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文檔簡介
第09講文本理論互證目錄TOC\o"13"\h\u01考情解碼·命題預警 202體系構(gòu)建·思維可視 303核心突破·靶向攻堅 4考點一由理論到文本 5考點二由文本到理論 904真題溯源·考向感知 13年份卷別篇名提問方式設題角度2025全國一卷《鼓書藝人》文本二提出:“有了操作的經(jīng)驗與熱情,而后才能認識時代一部分的真情真意?!闭堈務勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認知的。觀點印證2023新課標二卷《湖上晚歸》王國維說:“以我觀物,故物皆著我之色彩?!边@一觀點在本詩中是如何得到印證的?請簡要分析。觀點印證2021新高考二卷《放猖》《莫須有先生教國語》文本二指出,教小孩了作文要“能懂得小孩了的歡喜”,談談文本一是如何實踐“能懂得小孩了的歡喜”這一主張的。觀點印證考情解碼:這類題型幾乎沒有缺席過全國卷,只是在不停的變體,出現(xiàn)在各種文本題型中,實現(xiàn)了跨題型跨文本,它是以某一文學理論或評論為答題支點,要求考生運用該文學批評原理或評論觀點,去分析、解釋具體文本的這一原理、觀點的體現(xiàn),用理論或評論闡釋文本,再用文本反證理論或評論,形成了“理論(評論)—文本”或“觀點—材料”的互證關系。命題預警:這種文學原理或評論觀點以兩種形式出現(xiàn):一是在單文本語境中直接出現(xiàn)在題干中,二是在“雙文本”語境中間接出現(xiàn)在第二則文本中,而在題干中直接勾連。命題趨勢:在不提高試題難度的前提下趨向情境化、綜合化命題。理論文本互證是以某一文學理論或評論為答題支點,要求考生運用該文學批評原理或評論觀點,去分析、解釋具體文本的這一原理、觀點的體現(xiàn),用理論或評論闡釋文本,再用文本反證理論或評論,形成了“理論(評論)—文本”或“觀點—材料”的互證關系。首先要明確小說類評論內(nèi)容基本都是針對小說的要素特點來講的,評論的內(nèi)容大都關于人物、情節(jié)、思想主旨、語言風格、藝術手法等。步驟一:精準審題。審題要審出:①題干中評論關鍵詞的含義,讀懂評論句;②評論角度(是從哪個角度評論的),如本題應該是從內(nèi)容情節(jié)和情感變化上來講的。步驟二:依評定序,結(jié)合文本按序分析,印證題干要點。在這個步驟里,可以先闡釋評論內(nèi)涵,再結(jié)合文本闡釋;也可以先結(jié)合文本闡釋,再指出評論內(nèi)涵。無論采用何種方式,均要“雙扣”:一要扣住評論內(nèi)容,對其評論作出準確的解釋,必要時可以再進一步解釋它在文本中的含意。二要扣住文本分析、闡釋,可以分層展開。像雙文本(第二個為評論性的)的題干不會出現(xiàn)這么具體的信息,需要到文本二中提取、分解。
【教材小練】作家孫犁曾這樣評價《哦,香雪》:“這篇小說,從頭到尾都是詩。它所經(jīng)過的地方,也都是純凈的境界?!闭埬憬Y(jié)合選文,分析《哦,香雪》是從哪些方面體現(xiàn)“詩意”的??键c一由理論到文本“由理論到文本”是小說文本互證題的典型考查方式。此類題型通常先給出一個文學理論或批評概念,要求考生在指定的小說文本中尋找并分析與之契合的具體例證。解題關鍵在于兩步:一是精準理解理論概念的內(nèi)涵與特征;二是回到文本,進行地毯式搜索,鎖定最能體現(xiàn)該理論的細節(jié)(如人物言行、情節(jié)設置、語言風格等)。其核心考查的是考生將抽象理論與具體文本相互印證、深度分析的能力,即運用理論工具解讀文學作品的本領。【例1】閱讀下面的文字,完成文后題目。材料一:在一聲長長的鬼的嘆息中,師父出場了。師父穿著一身白衣服,披著一件長長的白斗篷,飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨,在痛斥,在訴說,在尋找。