2025年考研哲學(xué)句子真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是A.意識(shí)B.物質(zhì)C.能量D.信息答案：B2.“存在就是被感知”這一觀點(diǎn)屬于A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)答案：B3.辯證法的核心是A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.實(shí)踐規(guī)律答案：A4.馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.意識(shí)答案：C5.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.上層建筑D.人民群眾答案：B6.馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐的基礎(chǔ)是A.意識(shí)B.物質(zhì)C.認(rèn)識(shí)D.邏輯答案：B7.“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一論斷出自A.《資本論》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《德意志意識(shí)形態(tài)》D.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》答案：C8.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是指A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的本質(zhì)答案：A9.馬克思主義哲學(xué)中，絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是A.對(duì)立關(guān)系B.肯定與否定的關(guān)系C.相互依賴的關(guān)系D.互不相干的關(guān)系答案：B10.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的源泉是A.外部力量B.內(nèi)部矛盾C.量變D.質(zhì)變答案：B二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括A.科學(xué)性B.人民性C.實(shí)踐性D.發(fā)展性答案：A,B,C,D2.唯物主義的基本觀點(diǎn)包括A.世界是物質(zhì)的B.意識(shí)是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的答案：A,B,C,D3.辯證法的三大規(guī)律包括A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.實(shí)踐規(guī)律答案：A,B,C4.認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段包括A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐D.意識(shí)答案：A,B5.歷史唯物主義的基本原理包括A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的答案：A,B,C,D6.馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐的基本形式包括A.生產(chǎn)實(shí)踐B.社會(huì)政治實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)實(shí)踐答案：A,B,C7.唯心主義的主要流派包括A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法答案：A,B8.辯證法的基本范疇包括A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.可能與現(xiàn)實(shí)D.現(xiàn)象與本質(zhì)答案：A,B,C,D9.馬克思主義哲學(xué)中，真理的屬性包括A.客觀性B.條件性C.絕對(duì)性D.相對(duì)性答案：A,C,D10.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用B.社會(huì)意識(shí)的變化落后于社會(huì)存在的變化C.社會(huì)意識(shí)的變化先于社會(huì)存在的變化D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展不同步答案：A,B,D三、判斷題（每題2分，共10題）1.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。答案：正確2.唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原。答案：正確3.辯證法認(rèn)為事物是靜止不變的。答案：錯(cuò)誤4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。答案：正確5.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由外部力量推動(dòng)的。答案：錯(cuò)誤6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互對(duì)立的。答案：錯(cuò)誤7.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的源泉是外部矛盾。答案：錯(cuò)誤8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。答案：正確9.唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。答案：正確10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。答案：正確四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。答案：馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和發(fā)展性。科學(xué)性體現(xiàn)在它是對(duì)自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的正確反映；人民性體現(xiàn)在它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾服務(wù)的；實(shí)踐性體現(xiàn)在它來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展；發(fā)展性體現(xiàn)在它是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。2.簡(jiǎn)述唯物史觀的基本原理。答案：唯物史觀的基本原理包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是指生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是指經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定了上層建筑的變化；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中起著決定性的作用；社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的是指社會(huì)歷史發(fā)展遵循著一定的客觀規(guī)律。3.簡(jiǎn)述辯證法的三大規(guī)律。答案：辯證法的三大規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是指事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本動(dòng)力；質(zhì)量互變規(guī)律是指事物的發(fā)展是通過(guò)量變到質(zhì)變的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的；否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展是通過(guò)自我否定、自我超越的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。4.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用。答案：實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中起著重要的作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它為認(rèn)識(shí)提供了對(duì)象和動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最終要服務(wù)于實(shí)踐；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)才能被證明是正確的。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)，相互依存，共同推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)的根本區(qū)別。答案：馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)的反映；而唯心主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。此外，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，而唯心主義哲學(xué)則往往忽視或否認(rèn)實(shí)踐的作用。2.討論辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。答案：辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于對(duì)事物發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)。辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是通過(guò)內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、量變到質(zhì)變、自我否定和自我超越的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的；而形而上學(xué)則認(rèn)為事物是孤立的、靜止不變的，事物的發(fā)展是由于外部力量的推動(dòng)。辯證法強(qiáng)調(diào)事物的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的源泉，而形而上學(xué)則往往忽視或否認(rèn)事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。3.討論歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本區(qū)別。答案：歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本區(qū)別在于對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；而歷史唯心主義則認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是思想、觀念或少數(shù)英雄人物的作用，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由精神力量推動(dòng)的。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，而歷史唯心主義則往往忽視或否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性。4.討論馬克思主義哲學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。答案：馬克思主義哲學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。首先，馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論，幫助人們正確