押南京卷第10-12題非連續(xù)性文本閱讀南京中考語文非連續(xù)性文本考察趨勢(shì)分析近年來，南京中考語文考試中非連續(xù)性文本的考察呈現(xiàn)出一種明顯的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)不僅反映了教育部門和考試機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)生閱讀能力的全面要求，也體現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)于多元化、實(shí)用化語文能力的需求。首先，非連續(xù)性文本的考察比例正在逐漸上升。這與國際上的閱讀素養(yǎng)測(cè)試項(xiàng)目，如PISA，的影響是分不開的。PISA測(cè)試強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵知識(shí)和能力，正是非連續(xù)性文本所注重的。非連續(xù)性文本，包括清單、表格、圖表、廣告、時(shí)間表等多種形式，這些文本材料通常具有間斷性，不依賴于連續(xù)的句子或段落來呈現(xiàn)信息。這種文本形式在現(xiàn)代社會(huì)中極為常見，如網(wǎng)絡(luò)文章、社交媒體帖子、廣告等，因此，對(duì)它們的理解和處理能力成為了學(xué)生必備的語文技能。其次，非連續(xù)性文本的考察方式也在不斷變化。從近三年的中考試題來看，選擇題和簡(jiǎn)答題是主要的考察形式。選擇題主要考察學(xué)生對(duì)信息的篩選、提取和概括表達(dá)的能力，而簡(jiǎn)答題則更注重對(duì)材料內(nèi)容的分析理解、原因探究、圖表解答等能力。這種多樣化的考察方式，使得學(xué)生能夠全面發(fā)展自己的閱讀能力，而不僅僅是停留在表面的理解上。此外，非連續(xù)性文本的考察也更加注重實(shí)際應(yīng)用。試題往往以材料勾連日常經(jīng)驗(yàn)，凸顯地域文化特征，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題中展現(xiàn)自己的語文能力。這種考察方式既體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的實(shí)用性，也鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。然而，非連續(xù)性文本的考察也存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，如何確保試題的公平性和公正性，如何避免學(xué)生因?yàn)閷?duì)特定領(lǐng)域的知識(shí)不熟悉而影響答題效果等。這些問題需要我們?cè)诿}和考試過程中進(jìn)行深入思考和探討，以確保考試的公正和有效。綜上所述，南京中考語文非連續(xù)性文本的考察趨勢(shì)正在向著更全面、更實(shí)用、更靈活的方向發(fā)展。這既是對(duì)學(xué)生閱讀能力的全面要求，也是對(duì)社會(huì)需求的積極回應(yīng)。我們應(yīng)該在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)對(duì)非連續(xù)性文本的理解和訓(xùn)練，以提高學(xué)生的閱讀能力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。年份/題號(hào)考點(diǎn)2024年考向預(yù)測(cè)2023．10-12材料理解、建議啟示分析、觀點(diǎn)看法表述材料理解分析觀點(diǎn)看法理解分析建議啟示必考2022．9-12材料梳理、特點(diǎn)概括、內(nèi)容理解、建議啟示分析2021．11-13材料理解、建議啟示分析、觀點(diǎn)看法表述（2023·江蘇南京·中考真題）[材料一]①茶，源于中國。相傳神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解。三國時(shí)，吳國國主宴會(huì)群臣，以茶代酒，這是最早見于正史的飲茶記載。公元758年，《茶經(jīng)》問世，作者陸羽也被后人傳頌為“茶圣”。宋朝的飲茶風(fēng)氣尤盛，宋徽宗撰寫了《大觀茶論》，全面總結(jié)了宋代茶事，特別是總結(jié)了宋代宮廷茶道之經(jīng)驗(yàn)。北宋晚期，吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，出現(xiàn)了“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶”的說法，說明當(dāng)時(shí)茶葉已經(jīng)成為普通人家的生活必需品。明朝許次紓《茶疏》里說，古人結(jié)婚必以茶為禮。②中國茶葉依據(jù)顏色及加工方式可分六類：不發(fā)酵的綠茶，半發(fā)酵的烏龍茶，全發(fā)酵的紅茶，還有后發(fā)酵的黑茶，輕發(fā)酵的黃茶，微發(fā)酵的白茶。③中國人愛飲茶，給茶取了許多雅稱，如“不夜侯”“滌煩子”“消毒臣”“苦口師”“清友”……含蓄點(diǎn)明了茶的功用。（節(jié)選自《詩畫中國》，郭曄旻著，浙江大學(xué)出版社2021年1月版，有改動(dòng)）[材料二]①新式茶飲經(jīng)歷過一場(chǎng)跨越時(shí)空的旅行。從茶葉傳播的歷史看，茶葉先是在農(nóng)耕與游牧文化的碰撞中與牛奶融合而成“奶茶”，之后，在遠(yuǎn)舶歐洲的過程中形成了“甜味奶茶”，最后又繞過大半個(gè)地球回到中國，經(jīng)過當(dāng)代人的創(chuàng)意加工而大放異彩。②上世紀(jì)80年代后期，有茶館將奶茶的配比改為奶少茶多，并將形似珍珠的“粉圓”（甜味淀粉球）加到奶茶中，這種甜蜜又帶有嚼勁的奶茶贏得了消費(fèi)者喜愛，“珍珠奶茶”由此得名。③進(jìn)入21世紀(jì)，人們已不滿足在茶中添加“珍珠”和牛奶。椰果、仙草等配料及新鮮水果陸續(xù)被加入現(xiàn)制奶茶中，人工現(xiàn)場(chǎng)手搖成為主要的制作方式。很多城市人流量較大的區(qū)域，常能看到年輕人排隊(duì)購買新式茶飲的場(chǎng)景。新式茶飲中水果茶系列更受消費(fèi)者偏愛，因其顏值高、口感清爽，又符合健康的理念。年輕消費(fèi)者在享用新式茶飲的過程中認(rèn)識(shí)了更多的傳統(tǒng)茶，也對(duì)中國傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)生了興趣。（節(jié)選自《世界博覽》2023年第2期，有改動(dòng)）[材料三]①中國“新式茶飲”消費(fèi)者畫像②女性消費(fèi)者占比達(dá)68.5%，22—40歲消費(fèi)者占比達(dá)86%。③可接受單價(jià)調(diào)查：11-15元，19.5%；16-20元，36.1%；21-25元，17.8%；26-30元，12.6%。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報(bào)告編寫）1．對(duì)材料理解正確的一項(xiàng)是（