突然間,易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限,也不知他是他,還是她了。一個年近花甲的老人,硬是在飄飄欲仙的身段中,全然掩藏住了性別、年齡的隔膜,將一個充滿了仇恨和愛戀的鬼魂,演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風,無依無靠地瑟瑟發(fā)抖著,一點點蜷縮起身子時,茍老師【注】是用了一個“臥魚”動作。這個動作要求演員,必須有很好的控制力,是從腿部開始,一點點朝下臥的。在觀眾看來,那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對演員來說,卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個動作,是在灶門口。整整三年,她才能用三分鐘完成這個動作。而一般沒有功夫的,幾十秒鐘都堅持不下來。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的??山裉?,也許太累,在易青娥心里數(shù)到一百一十下時,他終于撐不住,全臥下去了。并且在最后一刻,雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時,立即切暗了。盡管如此,劇場里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了?!稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”,就是這一折戲的靈魂,也是秦腔這門藝術的“絕活”。小生裴瑞卿(古存孝扮)終于被李慧娘從賈似道(裘存義扮)的私牢里救了出來。賈似道帶著人,在滿院追殺不止。第一殺手賈化(周存仁扮),一手舉火把,一手提鋼刀,一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺便刀光閃閃、鬼火粼粼起來。茍老師為練這門“絕活”,十二三歲,就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復練習這套“絕活”的過程中,他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點燃的松香,燙得紅斑片片。茍老師曾對她說:“娃,唱戲就是個咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦,扛不得硬,你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟,就是覺得你能吃苦,能扛硬。秦腔吹火,那個苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火,只有鬼才能拿動的活兒。不蛻幾層皮,你休想吹好?!钡拇_,松香一旦被點著,變成明火,立馬就會產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來,無論什么地方,都會變得相互看不清臉面。足見演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。老師每次在棺材鋪練一回吹火,看庫的老漢都要罵他說:“老狗,看你屙下的這一攤。你每次一走,我都要為你打整好半天。松香末,松香油煙,都快把我頭發(fā)弄成油刷子,鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看,你來練幾個月吹火,把窗玻璃吹成黑板了,把白洋瓷缸吹成黑碗了,把棺材鋪吹成油坊店了,把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好,看來你這個死男旦,也就只配去吹牛了,還吹火呢。”