山東省名??荚嚶?lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題(解析版)_第1頁
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1機(jī)密☆啟用前試卷類型A山東省名??荚嚶?lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.四五千年前,大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字,陶寺遺址出土陶器上的朱書文字與殷墟甲骨文屬于同一系統(tǒng),甲骨文、金文發(fā)展演變到現(xiàn)今的漢字,中間沒有任何缺環(huán)。這突出體現(xiàn)了中華文明的()A.統(tǒng)一性 B.創(chuàng)新性 C.連續(xù)性 D.包容性【答案】C【解析】據(jù)材料可知,大汶口文化、龍山文化、良渚文化等已有原始文字,且陶寺朱書文字與殷墟甲骨文屬同一系統(tǒng),漢字發(fā)展“沒有任何缺環(huán)”。這突出體現(xiàn)了中華文明在發(fā)展過程中未曾中斷、一脈相承的特點(diǎn),即連續(xù)性,C項(xiàng)正確;“統(tǒng)一性”強(qiáng)調(diào)政治或文化統(tǒng)一,排除A項(xiàng);“創(chuàng)新性”強(qiáng)調(diào)突破與變革,排除B項(xiàng);“包容性”強(qiáng)調(diào)吸收外來文化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周時(shí)期,統(tǒng)治者在施政過程中多是順應(yīng)民間禮俗。降至戰(zhàn)國,各國君主利用權(quán)力通過“法”的方式對(duì)禮俗進(jìn)行掌控行為增多。這一變化的主要原因是()A.中央集權(quán)體制的確立 B.富國強(qiáng)兵變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)C.基層社會(huì)控制力增強(qiáng) D.宗法血緣關(guān)系逐漸弱化【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知:材料指出西周時(shí)期統(tǒng)治者“順應(yīng)民間禮俗”,而戰(zhàn)國時(shí)期君主通過“法”加強(qiáng)對(duì)禮俗的掌控。這一變化反映了君主權(quán)力強(qiáng)化,其背景是戰(zhàn)國時(shí)期各國為富國強(qiáng)兵而推行變法運(yùn)動(dòng),變法的重要內(nèi)容之一是“以法治國”,打破傳統(tǒng)禮俗束縛,變法直接推動(dòng)了“法”的普及和對(duì)禮俗的掌控,B項(xiàng)正確;“中央集權(quán)體制”強(qiáng)調(diào)在中央與地方關(guān)系中地方服從中央,材料未涉及中央與地方關(guān)系,排除A項(xiàng);“基層社會(huì)控制力增強(qiáng)”是變法運(yùn)動(dòng)帶來的結(jié)果,因此變法運(yùn)動(dòng)在禮俗變遷中的作用更深刻更重要,排除C項(xiàng);“宗法血緣關(guān)系逐漸弱化”雖是禮俗變遷的影響因素,但非主要原因,主要原因是變法運(yùn)動(dòng)的主觀推動(dòng),適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.南朝梁武帝興辦官學(xué)時(shí),“詔開五館,建立國學(xué),總以《五經(jīng)》教授,置《五經(jīng)》博士各一人。”北魏道武帝初定平原,“便以經(jīng)術(shù)為先,立太學(xué),置《五經(jīng)》博士生員千有余人”。南北朝統(tǒng)治者褒獎(jiǎng)經(jīng)學(xué)反映出()A.追求國家統(tǒng)一的共同愿望 B.儒學(xué)仍是社會(huì)主流思想C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊 D.政府奉行三教并行政策【答案】B【解析】材料中南朝梁武帝和北魏道武帝均重視經(jīng)學(xué),設(shè)立太學(xué)、置《五經(jīng)》博士,表明儒家思想仍是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想,統(tǒng)治者通過推崇儒學(xué)以鞏固統(tǒng)治、維護(hù)正統(tǒng),B項(xiàng)正確;“追求國家統(tǒng)一”雖符合時(shí)代背景,但非材料直接反映,排除A項(xiàng);材料信息表明統(tǒng)治者重視儒學(xué),“儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊”的結(jié)論與材料信息相反,排除C項(xiàng);唐朝時(shí)期,統(tǒng)治者開始實(shí)行“三教并行”政策,時(shí)空不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《龍筋風(fēng)髓判》是唐前期廣為流傳的一本判詞匯編。下表為其中案例之一,該案例體現(xiàn)出唐前期司法()案例:大匠(建筑官員)吳淳掌造東都羅城,墻高九仞,隍深五丈,正屬春時(shí),妨農(nóng)作。百姓訴至秋收后,淳自求功,抑而不許。御史彈非時(shí)興造,付法。判詞:理須候隙,啟閉務(wù)在從時(shí),下不奪于三農(nóng),上不虧于八部?!葟U春疇,宜從霜典(嚴(yán)法)。A.禮法合一的重要特征 B.注重追求法律的程序性價(jià)值C.凸顯以民為本的理念 D.嚴(yán)格限制官員功利主義行為【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知:材料判詞強(qiáng)調(diào)做事需選擇合適時(shí)機(jī),不能違背農(nóng)時(shí),表明司法需兼顧民生(不耽誤農(nóng)耕)和朝廷利益(不損害國家職能),同時(shí)因吳淳的行為損害春耕,故依法嚴(yán)懲,這些反映了唐前期法律對(duì)農(nóng)時(shí)的高度重視,體現(xiàn)了以民為本的司法理念,C項(xiàng)正確;禮法合一是唐代法律的重要特點(diǎn),但材料未體現(xiàn)“禮”的直接介入,排除A項(xiàng);材料重在強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)時(shí)的重視,體現(xiàn)出注重實(shí)際而非程序,因此無法得出“追求法律的程序性價(jià)值”的結(jié)論,排除B項(xiàng);吳淳“自求功”反映個(gè)人功利動(dòng)機(jī),但判決依據(jù)是其行為違法,而非針對(duì)功利主義本身,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清乾隆時(shí)期佃戶王澤潤講述,“予家曾祖父以來,置田不下千畝,而蜀俗好分,生子五人,而田各二百畝矣。子又生孫五人……孫又生孫五人……而十畝五分,各耕不過二畝,田之所入不敵所出,故不如賣田以佃田?!边@可用于解釋該時(shí)期()A.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展 B.佃農(nóng)成為國家賦稅納稅主體C.土地兼并加劇人地矛盾 D.