知識(shí)點(diǎn)一遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)主要⑤山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山頂洞穴。②食物來(lái)源：采集；漁獵。我國(guó)境內(nèi)古人類的比較名稱元謀人約170萬(wàn)年前北京人山頂洞人約3萬(wàn)年前特征有較多猿的特征上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走(解放了雙手),保留了猿的某些特征。模樣和現(xiàn)代人基本相同(具有現(xiàn)代人類的特征),屬于晚期智人。文物門齒化石頭蓋骨化石裝飾品骨針生產(chǎn)生活①能夠制作、使用工具②知道使用火(天然火)①制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具；種(管理火)。①掌握磨光、鉆孔技術(shù)；②人工取火；③會(huì)縫制衣服；有愛美意識(shí)；意義我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。富、材料最齊全的直立人遺址②北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類演化的歷史具有重要的意義。③通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為研究人類起源提供了可靠的證據(jù)。生存。存條件。②促進(jìn)了遠(yuǎn)古人類體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化，是人類進(jìn)化史上的里程碑。3.史料(重點(diǎn)閱讀)史料的分類類型實(shí)物史料圖像史料照片、紀(jì)錄片、影像資料等檔案、史書、地方志、傳記、譜牒等口述史料神話傳說(shuō)、遺訓(xùn)、俗諺、訪談錄音等獲取史料的途徑①到圖書館或檔案館查閱檔案、文字史料、圖片史料②采訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料。③觀看紀(jì)錄片等影視資料。④到當(dāng)事人活動(dòng)過(guò)的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料，現(xiàn)場(chǎng)考5.化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。7.我國(guó)境內(nèi)古人類遺址分布特點(diǎn)及原因(1)特點(diǎn)：分布范圍廣，遍布全國(guó)各地；主要分布在土地肥沃、水源充足的黃河和長(zhǎng)江等大江大(2)原因：①這些地區(qū)氣候適宜，動(dòng)植物資源豐富，水源充足，適合人類生存。②當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，人類改造自然和征服自然的能力有限。4.遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)期是指從人類起源到夏朝建立前的歷史時(shí)期，時(shí)間范圍是約200萬(wàn)年前至約公元前21世紀(jì)。在此時(shí)期，人類經(jīng)歷了直立人、早期智人、晚期智人三個(gè)進(jìn)化階段；社會(huì)組織形態(tài)也知識(shí)點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)新石器時(shí)代：人類主要使用磨制石器。起源定居生活時(shí)間標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、磨制石器、制作陶器、聚落等地區(qū)農(nóng)作物北方一粟和黍；南方一稻意義①食物有了穩(wěn)定來(lái)源。②逐漸走向定居生活。③促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。④改善了人們的生活。總之，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)形成奠定了重要河姆渡文化河姆渡遺址：距今約7000年，浙江余姚(長(zhǎng)江流域生產(chǎn)生活(1)原始農(nóng)業(yè)：①農(nóng)作物：水稻；②農(nóng)具：骨(3)原始手工業(yè)：陶器；玉器；樂(lè)器(骨哨);天然漆；雕刻(象牙、獸骨),出土了目前已知我國(guó)最早的象牙雕刻文物骨耜房屋建筑木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。仰韶文化時(shí)間村遺址、半坡遺址、河南靈寶西坡遺址。半坡地點(diǎn)生產(chǎn)生活①原始農(nóng)業(yè)：粟、黍；②原始畜牧(飼養(yǎng))業(yè)：豬、狗等；③原始手工業(yè)：彩陶(人面魚紋彩陶盆)、樂(lè)器(陶塤)、裝飾品、紡織。房屋半地穴式房屋大汶文化分布制陶技術(shù)有較大發(fā)展，制作出較為精致的陶器社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐。房屋建筑干欄式房屋半地穴式圓形房屋原因：自然環(huán)境和氣候條件決定房屋結(jié)構(gòu)不同生活在長(zhǎng)江流域，降水較多，比較濕熱。干欄式建筑可通風(fēng)防潮，防蛇蟲生活在黃河流域，地處北方，干旱、風(fēng)沙大，冬季比較寒冷，夏季炎熱。半地穴式房屋夏涼。說(shuō)明：人類已經(jīng)能夠適應(yīng)自然地理環(huán)境，因地制宜。他們具備了適應(yīng)、利用自然的能力。相對(duì)于北京人、山頂洞人穴居生活是一大進(jìn)步。2.打制石器與磨制石器的不同打制石器磨制石器使用時(shí)期舊石器時(shí)代新石器時(shí)代主要采用敲打方式制成對(duì)打制成型的石塊進(jìn)行磨制加工形態(tài)較為精細(xì)，器形規(guī)整，刃部鋒利功能與采集、漁獵生活相適應(yīng)，勞動(dòng)效率低與農(nóng)耕生活相適應(yīng)，勞動(dòng)效率提高3.河姆渡原始居民比北京人和山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?(重在理解)北京人和山頂洞人河姆渡原始居民生產(chǎn)工具了磨光和鉆孔技術(shù)主要靠采集、漁獵獲取食物居住條件生活用品會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨推斷\結(jié)論和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別。階級(jí)分化。到了距今約5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差社會(huì)分化(貧富、階級(jí)分化)三、易混易錯(cuò)1.中華文明屬于典型的農(nóng)業(yè)文明，產(chǎn)生于大河流域，主要在黃河、長(zhǎng)江流域。磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，原始宗教信知識(shí)點(diǎn)三中華文明的起源早期國(guó)家和文明起源背景約5000多年前，我國(guó)原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長(zhǎng)并開始向區(qū)域中心集中，早期城市(高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設(shè)施為)逐步形成。社會(huì)分化加劇統(tǒng)治被統(tǒng)治私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志?？脊虐l(fā)現(xiàn)良渚古城(浙江余杭)陶寺古城(山西襄汾)時(shí)間社會(huì)了較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力；②墓葬的對(duì)比說(shuō)明社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。重；②出土了小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺；發(fā)現(xiàn)了觀象臺(tái)的遺跡(可能);③大型因素匯聚中原。標(biāo)志出現(xiàn)早期國(guó)家。當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。中華文明新格局：距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一體，開始形成以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格遠(yuǎn)古背景炎黃的傳說(shuō)黃帝炎帝發(fā)明建造宮室；制作衣裳；挖掘水井；制造船只；教人煉銅；發(fā)明了弓箭和指南車(1)農(nóng)業(yè)：教民開墾耕種；制作生產(chǎn)工具；種植五谷和蔬菜。①倉(cāng)頡造字；②伶?zhèn)愔谱饕袈?；③隸首發(fā)明算盤；走向聯(lián)盟(1)阪泉之戰(zhàn)：炎帝pk黃帝，形成炎黃聯(lián)盟。(2)涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟pk蚩尤部落，炎黃勝，蚩尤(3)影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初特點(diǎn)華夏族是由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷交漸融合形成。遠(yuǎn)古堯舜禹的禪讓制含義實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選聯(lián)盟首領(lǐng)的制度標(biāo)準(zhǔn)選賢與能：賢德之人(以身作則，德才兼?zhèn)?和貢獻(xiàn)堯舜禹鼓勵(lì)人們開墾時(shí)耕種。制定刑法，完善治水有功認(rèn)識(shí)國(guó)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，但是我們可以看出，禪讓的方式是和平、民主地讓制有利于聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)。大禹治水背景疏導(dǎo)結(jié)果禹治水成功，是治水英雄，被尊稱為“大禹成功原因一是治水方法順應(yīng)了自然規(guī)律。二是禹責(zé)任心強(qiáng)、有毅力和恒心，與百姓同甘共苦，以身作精神敬業(yè)精神，高度的社會(huì)責(zé)任感，等啟示做任何事情都應(yīng)該堅(jiān)持不懈；遇到問(wèn)題時(shí)處理方式要靈活；等。二、重難問(wèn)題的出現(xiàn)，直接促進(jìn)了剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對(duì)于2.階級(jí)分化的根本原因3.遠(yuǎn)古傳說(shuō)和史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別(重在理解)(1)遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明之前，人類的歷史靠(3)遠(yuǎn)古傳說(shuō)并非純粹的神話故事，而是具有一定的歷史事實(shí)成分，這些歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證。一般而言，考古資料證實(shí)者為“史實(shí)”,未證實(shí)者仍為“傳說(shuō)”。4.如何認(rèn)識(shí)部落和部落聯(lián)盟?(1)部落一般指由若干血緣相近的氏族結(jié)合而成的集體。(3)隨著統(tǒng)一國(guó)家的雛形-一部落聯(lián)盟的出現(xiàn)，人們的智慧和創(chuàng)造力被大大地激發(fā)出來(lái)，從而出三、易混易錯(cuò)3.德才兼?zhèn)涫窃凇岸U讓制”下被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)的最主要條件。從秦朝開始對(duì)古代中國(guó)最高統(tǒng)治者的稱謂，是最高時(shí)代特征：奴隸制王朝的更替朝代夏中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝商西周時(shí)間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年建立禹湯周武王都城陽(yáng)城亳→殷(盤庚遷殷)鎬京統(tǒng)治①世襲制代替禪讓制。②建立軍隊(duì)，制定刑法、歷法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)平民和奴隸的控制(強(qiáng)化國(guó)家機(jī)器)分封制衰亡桀紂周厲王：前841年，國(guó)人暴動(dòng)周幽王：前771年，犬戎滅西周戰(zhàn)爭(zhēng)商湯滅夏：鳴條之戰(zhàn)武王伐紂：牧野之戰(zhàn)二里頭遺址重要的政治制度世襲制標(biāo)志啟繼承王位繼承：父死子繼，兄終弟及標(biāo)準(zhǔn)血緣影響標(biāo)志從公天下變?yōu)榧姨煜?天下為家，各親其親，各子其子，貨利為己)分封制穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)；鞏固疆土宗親(王族、姬姓貴族)、功臣、先代貴族依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小特點(diǎn)①等級(jí)森嚴(yán)，層層分封；②以血緣關(guān)系為紐帶。力義務(wù)實(shí)質(zhì)確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度(天子一諸侯一卿大夫一士一平民一奴隸)影響消極：諸侯具有較大獨(dú)立性，力量強(qiáng)大，容易造成國(guó)家分裂、戰(zhàn)二、重難問(wèn)題1.