“少廢話,快給我泡茶。嗓子眼都快密實了?!币惶嘶鸫迪聛?,茍老師不僅嗓子密實了,眼睛睜不開了,而且呼吸也會極度困難起來。易青娥每練一次,都是要從房中跑出去,透好半天氣,才能再回來吹的。易青娥明顯感到,師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道,他是要把最好的力道,用在最后那三十六口“連珠火”上的。她按師父的要求,在側(cè)臺仔仔細細地看著他的每一個動作。每一口火吹出來,她都要認真研究師父的氣息、力量,以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時,她茅塞頓開,甚至突然覺得,自己定能成為一個好演員。終于,師父開始吐最后一道火了。也就是那個三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力,一口、兩口、三口、四口……由慢到快,由弱到強,直到“連珠火”將賈化、賈似道、賈府,全部變成一片火海。繼而天地澄凈,紅梅綻開。觀眾的掌聲,已經(jīng)將樂隊的音樂聲、銅器聲全都淹沒了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù),將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全用上了,可觀眾的掌聲,還是如浪濤一般,滾滾涌上了舞臺,觀眾大喊:“燎扎咧!”就在臺上賈府人相互于火海中掙扎時,茍老師被人攙扶下來了,他已經(jīng)奄奄一息。茍老師渾身顫抖著在呼喚:“青娥,青娥……”“師父,師父,我在這里,我在這里?!薄巴蓿?,師父……可能不行了。記住……吹火的松香,每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”老師翹起蘭花指,向她示意了一下,易青娥趕緊把耳朵貼上去?!笆锼上惴邸琛瓒砂搿從┗摇d從┗乙啬镜?。炒干……磨細……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。舞臺監(jiān)督喊:“咋辦,底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?!敝靾F長說:“謝不成了,快關幕!”“都不走,在下邊喊呢。”只見茍老師身子動了動,意思是要起來,但又起不來了。朱團長就緊急決定,用身邊的道具——賈府的太師椅,把苛老師抬上去謝幕。大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上,把“慧娘”抬上去了。觀眾熱浪一般在朝舞臺上狂喊著。茍老師靜靜靠在太師椅上,一動不動了,眼睛已經(jīng)閉上了。(摘編自陳彥《主角》)材料二:陳彥的長篇小說,具有顯著的“戲劇性”特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主,直面社會問題,而后開始小說創(chuàng)作,以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法”入手,觀照傳統(tǒng)文化的當代境遇與底層社會的現(xiàn)實人生。(摘編自馬加駿《陳彥長篇小說的“戲劇性”特征研究》)【注】茍老師,指茍存忠,飾演旦角。材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手”的評語來評價陳彥的小說創(chuàng)作,請結(jié)合材料一具體分析?!纠?】閱讀下面的文字,完成下面小題。我們的家李娟那一年我們第一次隨轉(zhuǎn)場的牧民來到沙依橫布拉克,剛剛下車就對這里不抱信心了。那時,這里一片沼澤,潮濕泥濘,草很深。司機很潦草地幫我們往那片積著水的草地上卸貨,卸完之后,水也不喝一口,直接開著車回去了。我們一家三口三個女人就這樣被扔在幕色中的荒野沼澤中。