）A．從歷史記載看，茶葉一直供官員和文人飲用，民間并不流行。B．之所以有綠茶、紅茶等叫法，是因?yàn)樗鼈兊念伾凹庸し绞讲煌．在歐洲形成的“甜味奶茶”，與中國的茶文化沒有任何關(guān)系。D．人們偏愛新式茶飲，只是因?yàn)樘砑印罢渲椤焙笠曈X上更美。2．表哥想開一家新式茶飲店，你根據(jù)材料給他提出建議。3．近年來，新式茶飲越來越受到消費(fèi)者喜愛。有人認(rèn)為新式茶飲未來將取代傳統(tǒng)茶。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?．B2．示例：表哥，開新式茶飲店是個(gè)不錯(cuò)的想法。根據(jù)材料，建議注重以下幾點(diǎn)：一是選擇高質(zhì)量茶葉作為原料，確?？诟泻推焚|(zhì)；二是創(chuàng)新茶飲配方，結(jié)合健康理念，吸引年輕消費(fèi)者；三是注重店面裝修和氛圍營造，打造舒適的用餐環(huán)境；四是加強(qiáng)宣傳和推廣，利用社交媒體等渠道提升知名度。祝開業(yè)大吉！3．示例一：對(duì)于新式茶飲是否將取代傳統(tǒng)茶的觀點(diǎn)，我認(rèn)為兩者各有特色，互補(bǔ)共存。新式茶飲的創(chuàng)新和多樣性確實(shí)吸引了大量年輕消費(fèi)者，但傳統(tǒng)茶憑借其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的口感，仍擁有忠實(shí)擁躉。未來，新式茶飲與傳統(tǒng)茶可能會(huì)在市場(chǎng)中找到各自的定位，共同推動(dòng)茶文化的發(fā)展，而非簡(jiǎn)單的取代關(guān)系。示例二：我不同意新式茶飲將取代傳統(tǒng)茶的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)茶作為中華文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。品茶不僅是一種飲食習(xí)慣，更是一種修身養(yǎng)性的生活方式。傳統(tǒng)茶獨(dú)特的口感和香氣，能夠帶給人們寧靜和放松的感受。此外，傳統(tǒng)茶在健康養(yǎng)生方面也有諸多益處，如提神醒腦、清熱解毒等。雖然新式茶飲在創(chuàng)新和市場(chǎng)推廣方面表現(xiàn)出色，但傳統(tǒng)茶在文化內(nèi)涵和健康價(jià)值方面的優(yōu)勢(shì)是無法替代的。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)茶仍將在未來繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。示例三：我認(rèn)同新式茶飲未來將取代傳統(tǒng)茶的觀點(diǎn)。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，消費(fèi)者更加追求便捷、時(shí)尚和健康的飲品。新式茶飲憑借其創(chuàng)新的配方、豐富的口感和精美的包裝，成功吸引了大量年輕消費(fèi)者的目光。同時(shí)，新式茶飲店往往注重空間設(shè)計(jì)和文化氛圍的營造，為消費(fèi)者提供了舒適的休閑場(chǎng)所。相比之下，傳統(tǒng)茶的制作和品飲方式較為繁瑣，難以適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏。因此，我認(rèn)為新式茶飲在未來有更大的市場(chǎng)潛力，可能會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)茶。【解析】1．本題考查信息的篩選和辨析。A.有誤，根據(jù)材料一中第①段的“北宋晚期，吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，出現(xiàn)了‘蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶’的說法，說明當(dāng)時(shí)茶葉已經(jīng)成為普通人家的生活必需品”可以得知，茶葉在民間也是流行的。C.有誤，根據(jù)材料二中第①段的“新式茶飲經(jīng)歷過一場(chǎng)跨越時(shí)空的旅行。從茶葉傳播的歷史看，茶葉先是在農(nóng)耕與游牧文化的碰撞中與牛奶融合而成‘奶茶’，之后，在遠(yuǎn)舶歐洲的過程中形成了‘甜味奶茶’，最后又繞過大半個(gè)地球回到中國，經(jīng)過當(dāng)代人的創(chuàng)意加工而大放異彩”可以得知，歐洲形成的“甜味奶茶”與中國茶文化是有關(guān)系的。D.有誤，根據(jù)材料二中第③段的描述，新式茶飲受歡迎的原因不僅僅是因?yàn)樘砑恿恕罢渲椤笔沟靡曈X上更美，還包括了椰果、仙草等配料及新鮮水果的加入，以及人工現(xiàn)場(chǎng)手搖的制作方式等因素。故選B。2．本題考查建議。本題要求根據(jù)所給的三則材料，為表哥想開一家新式茶飲店提供建議。這需要對(duì)材料中的信息進(jìn)行深度解析和提煉，從而得出符合實(shí)際和具有可操作性的建議。材料一主要介紹了茶在中國的起源、發(fā)展和文化意義。從神農(nóng)嘗百草的傳說到三國時(shí)期的飲茶記載，再到《茶經(jīng)》的問世和宋朝茶文化的盛行，都體現(xiàn)了茶在中國歷史的深厚底蘊(yùn)。此外，茶還被譽(yù)為生活必需品，并在結(jié)婚等場(chǎng)合有特殊的文化意義。這提示我們，新式茶飲店在經(jīng)營過程中，可以注重茶文化的傳承和宣傳，提升品牌的文化內(nèi)涵。材料二詳細(xì)描述了新式茶飲的演變過程，從奶茶的起源到當(dāng)代的創(chuàng)意加工，再到年輕消費(fèi)者的喜愛和對(duì)中國傳統(tǒng)茶文化的興趣提升。這表明新式茶飲在年輕消費(fèi)者中擁有廣闊的市場(chǎng)，且有著推動(dòng)傳統(tǒng)茶文化發(fā)展的潛力。因此，新式茶飲店應(yīng)關(guān)注年輕消費(fèi)者的喜好和需求，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品，同時(shí)融入茶文化元素。材料三提供了關(guān)于新式茶飲消費(fèi)者的具體數(shù)據(jù)，包括性別比例、年齡分布和可接受的單價(jià)范圍。這些數(shù)據(jù)為新式茶飲店的定位和市場(chǎng)策略提供了重要參考。例如，可以根據(jù)女性消費(fèi)者占比高的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)更符合女性口味的茶飲；根據(jù)年輕消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，制定價(jià)格策略和推廣方式。示例：表哥，開新式茶飲店是個(gè)不錯(cuò)的商機(jī)。根據(jù)材料，我有以下幾點(diǎn)建議供你參考：首先，注重茶文化的傳承與宣傳，將茶文化的元素融入店鋪裝修和飲品制作中，提升品牌的文化內(nèi)涵；其次，針對(duì)年輕消費(fèi)者的喜好和需求，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品配方和制作方式，打造獨(dú)特口感；最后，根據(jù)消費(fèi)者數(shù)據(jù)，制定合適的價(jià)格策略和推廣方式，吸引更多目標(biāo)客群。祝你開店順利，生意興隆！3．本題考查看法和認(rèn)識(shí)。本題旨在探討新式茶飲是否會(huì)取代傳統(tǒng)茶的問題。這需要我們從材料中提取相關(guān)信息，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，分析兩者各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)以及消費(fèi)者需求，從而形成自己的觀點(diǎn)。題干要求結(jié)合材料，用簡(jiǎn)潔的語言闡述自己的看法，這既需要深入理解材料內(nèi)容，又需要具備良好的邏輯分析和語言表達(dá)能力。正方示例：我認(rèn)同新式茶飲未來將取代傳統(tǒng)茶的觀點(diǎn)。隨著時(shí)代變遷，年輕人的口味和需求也在不斷變化，他們更傾向于嘗試新穎、有趣的飲品。新式茶飲在創(chuàng)新、口感和營銷方面更具優(yōu)勢(shì)，能夠迅速吸引年輕消費(fèi)者的目光。同時(shí)，新式茶飲店的環(huán)境和氛圍也更符合年輕人的審美和社交需求。因此，我認(rèn)為未來新式茶飲將逐漸占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)地位，取代傳統(tǒng)茶的地位。反方示例：我不認(rèn)同新式茶飲會(huì)取代傳統(tǒng)茶的觀點(diǎn)。雖然新式茶飲在創(chuàng)新和市場(chǎng)推廣方面表現(xiàn)出色，但傳統(tǒng)茶憑借其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的口感，依然擁有廣泛的市場(chǎng)和忠實(shí)的消費(fèi)群體。傳統(tǒng)茶不僅是一種飲品，更是一種文化的傳承和表達(dá)。此外，隨著消費(fèi)者對(duì)健康飲食的重視，傳統(tǒng)茶的保健功能也越來越受到認(rèn)可。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)茶的地位不會(huì)輕易被新式茶飲所取代，兩者將長期共存并互補(bǔ)發(fā)展。（2022·江蘇南京·中考真題）【材料一】大熊貓的優(yōu)點(diǎn)A.臉扁平；B.眼睛顯得大；C.能夠豎直坐立；D.能夠玩弄小的物體；E.對(duì)人溫馴而友好；F.活潑；G.體型圓胖；H.黑白分明；I.珍??；J.價(jià)值連城。（摘自《追蹤大熊貓40年》，胡錦矗著，明天出版社2012年5月版）【材料二】

大熊貓“盼盼”是1990年北京亞運(yùn)會(huì)吉祥物，它手持的金牌中印有天安門圖案。大熊貓“晶晶”是2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一，它胸前的篆體“京”字形如運(yùn)動(dòng)員在奔跑。大熊貓“冰墩墩”是2022年北京冬奧會(huì)吉祥物，它外穿富有科技感的冰晶外殼，胸前的寫意草書“冬字形如運(yùn)動(dòng)員在滑雪。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）【材料三】北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授萬安倫在接受記者采訪時(shí)表示，大熊貓形象與中國的文化內(nèi)涵高度契合。具體而言，大熊貓溫和可親，蘊(yùn)含著溫良、和平、團(tuán)結(jié)之意；另外，作為中國的國寶，大熊貓還包含著人與自然和諧相處之意?！犊葱茇垺冯s志特約主編譚楷認(rèn)為，從美學(xué)角度講，大熊貓是戳中了全人類的“穴位”。人類在美學(xué)方面是統(tǒng)一的，而大熊貓就是這高度統(tǒng)一的標(biāo)志性動(dòng)物。新中國成立以來，大熊貓更是受到了世界人民的廣泛關(guān)注和喜愛。大熊貓架起了國際友好交往的橋梁，進(jìn)一步展示了和平友善、開放包容的國家形象。今天，人們不僅可以走進(jìn)動(dòng)物園觀賞大熊貓，還可以閱讀書刊，觀看視頻直播，隨時(shí)了解大熊貓的生活。

（根據(jù)媒體報(bào)道編輯）4．根據(jù)【材料一】梳理大熊貓的優(yōu)點(diǎn)，完成表格。優(yōu)點(diǎn)類別優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)（填序號(hào)）形象憨頭①②C、D、E、F無價(jià)之寶③5．觀察【材料二】中三個(gè)大熊貓形象，你有哪些發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6．根據(jù)三則材料，在下面的問卷調(diào)查表中設(shè)計(jì)一個(gè)選擇題。關(guān)于大熊貓受關(guān)注情況的問卷調(diào)查第1題：您了解大熊貓的主要途徑是什么？選項(xiàng)：A．走進(jìn)動(dòng)物園□