夏商周三代興亡及啟示(1)興：統(tǒng)治者都勵(lì)精圖治，重用人才，如商湯重用伊尹，周武王重用呂尚。(2)亡：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，失去民心，如桀、紂。(3)啟示①統(tǒng)治者要勤于政事，關(guān)心民眾；政策制定應(yīng)符合人民意愿；用人應(yīng)做到唯才是舉，廣納諫言。②荒淫無(wú)度、暴虐成性的國(guó)君，必將被人民所拋棄。③得民心者得天下，失民心者失天下。④得道多助，失道寡助；得賢則昌，失賢則亡。2.對(duì)世襲制和“家天下”的理解(重在理解)王位世襲制是我國(guó)歷代王朝實(shí)行的一種權(quán)力繼承制度，開始于啟繼承禹的王位，直到辛亥革命后才被廢止。王位世襲制的特點(diǎn)是一個(gè)家族代代世襲王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及。世襲制取代禪讓制是重大的社會(huì)變革，期間經(jīng)歷了激烈的斗爭(zhēng)，世襲王權(quán)最終被確認(rèn)，眾多部族首領(lǐng)也轉(zhuǎn)化為世襲貴族。從此，“天下為公”的原始社會(huì)，就被人剝削人的階級(jí)社會(huì)所代替。“家天下”指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)，世代相傳，這對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.禪讓制與世襲制禪讓制世襲制時(shí)期堯舜禹夏→清末血緣民主推舉繼承公天下家天下備注(1)啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，家天下代替公天下。(2)世襲制之所以能代替禪讓制，是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，它也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的必然結(jié)果。4.盤庚遷殷(1)原因：商朝前期頻繁遷都的原因是多方面的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然條件等，但最重要的兩個(gè)原因是政治動(dòng)蕩和洪水災(zāi)害。(2)影響：殷面對(duì)黃河，背靠大山，自然條件較好。此后，商朝得以穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的新時(shí)期。1.國(guó)人暴動(dòng)：“國(guó)人”指西周、春秋時(shí)期居住在國(guó)都的人。國(guó)人是自由民，不是奴隸。周厲王暴虐交談，路上只能以目示意，史書上稱之為“趕走了周厲王，沒(méi)有導(dǎo)致西周的滅亡?！皣?guó)人暴動(dòng)”不是農(nóng)民起義，而是以平民為主要力量的反抗暴君的斗爭(zhēng)。2.二里頭遺址主要包括宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，二里頭遺址出土的文物反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。3.我國(guó)奴隸社會(huì)包括夏朝、商朝、西周和春秋。夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，啟是第一個(gè)由世襲產(chǎn)生的君主。4.“封建親戚，以藩屏周”中的“封建”指的是“封邦建國(guó)”,即分封制，而不是封建社會(huì)。知識(shí)點(diǎn)五動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期背景經(jīng)濟(jì)發(fā)展①鐵農(nóng)具和牛耕的使用②深耕細(xì)作(精耕細(xì)作)④人類社會(huì)由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代EE手工業(yè)商業(yè)原因王室衰微鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力提高。(根本)(1)分封制逐步瓦解(2)周王室統(tǒng)治力大減(3)諸侯國(guó)勢(shì)力崛起結(jié)果諸侯爭(zhēng)霸原因①王室衰微；②諸侯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；③民族間口號(hào)尊王攘夷霸主者必須勵(lì)精圖治。晉文公：城濮之戰(zhàn)(成語(yǔ)：退避三舍)楚莊王(一鳴驚人、楚王問(wèn)鼎);秦穆公、吳(闔閭)、越(勾踐)實(shí)質(zhì)奴隸主貴族之間的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)之間非正義影響弊：社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。其消極的一面，也要看到其積極的一面。二、重難問(wèn)題社會(huì)大變革。(第3條必背)(1)特點(diǎn)②經(jīng)濟(jì)形態(tài)由奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。(2)影響①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平顯著提高，促進(jìn)了私田的大量開墾，推動(dòng)了井田制的瓦解。4.春秋時(shí)期分封制開始瓦解的原因(多讀幾遍，重在理解)(1)經(jīng)濟(jì)因素：分封制建立在井田制基礎(chǔ)之上，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，(2)政治因素：分封制下，國(guó)家政權(quán)相對(duì)松散。周平王東遷后，王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起。(3)歷史因素：分封制在后期導(dǎo)致了分裂割據(jù)，而統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，封建社會(huì)必然取1.春秋時(shí)期，一般是指從公元前770年至公元前476年，因孔子編訂的編公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，中國(guó)歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。東周前期被稱為春秋2.春秋時(shí)期周王室日益衰微，大國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地、人口和支配別國(guó)的權(quán)力，展開了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是為了統(tǒng)一全國(guó)。