不一會下雨了,好不容易翻出一面棚布把淋在雨中的商品和被褥遮蓋了起來。準備做飯時,卻又找不著火柴了,于是又掀開棚布在那堆貨物里翻天翻地地找。找著火柴后,卻又找不到一塊干燥的地方生火做飯。天又冷,下了雨就下冰雹,然后又下起雪來……天黑透了,柴禾也找不到幾根——那樣的時刻,沒法不教人絕望。我們?nèi)齻€在棚布下和一堆商品擠了一個晚上。第二天,我媽站在路邊攔到了一輛去附近伐木點拉木頭的卡車。在這位司機的幫助下,我們用幾根碗口粗的木頭搭成了架子,然后再把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上,撐起了一個帳篷。①終于,我們在沙依橫布拉克有了棲身之地。那一年,雨水出奇多,連續(xù)兩個月里,幾乎每天都會下一場雨,其中最大的一場雨沒日沒夜地,綿綿下了一個多星期,中間沒有停過一分鐘。帳篷歪歪斜斜的,這里撐一根棍子,那里牽一根繩子,在那樣的地方、那樣的帳篷里生活,漏雨是常有的、也必須得從容面對的事。我們從來就不曾指望過這個小棚能夠風雨不動安如山,可最大的麻煩是用來接雨的器具總是不夠,好在我們都是聰明人,很快就想出好辦法來:用繩子把一張又一張塑料袋子掛在頂篷下面,哪里漏就對準哪里掛上一只,等哪個袋子里的水都接滿了,溢出來了,就在下面再掛一只塑料袋。如此反復,直到把那些水一級一級,一串一串地引到帳篷外面為止。雖然這種到處懸滿明晃晃、鼓脹脹的塑料袋子,到處都在有條不紊地流著無數(shù)支小瀑布的情景乍眼看去很嚇人,會讓每一個進來的顧客先吃一驚再買東西,但真的太管用,太方便了。我們的辦法也不是萬無一失的。有一些夜里,帳篷頂篷被風撕裂了一道縫,雨水依舊漏下來,我們嫌麻煩,死活也舍不得離開熱被窩起來收拾它,天又那么黑,伸手不見五指,于是就摸索著,在床板下取出早就準備好的一堆塑料袋子,左一塊右一塊揪湊著蒙在被子上——只要水不落到身上,管它落到哪里,天亮了再說吧。那樣的時候我總是在想:幸好還有塑料袋子呀,要不然的話今夜怎么過……幸好塑料袋子是一種不透水的東西——這樣看來,就覺得塑料袋實在太神奇了!平時為什么就沒有注意到這個呢?它和這山野里任何一種天然生成的事物是多么的不同啊!它居然可以遮雨……②它是一種雨穿不透的事物,它不愿融入萬物,它是在抵擋著,抗拒著的。又想到那些過去沒有塑料袋子的牧民們又該怎么生活呢?他們完全坦曝在這個世界中,完全接受這個世界,就一定比我們更加畏懼世界吧,有關這個世界的秘密內(nèi)容,他們一定比我們知道得更多。下雨的時候,我們哪兒也去不了,好在下雨的時候,哪兒也不用去。最主要的是,不用出去挑水了,天上的雨水就是最好的水。雨在最大的時候,幾分鐘就可以接滿明晃晃的一大桶……雨季綿延了近兩個月,終于都下得干干凈凈。天空猛地放了晴,世界溫暖,草原明亮。但是風來了。風通過沙依橫布拉克,像是沙依橫布拉克急劇地在世間奔馳。草原鼓脹著力量,草原上的每一株草都在風中,順著風勢迅速生長。還有我的家,我看到我們那片帳篷區(qū)里的每一頂氈房都在顫抖,每一座帳篷都鼓得圓圓的,隨時準備拔地而起。那地底深處被我們埋下的撐起帳篷的樁子,它也沒能躲過風。它在深處,丈量著風的無可丈量,并且只有它丈量出來了,它被連根拔起……我遠遠地看到我們家的頂篷又一次被掀開,又有一大塊塑料布給吹走了,我媽和我外婆在風中一前一后地追趕。風在每個下午如期而至,到了傍晚才緩和一些,一直到夜里才會漸漸寧靜下來,直到更為平靜溫和的清晨。更多的夜里沒有雨,也沒有風。空氣漆黑平靜。那種黑——閉上眼睛那樣黑,睜開眼睛也那樣黑。半夜一覺醒來,黑得根本分不清上下左右。比起帳篷里面,在帳篷外面稍微能看清一點周圍的情景,但也是一團沉暗的。那樣的“看”根本不能算是看,頂多只能算是一種感覺而已——能感覺到周圍的情景,能感覺到周圍有光。然而,一抬頭,心就靜止下來了:③星空清澈,像是封在冰塊中一樣,每一顆星子都尖銳地清晰著,漫天的繁星寂靜地、異樣地燦爛著。