租佃成為主要土地經(jīng)營模式【答案】D【解析】材料中佃戶王澤潤講述家族因分家導(dǎo)致土地細(xì)碎化,“田之所入不敵所出,故不如賣田以佃田”,該事例可用于解釋租佃經(jīng)濟(jì)成為主要經(jīng)營模式的原因,D項(xiàng)正確;材料呈現(xiàn)了家族土地不斷細(xì)碎化,土地經(jīng)營方式改變的相關(guān)信息,未體現(xiàn)“傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展”,排除A項(xiàng);佃農(nóng)不擁有土地所有權(quán),因此佃農(nóng)無需承擔(dān)政府賦稅,故“佃農(nóng)成為納稅主體”與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);材料現(xiàn)象屬于土地細(xì)碎化而非“土地兼并”問題,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.左宗棠收復(fù)新疆后,除在新疆建省外,還在新疆及西北地區(qū)實(shí)行新伊分治,興辦屯田,推廣種植水稻、麻桑等作物;開設(shè)義學(xué)興辦書院;創(chuàng)辦蘭州機(jī)器制造局、蘭州毛紡織廠。這些措施旨在()A.鞏固西北邊防安全 B.增強(qiáng)民眾國家認(rèn)同C.促進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.應(yīng)對(duì)晚清政局變動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,左宗棠收復(fù)新疆之后,在新疆及西北地區(qū)推行的“建省”“駐軍屯田”“設(shè)立義學(xué)”等政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的一系列措施旨在推動(dòng)西北邊疆地區(qū)的開發(fā),應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī),鞏固西北邊防安全,A項(xiàng)正確;材料中未涉及到增強(qiáng)民眾國家認(rèn)同的舉措,排除B項(xiàng);左宗棠治理新疆有利于促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)開發(fā),但這并非主要目的,而是鞏固西北邊防的手段,排除C項(xiàng);左宗棠收復(fù)治理新疆是在19世紀(jì)七八十年代,這一時(shí)期晚清政局未發(fā)生重大變動(dòng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1898年,總理衙門先后兩次上奏朝廷,請(qǐng)宣布將湖南岳州、福建三都澳和直隸秦皇島三地“開設(shè)通商口岸”,當(dāng)即獲旨允準(zhǔn)。百日維新開始后,清廷就自開商埠問題再次頒布諭旨,號(hào)召各省將軍督撫積極響應(yīng),在全國范圍內(nèi)加以推廣。這反映出清政府()A.意在滿足列強(qiáng)通商需求 B.國家主權(quán)意識(shí)逐步覺醒C.阻礙了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.開啟了融入世界的進(jìn)程【答案】B【解析】據(jù)材料可知,19世紀(jì)末清政府主動(dòng)開放通商口岸,此舉意在改變“約開商埠”的不平等模式,反映了晚清國家主權(quán)意識(shí)的覺醒,B項(xiàng)正確。“約開商埠”是列強(qiáng)為滿足其通商需求,而自開商埠則是有意收回“約開商埠”喪失的國家主權(quán)與利權(quán),排除A項(xiàng)。自開商埠有利于促進(jìn)商務(wù)流通,推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除C項(xiàng)?!伴_啟了”與中國融入世界的進(jìn)程不符,1840年以來中國已被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),排除D項(xiàng),故選B項(xiàng)。8.1919年,胡適發(fā)表《多研究些問題,少談些“主義”》,認(rèn)為社會(huì)主義討論多為空談。李大釗批駁研究實(shí)際問題與宣傳馬克思主義理想并不沖突,初步提出馬克思主義中國化的理念。1920年,易家鉞發(fā)表文章鼓吹無政府主義,陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《談?wù)巍愤M(jìn)行反擊。這表明馬克思主義的早期傳播()A.迎合救亡圖存時(shí)代要求 B.屬于單純學(xué)術(shù)交流活動(dòng)C.注重中外文化交流互動(dòng) D.伴隨著思想理論的斗爭(zhēng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知,“社會(huì)主義討論中的大多數(shù)人皆為空談”“吹響了無政府主義向馬克思主義宣戰(zhàn)的號(hào)角”等信息說明胡適、易家鉞等知識(shí)分子對(duì)馬克思主義提出反對(duì)意見,“研究實(shí)際問題與宣傳主義理想并不沖突”“發(fā)表《談?wù)巍贰钡刃畔⒄f明李大釗、陳獨(dú)秀等人進(jìn)行反擊,這表明馬克思主義的早期傳播伴隨著思想理論斗爭(zhēng),D項(xiàng)正確;馬克思主義的傳播是為了救亡圖存,但與材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)無關(guān),排除A項(xiàng);材料中的發(fā)表文章等形式的思想理論斗爭(zhēng)并非只是單純的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),排除B項(xiàng);材料重在強(qiáng)調(diào)國內(nèi)思想理論斗爭(zhēng),并未涉及中外文化交流互動(dòng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下表為1926年6月與1927年6月部分省區(qū)農(nóng)會(huì)會(huì)員統(tǒng)計(jì),這一變化主要緣于()省份1926年6月1927年6月會(huì)員數(shù)(人)占全國百分比(%)會(huì)員數(shù)(人)占全國百分比(%)廣東64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A.土地革命政策的全面推行 B.國民政府對(duì)地方自治的支持C.區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.“扶助”農(nóng)運(yùn)政策的現(xiàn)實(shí)考量【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知,1926年6月至1927年6月間,廣東農(nóng)民會(huì)員數(shù)和占比迅速下降,湖南、湖北會(huì)員數(shù)和占比迅速上升,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國共合作期間國民黨奉行“扶助”農(nóng)工政策,支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng),以爭(zhēng)取民眾支持。