B．閱讀書刊□

C．觀看視頻直播第2題：選項(xiàng)：A

B

C7．“全球國寶聯(lián)盟”擬邀請(qǐng)各國青少年以國寶為載體展示本國文化，你受【材料三】啟發(fā)，為大熊貓撰寫一段推薦語，宣傳中國的“和”文化。【答案】4．A、B、G、H可愛友善I、J5．①都是運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物，與本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)主題息息相關(guān)；②和中國地標(biāo)建筑、傳統(tǒng)文化相結(jié)合；③寓意著運(yùn)動(dòng)員取得佳績(jī)；④與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代色彩；（任意答出三點(diǎn)即可）6．您為什么喜歡大熊貓？長相可愛，憨態(tài)可掬，戳中萌點(diǎn)。性格溫和，而且與人親近，而且它還代表著和平、團(tuán)結(jié)。作為國寶，大熊貓知名度高，而且作為中外交流的友好使者。7．國寶大熊貓，是中國珍貴的國寶動(dòng)物之一，它體態(tài)龐大卻十分溫和，擁有著可愛的黑白色斑紋。大熊貓?jiān)谥袊奈幕蜌v史中具有重要的地位，與中國的文化內(nèi)涵高度契合，蘊(yùn)含著溫良、和平、團(tuán)結(jié)之意，而且還包含著人與自然和諧相處之意。現(xiàn)如今，大熊貓還架起了國際友好的橋梁，希望中國能與其他國家和平相處，共同發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查材料的提煉與概括?！靶蜗蠛╊^”主要是對(duì)大熊貓的外形的描繪，體現(xiàn)出大熊貓淳樸老實(shí)、呆頭呆腦的樣子，結(jié)合生活常識(shí)和材料中的圖片，大熊貓臉大、眼睛大、長得圓滾滾的，全身顏色由黑白組成，十分的憨態(tài)可掬，據(jù)此可知第①空應(yīng)選：A、B、G、H；結(jié)合材料一“C.能夠豎直坐立；D.能夠玩弄小的物體；E.對(duì)人溫馴而友好；F.活潑”可知，這是對(duì)大熊貓的行為特征和性格進(jìn)行了具體的描繪，可見它脾氣溫順，活潑可愛，第②空可概括為：可愛友善；“無價(jià)之寶”意思是用多少錢也買不到的寶物。多用來指東西極其珍貴，這是對(duì)大熊貓的價(jià)值描述，大熊貓是國寶，而且在我國數(shù)量稀少，不能用錢去衡量，據(jù)此可知第③空應(yīng)選：I、J。5．本題考查圖文轉(zhuǎn)化和材料的提煉與概括。觀察這三幅圖片，分別是亞運(yùn)會(huì)吉祥物“盼盼”，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“晶晶”，北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，據(jù)此可知第一個(gè)發(fā)現(xiàn)：都是運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物，與本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)主題息息相關(guān)；觀察第一幅圖片，“盼盼”手中所拿的金牌印有天安門圖案，天安門是中國的著名的地標(biāo)建筑、“盼盼”也像是在向伸出雙手，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員取得更好的成績(jī)；再觀察第二幅圖片及材料介紹，可知“晶晶”胸前的篆體“京”，代表北京，篆書曲筆弧線，體正勢(shì)圓，像是一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)員，而且書法藝術(shù)也是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，再觀察“冰墩墩”會(huì)發(fā)現(xiàn)，它胸前的草書“冬”，代表冬奧會(huì)，草書激情奔放、流暢自然，又好像一條冰雪賽道，運(yùn)動(dòng)員在極速滑雪。據(jù)此可知：這些大熊貓形象與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)，而且寓意美好，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)；熊貓“盼盼”，來源于京劇武生的扮相，熊貓“晶晶”采取的則是水墨工藝，頭上的圖案來自宋代瓷器的蓮花造型，再觀察“冰墩墩”，原來的它身穿富有科技感的冰晶外套，也打破了熊貓?jiān)締我坏暮诎咨剩乙灿袌D畫演變?yōu)?D造型，向世界展現(xiàn)出古老大國今日絢爛多彩的騰飛氣象。據(jù)此可知：在形象上一代代的大熊貓形象與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代色彩。6．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。結(jié)合三則材料，仿照示例，設(shè)計(jì)一個(gè)選擇題和三個(gè)選項(xiàng)即可。示例：?jiǎn)栴}：你最喜歡中國奧運(yùn)會(huì)哪個(gè)大熊貓形象的吉祥物？選項(xiàng)：A.大熊貓“盼盼”B.大熊貓“晶晶”C.大熊貓“冰墩墩”。7．本題考查推薦語。結(jié)合題干要求，以國寶為載體展示本國文化，為大熊貓撰寫推薦語，可以結(jié)合材料三，從大熊貓的外觀、性格、寓意等方面擬寫，來宣傳中國的“和”文化。注意文從字順。示例：中國自古以來就是文明禮儀之邦，這一點(diǎn)，在我們的國寶大熊貓身上展現(xiàn)的淋漓盡致。大熊貓?bào)w型龐大，憨態(tài)可掬，溫和可愛，在它身上寄托著中國人對(duì)和平、團(tuán)結(jié)的向往，我們也會(huì)將大熊貓贈(zèng)給別的國家，象征著和其他國家友好相處，共同構(gòu)建美好世界。（2021·江蘇南京·中考真題）圖圖和你讀到學(xué)?？萍忌鐖F(tuán)編輯的雜志，被其中一個(gè)版面吸引，認(rèn)真研讀起來。探測(cè)暗物質(zhì)18世紀(jì)末，開爾文指出銀河系中可能存在大量暗體。1906年，龐加萊首次使用“暗物質(zhì)”這一說法。之后天文學(xué)的各種觀測(cè)數(shù)據(jù)和結(jié)果都表明暗物質(zhì)存在于宇宙，但科學(xué)家至今未能“捕捉”到它。尋找暗物質(zhì)的路徑主要分為三種。第一種是利用大型高能對(duì)撞機(jī)去對(duì)撞產(chǎn)生暗物質(zhì)粒子，再進(jìn)行探測(cè)。第二種是在極深地下實(shí)驗(yàn)室中用探測(cè)器尋找暗物質(zhì)粒子。第三種是發(fā)射空間望遠(yuǎn)鏡測(cè)量宇宙射線中的電子能譜。暗物質(zhì)粒子湮滅或衰變時(shí)會(huì)產(chǎn)生大量獨(dú)特的高能宇宙射線，空間望遠(yuǎn)鏡捕捉這種射線，測(cè)量其電子能譜，證明暗物質(zhì)的存在。探測(cè)暗物質(zhì)的三種路徑【注】WIMP指弱相互作用大質(zhì)量粒子。這種粒子是暗物質(zhì)粒子重要的候選者。中國暗物質(zhì)“捕手”北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)于1988年10月建成，通過加速粒子使其對(duì)撞，模擬宇宙早期環(huán)境，打出新粒子，將暗物質(zhì)粒子“創(chuàng)造”出來。這種方法對(duì)對(duì)撞機(jī)的能量要求極高。2013年，我國科學(xué)家率先在北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)上發(fā)現(xiàn)了一種新粒子，雖還無法證實(shí)是暗物質(zhì)粒子，但國際物理學(xué)界高度評(píng)價(jià)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)。2010年，四川錦屏地下實(shí)驗(yàn)室建成，中國實(shí)驗(yàn)組采用探測(cè)器“熊貓”直接探測(cè)來自宇宙空間的暗物質(zhì)粒子和原子核碰撞所產(chǎn)生的信號(hào)。目前已發(fā)表了若干重要的暗物質(zhì)探測(cè)結(jié)果，其最新成果發(fā)表在《物理評(píng)論快報(bào)》上，超越了國外同類研究。2015年發(fā)射升空的“悟空”號(hào)是我國首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星，也是我國首個(gè)空間望遠(yuǎn)鏡，在軌運(yùn)行的前530天就采集了約28億顆高能宇宙射線，已獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜。長期以來，各國科學(xué)家都致力于提高探測(cè)器的靈敏度，以期第一個(gè)發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)。中國正后來居上，為人類探索宇宙奧秘貢獻(xiàn)中國力量。（根據(jù)《大國重器》《極簡(jiǎn)天文課》等改編8．你和圖圖梳理中國暗物質(zhì)探測(cè)成果。你根據(jù)雜志內(nèi)容填空，完成表格。中國暗物質(zhì)“捕手”探測(cè)成果北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)①②發(fā)表了若干重要的暗物質(zhì)探測(cè)結(jié)果，其最新成果國際領(lǐng)先“悟空”號(hào)探測(cè)衛(wèi)星③④9．圖圖問：“‘悟空’號(hào)的探測(cè)屬于圖中哪種探測(cè)路徑呢？”你給他作了解釋。10．圖圖認(rèn)為“悟空”這個(gè)名字既有領(lǐng)悟探索太空之意，又有巧借孫悟空“火眼金睛”觀測(cè)宇宙之妙。你受此啟發(fā)，給“北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)”取了一個(gè)名字，并告知圖圖自己取名的巧思。你取的名字：，取名的巧思：【答案】8．發(fā)現(xiàn)一種新粒子，雖無法證實(shí)，但國際物理學(xué)界高度評(píng)價(jià)該發(fā)現(xiàn)“熊貓”探測(cè)器我國首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星，我國首個(gè)空間望遠(yuǎn)鏡采集高能宇宙射線，獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜9．屬于間接探測(cè)。暗物質(zhì)粒子湮滅或衰變時(shí)會(huì)產(chǎn)生大量獨(dú)特的高能宇宙射線，如伽馬射線、正負(fù)電子、中微子等。空間望遠(yuǎn)鏡捕捉這種射線，測(cè)量其電子能譜，證明暗物質(zhì)的存在。