半夜里醒來的時候,總是糾纏在醒之前的夢境之中——當混亂的夢中情景一遇上如此深沉厚重的黑暗,就會瞬間迸發(fā)出聲響啊顏色啊等具體的感覺,然后倏地兀然消失,讓你一無所有地面對黑暗,什么也不能明白過來,然后翻個身再一頭栽進剛才的夢里,睡死過去。到了第二天早上,在白天的明亮中醒來時,常會發(fā)現(xiàn)自己正卷著被子,橫在床底下,而腦袋扎在青草叢中,草叢上還淡淡開放著一些小花,近近地,驚奇地看著你。最美好的時光是清晨。天色微明的時候,總是會在光線中稍稍醒來一下,然后再次安心地睡過去——因為總算確認了世界仍是如此的,它到底還是沒有把我們怎么樣呀。直到太陽完全出來了,清晰冷清的空氣里有了金色和溫暖的內(nèi)容,遠遠聽到帳篷區(qū)那邊有人走動和說話的聲音,才舒舒服服地裹著被子坐起來,再舒舒服服坐一會兒,想一會兒,然后方迅速穿衣套褲子。有時候會想,要是肚子永遠不餓的話,我們就永遠會在被窩里呆一輩子的。雖然我們不辭辛苦地在這片草原上搭起了房子,但最后真正棲身的,卻只有被窩。有時候還會想:我們還會住進其他各種各樣的房子里的。但是,④無論住在哪一處地方,醒在什么樣的夜晚之后,那個籠罩著我們和我們被窩的東西,都永遠不會比一面帳篷、一張塑料袋更為牢固了。(選自《我的阿勒泰》,有刪改)李娟在自己的散文集《走夜路請放聲歌唱》的出版序中提到:“它可能有些隨意,但是,隨意也對應著真實”。請從“隨意”和“真實”的角度,對本文作簡要賞析??键c二由文本到理論“由文本到理論”是文本互證題的逆向思維模式。此類題型提供小說文本的具體片段,要求考生分析該文本體現(xiàn)了何種文學理論或藝術特征,并闡述理由。首先要仔細分析給定文本片段,精準概括其在人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事手法或語言風格上的突出特點。然后將提煉出的文本特征與所學的文學理論、概念進行關聯(lián),選擇最契合的理論進行闡釋。這種題型考查的是考生的文本敏感度、理論儲備以及歸納論證能力。它要求考生不僅能讀懂文字表面意思,更能洞察其背后的藝術手法與創(chuàng)作規(guī)律,并運用專業(yè)術語進行升華概括?!纠?】在流放中契訶夫外號叫“精明人”的老謝苗和一個誰也不知道姓名的年輕韃靼人坐在河岸上一堆篝火旁邊,另外三個渡船工人待在小木房里。謝苗是個六十歲光景的老人,瘦伶伶的,牙齒脫落了,可是肩膀挺寬,仍舊很健康的樣子。那個韃靼人有病,沒精神,把身上的破衣服裹得緊緊的,正在想他撇在家里的妻子多么漂亮,多么聰明。他年紀在二十五歲上下,不會超過這個歲數(shù),現(xiàn)在襯著篝火的亮光,顯得臉色蒼白,露出哀傷的病容,看上去像是一個孩子。“當然了,這兒不是天堂,”精明人說,“你自己也瞧得明白,這兒只有水啦,光禿禿的河岸啦,四下里的粘土啦,別的就沒有了……”“壞!壞!”韃靼人說,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往四下里看?!澳銜^慣的!”精明人說,笑了,“現(xiàn)在你還年輕,傻氣,你嘴唇上的奶還沒干,你憑你那股傻勁兒覺著天下再沒有比你不幸的人了,可是將來總有一天你會對自己說:‘只求上天叫大家都過著這樣的生活才好?!野滋焱砩蟻韥砣トィ者@樣過了二十二年。”韃靼人往篝火上添些干枝子,躺下來說:“不久,我的母親和妻子就要到這兒來了。她們答應過的?!薄澳阋赣H和妻子來干什么?”精明人問,“這簡直是傻氣,老弟。這是魔鬼迷了你的心竅。魔鬼!你千萬聽不得他的話。別讓他得勢?!薄按蠹s十五年以前,他們從俄羅斯押來一位老爺。我把他渡到這邊岸上來,他搓著手,盡笑?!椰F(xiàn)在到格里諾去接我的妻子,她心多好,多善?!f。過了一天,他帶著他妻子一塊兒來了,懷里抱著一個小女孩。從那時候起他要花許許多多的錢,他說,‘她跟我一塊兒共患難,所以我應當讓她過得盡量快活才對……’那位太太卻沒跟他住多久。她怎么住得下去呢?粘土啦,河水啦,寒冷啦,要蔬菜沒有蔬菜,要水果沒有水果。