1926年廣州國民政府實(shí)施北伐戰(zhàn)爭(zhēng),廣東地區(qū)政局得到鞏固,國民政府便弱化該地區(qū)的“扶助”農(nóng)運(yùn)的政策,湖南湖北成為革命的重要區(qū)域,國民政府因而支持該區(qū)域農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng),D項(xiàng)正確;土地革命是中共在國共合作破裂后在農(nóng)村革命根據(jù)地推行的政策,強(qiáng)調(diào)沒收地主土地分給農(nóng)民,但1926-1927年國共尚在合作,土地革命政策尚未全面實(shí)施,排除A項(xiàng);地方自治更多指地方政府自主管理,但農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起更多是國共合作下組織動(dòng)員的結(jié)果,而非單純的地方自治政策驅(qū)動(dòng),排除B項(xiàng);社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化通常指長期的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,如工業(yè)化、土地制度變革等,一年內(nèi)農(nóng)會(huì)會(huì)員激增更多是政治軍事活動(dòng)的結(jié)果,而非社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)短期突變,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1935年12月,毛澤東在瓦窯堡會(huì)議中強(qiáng)調(diào),“蘇維埃人民共和國用比較過去寬大的政策對(duì)待民族工商業(yè)資本家”,并指出“民族資產(chǎn)階級(jí)沒有地主階級(jí)那樣多封建性,沒有買辦階級(jí)那樣多買辦性”。該認(rèn)識(shí)()A.適應(yīng)了中共統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展需要 B.源于民族資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)屬性的變化C.表明中共已擺脫“左”傾的影響 D.推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡性發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,1935年民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾,中共已然在革命的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)之下認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)的必要性,從而對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)知出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,為中共后期統(tǒng)一戰(zhàn)線建立良好基礎(chǔ),A項(xiàng)正確;民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性并未發(fā)生變化,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué),1935年黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤影響并未完全消除,排除C項(xiàng);中共對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)變化與中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡性發(fā)展無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表為某一歷史時(shí)期的歌謠,據(jù)此判斷該時(shí)期應(yīng)是()國家大事人民自己辦。政府機(jī)關(guān)人民自己選,實(shí)行民主的三三制,反對(duì)一黨一派把權(quán)專!誰進(jìn)步誰抗戰(zhàn),誰就能當(dāng)選!誰落后誰搗亂,誰就被罷免!實(shí)行民主大選舉,男女公民都有選舉權(quán)!A.國民革命時(shí)期 B.國共對(duì)峙時(shí)期 C.全面抗戰(zhàn)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【答案】C【解析】根據(jù)歌詞“三三制”“誰進(jìn)步誰抗戰(zhàn),誰就能當(dāng)選”等信息可判斷出該時(shí)期應(yīng)為全面抗戰(zhàn)時(shí)期,該時(shí)期為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,調(diào)動(dòng)抗戰(zhàn)積極性,邊區(qū)政府實(shí)行了“三三制”民主政策,廣泛吸收不同階級(jí)參與政權(quán)組織,進(jìn)行抗日活動(dòng),C項(xiàng)正確;國民革命時(shí)期,國共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo)國民大革命,與材料中“實(shí)行民主的三三制,反對(duì)一黨一派把權(quán)?!毙畔⒉环?,排除A項(xiàng);國共對(duì)峙時(shí)期,國內(nèi)階級(jí)矛盾成為社會(huì)主要矛盾,與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符,排除B項(xiàng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國內(nèi)階級(jí)矛盾再次成為社會(huì)主要矛盾,國共兩黨對(duì)抗,與材料中的“抗戰(zhàn)”信息不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.某一歷史時(shí)期,中共中央提出中國對(duì)外工作的具體目標(biāo)有二:一是打破美國的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃及其對(duì)中國的戰(zhàn)略包圍,改善中國的外部安全環(huán)境;二是推動(dòng)世界和平運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步?jīng)_破美國操縱聯(lián)合國通過的“封鎖”“禁運(yùn)”政策,擴(kuò)大中國在國際上的活動(dòng)空間。這一工作目標(biāo)的提出()A.保障了抗美援朝的最終勝利 B.改變了美國對(duì)華扼制戰(zhàn)略C.突破了兩極對(duì)峙的國際格局 D.服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)實(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知,這一歷史時(shí)期中國對(duì)外工作具體目標(biāo)重在改善中國的外部安全環(huán)境,擴(kuò)大中國在國際上的活動(dòng)空間,結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期應(yīng)為20世紀(jì)50年代初,這一工作目標(biāo)意在服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,D項(xiàng)正確;外交工作目標(biāo)重在緩和國際緊張局勢(shì),為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利條件,該目標(biāo)不能直接保障抗美援朝的最終勝利,排除A項(xiàng);1972年中美關(guān)系正?;懊绹恢狈钚袑?duì)中國的扼制戰(zhàn)略,排除B項(xiàng);20世紀(jì)50年代正是兩極對(duì)峙格局的形成時(shí)期,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《人民日?qǐng)?bào)》1953-1956年文藝副刊發(fā)表山東快書16篇,代表作有《警告侵略者》《南澳島上殲敵機(jī)》《多出煤》《大青騾復(fù)生記》等,這體現(xiàn)了新中國成立初期()A.弘揚(yáng)愛國主義集體主義精神 B.對(duì)外宣傳塑造和平外交形象C.