2025年大學《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語宗教解讀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋下列希伯來語詞匯在所給的宗教語境中的具體含義，并各舉例一句包含該詞匯的例句，說明其在句中的作用。1.???????(berit)2.????????(mitzvah)3.???????(qadosh)4.??????(YHWH)5.??????(Moses)二、閱讀以下希伯來語《圣經(jīng)》片段（利未記19:1-3），然后回答問題：?????????????????????????????????????,“???????????????????????????????????????????????????????????????,??????:?????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????.??????????????????????????,???????????????????????????????;?????????????.???????????????????,????????????????????.??????????????????????????????????.???????????????????????????????,?????????????.??????????????????????????????????????????????????????????,??????:???????????????????????????????????.????????????????????????????????????.???????????????????????????????,?????????????.請回答以下問題：1.判斷文中加粗的?????????????????????????????一詞在利未記19:2中是動詞形式還是名詞形式？請簡要說明理由。2.根據(jù)利未記19:1-3的內(nèi)容，解釋“??????????????????????????????????”這句話的含義。你認為這句話在整段經(jīng)文中起到了什么作用？3.利未記19:2中反復出現(xiàn)的???????(berit)一詞，你認為它與“????????????????????”的關(guān)系是什么？結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫?。三、請簡述希伯來語詩歌語言（特別是平行體）在《圣經(jīng)》詩歌（如詩篇）中是如何傳達宗教情感和思想，并舉例說明。四、根據(jù)你對希伯來語先知文學的理解，分析以下主題在先知書（如以賽亞書、耶利米書）中的常見表現(xiàn)及其宗教意義：1.神的宣告與警告(YHWH'sDeclarationandWarning)2.以色列的悖逆與審判(Israel'sWickednessandJudgment)3.未來的救贖與盼望(FutureRedemptionandHope)4.弱者的憐憫(CompassionfortheOppressed/Weak)五、試比較《創(chuàng)世記》第一章和《出埃及記》第二十章所展現(xiàn)的“上帝”形象有何異同之處？這種變化可能反映了怎樣的宗教思想發(fā)展？試卷答案一、請解釋下列希伯來語詞匯在所給的宗教語境中的具體含義，并各舉例一句包含該詞匯的例句，說明其在句中的作用。1.???????(berit)*含義：指上帝與以色列人或特定個人之間立的“約”，一種神圣的、有約束力的盟約關(guān)系，包含神的應(yīng)許和人的責任。*例句：????????????????????????????????(創(chuàng)世記26:28)-亞伯拉罕與以色列立的約。*作用：名詞，表示一種關(guān)系或協(xié)議。2.????????(mitzvah)*含義：上帝頒布的誡命或命令，是猶太教倫理和宗教實踐的核心，指示信徒如何生活。*例句：??????????????????????????????????????????(申命記6:7)-最重要的誡命是不要吃偶像的祭物。*作用：名詞，表示一條命令或律法。3.???????(qadosh)*含義：神圣的，與世俗或偶像相對，指上帝本身，或被上帝所潔凈、與神親近的人、地方或事物。*例句：????????????????????????(利未記19:2)-因我是耶和華——神圣的。*作用：形容詞，描述神的屬性。4.??????(YHWH)*含義：以色列人的上帝名，通常被譯為“耶和華”或“雅威”，是自有永有、獨一真神，具有絕對主權(quán)和圣潔。