而“悟空”號(hào)是我國首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星，也是我國首個(gè)空間望遠(yuǎn)鏡，所以屬于間接探測(cè)。10．林沖“沖”寓意對(duì)撞沖擊，又取林沖有勇有謀，是暗物質(zhì)的“捕手”之意【分析】8．本題考查對(duì)材料信息的篩選。從“2013年，我國科學(xué)家率先在北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)上發(fā)現(xiàn)了一種新粒子，雖還無法證實(shí)是暗物質(zhì)粒子，但國際物理學(xué)界高度評(píng)價(jià)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)”“2010年，四川錦屏地下實(shí)驗(yàn)室建成，中國實(shí)驗(yàn)組采用探測(cè)器‘熊貓’直接探測(cè)來自宇宙空間的暗物質(zhì)粒子和原子核碰撞所產(chǎn)生的信號(hào)”“2015年發(fā)射升空的‘悟空’號(hào)是我國首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星，也是我國首個(gè)空間望遠(yuǎn)鏡，在軌運(yùn)行的前530天就采集了約28億顆高能宇宙射線，已獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜”進(jìn)行提取概括即可得出答案。9．本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。結(jié)合文段內(nèi)容“第三種是發(fā)射空間望遠(yuǎn)鏡測(cè)量宇宙射線中的電子能譜。暗物質(zhì)粒子湮滅或衰變時(shí)會(huì)產(chǎn)生大量獨(dú)特的高能宇宙射線，空間望遠(yuǎn)鏡捕捉這種射線，測(cè)量其電子能譜，證明暗物質(zhì)的存在”，再觀察圖表可知，暗物質(zhì)粒子碰撞后會(huì)產(chǎn)生高能粒子，如伽馬射線、正負(fù)電子、中微子等。我國首顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)，也是我國首個(gè)空間望遠(yuǎn)鏡，能采集高能宇宙射線，獲得世界上最精確的高能電子宇宙射線能譜，據(jù)此分析可知，屬于第三種探測(cè)路徑：間接探測(cè)。10．本題考查語言表達(dá)能力。仿照“悟空”號(hào)的探測(cè)器名字的寓意，給“北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)”取名字，我們可以選取名著中的人物姓名，名字字面意思包含“捕手”功能，人物技能符合“捕手”技能。例如“林沖”，東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，具有“捕手”技能，同時(shí)“沖”字也能體現(xiàn)正負(fù)電子對(duì)撞沖擊的意思。中考非連續(xù)性文本考點(diǎn)分析一、信息篩選與辨析考點(diǎn)分析：這個(gè)考點(diǎn)要求考生從給定的非連續(xù)性文本中快速準(zhǔn)確地篩選出關(guān)鍵信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行辨析。信息篩選主要考查考生的閱讀速度和捕捉關(guān)鍵信息的能力，而辨析則要求考生對(duì)篩選出的信息進(jìn)行合理的分析和判斷，判斷其真實(shí)性、重要性或相關(guān)性。例子：給定文本：某城市今年夏季氣溫持續(xù)高于35℃，市政府發(fā)布了高溫預(yù)警，并建議市民減少戶外活動(dòng)，做好防暑降溫工作。問題：從文本中篩選出與高溫預(yù)警相關(guān)的信息。答案：與高溫預(yù)警相關(guān)的信息是“市政府發(fā)布了高溫預(yù)警，并建議市民減少戶外活動(dòng)，做好防暑降溫工作”。二、信息整合與運(yùn)用考點(diǎn)分析：這個(gè)考點(diǎn)要求考生將篩選出的信息進(jìn)行整合，形成對(duì)文本的整體理解，并學(xué)會(huì)利用文本中的信息解決實(shí)際問題。這要求考生具備綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，能夠?qū)⒉煌瑏碓础⒉煌问降男畔⑦M(jìn)行有效整合，并應(yīng)用于實(shí)際情境中。例子：給定文本：近年來，隨著人們生活水平的提高，汽車保有量不斷增加，城市交通擁堵問題日益嚴(yán)重。為了解決這一問題，一些城市開始推廣公共自行車系統(tǒng)，鼓勵(lì)市民使用自行車出行。問題：根據(jù)文本內(nèi)容，分析城市交通擁堵問題嚴(yán)重的原因，并提出至少兩個(gè)可能的解決方案。答案：城市交通擁堵問題嚴(yán)重的原因是汽車保有量不斷增加?？赡艿慕鉀Q方案包括推廣公共自行車系統(tǒng)，鼓勵(lì)市民使用自行車出行；同時(shí)，政府可以制定相關(guān)政策，限制私家車購買和使用，或者建設(shè)更多的公共交通設(shè)施，提高公共交通的運(yùn)行效率。三、觀點(diǎn)把握與內(nèi)涵領(lǐng)悟考點(diǎn)分析：這個(gè)考點(diǎn)要求考生通過閱讀文本，理解并把握作者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。這要求考生具備深入閱讀、理解文本的能力，能夠從中提煉出作者的主要觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行合理的分析和評(píng)價(jià)。例子：給定文本：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，越來越多的人選擇在網(wǎng)上購物。網(wǎng)上購物具有方便快捷、品種豐富等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也存在一些問題，如商品質(zhì)量難以保證、退貨退款流程繁瑣等。問題：作者對(duì)于網(wǎng)上購物持怎樣的態(tài)度？為什么？答案：作者對(duì)于網(wǎng)上購物持中立態(tài)度。作者既指出了網(wǎng)上購物的優(yōu)勢(shì)，如方便快捷、品種豐富等，也提到了其存在的問題，如商品質(zhì)量難以保證、退貨退款流程繁瑣等。這表明作者對(duì)于網(wǎng)上購物既看到了其便利性，也意識(shí)到了其潛在的風(fēng)險(xiǎn)和不足。四、標(biāo)題擬寫與跟帖評(píng)論考點(diǎn)分析：這個(gè)考點(diǎn)要求考生根據(jù)文本內(nèi)容，擬寫合適的標(biāo)題，或者對(duì)文本進(jìn)行跟帖評(píng)論。這需要考生具備對(duì)文本內(nèi)容的深入理解，能夠用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也要注意評(píng)論的合適性和合理性。例子：給定文本：近日，某知名互聯(lián)網(wǎng)公司宣布將推出一款全新的社交軟件，旨在為用戶提供更加便捷、安全的社交體驗(yàn)。問題：為上述文本擬寫一個(gè)合適的標(biāo)題。答案：知名互聯(lián)網(wǎng)公司推出全新社交軟件，打造便捷安全社交新體驗(yàn)。五、建議與措施提出考點(diǎn)分析：這個(gè)考點(diǎn)要求考生根據(jù)文本內(nèi)容提出合理的建議或措施。這要求考生具備對(duì)文本內(nèi)容的深入理解，能夠結(jié)合實(shí)際情況和自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提出切實(shí)可行的建議或措施。這類問題通常出現(xiàn)在文本涉及社會(huì)問題、公共事件等情境中。例子：給定文本：近年來，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注健康問題。然而，由于缺乏專業(yè)的健康知識(shí)和指導(dǎo)，很多人在健康管理方面存在很多誤區(qū)。問題：針對(duì)上述文本中提到的問題，提出至少兩個(gè)合理的建議或措施。答案：針對(duì)上述文本中提到的問題，可以提出以下兩個(gè)建議或措施：一是加強(qiáng)健康教育宣傳，普及健康知識(shí)和理念；二是建立專業(yè)的健康管理平臺(tái)或機(jī)構(gòu)，為人們提供個(gè)性化的健康管理和咨詢服務(wù)。這些措施可以幫助人們更好地了解和管理自己的健康狀況，提高生活質(zhì)量。閱讀下面幾則材料，完成下面小題?！静牧弦弧扛＝ǜ浇Ｓ蛴幸环N魚叫“楓葉魚”。它兩翅橫伸，魚尾分叉，身體為青紫色中夾雜著斑點(diǎn)。《閩志》里記載了此魚，《匯苑》中則記載這種魚由楓葉變成。漁民告訴我：“深秋時(shí)節(jié)出海打魚，有時(shí)漁網(wǎng)里有一半都是楓葉，而楓葉魚就摻雜其中。這種現(xiàn)象只有秋后才有?！蔽掖蟾畜@奇，深信不疑，便畫下來存記。（選自《海錯(cuò)圖》，〔清〕聶璜繪著，戴啟飛、吳冠臻譯，有刪改）【材料二】《海錯(cuò)圖》共描繪了300多種生物，還記載了很多濱海植物、奇聞異事和風(fēng)土人情。下圖是書中楓葉魚配畫?！静牧先織魅~魚在現(xiàn)實(shí)中是否存在？首先我敢肯定它不是楓葉變的，否則我就成義務(wù)教育的漏網(wǎng)之魚了。然后我們看其他特征。這種魚能跟楓葉扯上關(guān)系，是因?yàn)椋?.外形酷似楓葉。2.常混雜在海底的楓葉間。3.在楓葉飄零時(shí)節(jié)出現(xiàn)。這三點(diǎn)里，第一點(diǎn)最可能是真的，因?yàn)轸~本來就扁扁的，長得像樹葉是很容易的。其他兩點(diǎn)可信度不高。為什么這兩點(diǎn)可信度不高呢？今人說的楓葉，大多指雞爪槭（葉）。而中國古人所說的楓葉，大多指的是楓香樹（葉）。然而這兩種樹都不耐鹽堿，不會(huì)生在海邊或河流入海處，所以它們的秋葉不會(huì)大量堆積在海底。于是，我放棄了從樹種入手解謎的想法。從魚入手我改為從魚入手。中國南海有一類魚倒是形似楓葉，那就是燕魚屬的魚。燕魚的幼魚極為獨(dú)特：背鰭、臀鰭、腹鰭極度延長，形態(tài)、體色都和落葉相似，且混在流木、海溪間漂游。還有一種魚：中華單角魨，背鰭突出，腹鰭后方的鰭膜特別發(fā)達(dá)，也酷似楓葉。最重要的是，它的幼魚會(huì)特意藏在海藻、落葉或其他漂浮物之間，隨波擺動(dòng)，隱藏自己。然而，這兩類魚的尾鰭都是扇形的，不符合楓葉魚的一個(gè)特征，即尾鰭分叉。長翎婆子和楓樹葉請(qǐng)教了各路人士皆無果之后，我向熟悉海洋文化的朱家麟老先生求助。朱先生一句話就讓我眼前一亮：“是不是鯧魚？浙江有人把小型鯧魚稱為楓樹葉?！蔽乙徊?，還真是這樣！舟山、寧波等地把大個(gè)兒的鯧魚叫“婆子”或“長翎婆子”，管鯧魚小苗叫“楓樹葉”。小鯧魚的個(gè)頭、形狀酷似楓樹葉。鯧魚側(cè)線上方的身體泛出青紫色光澤，捕撈上來一經(jīng)運(yùn)輸，鱗往往就被蹭掉了，身上斑斑駁駁的。而且從圖像上來看，和楓葉魚最像的，也就是鯧魚了。