曲藝表現(xiàn)形式呈多樣化趨勢(shì) D.特定歷史語境下的藝術(shù)價(jià)值【答案】A【解析】根據(jù)材料信息,“警告侵略者”“殲敵機(jī)”等信息彰顯了對(duì)侵略的抗?fàn)幒蛯?duì)祖國主權(quán)的維護(hù),體現(xiàn)了愛國主義,“多出煤”體現(xiàn)了為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的集體主義精神,即弘揚(yáng)愛國主義集體主義精神,A項(xiàng)正確;材料中《警告侵略者》《南澳島上殲敵機(jī)》等作品表達(dá)的是一種反對(duì)侵略、保衛(wèi)國家的斗爭(zhēng)姿態(tài)和立場(chǎng),其宣傳對(duì)象主要是國內(nèi)民眾以激發(fā)愛國情感,并非面向國際進(jìn)行對(duì)外宣傳,與對(duì)外宣傳塑造和平外交形象無關(guān),排除B項(xiàng);材料中沒有提及山東快書在表現(xiàn)方式多樣化的發(fā)展,核心強(qiáng)調(diào)的是作品的思想內(nèi)容而非曲藝形式的發(fā)展?fàn)顩r,排除C項(xiàng);材料所體現(xiàn)的重點(diǎn)不是藝術(shù)價(jià)值,而是價(jià)值觀引領(lǐng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1984年的《半月談》報(bào)道:北京的自學(xué)熱潮景象甚是喜人。各式各樣的學(xué)校,從自然科學(xué)、外語、體育、美術(shù),到時(shí)裝、烹飪技藝,可謂五花八門,應(yīng)有盡有……山東煙臺(tái)地區(qū),幾年來靠自學(xué)獲得農(nóng)藝師、技術(shù)員職稱的人有4400多位。這些現(xiàn)象主要緣于()A.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn)C.對(duì)外開放進(jìn)程的逐步深化 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)提出【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知,1984年北京興起內(nèi)容廣泛、針對(duì)實(shí)際應(yīng)用的自學(xué)熱潮,同時(shí)山東煙臺(tái)地區(qū)大量農(nóng)民通過自學(xué)獲得農(nóng)業(yè)技術(shù)職稱,結(jié)合時(shí)代背景可知這主要得益于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要,A項(xiàng)正確;1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn),以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為主要內(nèi)容,與材料信息不符,排除B項(xiàng);材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要受國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革的影響,未涉及對(duì)外開放的相關(guān)信息,排除C項(xiàng);1992年中共十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo),與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為1978-1987年我國公派出國留學(xué)人員國別分布基本情況統(tǒng)計(jì),據(jù)下表信息可知()國別人數(shù)國別人數(shù)美國12000法國1500日本2400澳大利亞900加拿大2200其他西歐國家900西德2200蘇聯(lián)及東歐國家550英國2000其他發(fā)展中國家900A.接受國經(jīng)濟(jì)水平導(dǎo)致分布失衡 B.留學(xué)情況折射中外國際關(guān)系變化C.全球化造成人才外流問題突出 D.美國在接收留學(xué)生方面占據(jù)主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息,1978—1987年中國公派出國留學(xué)人員國別分布中西方國家比例升高,而蘇聯(lián)及東歐國家僅占極小比例。這一趨勢(shì)反映當(dāng)時(shí)中國外交轉(zhuǎn)向與西方國家合作,以引進(jìn)先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)國家現(xiàn)代化建設(shè)需要,折射出中外國際關(guān)系的變化,B項(xiàng)正確;表格中既有發(fā)達(dá)國家,也包括其他發(fā)展中國家,分布雖以經(jīng)濟(jì)水平較高的西方國家為主,但體現(xiàn)了國家在政策引導(dǎo)下的多元化探索,并未顯示出失衡的負(fù)面影響,排除A項(xiàng);材料僅顯示留學(xué)國別分布,未提及人才外流問題或回國率數(shù)據(jù),無法支持“人才外流突出”的結(jié)論,排除C項(xiàng);1978年改革開放啟動(dòng)后,中國逐步擴(kuò)大與西方國家的教育交流,但這并非由美國主導(dǎo),而是國內(nèi)政策引導(dǎo)的結(jié)果,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本題共5小題,共55分,其中16題12分,17題10分,18題11分,19題12分,20題10分。16.南陽出土的漢畫像石折射出漢代南陽獨(dú)具特色的社會(huì)風(fēng)貌。閱讀材料,回答問題。類型簡介拜謁圖有一尊者,頭戴冠帽,身著長衫,正襟危坐,神態(tài)傲然,對(duì)面一人上身前傾,躬身而拜,其身后眾人磕頭跪拜,態(tài)度恭順。角抵圖圖中刻有一牛,頭生雙角,低頭猛抵,野性十足,右側(cè)之人一手揮拳,一手握斧,與牛迎面搏斗;角抵不僅需要力量和勇氣,還要機(jī)敏和速度。庭院生活圖(富商貴族)重重的院落,曲折的回廊,樓閣相連,點(diǎn)綴著池苑臺(tái)亭、樹木花草;大門外旁立著執(zhí)戟持盾的門衛(wèi),迎來送往;大堂上男主人正襟端坐,侍者肅立其后;閣樓上女主人憑欄遠(yuǎn)眺,女仆們簇?fù)硎谭??!幾酝醪赌详枬h代社會(huì)風(fēng)貌在漢畫像中的折射》(1)說明出土的漢畫像石對(duì)研究漢代社會(huì)風(fēng)貌的史料價(jià)值。(2)若要進(jìn)一步探究漢代社會(huì)風(fēng)貌,你認(rèn)為還可以補(bǔ)充什么史料?請(qǐng)舉例說明?!敬鸢浮浚?)可從以下角度作答:從史料來源角度作答,如出土的漢畫像屬于實(shí)物史料,是研究漢代社會(huì)風(fēng)貌的一手史料。史料價(jià)值高。從史料內(nèi)容角度作答,如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息,展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會(huì)風(fēng)貌;角抵圖中人與牛角抵的激烈場(chǎng)景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會(huì)風(fēng)貌;庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活,反映了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會(huì)風(fēng)貌。(2)從史料類型角度可以補(bǔ)充《史記》《漢書》等文獻(xiàn)史料或《說苑》等雜史小說史料。