三、判斷題1.社會促進現(xiàn)象總是導致個體表現(xiàn)更好。（）答案：錯誤解析：社會促進現(xiàn)象是指個體在群體中比單獨時表現(xiàn)更好或更差的現(xiàn)象。當個體熟悉任務(wù)時，群體的存在會提高個體的表現(xiàn)，這被稱為社會助長。但當個體不熟悉任務(wù)時，群體的存在會增加個體的焦慮和壓力，導致表現(xiàn)更差，這被稱為社會干擾。因此，社會促進現(xiàn)象不一定總是導致個體表現(xiàn)更好。2.從眾行為就是服從行為。（）答案：錯誤解析：從眾行為和服從行為都是社會影響的表現(xiàn)形式，但兩者存在本質(zhì)區(qū)別。從眾行為是指個體在群體壓力下，為了獲得群體的認可而做出的與群體一致的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是無意的。服從行為是指個體在權(quán)威命令或群體壓力下，做出的非自愿的、違反個人意愿的行為。因此，從眾行為不一定是服從行為。3.社會比較只能幫助我們了解他人。（）答案：錯誤解析：社比較是指個體通過與他人比較來了解自己和他人。因此，社比較不僅能幫助我們了解他人，還能幫助我們形成自我評價，了解自己在群體中的相對位置和狀態(tài)。4.社會懈怠現(xiàn)象只發(fā)生在大型群體中。（）答案：錯誤解析：社會懈怠現(xiàn)象是指個體在群體中工作時，相比單獨工作時會付出更少努力的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅可能發(fā)生在大型群體中，也可能發(fā)生在小型群體中，只要個體貢獻難以區(qū)分，就可能出現(xiàn)社會懈怠。5.群體凝聚力越強，群體績效就越高。（）答案：錯誤解析：群體凝聚力是指群體成員之間的吸引力，它反映了成員對群體的認同感和歸屬感。雖然群體凝聚力越高通常有利于群體的合作和穩(wěn)定性，但并不一定意味著群體績效就越高。群體績效還受到群體目標、結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導方式等多種因素的影響。有時，過高的凝聚力可能導致群體思維，反而降低群體績效。6.親社會行為是完全出于利他動機的行為。（）答案：錯誤解析：親社會行為是指對他人有益的行為，例如幫助、分享、合作等。這些行為有時是出于利他動機，即個體希望幫助他人而不求回報。但有時，親社會行為也可能出于利己動機，例如為了獲得聲譽、提升形象等。因此，親社會行為并不完全出于利他動機。7.文化對個體行為的影響是固定的、不可改變的。（）答案：錯誤解析：文化對個體行為的影響是深遠且持久的，但它并非固定不變。個體的行為會受到其所處文化環(huán)境的影響，但個體也會根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗對文化規(guī)范進行解讀和選擇，從而在一定程度上塑造自己的行為。此外，隨著社會的發(fā)展和變遷，文化本身也在不斷變化，從而影響個體行為。8.印象形成是一個簡單的、線性的過程。（）答案：錯誤解析：印象形成是個體對others的認知過程，是一個復雜、動態(tài)且非線性的過程。個體會根據(jù)others的行為、言語和特征等多方面信息形