一策略的制定與實(shí)施，既保衛(wèi)了中原華夏文明，又借機(jī)擴(kuò)張了自己的勢(shì)力，提高了齊國(guó)(霸主)在背景周王室統(tǒng)治的各種制度完全崩潰，幾個(gè)大國(guó)左右政戰(zhàn)國(guó)形成戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)馬陵之戰(zhàn)(減灶計(jì))長(zhǎng)平之戰(zhàn)(紙上談兵)特點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，傷亡巨大，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。各國(guó)背景原因①鐵農(nóng)具牛耕的推廣，社會(huì)生產(chǎn)力提高(根);②新興地主階級(jí)勢(shì)力不斷增強(qiáng)；③為富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。富國(guó)強(qiáng)兵，鞏固統(tǒng)治，對(duì)外擴(kuò)張；確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。魏國(guó)李悝在魏國(guó)：制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場(chǎng)，任用人楚國(guó)吳起在楚國(guó)：針對(duì)楚國(guó)積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)趙國(guó)趙武靈王胡服騎射：學(xué)習(xí)北方游牧民族，組建騎兵部隊(duì)，的胡服，以便騎乘。商鞅變法富國(guó)強(qiáng)兵，鞏固統(tǒng)治，對(duì)外擴(kuò)張；確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。人物公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法政治方行政制度影響深遠(yuǎn)集權(quán)行政高效打擊舊貴族，有利于新興改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理強(qiáng)化基層管理，加強(qiáng)專制統(tǒng)治嚴(yán)明法度，禁止私斗穩(wěn)定社會(huì)秩序經(jīng)濟(jì)廢除舊的土地制度富國(guó)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役提高人民勞動(dòng)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)一度量衡有利于賦稅征收和經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授爵位、提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，有利于新興地主階級(jí)參政強(qiáng)兵影響【積極】①綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的②使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面【消極】③法律嚴(yán)苛，加重了對(duì)人民的壓迫，容易造成統(tǒng)治者的暴政。都江堰時(shí)間公元前256年(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)充分體現(xiàn)了尊重自然、因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜的理念，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的傳統(tǒng)治水理論。人物秦國(guó)蜀郡守一李冰地點(diǎn)四川成都岷江構(gòu)成①魚嘴：將岷江分為內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于排②飛沙堰：在洪水期用于泄洪，并減少泥沙淤積(排沙③寶瓶口：人工開出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田●灌溉網(wǎng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修筑的一座綜合性水利樞紐(作用：防洪、灌溉、水運(yùn))影響①既解決了洪水泛濫的問(wèn)題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌夠了有利條件。成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)②兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利二、重難問(wèn)題(1)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了各國(guó)的改革，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建土地制度的形成。(2)促進(jìn)了封建政治制度的形成和民族交融。(3)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。2.春秋時(shí)期與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較東周(始于平王東遷洛邑)春秋時(shí)期公元前770--公元前476年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475--公元前221年?duì)幇?強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位)爭(zhēng)奪土地人口，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，號(hào)令諸侯兼并(完成統(tǒng)一)兼并土地、人口，完成統(tǒng)一大業(yè)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。結(jié)果出現(xiàn)一些疆域較大的國(guó)家國(guó)家逐漸趨向統(tǒng)一影響①給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，減少了諸侯國(guó)的數(shù)量，削弱了一些諸侯國(guó)的實(shí)力，為后來(lái)的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。②在客觀上促進(jìn)了民族交融。(1)原因①新興地主階級(jí)要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。