大概三年以后某天晚上,那位太太就離開了這里?!本魅私又f:“老弟,我不是普通的農(nóng)民,不是粗人出身。當初我沒流放的時候老是穿著禮服,現(xiàn)在呢,我卻把自己磨煉到這個地步。只求上天叫大家都過著這樣的生活才好。照我瞧起來,誰也不及我闊綽,誰也不及我自由。我什么也不要!我打定了主意,所以你瞧,我過得挺好?!薄捌拮?,女兒……反正他看見妻子,看見女兒了……你說,什么也不要!可是什么也不要,壞!他妻子跟他一起住了三年,那是上天賜給他的恩典。你怎么不懂呢?”“你會過慣的!”謝苗說。韃靼人一聲不響,用沾著淚痕的眼睛呆望著火。他的臉上現(xiàn)出迷茫和恐懼,仿佛仍舊不懂他為什么跑到這兒來,生活在黑暗和潮濕里,在生人旁邊。再過一個星期,大水完全退了,韃靼人就得從這個村子走到那個村子,哀求施舍,找活兒干。韃靼人暗想:這多半只是一場夢。他覺得自己在睡覺,還聽見了自己的鼾聲……當然,他在家里他只要叫一聲他妻子的名字,包管她會答應……可是,天下有多么可怕的夢呀!韃靼人微微笑著,睜開眼睛。這是什么河,伏爾加嗎?天在下雪。“要渡船?。 睂Π队腥私泻?,“船?。 倍纱と俗叩胶影渡蟻?,一面走,一面穿上他們的破羊皮襖,凍得縮起身子,不慌忙地跳上大木船……韃靼人和那三個渡船工人拿起寬葉的長槳?!暗昧税?,忙什么!”精明人用深信這個世界上什么事都不必著急,反正到頭來總是一場空的那種人的口氣說。對岸已經(jīng)可以聽見船槳的嘎吱嘎吱聲和勻稱的濺水聲,就叫道:“趕快!趕快!”又過了大約十分鐘,駁船沉重地撞在登陸的渡口上。河岸上站著一個身材不高的瘦子,穿一件短狐皮襖,戴一頂白羔皮帽子。他現(xiàn)出陰郁的、心事重重的神情。謝苗走到他面前,脫掉帽子,現(xiàn)出笑臉,那人就說:“我要趕到阿納斯塔西耶夫卡去。我女兒又病重了。據(jù)說那有一位新派來的醫(yī)師?!彼麄儼疡R車拖上駁船,劃回去。謝苗稱之為瓦西里·謝爾蓋伊奇的那個人,在大家劃船的時候始終站在那兒不動,抿緊厚嘴唇,瞪著眼睛發(fā)愣。謝苗譏誚地瞧著他,說:“哪怕在西伯利亞,人也活得下去?;畹孟氯?!”精明人臉上現(xiàn)出得意的神情,好像他證實了一件事,好像由于事情的結(jié)局不出所料而高興似的。那個穿短狐皮襖的男子的狼狽不幸的樣子分明招得他十分快活。“現(xiàn)在坐車,路上盡是爛泥,瓦西里·謝爾蓋伊奇”他說,這時候馬在岸上又套好車子了,“您應該過兩個星期再去,到那時候路就干一點兒了。要不然,索性不去也罷……要是您跑一趟路,真會有什么好處,倒也罷了,可是您自己也知道,坐上車子成年累月地跑,到頭來一點用處也沒有?!蓖呶骼铩ぶx爾蓋伊奇一句話也沒說,賞了酒錢,坐上車子走了。“瞧,他又跑去請醫(yī)生了!”謝苗說,冷得縮起脖子,“可是要想請真正的好醫(yī)生,那就跟到田野上去追風一樣?!表^靼人走到精明人面前,帶著痛恨和憎惡瞧著他,周身發(fā)抖,用不連貫的、夾著韃靼話的俄國話說:“他好……好,你壞!你壞!老爺是好人,很好,你壞!上天創(chuàng)造人,是要人活,要人高興,要人傷心,要人憂愁,可是你,什么也不要,所以你,不是活人,是石頭,泥土!石頭才什么都不要,你也什么都不要……你是石頭,上天不愛你,愛老爺!”大家都笑起來。韃靼人輕蔑地皺起眉頭,把身上的破衣服裹一裹緊,走到篝火那兒去?!疤煺胬?!”有一個渡船工人啞聲啞氣地說。另一個人同意道,“這日子真是活受罪!……”大家躺下睡覺。門給風刮開了。雪飄進屋里來。誰也沒心起來關門:他們怕冷,而且懶得爬起來?!拔彝茫 敝x苗說,他快要睡著了,“只求上天叫大家都過著這樣的生活才好。”“是什么聲音?是誰在那兒?”“這是那個韃靼人在哭?!薄昂伲 媸莻€怪人!”“他早晚會過慣的!”謝苗說,立刻就睡著了。另外幾個人也很快就睡著了。門始終也沒有關。老謝苗有兩句口頭禪,“只求上天叫大家都過著這樣的生活才好”“你會過慣的”,有人認為這體現(xiàn)了一種精明、可悲又無奈的人生態(tài)度,請結(jié)合文本談談你的理解。