從史料內(nèi)容角度可以補(bǔ)充有關(guān)儒家思想、地方豪強(qiáng)、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。示例:補(bǔ)充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關(guān)的史料。理由:為穩(wěn)固統(tǒng)治,漢武帝接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學(xué),以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu),促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的社會(huì)風(fēng)貌。(若有其他答案,言之有理,可酌情給分。)【解析】【小問1】史料價(jià)值,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢畫像石是實(shí)物史料,屬于第一手史料,直接來源于漢代社會(huì)生活,它是研究漢代社會(huì)風(fēng)貌的直接證據(jù),能夠提供直觀的視覺信息,彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料的不足,可得出,從史料來源角度作答,如出土的漢畫像屬于實(shí)物史料,是研究漢代社會(huì)風(fēng)貌的一手史料,史料價(jià)值高;據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,三幅圖的內(nèi)容分別從人際交往、人物時(shí)代特征、富商貴族生活等角度反映漢代社會(huì)風(fēng)貌,可得出,從史料內(nèi)容角度作答,如拜謁圖中“上身前傾”“躬身而拜”“磕頭跪拜”“態(tài)度恭順”等信息,展示了漢代注重禮節(jié)、崇尚禮儀的社會(huì)風(fēng)貌;角抵圖中人與牛角抵的激烈場(chǎng)景體現(xiàn)了漢代人驍勇剛健、崇戰(zhàn)尚武的社會(huì)風(fēng)貌;庭院生活圖記錄了富商貴族的富足生活,反映了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和富商貴族生活奢侈享樂的社會(huì)風(fēng)貌?!拘?】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從史料類型上分析,以上畫像石都是實(shí)物史料,還可以從文獻(xiàn)史料的角度研究漢代社會(huì)風(fēng)貌,可得出,從史料類型角度可以補(bǔ)充《史記》《漢書》等文獻(xiàn)史料或《說苑》等雜史小說史料;從史料內(nèi)容角度分析,可以從思想文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展等角度研究漢代社會(huì)風(fēng)貌,可得出,從史料內(nèi)容角度可以補(bǔ)充有關(guān)儒家思想、地方豪強(qiáng)、商業(yè)發(fā)展、田莊經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。示例,從文獻(xiàn)史料和思想文化角度分析可得出,補(bǔ)充《漢書》中與儒家思想發(fā)展相關(guān)的史料。理由,結(jié)合漢代儒家思想的新發(fā)展、儒學(xué)的地位和影響等角度分析,可得出,為穩(wěn)固統(tǒng)治,漢武帝接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學(xué),以儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu),促使?jié)h代形成崇尚儒學(xué)的社會(huì)風(fēng)貌。17.閱讀材料,回答問題。(1)根據(jù)材料,概括唐宋時(shí)期的文化分布變遷趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐宋時(shí)期文化分布區(qū)域變遷的原因?!敬鸢浮浚?)變化趨勢(shì)空間轉(zhuǎn)移:唐代文化中心集中于北方,宋代南移,江南成為新興文化中心。密度變化:由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”,南方文人活動(dòng)顯著增加。(2)變遷原因經(jīng)濟(jì)因素:經(jīng)濟(jì)重心南移并完成。政治因素:南宋定都臨安,政治中心南遷帶動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)移。交通因素:大運(yùn)河、海上貿(mào)易促進(jìn)南北交流,文人流動(dòng)頻繁。社會(huì)因素:北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍,推動(dòng)南方文化創(chuàng)新。(答出3點(diǎn)即可)【解析】【小問1】變化趨勢(shì):根據(jù)材料中的軌跡變化,可從空間變化和密度變化等方面分析,如空間轉(zhuǎn)移:唐代文化中心集中于北方,宋代南移,江南成為新興文化中心。密度變化:由“北密南疏”轉(zhuǎn)向“南北均衡”,南方文人活動(dòng)顯著增加?!拘?】變遷原因:結(jié)合唐宋時(shí)期的時(shí)代背景,可從經(jīng)濟(jì)、政治、交通和社會(huì)等方面分析,如經(jīng)濟(jì)因素:經(jīng)濟(jì)重心南移并完成;政治因素:南宋定都臨安,政治中心南遷帶動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)移;交通因素:大運(yùn)河、海上貿(mào)易促進(jìn)南北交流,文人流動(dòng)頻繁;社會(huì)因素:北方戰(zhàn)亂促使文人南遷避禍,推動(dòng)南方文化創(chuàng)新。18.閱讀材料,回答問題。辜鴻銘的嘲諷材料一五四運(yùn)動(dòng)中,守舊派學(xué)者辜鴻銘針對(duì)民眾的愛國情緒曾發(fā)表一段具有嘲諷意味的發(fā)言:如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計(jì)、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識(shí)字了,并且都像(北京大學(xué))大學(xué)生們一樣要去參加政治活動(dòng),我們會(huì)有一個(gè)多么好的洋相出現(xiàn)。聽說最近有人已拍了五千通電報(bào)給巴黎的中國代表,對(duì)山東問題激烈主張,現(xiàn)在來算算看,如果中國四億人民的百分之九十都認(rèn)識(shí)字了,而且都要像我們留學(xué)生這樣愛國,全國可能會(huì)發(fā)出多少通電報(bào),花去多少電報(bào)費(fèi)?——引自周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史》材料二史料內(nèi)容出處史料1昨日本埠南北市商家已與學(xué)生采取一致行動(dòng),全埠一律罷市,均以懲辦國賊、釋放學(xué)生為目的,不達(dá)不止。惟秩序甚佳,并無暴妄舉動(dòng)?!渡陥?bào)》1919年6月6日史料2上海的產(chǎn)業(yè)工人罷工:上午11點(diǎn)半,曹家渡日人所設(shè)內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點(diǎn)半,陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時(shí)舉行罷工的還有商務(wù)印書館、中華書局印刷工人,滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等。