*例句：?????????????????????????????????????????????????????(申命記4:37)-耶和華你們的神，是你們的父。*作用：名詞，指代特定的神。5.??????(Moses)*含義：希伯來神話語中的“拉伯”或“吐露”，指被上帝揀選，帶領(lǐng)以色列人出埃及、接受律法的關(guān)鍵先知和領(lǐng)袖。*例句：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????(申命記18:15)-摩西這一個人，是先知，是祭司，耶和華將心賜給他。*作用：名詞，指代人名。二、閱讀以下希伯來語《圣經(jīng)》片段（利未記19:1-3），然后回答問題：?????????????????????????????????????,“??????????????????????????????????????????????????????????????,??????:?????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????.??????????????????????????,???????????????????????????????;?????????????.???????????????????,?????????????????????.??????????????????????????????????.???????????????????????????????,?????????????.??????????????????????????????????????????????????????????,??????:???????????????????????????????????.???????????????????????????????????.???????????????????????????????,?????????????.請回答以下問題：1.判斷文中加粗的?????????????????????????????一詞在利未記19:2中是動詞形式還是名詞形式？請簡要說明理由。*答案：動詞形式。*解析思路：該詞組中的核心動詞是?????(yakaveh)，其第三人稱單數(shù)現(xiàn)在時形式應(yīng)為????????(yikaveh)。前面的????????????????????(haqadoshhaElohim)是該動詞的邏輯主語（受事主語，但在此結(jié)構(gòu)中常表主動，意為“使...高舉/被敬畏”）。整個詞組意為“神圣的上帝將使你們敬畏/高舉”。利未記19:2中出現(xiàn)兩次，第二次是獨立使用????????????????????作祈使句的主語，即“神圣的上帝將使你們敬畏”，進一步確認????????在前文也是動詞。2.根據(jù)利未記19:1-3的內(nèi)容，解釋“??????????????????????????????????”這句話的含義。你認為這句話在整段經(jīng)文中起到了什么作用？*答案：含義：神圣的上帝要求/命令你們（以色列人）敬畏祂/效法祂的圣潔。這句話強調(diào)了上帝的至高、圣潔地位，并要求其子民效仿祂的屬性，過圣潔的生活。*作用：這句話是利未記19:2的核心宣告，是上帝通過摩西向以色列人頒布誡命的開端和基礎(chǔ)。它設(shè)定了整段經(jīng)文中關(guān)于行為規(guī)范（利未記19:3-37）的道德基準，即所有誡命都應(yīng)基于對上帝圣潔的敬畏和效法。它將具體的倫理要求與神圣的屬性聯(lián)系在一起。3.利未記19:2中反復出現(xiàn)的???????(berit)一詞，你認為它與“????????????????????”的關(guān)系是什么？結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫狻?答案：???????(berit)即“約”，它與“????????????????????”的關(guān)系在于：這個“約”是由“神圣的上帝”（YHWH）所立，祂與以色列人立約，而這個約的核心要求就是要求以色列人效法祂的圣潔（“??????????????????????????????????”）。因此，這個“約”既是上帝與子民之間的神圣盟約，也蘊含著對子民道德圣潔生活的要求，兩者緊密相連，共同構(gòu)成了上帝對以色列人的旨意。三、請簡述希伯來語詩歌語言（特別是平行體）在《圣經(jīng)》詩歌（如詩篇）中是如何傳達宗教情感和思想，并舉例說明。*答案：希伯來語詩歌中廣泛使用的平行體（通常為主-謂結(jié)構(gòu)平行、主-補結(jié)構(gòu)平行或意義平行）能夠通過對比、重復、擴展或細化等手法，增強語言的表現(xiàn)力，使抽象的宗教情感（如敬畏、贊美、哀求）和思想（如神的信實、人的罪惡）更加生動、深刻和富有節(jié)奏感。