雖然今天主要是浙江人把小鯧魚稱為楓樹葉，但浙、閩二省相鄰，聶璜那會(huì)兒，福建人很可能也這樣稱呼。《閩志》里記載楓葉魚，也就不奇怪了?，F(xiàn)在還有一個(gè)疑點(diǎn)。如果楓葉魚只是小號(hào)的鯧魚，聶璜為何只字不提？要知道，他在《海錯(cuò)圖》中專門畫了一幅鯧魚圖，但是寫楓葉魚時(shí)，卻沒有“其實(shí)就是小鯧魚”之類的文字。我認(rèn)為原因是：聶璜很可能沒親眼見過楓葉魚。因?yàn)槁欒浅Ｏ嘈拧盎f”，如果他親眼見過，是不必通過典籍來證明其存在的，直接說“我某天在某地見過此魚”就行了。所以，真實(shí)情況可能是這樣：聶璜從未見過楓葉魚，他先在福建的地方志里發(fā)現(xiàn)對(duì)于此魚的記載，又通過《匯苑》推測(cè)其為楓葉化成，然后訪問漁民，聽到了添油加醋后的傳說，信以為真。最后他讓漁民畫了魚的簡(jiǎn)圖，再根據(jù)簡(jiǎn)圖重繪在《海錯(cuò)圖》中。（選自《海錯(cuò)圖筆記·肆》，張辰亮著，有刪改）1．根據(jù)三則材料，下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《海錯(cuò)圖》描繪了300種生物，還記載了很多濱海植物、奇聞異事和風(fēng)土人情。B．中華單角魨背鰭突出，酷似楓葉，會(huì)特意藏在漂浮物間，隨波擺動(dòng)，隱藏自己。C．只有浙江人把大個(gè)兒的鯧魚叫“婆子”或“長翎婆子”，管小鯧魚叫“楓樹葉”。D．據(jù)合理推測(cè)：聶璜沒見過楓葉魚，他根據(jù)典籍記載和“化生說”，畫出了楓葉魚。2．小霞認(rèn)為【材料三】寫得像“破案”似的，你和小奇繪制了一張推理表格，準(zhǔn)備還原其中的“破案”過程。推理過程推理內(nèi)容提出問題①分析特征（1）外形酷似楓葉。（2）混雜海底楓葉間。（3）楓葉飄零時(shí)出現(xiàn)。由樹種入手楓樹不耐鹽堿，不會(huì)生在海邊或河流入海處，故其葉不會(huì)大量堆積在海底。于是，放棄了從樹種入手解謎的想法。從魚入手②調(diào)查求證（1）請(qǐng)教海洋文化專家并調(diào)查浙江相關(guān)俗稱。（2）③（3）浙、閩二省相鄰，可能俗稱相近。解釋疑點(diǎn)聶璜在書中未提及楓葉魚與小鯧魚的關(guān)系，可能因其未見過此魚。得出結(jié)論④3．小奇準(zhǔn)備做一期《恐龍為什么滅絕》的科普小報(bào)。你從三則材料中獲得啟示，從內(nèi)容和版面兩個(gè)方面給他提出吸引讀者閱讀興趣的三條建議?！敬鸢浮?．D2．楓葉魚在現(xiàn)實(shí)中是否存在形似楓葉的燕魚屬的魚和中華單角魨，這兩類魚的尾鰭都是扇形的，不符合楓葉魚的一個(gè)特征，即尾鰭分叉從圖像上來看，和楓葉魚最像的，也就是鯧魚了聶璜從未見過楓葉魚，通過《匯苑》推測(cè)其為楓葉化成，讓漁民畫了魚的簡(jiǎn)圖，再根據(jù)簡(jiǎn)圖重繪在《海錯(cuò)圖》中3．例如：①可采用小標(biāo)題的形式，簡(jiǎn)潔醒目；②提出疑問，引起讀者的思考；③圖文并茂。【解析】1．本題考查理解材料內(nèi)容。A.結(jié)合材料二“《海錯(cuò)圖》共描繪了300多種生物，還記載了很多濱海植物、奇聞異事和風(fēng)土人情。下圖是書中楓葉魚配畫”可知，選項(xiàng)“描繪了300種生物”與原文表述不符；B.結(jié)合材料三“中華單角魨，背鰭突出，腹鰭后方的鰭膜特別發(fā)達(dá)，也酷似楓葉。最重要的是，它的幼魚會(huì)特意藏在海藻、落葉或其他漂浮物之間，隨波擺動(dòng)，隱藏自己”可知，酷似楓葉的是腹鰭后方的鰭膜，它的幼魚會(huì)特意藏在海藻、落葉或其他漂浮物之間，隨波擺動(dòng)，隱藏自己；選項(xiàng)“酷似楓葉，會(huì)特意藏在漂浮物間，隨波擺動(dòng)，隱藏自己”表述與原文不符；C.結(jié)合材料三“雖然今天主要是浙江人把小鯧魚稱為楓樹葉，但浙、閩二省相鄰，聶璜那會(huì)兒，福建人很可能也這樣稱呼”可知，選項(xiàng)“只有”表述絕對(duì)化；故選D。2．本題考查梳理文章內(nèi)容。①空：結(jié)合材料三標(biāo)題“楓葉魚在現(xiàn)實(shí)中是否存在”可知，這里提出的問題是：楓葉魚在現(xiàn)實(shí)中是否存在；②空：結(jié)合材料三“從魚入手”下面的內(nèi)容“中國南海有一類魚倒是形似楓葉，那就是燕魚屬的魚”“還有一種魚：中華單角魨，背鰭突出，腹鰭后方的鰭膜特別發(fā)達(dá)，也酷似楓葉”“然而，這兩類魚的尾鰭都是扇形的，不符合楓葉魚的一個(gè)特征，即尾鰭分叉”可概括為：形似楓葉的燕魚屬的魚和中華單角魨，這兩類魚的尾鰭都是扇形的，不符合楓葉魚的一個(gè)特征，即尾鰭分叉；③空：結(jié)合材料三“長翎婆子和楓樹葉”下面的內(nèi)容“小鯧魚的個(gè)頭、形狀酷似楓樹葉。鯧魚側(cè)線上方的身體泛出青紫色光澤，捕撈上來一經(jīng)運(yùn)輸，鱗往往就被蹭掉了，身上斑斑駁駁的。而且從圖像上來看，和楓葉魚最像的，也就是鯧魚了”可知，從圖像上來看，和楓葉魚最像的，也就是鯧魚了；④空：結(jié)合材料三最后一段“所以，真實(shí)情況可能是這樣：聶璜從未見過楓葉魚，他先在福建的地方志里發(fā)現(xiàn)對(duì)于此魚的記載，又通過《匯苑》推測(cè)其為楓葉化成，然后訪問漁民，聽到了添油加醋后的傳說，信以為真。最后他讓漁民畫了魚的簡(jiǎn)圖，再根據(jù)簡(jiǎn)圖重繪在《海錯(cuò)圖》中”可概括為：聶璜從未見過楓葉魚，通過《匯苑》推測(cè)其為楓葉化成，他讓漁民畫了魚的簡(jiǎn)圖，再根據(jù)簡(jiǎn)圖重繪在《海錯(cuò)圖》中。3．本題考查提建議。結(jié)合材料二中的配圖可提建議：排版時(shí)采用圖文并茂的方式，美觀且醒目；結(jié)合材料三“楓葉魚在現(xiàn)實(shí)中是否存在”“從魚入手”“長翎婆子和楓樹葉”可提建議：可采用小標(biāo)題的形式，簡(jiǎn)潔醒目；提出疑問，引起讀者的思考。【材料一】①這就是中國青綠山水畫的鴻篇巨制——北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》。②它長逾11米，明艷粲然，石青和石綠的濃艷色彩分毫未減，像是昨天才剛剛完成的。真要感謝古代使用的礦物顏料，能夠經(jīng)年不變、歷久彌新，現(xiàn)代的化學(xué)顏料就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的生命力了。③大宋的千里江山，畫卷上徐徐展開，山巒聳翠、煙江疊嶂，其間的溪岸坡渚則或稀落或濃密地生長著樹木。一叢一叢的屋宇藏身在山間林下，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，梁柱細(xì)如發(fā)絲，卻沒有一處失了形走了樣，這樣的精細(xì)入微，巨細(xì)靡遺，不知比相機(jī)的分辨率要高出多少倍。水中還有舟子漁父，或行船或垂釣，雖人細(xì)如蟻，但我們卻能夠清楚地看到畫中人物的神情。④好一曲大宋江山的瑰麗贊歌。（選自《博物館里的中國歷史·故宮里的寶藏》，羅米著，天天出版社2020年10月版，有刪改）【材料二】《新千里江山圖》是人民日?qǐng)?bào)新媒體精心策劃并于2022年10月推出的視頻。它以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用三維模型+場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編寫）【材料三】《新千里江山圖》為何受青睞（節(jié)選）熊捷以技術(shù)支撐思想情感表達(dá)①《新千里江山圖》的“新”字體現(xiàn)在哪里？習(xí)近平總書記說，“江山就是人民，人民就是江山”，給出了最好的答案。這是《新千里江山圖》熾熱的時(shí)代精神內(nèi)核。闡釋“江山”，關(guān)鍵在“人”。于是，以三維技術(shù)置于青綠山水之間，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。這幅《新千里江山圖》里，還原了每個(gè)中國人在這十年間共同的記憶和生活，承載了每個(gè)中國人拼搏的樣子和對(duì)這片土地深沉的愛。以技術(shù)實(shí)現(xiàn)極致觀賞體驗(yàn)②在場(chǎng)景構(gòu)建部分，我們充分運(yùn)用中國的傳統(tǒng)美學(xué)，在尊重原作的基礎(chǔ)上增加圖的立體質(zhì)感，將原作的青綠配色風(fēng)格和山水畫的構(gòu)圖方式進(jìn)行三維模型的構(gòu)建和場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）復(fù)現(xiàn)；在舞蹈拍攝部分，我們采用了電影級(jí)別的實(shí)景拍攝與后期CG合成技術(shù)，將“只此青綠”的動(dòng)人舞姿真正搬進(jìn)了畫中；在人物制作部分，我們搜集了大量相關(guān)人物不同角度、衣著、動(dòng)作和表情的高清照片，通過照片復(fù)原技術(shù)，力求做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原，惟妙惟肖，增加網(wǎng)友的沉浸式體驗(yàn)。③網(wǎng)友仿佛坐上穿越時(shí)光機(jī)，跟隨著代入感極強(qiáng)的鏡頭一起穿過山川峽谷，飛越港珠澳大橋，掠過塞罕壩林海，欣賞國家公園的萬物生靈，在田野、叢林、雪山、湖泊、城市等多個(gè)場(chǎng)景中感受中國這十年，在張桂梅老師、陳祥榕烈士、疫情間的醫(yī)護(hù)工作者們等中國脊梁的奮斗故事中感動(dòng)中國這十年，在復(fù)興號(hào)、大飛機(jī)、中國天眼、白鶴灘水電站、航天工程等大國重器的視覺沖擊中銘記中國這十年。不少網(wǎng)友在看完后都直呼“過癮”。以技術(shù)推動(dòng)主流價(jià)值傳播④習(xí)近平總書記指出：“信息化為我們帶來了難得的機(jī)遇。我們要運(yùn)用信息革命成果，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。”⑤2023年，“新千里江山圖”的畫卷鋪展到全國各地。南京玄武湖畔，我們搭建了“新千里江山圖”主題互動(dòng)場(chǎng)館，實(shí)現(xiàn)了真正的“人在畫中游”；在西安的古城墻上，“新千里江山圖”主題燈光秀將新時(shí)代風(fēng)貌投映在古老文明之上；近70場(chǎng)“新千里江山圖”主題直播，帶大家從三維走到實(shí)景觀賞；數(shù)十個(gè)城市上千塊地標(biāo)大屏幾萬小時(shí)的循環(huán)播放，實(shí)現(xiàn)了從小屏到大屏的多屏聯(lián)動(dòng)。（選自《人民周刊》，2024年3月18日第4版，有刪改）4．根據(jù)上述材料，下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【材料一】中“鴻篇巨制”體現(xiàn)了《千里江山圖》規(guī)模宏大，“瑰麗贊歌”熱情贊嘆大宋江山，高度贊美作品的藝術(shù)價(jià)值。B．