商鞅變法體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的利益，適應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。②得到秦孝公的支持信任。③商鞅個(gè)人的謀略和勇氣，敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。(2)問(wèn)題：任何改革都不是一帆風(fēng)順的，必定充滿艱難和曲折，但歷史發(fā)展潮流是任何力量都無(wú)法阻擋的。(3)啟示①改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路。②順應(yīng)時(shí)代潮流的改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。改革要符合歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。③改革應(yīng)重視選拔有才干的人，充分發(fā)揮人才的作用?！咀冃晤}】如何判斷變法的成敗?①變法是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是判斷其成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果變法推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，那么可以認(rèn)為變法是成功的。②變法是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流也是判斷其成敗的關(guān)鍵。如果變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)了社會(huì)的變革與發(fā)展，那么可以認(rèn)為變法是成功的。③變法對(duì)社會(huì)的影響也是評(píng)價(jià)其成敗的標(biāo)準(zhǔn)。如果變法提高了百姓的生活質(zhì)量，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，那么可以認(rèn)為變法是成功的。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化(1)生產(chǎn)工具的變化：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣。(2)社會(huì)關(guān)系的變化：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)逐漸取代奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。(3)社會(huì)制度的變化：封建社會(huì)逐漸取代奴隸社會(huì)。三、易混易錯(cuò)1.商鞅是新興地主階級(jí)的代表，變法中最重要的、最能體現(xiàn)變法的封建性質(zhì)的一條是“承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地買賣”。這也從法律上維護(hù)了封建土地所有制，有利于地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，直接推動(dòng)秦國(guó)向封建國(guó)家轉(zhuǎn)型。2.商鞅變法是否成功了?成功了，理由：一場(chǎng)變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅變法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)到了變法的目的，變法符合時(shí)代要求，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在商鞅死后，變法法令并沒(méi)有廢除，秦國(guó)繼續(xù)推行，繼續(xù)發(fā)揮著作用。因此，商鞅變法成功了。知識(shí)點(diǎn)七百家爭(zhēng)鳴時(shí)期代表人物著作、主張學(xué)派老子李耳，又名老聃②著作：《老子》,又名《道德經(jīng)》道家①核心是“道”,他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物物運(yùn)行的總規(guī)律。人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事(順應(yīng)自然)。③在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)④政治主張：無(wú)為而治，追求“小國(guó)寡民”孔子名丘，字仲尼；《論語(yǔ)》(記載孔子言行，由弟子整理而成)儒家①核心思想是“仁”,將“仁”作為處理人孫武《孫子兵法》,奠定我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。兵家戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)特點(diǎn)相互辯論和批判，彼此吸收與融合，相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短孟子②提出“民貴君輕”(民為貴，社稷次之，君為③認(rèn)為得民心才能得天下，擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”。儒家荀子莊子道家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”②提出選賢任能，主張統(tǒng)一思想。③提倡節(jié)儉，主張統(tǒng)一思想。墨家韓非①君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服；法家影響促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影二、重難問(wèn)題1.百家爭(zhēng)鳴局面形成的背景(原因)制度逐步確立。(2)經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣使生產(chǎn)力水平不斷提高，封建經(jīng)(3)在階級(jí)關(guān)系上，出現(xiàn)地主、農(nóng)民、工商階層，士活躍起來(lái)，并受到重用。(4)文化因素：當(dāng)時(shí)，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民(5)學(xué)術(shù)自由因素：各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)，學(xué)術(shù)界和學(xué)者獲得了相對(duì)充分的自由。