《作為“事件”的五四運(yùn)動(dòng)—從檔案文獻(xiàn)看北洋政府對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的處置》史料3現(xiàn)上海學(xué)界既堅(jiān)以曹、陸、章三人去職為開市條件,商界亦曾有電請(qǐng)求,民心向背,即時(shí)局安危,亦不敢壅于上聞??煞癫檎丈虾?偵虝?huì)前電所呈,準(zhǔn)將三人一并免職,明令宣示,以表示政府委曲求全,力顧大局之意?!蹲o(hù)軍使、道尹請(qǐng)免曹章、陸電》,《申報(bào)》1919年6月10日史料4一名西方的觀察家在1919年5月這樣報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng):“數(shù)百萬數(shù)千萬個(gè)農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談?wù)搰鴥?nèi)和國際大事,……這些青年斗士(即學(xué)生們)的所作所為,真不平凡——大概中國終于真正覺醒了。”轉(zhuǎn)引自周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史》結(jié)合材料二提供的史料,反駁材料一中辜鴻銘的言論?!敬鸢浮抗鉴欍懻J(rèn)為普通民眾若參與政治將導(dǎo)致混亂與浪費(fèi),是對(duì)民眾愛國行動(dòng)的蔑視與嘲諷。然而,材料二中的史料表明,五四運(yùn)動(dòng)期間廣大民眾的參與不僅有序、理性,而且具有高度的組織性和實(shí)效性,有力地推動(dòng)了國家主權(quán)的維護(hù)和政府政策的調(diào)整。史料1表明上海商界罷市行動(dòng)目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明,與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對(duì)比,說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性,并非“洋相”或“混亂”。史料2詳細(xì)記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍,包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個(gè)行業(yè),形成“三罷”斗爭(zhēng)。這種廣泛的群眾基礎(chǔ)正是五四運(yùn)動(dòng)能夠迫使政府回應(yīng)民意的重要力量,而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。史料3顯示,上海護(hù)軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人,說明民眾的行動(dòng)已直接影響到高層決策。史料4中西方觀察家的記載更進(jìn)一步說明,普通民眾開始關(guān)心國家大事,中國正在“真正覺醒”,這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強(qiáng)烈反差。辜鴻銘的言論反映了他對(duì)民眾力量的輕視。五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐表明,廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識(shí)覺醒和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力?!窘馕觥拷Y(jié)合材料二提供的史料,反駁材料一中辜鴻銘的言論,可從以下角度進(jìn)行整理分析,①概括辜鴻銘觀點(diǎn)并表明立場(chǎng)態(tài)度角度作答;②從分析史料史實(shí)反駁辜鴻銘言論角度作答;③從認(rèn)識(shí)辜鴻銘言論本質(zhì)及五四運(yùn)動(dòng)歷史意義角度作答。如:根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計(jì)、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識(shí)字了,并且都像(北京大學(xué))大學(xué)生們一樣要去參加政治活動(dòng),我們會(huì)有一個(gè)多么好的洋相出現(xiàn)”“如果中國四億人民的百分之九十都認(rèn)識(shí)字了,而且都要像我們留學(xué)生這樣愛國,全國可能會(huì)發(fā)出多少通電報(bào),花去多少電報(bào)費(fèi)?”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知辜鴻銘認(rèn)為普通民眾若參與政治將導(dǎo)致混亂與浪費(fèi),是對(duì)民眾愛國行動(dòng)的蔑視與嘲諷。根據(jù)材料“惟秩序甚佳,并無暴妄舉動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知然而,材料二中的史料表明,五四運(yùn)動(dòng)期間廣大民眾的參與不僅有序、理性,而且具有高度的組織性和實(shí)效性,有力地推動(dòng)了國家主權(quán)的維護(hù)和政府政策的調(diào)整。根據(jù)材料“惟秩序甚佳,并無暴妄舉動(dòng)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知史料1表明上海商界罷市行動(dòng)目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明,與辜鴻銘所嘲諷的“流氓諸色人等”形成鮮明對(duì)比,說明民眾參與具有高度的組織性和秩序性,并非“洋相”或“混亂”。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計(jì)、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識(shí)字了,并且都像(北京大學(xué))大學(xué)生們一樣要去參加政治活動(dòng),我們會(huì)有一個(gè)多么好的洋相出現(xiàn)”“上午11點(diǎn)半,曹家渡日人所設(shè)內(nèi)外第三、四、五紗廠男女工人舉行罷工。下午1點(diǎn)半,陸家嘴日華紗廠、楊樹浦上海紗廠等男女工人2萬余人舉行罷工。同時(shí)舉行罷工的還有商務(wù)印書館、中華書局印刷工人,滬寧、甬杭兩路部分鐵路工人等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知史料2詳細(xì)記錄了上海工人罷工的規(guī)模與范圍,包括紗廠、印刷、鐵路、電車等多個(gè)行業(yè),形成“三罷”斗爭(zhēng)。這種廣泛的群眾基礎(chǔ)正是五四運(yùn)動(dòng)能夠迫使政府回應(yīng)民意的重要力量,而非辜鴻銘所諷刺的無效行為。根據(jù)材料“可否查照上??偵虝?huì)前電所呈,準(zhǔn)將三人一并免職,明令宣示,以表示政府委曲求全,力顧大局之意”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知史料3顯示,上海護(hù)軍使、道尹等人因民眾壓力向政府建議罷免曹、陸、章三人,說明民眾的行動(dòng)已直接影響到高層決策。根據(jù)材料“如果北京的苦力、馬夫、車夫、理發(fā)匠、小伙計(jì)、叫賣販、算命先生、游手好閑、流氓諸色人等都識(shí)字了,并且都像(北京大學(xué))大學(xué)生們一樣要去參加政治活動(dòng),我們會(huì)有一個(gè)多么好的洋相出現(xiàn)”“數(shù)百萬數(shù)千萬個(gè)農(nóng)民、商人和工匠破天荒第一次談?wù)搰鴥?nèi)和國際大事”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知史料4中西方觀察家的記載更進(jìn)一步說明,普通民眾開始關(guān)心國家大事,中國正在“真正覺醒”,這與辜鴻銘所蔑視的“苦力、馬夫、車夫”形成強(qiáng)烈反差。