【材料二】可以看出《千里江山圖》和《新千里江山圖》既有聯(lián)系，也有區(qū)別，這則材料更強(qiáng)調(diào)兩者之間的聯(lián)系。C．【材料三】的標(biāo)題能引發(fā)讀者對(duì)《新千里江山圖》廣受歡迎的原因進(jìn)行深入思考，小標(biāo)題有條理地闡述了三點(diǎn)原因。D．無論是《千里江山圖》，還是《新千里江山圖》，都富有中國特色，自然之美與人文之美盡在其中，古今輝映，遙相呼應(yīng)。5．參照【材料二】的表達(dá)方式，對(duì)【材料一】進(jìn)行改寫，簡(jiǎn)要介紹《千里江山圖》。6．結(jié)合上述材料，分條陳述《新千里江山圖》的新穎之處。7．閱讀材料后，同學(xué)們想把備選篇目中的人物推薦到《新千里江山圖》中，進(jìn)一步拓展其容量。請(qǐng)你仿照示例，創(chuàng)作微視頻腳本?！臼纠客扑]人物：我國首架次航母艦載機(jī)飛行員（《一著驚海天》）畫面內(nèi)容配樂/音效飛行員駕駛艦載機(jī)飛過青綠配色的群山，飛向藍(lán)色的大海，之后穩(wěn)穩(wěn)地停在航母甲板上，阻攔索呈巨大的“V”字。配樂：雄壯激昂的音樂音效：發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲人群的歡呼聲備選人物：（1）紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）（2）后生們（《安塞腰鼓》）（3）鄧稼先（《鄧稼先》）（4）楊利偉（《太空一日》）畫面內(nèi)容配樂/音效【答案】4．B5．《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的青綠山水長卷。它用精細(xì)入微的畫筆，將山巒、煙江、樓臺(tái)用心描摹，真實(shí)還原了大宋的千里江山。6．①理念新：體現(xiàn)了“江山就是人民，人民就是江山”的精神內(nèi)核。②內(nèi)容新：不止青山綠水，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。③技術(shù)新：運(yùn)用三維模型+場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)。④推廣形式新：主題互動(dòng)場(chǎng)館、主題燈光秀、主題直播等多種形式推廣。⑤體驗(yàn)方式新：沉浸式體驗(yàn)，鏡頭代入感極強(qiáng)，更讓人身臨其境。7．示例推薦人物：紅軍戰(zhàn)士們（《老山界》）畫面內(nèi)容配樂/音效群山呈青綠配色，山勢(shì)巍峨，高聳入云。紅軍戰(zhàn)士們高舉火把，背著沉重的背包，在狹長的山路上努力地攀登著。配樂：大氣磅礴的音樂。音效：呼呼的風(fēng)聲/“我們頂著天啦”的說笑聲。【解析】4．本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。B.有誤，根據(jù)材料二“它以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用三維模型+場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就”可知，這則材料更強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別；故選B。5．本題考查表達(dá)方式和內(nèi)容改寫。根據(jù)材料二“它以《千里江山圖》為創(chuàng)作背景，綜合運(yùn)用三維模型+場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)，動(dòng)態(tài)還原了祖國的青山綠水、人物的奮斗故事、時(shí)代的發(fā)展成就”可知，材料二主要運(yùn)用了說明的表達(dá)方式，介紹了新千里江山圖的背景、技術(shù)、主要內(nèi)容。據(jù)此改寫，根據(jù)材料一第①段“這就是中國青綠山水畫的鴻篇巨制——北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》”可改寫為：《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的青綠山水長卷。再根據(jù)材料一第②段“它長逾11米，明艷粲然，石青和石綠的濃艷色彩分毫未減，像是昨天才剛剛完成的。真要感謝古代使用的礦物顏料”和材料一第③段“山巒聳翠、煙江疊嶂，其間的溪岸坡渚則或稀落或濃密地生長著樹木。一叢一叢的屋宇藏身在山間林下，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，梁柱細(xì)如發(fā)絲，卻沒有一處失了形走了樣，這樣的精細(xì)入微，巨細(xì)靡遺”和第④段“好一曲大宋江山的瑰麗贊歌”可知，這幅圖主要采用的是礦物顏料，畫家的筆法精巧，細(xì)致入微，而且主要描繪的內(nèi)容有山巒、煙江、樓臺(tái)等，描繪的是大宋的千里江山?？筛膶憺椋核镁?xì)入微的畫筆，將山巒、煙江、樓臺(tái)，用心描摹真實(shí)還原了大宋的千里江山。據(jù)此理解概括回答即可。6．本題考查材料的提煉和概括。根據(jù)材料三第①段“《新千里江山圖》的‘新’字體現(xiàn)在哪里？習(xí)近平總書記說，‘江山就是人民，人民就是江山’，給出了最好的答案。這是《新千里江山圖》熾熱的時(shí)代精神內(nèi)核”可概括為：理念新：體現(xiàn)了“江山就是人民，人民就是江山”的精神內(nèi)核。根據(jù)材料三第①段“以三維技術(shù)置于青綠山水之間，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。這幅《新千里江山圖》里，還原了每個(gè)中國人在這十年間共同的記憶和生活，承載了每個(gè)中國人拼搏的樣子和對(duì)這片土地深沉的愛”可概括為：②內(nèi)容新：不止青山綠水，時(shí)代典型英模人物、鄉(xiāng)村振興巨變、上天入地壯舉、大國工程偉業(yè)一一入畫。根據(jù)材料三第②段“我們充分運(yùn)用中國的傳統(tǒng)美學(xué)，在尊重原作的基礎(chǔ)上增加圖的立體質(zhì)感，將原作的青綠配色風(fēng)格和山水畫的構(gòu)圖方式進(jìn)行三維模型的構(gòu)建和場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）復(fù)現(xiàn)；在舞蹈拍攝部分，我們采用了電影級(jí)別的實(shí)景拍攝與后期CG合成技術(shù)，將‘只此青綠’的動(dòng)人舞姿真正搬進(jìn)了畫中”可概括為：③技術(shù)新：運(yùn)用三維模型+場(chǎng)景CG（電腦動(dòng)畫圖像）等多種新媒體技術(shù)。根據(jù)材料三第⑤段“南京玄武湖畔，我們搭建了‘新千里江山圖’主題互動(dòng)場(chǎng)館，實(shí)現(xiàn)了真正的‘人在畫中游’；在西安的古城墻上，‘新千里江山圖’主題燈光秀將新時(shí)代風(fēng)貌投映在古老文明之上；近70場(chǎng)‘新千里江山圖’主題直播，帶大家從三維走到實(shí)景觀賞；數(shù)十個(gè)城市上千塊地標(biāo)大屏幾萬小時(shí)的循環(huán)播放，實(shí)現(xiàn)了從小屏到大屏的多屏聯(lián)動(dòng)”可概括為：④推廣形式新：主題互動(dòng)場(chǎng)館、主題燈光秀、主題直播等多種形式推廣。根據(jù)材料三第②段“在人物制作部分，我們搜集了大量相關(guān)人物不同角度、衣著、動(dòng)作和表情的高清照片，通過照片復(fù)原技術(shù)，力求做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都真實(shí)還原，惟妙惟肖，增加網(wǎng)友的沉浸式體驗(yàn)”和第③段“網(wǎng)友仿佛坐上穿越時(shí)光機(jī)，跟隨著代入感極強(qiáng)的鏡頭一起穿過山川峽谷，飛越港珠澳大橋，掠過塞罕壩林海，欣賞國家公園的萬物生靈，在田野、叢林、雪山、湖泊、城市等多個(gè)場(chǎng)景中感受中國這十年”可概括為：⑤體驗(yàn)方式新：沉浸式體驗(yàn)，鏡頭代入感極強(qiáng)，更讓人身臨其境。7．本題考查拓展延伸。注意仿照示例，畫面內(nèi)容中要描寫環(huán)境和人物行為，配樂要符合畫面主體，音效中要能體現(xiàn)出畫面中出現(xiàn)的聲音。開放性試題，言之有理皆可。示例一：推薦人物：后生們（《安塞腰鼓》）畫面內(nèi)容配樂/音效一片遼闊的沙地上，一群后生們頭上戴的是白羊肚毛巾，腰上系著腰鼓，表演著奇麗的舞姿，忘情地?fù)舸蛑?。配樂：高亢激昂的音樂。音效：隆隆的擊鼓?后生們嘹亮的號(hào)子聲。示例二：推薦人物：鄧稼先（《鄧稼先》）畫面內(nèi)容配樂/音效在一片貧瘠的沙漠之中，周圍一片荒蕪，鄧稼先頭上戴著安全帽，手中拿著地圖和資料，正熱烈地和旁邊的科研人員進(jìn)行探討。配樂：渺遠(yuǎn)悠揚(yáng)的音樂。音效：呼呼的風(fēng)聲/科研人員激烈的討論聲。示例三：推薦人物：楊利偉（《太空一日》）畫面內(nèi)容配樂/音效在一片開闊的空地上，神舟六號(hào)的駕駛艙被打開，身穿宇航服的楊利偉坐在椅子上，面帶微笑，熱情地向周圍的人群打招呼，人們用熱烈的掌聲和歡呼聲歡迎英雄歸來。配樂：歡快喜慶的音樂。音效：照相機(jī)的咔咔聲/現(xiàn)場(chǎng)群眾的鼓掌聲和歡呼聲。【材料一】陽剛美與陰柔美是古詩詞審美觀范疇里最主要的表現(xiàn)形態(tài)。朱東潤先生曾把“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等概括成陽剛之美，把“纖秾”“典雅”“綺麗”“飄逸”等概括成陰柔之美。清代姚鼐曾用十六個(gè)比喻對(duì)古詩文的陽剛美和陰柔美的審美特征，做了具體描述：其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。（選自《陰柔美與陽剛美》，有刪改）【材料二】一般來說，“陽剛”指男人的氣質(zhì)，“陰柔”指女人的氣質(zhì)?？墒?，在現(xiàn)實(shí)中二者不是截然分開的，而是對(duì)立統(tǒng)一的。西楚霸王項(xiàng)羽無疑是中國歷史上最具陽剛氣質(zhì)的人，然而到被漢軍圍于垓下，與虞姬訣別之時(shí)，淚如雨下，露出兒女情長的陰柔氣質(zhì)。千年之后，宋代婉約派女詞人李清照感嘆國破家亡，懷念西楚霸王，寫出了金剛怒目式的詩句，其陽剛之氣令須眉折服。（選自《“陽剛”與“陰柔”的辯證法》，有刪改）【材料三】最美的境界當(dāng)然是陽剛和陰柔的統(tǒng)一，崇高和優(yōu)美的交融。生活中陽剛和陰柔的統(tǒng)一是最亮麗的風(fēng)景線，藝術(shù)中陽剛和陰柔的統(tǒng)一更能煥發(fā)出一種跌宕起伏，回環(huán)流轉(zhuǎn)的藝術(shù)魅力。（摘自趙士林《美學(xué)十講》人民出版社2013年）【材料四】8．班級(jí)文學(xué)社用以上材料出了一期黑板報(bào)，請(qǐng)你確定一個(gè)主題。9．依據(jù)材料一，下列判斷正確的一項(xiàng)（