各學(xué)術(shù)團(tuán)體相對(duì)(6)科技因素：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人們的認(rèn)統(tǒng)的需要，為結(jié)束諸侯割據(jù)、建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封特征奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成原因封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要(根本);各諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要(直接)經(jīng)濟(jì)政治思想思想和學(xué)術(shù)繁榮，百家爭(zhēng)鳴民族民族交融4.諸子百家思想的借鑒價(jià)值(1)墨家：構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)相互攻伐兼并；勤儉治國(guó)。(2)儒家：以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)。(孔子)尊重教育教學(xué)規(guī)律，采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。(3)道家：客觀地面對(duì)和看待問(wèn)題。(4)法家：積極改革，勇于創(chuàng)新；構(gòu)建法治社會(huì)?？傊霌P(yáng)百家爭(zhēng)鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持文化自信，大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?！就卣诡}】讀一下即可老子的思想及其借鑒意義世界觀認(rèn)為世界的本原是道，天地萬(wàn)物是由道演化派生的政治觀認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)效法天地，“無(wú)為而治”認(rèn)為世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的社會(huì)思想向往“小國(guó)寡民”的社會(huì)狀態(tài)處世之道“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”個(gè)人修養(yǎng)保有赤子之心；順其自然；知人者智，自知者明借鑒意義培養(yǎng)個(gè)人品德；調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系；共建和諧家園5.你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”"道之以德”有什么積極的意義?“為政以德”即是反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社會(huì)風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國(guó)，建設(shè)和諧社會(huì)也聚優(yōu)重要的借鑒意義。三、易混易錯(cuò)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的局面，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、階級(jí)關(guān)系劇烈變化、社會(huì)大變革的歷史條件下出現(xiàn)的。明確一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，理解唯物史觀的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。2.老子是道家創(chuàng)始人，非道教創(chuàng)始人，道教創(chuàng)立于東漢時(shí)期。為而治”指天下太平靠萬(wàn)民的自為和自治來(lái)實(shí)現(xiàn)。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治斗爭(zhēng)的激烈和復(fù)雜。雖然流派很多，但階級(jí)陣線非常鮮明，主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。青銅器發(fā)展歷程出現(xiàn)距今5000-4000年，原始社會(huì)后期。代表：山西襄汾陶寺遺址；甘肅齊家文化遺址。鼎盛商司母戊鼎：迄今世界上出土的最重的青銅器。西周何尊：“宅茲中國(guó)”,中國(guó)一詞最早的來(lái)源。毛公鼎：迄今發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的青銅器。四川廣漢三星堆遺址①展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明；②它與中原王用途(1)主要用于飲食、祭祀、軍事等方面。(2)由食器等發(fā)展到禮器。【注意】青銅禮器成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。特點(diǎn)①種類豐富，數(shù)量眾多；②制作工藝高超；③生產(chǎn)規(guī)模大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，產(chǎn)品質(zhì)量高；④用途廣泛，分布各地；⑤刻有文字，史料價(jià)值甲骨文商朝時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文發(fā)現(xiàn)1899年，清朝王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文象形、指事、會(huì)意、形聲內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。②甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。意義目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，以實(shí)物形式證實(shí)了商朝的存在，證明了商朝歷史的可金文商周時(shí)期，鑄刻在鐘、鼎等青銅器上的文字，也叫鐘天文②《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是傳世文獻(xiàn)中我國(guó)歷法②商朝：歷法逐漸完備(一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月)。醫(yī)學(xué)●夏商周：人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一文學(xué)②地位：我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,保存了豐富的先秦朝史料?！