結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知辜鴻銘的言論反映了他對(duì)民眾力量的輕視。五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐表明,廣大民眾的覺醒與參與是中國近代民族意識(shí)覺醒和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。19.閱讀材料,回答問題。材料一1942年10月陜甘寧邊區(qū)總工會(huì)發(fā)布《關(guān)于開展趙占魁運(yùn)動(dòng)的通知》。在中共中央和毛澤東的倡導(dǎo)下,以建立新的勞動(dòng)態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運(yùn)動(dòng)”在各公營工廠開展起來。中央印刷廠、西北農(nóng)具廠、光華印刷廠、新華化學(xué)廠等廠工人紛紛擬定各自的生產(chǎn)計(jì)劃,發(fā)動(dòng)勞動(dòng)競(jìng)賽。1943年4月,趙占魁除領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)具廠的生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)外,向全邊區(qū)工廠工友提出友誼的生產(chǎn)競(jìng)賽,發(fā)出挑戰(zhàn)信。信中指出,“競(jìng)賽的目的,是為了提高產(chǎn)量,改進(jìn)質(zhì)量,減低成本,發(fā)展邊區(qū)工業(yè),以增加抗戰(zhàn)的力量”。作為趙占魁式的勞動(dòng)英雄之所以能激發(fā)工人生產(chǎn)的積極性,主要在于他自身形成了新的勞動(dòng)觀念,而這種勞動(dòng)觀念使其具有高度的勞動(dòng)自覺性,同時(shí)能影響并帶領(lǐng)其他群眾一起勞動(dòng),進(jìn)而提高群眾的勞動(dòng)熱忱。經(jīng)過一年多的發(fā)展,趙占魁運(yùn)動(dòng)取得顯著成效?!幾孕ら骸囤w占魁:延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的英雄》材料二1950年10月國內(nèi)棉紗市場(chǎng)波動(dòng),在中央的號(hào)召下,一場(chǎng)名為“增紗運(yùn)動(dòng)”的勞動(dòng)競(jìng)賽在全國紡織業(yè)全面開展?!霸黾嗊\(yùn)動(dòng)”特別重視對(duì)工人的政治動(dòng)員。運(yùn)動(dòng)開始后上海國棉十一廠首先向國棉七廠挑戰(zhàn),此舉得到上海各廠效仿,各廠在生產(chǎn)中相互挑戰(zhàn),激發(fā)工人的集體榮譽(yù)感,營造出轟轟烈烈的競(jìng)賽氛圍。在激勵(lì)方面,“增紗運(yùn)動(dòng)”兼用精神與物質(zhì)兩種激勵(lì)手段。新政權(quán)擅長的精神激勵(lì)在“增紗運(yùn)動(dòng)”中得到廣泛運(yùn)用,工會(huì)用大紅字寫出每天的出數(shù),掛在車間進(jìn)門處,同時(shí)把工人們的特殊成績隨時(shí)登在快報(bào)和黑板報(bào)上加以表揚(yáng)。同時(shí),按照慣例設(shè)置了豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。經(jīng)過為期一個(gè)月的“增紗運(yùn)動(dòng)”,上海、青島、天津的紡織企業(yè)均超額完成生產(chǎn)任務(wù)。1950年全國棉紗產(chǎn)量約為235萬件,達(dá)到抗戰(zhàn)前最高年份1930年產(chǎn)量的98%?!幾岳钗店眩骸镀髽I(yè)接管與革命經(jīng)驗(yàn):以上海中國紡織建設(shè)公司為例(1949-1950年)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中的兩次生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)的理解。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)【答案】(一)歷史闡釋應(yīng)圍繞兩次生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng),從三個(gè)方面作答:①從一直就有進(jìn)行生產(chǎn)競(jìng)賽應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的歷史傳統(tǒng)角度作答;②從兩次生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)各自的背景和意義角度作答;③從認(rèn)識(shí)到中共在不同時(shí)期為現(xiàn)實(shí)需要發(fā)動(dòng)工人階級(jí)的積極性角度作答。(二)歷史表述層次1:不能表述成文,思路不清,詞不達(dá)意。層次2:能表述成文,思路不夠清晰,語言不夠流暢。層次3:能表述成文,立論正確,史論結(jié)合,邏輯清晰,語言流暢?!敬鸢甘纠渴纠河羞M(jìn)行生產(chǎn)競(jìng)賽應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的歷史傳統(tǒng)1942年,為了開展“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”滿足抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,解決邊區(qū)政府和敵后根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難,以建立新的勞動(dòng)態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運(yùn)動(dòng)”在各公營工廠開展起來。通過擬定生產(chǎn)計(jì)劃、開展各種形式的挑戰(zhàn)賽等方式,形成了勤苦勞作的精神和積極向上的勞動(dòng)態(tài)度,工人群眾的勞動(dòng)熱忱高漲,生產(chǎn)效率和勞動(dòng)自覺性提高,邊區(qū)工業(yè)得到發(fā)展,為抗戰(zhàn)勝利奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了支援抗美援朝,鞏固新生政權(quán),“增紗運(yùn)動(dòng)”勞動(dòng)競(jìng)賽在全國展開。“增紗運(yùn)動(dòng)”以政治動(dòng)員為輔助,通過各廠的生產(chǎn)挑戰(zhàn),不斷增加生產(chǎn)速度和數(shù)量,且以精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)兩種方式鼓勵(lì)工人們,激發(fā)了工人的集體榮譽(yù)感,保證了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng),為鞏固新生政權(quán)做出了重要貢獻(xiàn)。綜上可知,在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中始終堅(jiān)持群眾路線,注重調(diào)動(dòng)工人階級(jí)的積極性。不同時(shí)期的勞動(dòng)生產(chǎn)競(jìng)賽表明在的領(lǐng)導(dǎo)之下,以工人階級(jí)為代表的中華兒女發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神為民族復(fù)興而努力?!