）①《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（辛棄疾）

②《蒹葭》（《詩經(jīng)》）

③《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）

④《滿江紅》（秋瑾）⑤《商山早行》（溫庭筠）

⑥《無題》（李商隱）A．①②④都表現(xiàn)了陽剛之美 B．③⑤⑥都表現(xiàn)了陰柔之美C．①④⑤都表現(xiàn)了陽剛之美 D．②⑤⑥都表現(xiàn)了陰柔之美10．從教材中選擇一個(gè)合適的人物，為材料二再補(bǔ)充一個(gè)事例。11．材料四是當(dāng)今一道亮麗的風(fēng)景。結(jié)合材料三，說說你對(duì)這道風(fēng)景的理解?！敬鸢浮?．示例1：陽剛與陰柔的統(tǒng)一（或“和合之美”）示例2：從藝術(shù)走向生活（或“從生活走向藝術(shù)”）的陽剛與陰柔9．D10．示例：魯迅面對(duì)反動(dòng)派是“橫眉冷對(duì)千夫指”，盡顯陽剛之美，面對(duì)人民群眾卻是“俯首甘為孺子?！保宫F(xiàn)了陰柔之美。11．示例：這道風(fēng)景體現(xiàn)了陽剛之美與陰柔之美的統(tǒng)一。陽剛之美在于手握鋼槍，報(bào)效祖國；陰柔之美在于淚灑衣襟，難舍軍營，難別戰(zhàn)友?！窘馕觥?．本題考查對(duì)材料的概括。根據(jù)材料一“陽剛美與陰柔美是古詩詞審美觀范疇里最主要的表現(xiàn)形態(tài)”可知，是談藝術(shù)表現(xiàn)中的陽剛與陰柔；根據(jù)材料二“在現(xiàn)實(shí)中二者不是截然分開的，而是對(duì)立統(tǒng)一的”可知，是談這兩種美在生活和詩歌藝術(shù)中的統(tǒng)一；根據(jù)材料三“最美的境界當(dāng)然是陽剛和陰柔的統(tǒng)一”可知，這是談陽剛與陰柔的統(tǒng)一；根據(jù)材料四的圖片來看，軍人陽剛的外表與其真摯的情感流露，又形成了陽剛和陰柔的統(tǒng)一；所以這期板報(bào)的主題可以概括為：陽剛與陰柔的統(tǒng)一。9．本題考查對(duì)詩歌情感的概括。①《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（辛棄疾），此詞通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬、為國效力、收復(fù)舊山河的壯烈情懷；可以歸入陽剛之美；②《蒹葭》（《詩經(jīng)》），這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的美妙境界；可以歸入陰柔之美；③《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）,是唐代詩人劉禹錫在被貶謫到巴山楚水的荒涼地，與白居易相會(huì)時(shí)所作的一首詩，表達(dá)了他的懷念和樂觀?？梢詺w入陽剛之美；④《滿江紅》（秋瑾），這首詞表達(dá)了她匡國濟(jì)世的志向和對(duì)家庭的反抗；可以歸入陽剛之美；⑤《商山早行》（溫庭筠），此詩描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出人在旅途的失意和無奈可以歸入陰柔之美；⑥《無題》（李商隱），這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦；可以歸入陰柔之美；故選D。10．本題考查論據(jù)的補(bǔ)寫。圍繞“陽剛之美與陰柔之美的統(tǒng)一”舉例即可。示例：毛澤東的詩詞中，既有表現(xiàn)陽剛之美的“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的詩句，也有懷念早逝的愛人楊開慧的，展現(xiàn)陰柔之美的浪漫詩句：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九?！?1．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)文章內(nèi)容的理解。圖中的士兵，左邊的那個(gè)哭得不能自已，表現(xiàn)出材料三中提到的陰柔美，而右邊的那個(gè)士兵，手握鋼槍，一臉堅(jiān)毅的表情，表現(xiàn)了材料三中提到的陽剛之美；再結(jié)合圖片上的文字，我們可以看到，因?yàn)榉謩e，他哭的像個(gè)孩子，滿腔深情，盡顯陰柔之美；而下面的“若有戰(zhàn)，召必回”等鏗鏘有力的誓言，則彰顯了軍人的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了他們的陽剛之美。請(qǐng)登陸南京博物院的官方網(wǎng)頁，你我共赴一場(chǎng)中國玉器之旅。（選編自網(wǎng)絡(luò)）12．瀏覽網(wǎng)頁后，小奇得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，你指出不正確的一項(xiàng)是（

）A．從玉器到玉文化再到玉文明，玉，陪伴中華民族走過了萬年的歷程。B．“玉生華夏”“玉成中國”“玉美神州”這三個(gè)版塊的順序不能調(diào)換。C．在夏、商、周時(shí)期，中華文明的巨大吸引力完全來自于玉禮器和玉禮制。D．中國玉器的萬年史詩圖卷體現(xiàn)了中華玉文明承前啟后、包容并蓄的特點(diǎn)。13．小琪對(duì)“玉成中國”里的畫線句有疑問。你從小鏈接中任選一個(gè)成語或諺語，結(jié)合其比喻義為她解惑。小鏈接：①玉不琢，不成器