竦匚弧⒁饬x：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影(1)特點(diǎn)：形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋飾華麗，工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)凝重的風(fēng)格，是目前世界上(2)鑄造：采用合范法，耳、身、足分別鑄成后，再合鑄成一個(gè)整體，工藝十分復(fù)雜，反映了當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造業(yè)已達(dá)到相當(dāng)高的水平；二三百人同時(shí)操作，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的(3)意義：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，是商朝輝煌文明的象征，反映了商朝工2.商周青銅器的價(jià)值(很重要，多讀幾遍)(1)時(shí)代價(jià)值：商朝以后，青銅器的功能由食器等向禮器發(fā)展。作為古代禮治社會(huì)地位、權(quán)力的(2)史學(xué)價(jià)值：青銅禮樂(lè)器數(shù)量眾多，尤其是鑄刻在上面的銘文，為研究當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)狀況(3)藝術(shù)價(jià)值：商周青銅器就使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，在世界藝術(shù)史上占有3.甲骨文的研究?jī)r(jià)值三、易混易錯(cuò)采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過(guò)制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)2.【錯(cuò)誤】西周的青銅器種類豐富，大量用于生產(chǎn)?！居喺课髦艿那嚆~器種類豐富，主要用于貴族的生活需要、祭祀、軍事等，而非大量用于生產(chǎn)。知識(shí)點(diǎn)九：秦統(tǒng)一中國(guó)秦朝建立背景秦滅六國(guó)時(shí)間順序公元前230年一公元前221年：韓趙魏楚燕齊影響施，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。時(shí)間公元前221年，定都：咸陽(yáng)背景秦統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要。中央皇帝制度最高統(tǒng)治者：皇帝專制主義(君主專制)特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊；皇權(quán)至上；皇位世襲三公九卿丞相(行政);太尉(軍事);御史大夫(監(jiān)察)地方郡縣制郡守(行政);郡尉(軍事);監(jiān)御史(監(jiān)察)中央集權(quán)本模式。文化統(tǒng)一文字與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一度量衡，作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交通通八達(dá)，加強(qiáng)了各地的交通往來(lái)，有利加強(qiáng)對(duì)各地的控制。軍事鞏固地區(qū)。的鞏固和發(fā)展。二、重難問(wèn)題1.秦統(tǒng)一中國(guó)的原因(1)社會(huì)趨勢(shì)：春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，戰(zhàn)亂不斷，民眾渴望安定統(tǒng)一；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)量減少有利于國(guó)家統(tǒng)一。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)(3)軍事基礎(chǔ)：經(jīng)商鞅變法，秦國(guó)軍隊(duì)實(shí)力增強(qiáng)長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無(wú)力與秦抗衡。(4)個(gè)人因素：秦王贏政的雄才大略和決策得當(dāng)。(5)遠(yuǎn)交近攻，策略正確。2.分封制與郡縣制的異同分封制相同性質(zhì)古代重要的地方行政制度不同時(shí)代奴隸社會(huì)官員產(chǎn)生世襲產(chǎn)生中央朝廷(皇帝)任免以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)才能影響易形成分裂割據(jù)，導(dǎo)致國(guó)家分裂加強(qiáng)中央集權(quán)，避免地方割據(jù)，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一【備注】(1)郡縣制并不是對(duì)分封制的繼承與發(fā)展，而是對(duì)它的否定。(2)分封制容易造成分裂割據(jù)，郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。(3)郡縣在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，秦統(tǒng)一后，有能力在全國(guó)推行郡縣制。(4)從貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。①先秦時(shí)期的貴族政治是建立在分封制和宗法制基礎(chǔ)之上的由貴族掌握政權(quán)的政治制度。貴族世襲官職，世卿世祿。②官僚政治是建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來(lái)的行政權(quán)力體系，包括有關(guān)官僚機(jī)構(gòu)的組織運(yùn)作與官僚的活動(dòng)及一套完整的制度規(guī)定。③郡縣制取代分封制，官僚制取代貴族制，地緣政治組織取代了血緣政治組織，一種新型的國(guó)家形態(tài)、管理方式及政治體制由此建立起來(lái)。3.正確理解秦朝確立的中央集權(quán)制度(1)理論來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家韓非的理論。(2)基本特點(diǎn)：皇帝總攬國(guó)家的一切軍政大權(quán)，國(guó)家大事皆由皇帝裁決，必須絕對(duì)服從和執(zhí)行皇帝的命令。(3)主要職能：鎮(zhèn)壓人民反抗，抵御外部侵?jǐn)_，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)利益沖突。(4)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建土地私有制。(5)歷史影響；經(jīng)過(guò)歷代封建王朝的調(diào)整、補(bǔ)充和加強(qiáng)，成為我國(guó)封建社會(huì)最主要的政治制度，奠定了我國(guó)兩千多年的基本政治格局。4.如何評(píng)價(jià)君主專制中央集權(quán)制度?