*傳達情感：平行結(jié)構(gòu)通過聲音的回響和意義的呼應(yīng)，營造出強烈的韻律感和情感張力。例如，詩篇145:3“他口中的言語是純?nèi)?；他所行的無不公義?！保???????????????????????????????????????????????????????????），通過結(jié)構(gòu)上的相似和詞語的復現(xiàn)（??????），強調(diào)了神屬性的完美和一致性，傳達了對神的贊美和敬畏。*傳達思想：平行體可以將相關(guān)的神學概念并列或?qū)Ρ?，從而清晰地闡述或辯明某種思想。例如，詩篇36:5-6“你的仁慈比諸天更高，你的信實達于穹蒼。你的公義如圓頂之高，你的圣名在全地傳揚。”（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????），通過結(jié)構(gòu)平行和意象疊加，對比了神的慈愛與人的短暫，突顯了神的永恒、信實和公義，有力地傳達了神的超越性和完美屬性。四、根據(jù)你對希伯來語先知文學的理解，分析以下主題在先知書（如以賽亞書、耶利米書）中的常見表現(xiàn)及其宗教意義：1.神的宣告與警告(YHWH'sDeclarationandWarning)*答案：表現(xiàn)：先知常常以YHWH的口吻，使用宣告（如“聽啊！”?????????）和警告的形式，向以色列或外邦傳達神的旨意。內(nèi)容常涉及指出人民的罪惡（偶像崇拜、社會不公、道德敗壞），預言因罪惡而來的審判和懲罰（災難、被擄）。語言通常激烈、直白，甚至帶有律法審判官的口吻。*宗教意義：強調(diào)神的圣潔、公義和主權(quán)，祂視人的行為為重要，并會對其作出回應(yīng)。宣告和警告旨在喚醒沉睡的子民，促使他們認識到神的公義審判，并可能通過恐懼和悔改引導他們歸向神。這是先知文學的核心功能之一。2.以色列的悖逆與審判(Israel'sWickednessandJudgment)*答案：表現(xiàn)：先知文學大量描繪以色列北國和南國背棄與YHWH的約，轉(zhuǎn)向偶像崇拜，忽視社會公義，道德淪喪的景象。常用比喻（如背道的妻、犯罪的子）來形容其悖逆。同時，詳細預言了因這種悖逆而來的神的審判，包括政治上的敗亡（北國被亞述擄走，南國被巴比倫擄走）和民族的災難。*宗教意義：深刻揭示了選民身份的責任與后果。強調(diào)約的意義在于行為而非僅僅身份，神的審判是公義的回應(yīng)，目的是要促使選民反思并可能最終復興。審判不僅是懲罰，也隱含著對真實信仰的呼喚。3.未來的救贖與盼望(FutureRedemptionandHope)*答案：表現(xiàn)：盡管充滿了對當下罪惡和審判的警告，希伯來先知文學中更突出的是對未來的盼望。預言了神將親自介入歷史，施行拯救。形式包括：彌賽亞的降臨（通常是君王或先知類型），建立新約，復興以色列，實現(xiàn)民族和世界的公義和平。常用象征性語言（如復興的橄欖樹、流奶與蜜之地、大衛(wèi)的苗裔）。*宗教意義：提供了在苦難和審判中超越性的盼望。強調(diào)神的信實、主權(quán)和終極的公義。預言中的彌賽亞和復興不僅是民族政治上的復興，更指向?qū)凫`的救贖和與神關(guān)系的恢復。這種盼望成為在流亡和苦難中維系以色列民族精神的核心支柱。4.弱者的憐憫(CompassionfortheOppressed/Weak)*答案：表現(xiàn)：先知強烈批判社會不公，同情和呼吁憐憫受壓迫者、貧困者、孤兒寡婦等弱勢群體。例如，以賽亞書1:17“你們要稱善為善，稱惡為惡；要公平正直，為軟弱的人伸冤?！保?????????????????????????????????????????????????????????????????????）。耶利米書22:3“你要向這百姓說：耶和華如此說：‘你們公平判斷，為孤兒寡婦伸冤，為窮乏的寡婦施行公平；不要欺負弱勢的，以致干渴而死?！保?????????????????????????????????????????????????????????????????...）。常用“公義”(tsedeq)和“憐憫”(hanun/chesed)作為核心詞匯。*宗教意義：彰顯了YHWH的屬性——祂是公義的上帝，也是充滿憐憫和慈愛的父。祂的子民被要求效法祂的這些屬性，在社會中實踐公平正義和關(guān)愛弱者。這既是社會倫理的要求，也是信仰真實性的體現(xiàn)。五、試比較《創(chuàng)世記》第一章和《出埃及記》第二十章所展現(xiàn)的“上帝”形象有何異同之處？這種變化可能反映了怎樣的宗教思想發(fā)展？*答案：相同之處：兩者都展現(xiàn)了上帝（YHWH）作為全能、全知、全在、創(chuàng)造主的形象。祂是世界的起源和維持者（創(chuàng)1:1-31；出20:6說祂“自