【例4】閱讀下面材料,完成下面小題。橋邊的老人[美國]海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋,大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡,一些士兵在幫著推動輪輻??ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠了,把一切拋在后面,而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里,一動也不動。他太累,走不動了。我的任務是過橋去偵察對岸的橋頭堡,查明敵人究竟推進到了什么地點。完成任務后,我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了,行人也稀稀落落,可是那個老人還在原處?!澳銖哪膬簛??”我問他?!皬氖タ逅箒怼!彼f著,露出笑容。那是他的故鄉(xiāng),提到它,老人便高興起來,微笑了?!澳菚r我在看管動物。”他對我解釋。“噢,”我說,并沒有完全聽懂?!斑?,”他又說,“你知道,我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔,以及那副鋼絲邊眼鏡,問道:“什么動物?”“各種各樣,”他搖著頭說,“唉,只得把它們撇下了?!蔽夷曋颍魍錆M非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū),尋思究竟要過多久才能看到敵人,同時一直傾聽著,期待第一陣響聲。它將是一個信號,表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā),而老人始終坐在那里?!笆裁磩游??”我又問道?!耙还踩N,”他說,“兩只山羊,一只貓,還有四對鴿子?!薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞??”我問?!笆前 E履切┐笈谘?。那個上尉叫我走,他說炮火不饒人哪?!薄澳銢]家?”我問,邊注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。“沒家,”老人說,“只有剛才講過的那些動物。貓,當然不要緊。貓會照顧自己的,可是,另外幾只東西怎么辦呢?我簡直不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣?”我問?!罢胃也幌喔桑彼f,“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里,再也走不動了。”“這兒可不是久留之地,”我說,“如果你勉強還走得動,那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?!薄拔乙粫缓笤僮?,”他說,“卡車往哪兒開?”“巴塞羅那。”我告訴他。“那邊我沒有熟人,”他說,“不過我還是非常感謝你?!彼v不堪地茫然瞅著我,過了一會又開口,為了要別人分擔他的憂慮,“貓是不要緊的,我拿得穩(wěn)。不用為它擔心。可是,另外幾只呢,你說它們會怎么樣?”“噢,它們大概挨得過的?!薄澳氵@樣想嗎?”“當然?!蔽疫呎f邊注視著遠處的河岸,那里已經(jīng)看不見大車了?!翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢?人家叫我走,就是因為要開炮了?!薄傍澔\沒鎖上吧?”我問?!皼]有?!薄澳撬鼈儠w出去的?!薄班?,當然會飛??墒巧窖蚰兀堪?,不想也罷?!彼f?!耙悄阈獕蛄?,我得走了?!蔽掖咚罢酒饋?,走走看。”“謝謝你?!彼f著撐起來,搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去?!