一方面，它促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，既有利于政令的上傳下達(dá)，為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造條件，還有利于民族交融。另一方面，它使權(quán)力高度集中，皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化、政治統(tǒng)治、兵役和徭役的征調(diào)方面，有一定的消極作用。5.國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處?在統(tǒng)一的環(huán)境下，國(guó)家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。6.如何評(píng)價(jià)秦修筑長(zhǎng)城?功：在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，秦修筑長(zhǎng)城起到一衛(wèi)作用，有利于北部邊疆地區(qū)人民生活的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，長(zhǎng)城又是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)性的象征。過(guò)：大規(guī)模役使民力破壞了中原地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1.中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是夏王朝。中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是秦朝。2.如何理解專制主義與中央集權(quán)?適用范圍特征專制主義中央的決策方式皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)相對(duì)于地方分權(quán)而言君主專制中央集權(quán))君主專制中央集權(quán))最高統(tǒng)治者最高統(tǒng)治者中央政府大尉丞相御史大夫中央政府郡(守)縣(令或長(zhǎng))秦朝政治建制示意圖措施。知識(shí)點(diǎn)十：秦末農(nóng)民大起義秦因暴政，二世而亡秦末農(nóng)民大起義根本原因秦的①賦稅沉重；②徭役、兵役繁重；影響秦朝的暴政導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，成為秦迅速滅亡的根本原推翻秦的殘暴統(tǒng)治性質(zhì)農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反抗秦暴政的農(nóng)民起義陳勝吳廣起義直因戍邊遇雨誤期，按律當(dāng)斬。(直接原因)時(shí)間公元前209年領(lǐng)導(dǎo)陳勝(陳涉)、吳廣口號(hào)王侯將相寧有種乎地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)(大澤鄉(xiāng)起義)意義①沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，為推翻秦王朝奠定了基②這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們首創(chuàng)精神在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。成語(yǔ)魚腹丹書、篝火狐鳴；斬木為兵、揭竿為旗項(xiàng)羽起義項(xiàng)羽結(jié)果：項(xiàng)羽以少勝多，秦朝主力盡喪。滅秦的不是項(xiàng)羽而是劉邦。攻入咸陽(yáng)(約法三章),秦王子?jì)胪督担乇尘扒爻瘻缤龊?，?xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。爭(zhēng)奪帝位時(shí)間公元前206年-一公元前202年結(jié)果項(xiàng)羽被圍垓下，四面楚歌，最后烏江自刎，劉邦勝性質(zhì)原因：(1)劉邦廣納人才，勢(shì)力壯大；(2)項(xiàng)羽剛愎自用，眾叛親實(shí)力削弱。啟示：得民心者得天下；得道多助，失道寡助等1.如何正確評(píng)價(jià)秦始皇?第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，順應(yīng)了歷史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他建立專制主義(君主專制)中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)；采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)(統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌等等)的政策和措施，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。2.比較項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)秦末農(nóng)民起義楚漢之爭(zhēng)性質(zhì)反抗秦暴政的農(nóng)民起義爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)推翻秦的殘暴統(tǒng)治爭(zhēng)奪帝位階級(jí)立場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)項(xiàng)羽、劉邦站在統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立面封建統(tǒng)治階級(jí)(地主)項(xiàng)羽、劉邦已成為統(tǒng)治階級(jí)結(jié)果沉重打擊了秦朝統(tǒng)治，推翻秦朝劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得最終勝利屬于推翻秦朝統(tǒng)治的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)范疇。1.秦朝滅亡的根本原因是秦的暴政；直接原因是秦末農(nóng)民大起義。2.評(píng)價(jià)歷史人物的方法：一分為二，全面、客觀、公正，辯證分析；史論結(jié)合、論從史出；將人物置于特定的歷史環(huán)境中。(1)歷史地看問(wèn)題：要把歷史人物放到他所處的時(shí)代去看，看他的行為是否符合當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的潮流；看他的行為是否對(duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的提高有推動(dòng)作用。(2)論從史出：評(píng)價(jià)歷史人