窘馕觥咳绺鶕?jù)材料“在中共中央和毛澤東的倡導(dǎo)下,以建立新的勞動(dòng)態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的‘趙占魁運(yùn)動(dòng)’在各公營工廠開展起來”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)競(jìng)賽與歷史傳統(tǒng)的聯(lián)系,因此可以擬定論點(diǎn)為有進(jìn)行生產(chǎn)競(jìng)賽應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于闡釋可從抗戰(zhàn)時(shí)期、抗美援朝時(shí)期等角度進(jìn)行分析。其次,依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。先從抗戰(zhàn)時(shí)期角度分析,根據(jù)材料一“1942年10月陜甘寧邊區(qū)總工會(huì)發(fā)布《關(guān)于開展趙占魁運(yùn)動(dòng)的通知》?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地建設(shè)分析可知,1942年,為了開展“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”滿足抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,解決邊區(qū)政府和敵后根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難;根據(jù)材料一“在中共中央和毛澤東的倡導(dǎo)下,以建立新的勞動(dòng)態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容‘趙占魁運(yùn)動(dòng)’”結(jié)合所學(xué)從大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的角度分析可知,以建立新的勞動(dòng)態(tài)度、提高生產(chǎn)效率為內(nèi)容的“趙占魁運(yùn)動(dòng)”在各公營工廠開展起來;根據(jù)材料一“作為趙占魁式的勞動(dòng)英雄之所以能激發(fā)工人生產(chǎn)的積極性,主要在于他自身形成了新的勞動(dòng)觀念”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從精神角度分析可知,通過擬定生產(chǎn)計(jì)劃、開展各種形式的挑戰(zhàn)賽等方式,形成了勤苦勞作的精神和積極向上的勞動(dòng)態(tài)度;根據(jù)材料一“同時(shí)能影響并帶領(lǐng)其他群眾一起勞動(dòng),進(jìn)而提高群眾的勞動(dòng)熱忱?!苯Y(jié)合所學(xué)從抗戰(zhàn)勝利的角度分析可知,工人群眾的勞動(dòng)熱忱高漲,生產(chǎn)效率和勞動(dòng)自覺性提高,邊區(qū)工業(yè)得到發(fā)展,為抗戰(zhàn)勝利奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。從抗美援朝時(shí)期等角度進(jìn)行分析,根據(jù)材料二“1950年10月國內(nèi)棉紗市場(chǎng)波動(dòng),在中央的號(hào)召下,一場(chǎng)名為‘增紗運(yùn)動(dòng)’的勞動(dòng)競(jìng)賽在全國紡織業(yè)全面開展”結(jié)合所學(xué)從當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行分析可知,為了支援抗美援朝,鞏固新生政權(quán),“增紗運(yùn)動(dòng)”勞動(dòng)競(jìng)賽在全國展開;根據(jù)材料二“‘增紗運(yùn)動(dòng)’特別重視對(duì)工人的政治動(dòng)員”與“兼用精神與物質(zhì)兩種激勵(lì)手段”結(jié)合所學(xué)從激勵(lì)手段的角度分析可知,“增紗運(yùn)動(dòng)”以政治動(dòng)員為輔助,通過各廠的生產(chǎn)挑戰(zhàn),不斷增加生產(chǎn)速度和數(shù)量,且以精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)兩種方式鼓勵(lì)工人們;根據(jù)材料二“1950年全國棉紗產(chǎn)量約為235萬件,達(dá)到抗戰(zhàn)前最高年份1930年產(chǎn)量的98%?!苯Y(jié)合所學(xué)從歷史影響的角度分析可知,激發(fā)了工人的集體榮譽(yù)感,保證了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng),為鞏固新生政權(quán)做出了重要貢獻(xiàn)。最后,總結(jié)歸納。在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中始終堅(jiān)持群眾路線,注重調(diào)動(dòng)工人階級(jí)的積極性;根據(jù)材料二“在中央的號(hào)召下,一場(chǎng)名為‘增紗運(yùn)動(dòng)’的勞動(dòng)競(jìng)賽在全國紡織業(yè)全面開展。”結(jié)合所學(xué)從民族精神角度分析可知,不同時(shí)期的勞動(dòng)生產(chǎn)競(jìng)賽表明在的領(lǐng)導(dǎo)之下,以工人階級(jí)為代表的中華兒女發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神為民族復(fù)興而努力。除了以上觀點(diǎn)以外,學(xué)生可以從兩次生產(chǎn)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)各自的背景和意義以及認(rèn)識(shí)到中共在不同時(shí)期為現(xiàn)實(shí)需要發(fā)動(dòng)工人階級(jí)的積極性等角度進(jìn)行作答。而且歷史表述需要表述成文,滿足立論正確,史論結(jié)合,邏輯清晰,語言流暢等要求。20.閱讀材料,回答問題。一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)精神的廠長——步鑫生新華社杭州11月15日電(記者童寶根)浙江省海鹽縣襯衫總廠廠長步鑫生在黨的十一屆三中全會(huì)以后,解放思想,大膽改革,在全廠推行了一套獨(dú)特的經(jīng)營管理方法,使這個(gè)小廠的產(chǎn)品暢銷上海、北京、廣州等大城市,成為浙江省第一流的專業(yè)襯衫廠。步鑫生的辦廠經(jīng)驗(yàn)主要有:第一,甩掉“產(chǎn)品包銷”的拐棍,自己到市場(chǎng)上“創(chuàng)牌子、闖路子”海鹽襯衫總廠的前身是海鹽縣武原鎮(zhèn)服裝社,1978年以前一直為商業(yè)部門承擔(dān)加工任務(wù),企業(yè)變化不大,甚至經(jīng)濟(jì)困難到連退休工人的退休金都發(fā)不出。步鑫生派人常駐上海,研究上海襯衣款式、花型的變化,設(shè)計(jì)出一些新款襯衣到上海試銷,然后根據(jù)試銷情況,挑選最暢銷的品種,成批投入上海市場(chǎng)。目前,上海市有30多家著名的服裝店常年經(jīng)銷這個(gè)廠的產(chǎn)品,全國各地駐上海的采購員也紛紛到海鹽縣看樣訂貨。步鑫生還采取在各地舉辦展銷會(huì)和請(qǐng)服裝店特約經(jīng)銷的辦法,把產(chǎn)品運(yùn)銷全國20多個(gè)大中城市。第二,以“三新”(款式新、衣型新、裝

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