澳菚r我在照看動物?!彼救坏卣f,可不再是對著我講了,“我只是在照看動物?!睂λ翢o辦法。那天是復活節(jié)的禮拜天,法西斯正在向埃布羅挺進??墒翘焐幊?,烏云密布,法西斯飛機沒能起飛。這一點,再加上貓會照顧自己,或許就是這位老人僅有的幸運吧。海明威的“冰山理論”將文學作品同冰山類比,他說:“冰山在海面移動很莊嚴宏偉,這是因為它只有八分之一露在水面上?!闭埬阋赃x文為例,談談你對“冰山理論”的理解。(2025·全國一卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:鼓書藝人【注】(節(jié)選)老舍一九三八年夏,漢口戰(zhàn)局吃緊。渾濁的長江,浩浩蕩蕩地往東奔流。形形色色的難民,歷盡了人間苦難,正沒命地朝著相反的方向奔逃。翅膀下貼著紅膏藥的飛機,一個勁兒地扔炸彈。炸彈發(fā)出揪心的咝咝聲往下落,一掉進水里,就濺起混著血的沖天水柱。一只叫作“民生”的白色小江輪,滿載著難民,正沿江而上,開往重慶。船上的煙囪突突地冒著黑煙,慢慢開進了“七十二灘”的第一灘,兩岸的懸崖峭壁,把江水緊緊擠在中間。房艙和統(tǒng)艙里都擠滿了人,甲板上也是水泄不通。在濃煙直冒的煙囪底下,有五六十個小孩子,手足無措地緊緊擠在一起。他們已經(jīng)沒了家,沒了父母,渾身都是煤煙和塵土,就像剛打煤堆里鉆出來一樣。湍急的長江,兩岸怪石林立,江水像條怒龍,發(fā)狂地在兩山之間扭來扭去。過了一道險灘,緊接著又是一道,然后直瀉而下。船在江面上顛來簸去,像一條毛毛蟲在掙命。汽笛一響,船上每個人都嚇得大氣也不敢出,唯恐大難臨頭。有的時候,迎著激流而上的滿載的船,猛地搖晃起來,江水從船幫一涌而入,把甲板上的每個人都澆個透濕。太陽一落到峭崖的背后,寒風就吹得乘客們直打戰(zhàn)。偶爾一線陽光從巖石縫里漏過來,在洶涌的江面上投下一道彩虹,美得出奇。大江兩岸,座座青山,處處陡坡,都有自己的名字。它們千姿萬態(tài),構(gòu)成一幅無窮無盡的畫卷。古往今來,多少人謳歌過江上變幻莫測的美景,多少人吟詠過有關它的神奇?zhèn)髡f。楚懷王和巫山神女幽會的古跡猶存。可是這些逃難的旅客已顧不得這些,當江輪穿過巫峽,打絕代佳人——神女峰面前駛過時,他們都毫不動心。難民們沒閑心,也沒立足的地方,沒法憑欄觀賞景致。所有乘客,不分老少貴賤,都被眼前的危險和茫茫前途嚇住了。特別使人難受的,是生活上的不便。房艙里的人出不來,因為甲板上滿是人,行李堆成了山。甲板上的人也活動不了,因為沒空當兒。所有的人都緊緊地擠在一塊兒。可是,疲勞不堪的茶房還是想法給乘客們開飯。他們光著腳走路。那些沾滿了煤煙和塵土的腳丫子,把它們挨過的所有東西都蹭臟了,在行李卷和包袱上留下小泥餅子。他們的腳沾不著甲板,只好見什么踩什么,——哪怕是踩在乘客的臉上或身上呢。被踩的人又叫又罵,結(jié)果是更亂,更慘。在“民生”輪上,誰心里也不平靜,人們不是煩惱,就是生氣,悲傷。兩岸美麗的青山映入眼簾也振奮不了他們。生活太無情,真是遭不完的罪孽,說不盡的傷心。乘客中看來只有一個人是既不悲傷,也不發(fā)愁。這人就是方寶慶,四十開外,他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦,在茶館里唱大鼓、說評書吃飯。他是個走江湖賣藝的,大半生帶著全家走南闖北。日本人進了北平,寶慶帶著全家去上海。上海淪陷了,他們又到漢口。如今敵人進逼到漢口市郊了,他和全家又跟大伙兒一起往重慶逃。北平是寶慶的家。他唱的大鼓,全是京韻的。他要想留在北平很容易,用不著遭這么大罪,受這么多苦。他不明白自己是不是愛國,可是他寧愿丟下舒舒服服的家和心愛的東西,不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯。上了“民生”不到幾個鐘頭,他
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