②化干戈為玉帛

③寧為玉碎，不為瓦全小琪：玉器塑造了中華民族什么樣的氣質(zhì)涵養(yǎng)與精神品格呢？你：以“”（填序號(hào)）為例，。14．你參考“玉美神州”中“金蟬玉葉”的祝福示例，運(yùn)用“諧音”法，為下面兩件玉器各配一句應(yīng)景的新春祝福。（1）宋?玉魚蓮墜（北京故宮博物院藏品）（2）清?翠玉蝙蝠形挑牌（臺(tái)北故宮博物院藏品）（1）（2）【答案】12．C13．化干戈為玉帛它的意思是化戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。由此看來，玉器溫潤的品質(zhì)塑造了中華民族以和為貴的特點(diǎn)。（示例2：玉不琢，不成器它比喻人通過學(xué)習(xí)/教育才能成才。由此看來，從玉到玉器的繁難雕琢過程塑造了中華民族重視磨練/磨煉/學(xué)習(xí)/教育/人才的特點(diǎn)。示例3：寧為玉碎，不為瓦全它的意思是寧為正義事業(yè)而犧牲，也不茍且偷生。由此看來，玉器高貴美好的特點(diǎn)塑造了中華民族剛烈不屈服的民族氣節(jié)。）14．魚戲蓮葉間，魚躍龍門上。祝大家連年有余，喜樂富足（蝙蝠即“遍?！?。祝大家新年遍地是福，幸福無邊。）【解析】12．本題考查對(duì)文章的理解和分析。C.有誤，根據(jù)“玉成中國”部分的“以牙璋為代表的夏文明玉禮器，在不斷擴(kuò)散與凝聚共識(shí)的同時(shí)，也讓中華文明巨大的吸引力燦然顯現(xiàn)”“商與西周，玉禮制一脈相承，進(jìn)一步奠定華夏禮儀制度的基石。東周至秦漢，人文思維開始覺醒，玉器逐步塑造起中華民族的氣質(zhì)涵養(yǎng)與精神品格”，可知“中華文明的巨大吸引力完全來自于玉禮器和玉禮制”中“完全”是錯(cuò)誤的，表述太絕對(duì)。故選C。13．本題考查綜合應(yīng)用的能力。此題是開放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。示例：寧為玉碎，不為瓦全。意思是寧愿做一塊完整的玉器而破碎，也不愿做一塊不完整的瓦片。這個(gè)成語比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，也不愿意為了生存而放棄自己的原則和尊嚴(yán)。它強(qiáng)調(diào)了對(duì)于尊嚴(yán)和品質(zhì)的堅(jiān)持，不愿意妥協(xié)和退讓。在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該保持高尚的品德和堅(jiān)定的信念，不屈不撓地追求自己的理想和目標(biāo)。14．本題考查對(duì)祝福語的擬寫。結(jié)合對(duì)圖片的概括，運(yùn)用“諧音法”，如“蓮”諧音“連”，“魚”諧音“余”，“蝙蝠”諧音“遍?！钡?，句子通順，言之成理即可。示例：魚戲蓮葉間。祝大家連年有余，步步登高。15．班級(jí)擬開展“甘熙故居”文化研學(xué)活動(dòng)，大家搜集了相關(guān)資料，你參與并完成任務(wù)。材料一：甘熙宅第又稱甘熙故居、甘家大院，始建于清朝嘉慶年間。宅第坐落于南京老城南，占地面積9700多平方米，建筑面積5700多平方米，民間俗稱“九十九間半”。甘熙宅第建筑特色南北交融，既有江南民居的娟秀雅致，又有北方建筑的渾厚大氣，整個(gè)建筑反映了金陵大家族的文化品位和倫理觀念。宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成，包括南捕廳15號(hào)、17號(hào)、19號(hào)和大板巷42號(hào)。每組建筑群都為多進(jìn)穿堂式建筑，排列順序是：一進(jìn)門廳，二進(jìn)轎廳，三進(jìn)正廳，四、五進(jìn)為內(nèi)廳等。院落為典型的南方“四水歸堂”形制，四邊坡屋頂傾斜后形成陡形采光口，利于采光通風(fēng)。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，雨水屬于財(cái)氣，有四方聚財(cái)?shù)脑⒁?。宅第有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”：石雕、磚雕和木雕。在門窗、屏風(fēng)，包括梁枋上都分布有精美雕刻。常用蝙蝠、麒麟等瑞獸或植物的形象，寓意美好。宅第的小青瓦屋面、白粉墻、棕紅色廣漆形成灰、白、棕三色主調(diào)，這種主調(diào)與青山綠樹配合，引起人們恬靜、安寧、平和的感覺。材料二：友恭堂友恭堂，是南捕廳15號(hào)的大廳，是接待貴賓、長輩議事、舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。“友恭”出自《左傳》“父義、母慈、兄方、弟恭、子孝”，強(qiáng)調(diào)家和萬事興?！坝压А辈粌H是堂號(hào)，還是金陵甘氏族人歷代遵循的家訓(xùn)。壽石軒壽石軒，位于南捕廳15號(hào)的西偏院，是甘熙的書房。院內(nèi)，白墻黛瓦和雕梁畫棟相得益彰，花草竹林與假山怪石相映成趣，清幽雅致一覽無余。甘熙在壽石軒多年苦讀，精通鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、詩詞歌賦，他編撰了金陵掌故筆記《白下瑣言》，有《壽石軒詩文集》傳世。津逮樓在甘熙宅第花園之中，建有一座藏書樓——津逮樓?！敖虼倍秩∽杂凇端?jīng)注?河水》，意指求知的入門之路。據(jù)記載，津逮樓中藏有宋元明清歷朝古籍善本十余萬卷。原樓毀于太平天國戰(zhàn)火之中，2007年，東南大學(xué)的專家根據(jù)歷史資料，仿天一閣樣式復(fù)建津逮樓。2021年10月，津逮樓入選“世界文學(xué)地標(biāo)”。材料三：1992年，以甘熙宅第為館址建成南京市民俗博物館，并對(duì)外開放。其先后被批準(zhǔn)為省級(jí)愛國主義教育基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘熙宅第歷經(jīng)多次修繕，2007年完整重現(xiàn)了歷史原貌，其形制、外觀與內(nèi)部陳設(shè)格局都得到了尊重與復(fù)原。2010年，甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”?；娟惲性O(shè)有三個(gè)展區(qū)：“金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)”，位于南捕廳15號(hào)1至6進(jìn)，從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力?！敖鹆旯鍖?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”，位于南捕廳17號(hào)1至5進(jìn)、19號(hào)1至5進(jìn)。綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合，系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。“金陵繁會(huì)?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)”，位于大板巷42號(hào)3至4進(jìn)，全方位展示南京地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代風(fēng)采。一件件舊時(shí)物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音，再現(xiàn)往日南京市井生活場(chǎng)面，勾起人們難忘記憶。（根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編寫）(1)閱讀材料，下列對(duì)甘熙宅第隱含的文化理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．院落采用了“四水歸堂”形制，體現(xiàn)了甘氏家族“聚財(cái)為本”的價(jià)值追求。B．“友恭堂”體現(xiàn)了儒家“孝悌”文化，倡導(dǎo)家族成員父慈子孝、兄弟和睦。C．“壽石軒”的白墻黛瓦和山石花木，很契合書香世家淡泊恬靜的氣質(zhì)雅韻。D．“津逮樓”中“津逮”二字體現(xiàn)了甘氏家族“讀書傳家”惠及子孫的家風(fēng)。(2)閱讀材料一，完成下列思維圖。①②③④(3)閱讀材料二、三圖文，設(shè)計(jì)一條探訪非遺民俗的合理線路，并有條理地說明。(4)結(jié)合三則材料和鏈接材料，說說甘熙宅第在合理利用上有哪些值得推廣的做法。鏈接材料：中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則及闡釋第6條文物古跡的利用必須以文物古跡安全為前提，以合理利用為原則。利用必須堅(jiān)持突出社會(huì)效益，不允許為利用而損害文物古跡的價(jià)值。闡釋：1.利用是指延續(xù)文物古跡的原有功能或賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能。2.合理利用是指以不損害文物本體及其環(huán)境，不損害文物古跡價(jià)值為前提的利用。3.對(duì)文物古跡進(jìn)行研究，認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史、文化內(nèi)涵，展示文物古跡的價(jià)值，發(fā)揮教育功能也是一種合理利用方式?！敬鸢浮?1)A(2)南北交融。宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成。有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”。宅第的主色調(diào)為灰、白、棕。(3)線路為：入口B——15號(hào)1進(jìn)、2進(jìn)——友恭堂——津逮樓——15號(hào)4進(jìn)、5進(jìn)、6進(jìn)——壽石軒——17號(hào)5進(jìn)、4進(jìn)、3進(jìn)、2進(jìn)、1進(jìn)——19號(hào)1至5進(jìn)——42號(hào)3至4進(jìn)——出入口A.解說：從入口B進(jìn)入，然后先參觀“金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)”，即15號(hào)1至6進(jìn)；2進(jìn)后接著參觀友恭堂和津逮樓，然后參觀15號(hào)4至6進(jìn)；這時(shí)進(jìn)入壽石軒參觀，出來后，進(jìn)入“金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”，依次參觀17號(hào)5至1進(jìn)；接下來參觀19號(hào)1至5進(jìn)；下面就進(jìn)入“金陵繁會(huì)?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)”，即42號(hào)3至4進(jìn)；最后，從出入口A走出，參觀結(jié)束。(4)①延續(xù)文物古跡的原有功能：重現(xiàn)了歷史原貌，一件件舊時(shí)物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音，再現(xiàn)往日南京市井生活場(chǎng)面，勾起人們難忘記憶。②賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能：甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”；綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合，系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。③展示文物古跡的價(jià)值，發(fā)揮教育功能：從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力?！驹斀狻浚?）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解判斷能力。閱讀全文，了解各部分的內(nèi)容，抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，找到有關(guān)語句，進(jìn)行比較，判斷正誤。A.有誤，結(jié)合材料一第三段“院落為典型的南方‘四水歸堂’形制，四邊坡屋頂傾斜后形成陡形采光口，利于采光通風(fēng)。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，雨水屬于財(cái)氣，有四方聚財(cái)?shù)脑⒁狻笨芍八乃畾w堂”形制只是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的寓意，并未提到是甘氏家族的價(jià)值追求，所以“體現(xiàn)了甘氏家族‘聚財(cái)為本’的價(jià)值追求”說法有誤。故選A。（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后通讀全文，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。①根據(jù)材料一第二段“甘熙宅第建筑特色南北交融，既有江南民居的娟秀雅致，又有北方建筑的渾厚大氣，整個(gè)建筑反映了金陵大家族的文化品位和倫理觀念”可知，建筑特色南北交融。②根據(jù)材料一第三段“宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成，包括南捕廳15號(hào)、17號(hào)、19號(hào)和大板巷42號(hào)。每組建筑群都為多進(jìn)穿堂式建筑，排列順序是：一進(jìn)門廳，二進(jìn)轎廳，三進(jìn)正廳，四、五進(jìn)為內(nèi)廳等”可知，宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成。③根據(jù)材料一第四段“宅第有中國傳統(tǒng)建筑中的‘三雕’：石雕、磚雕和木雕”可知，有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”。④根據(jù)材料一第五段“宅第的小青瓦屋面、白粉墻、棕紅色廣漆形成灰、白、棕三色主調(diào)，這種主調(diào)與青山綠樹配合，引起人們恬靜、安寧、平和的感覺”可知，宅第的主色調(diào)為灰、白、棕。（3）本題考查學(xué)生理解并概括文中信息的能力。首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后通讀全文，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。根據(jù)材料二第一段“友恭堂，是南捕廳15號(hào)的大廳，是接待貴賓、長輩議事、舉行重大禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所”、第二段“壽石軒，位于南捕廳15號(hào)的西偏院，是甘熙的書房”、第三段“在甘熙宅第花園之中，建有一座藏書樓——津逮樓”和材料三第二段“‘金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)’，位于南捕廳15號(hào)1至6進(jìn)，從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力”可知，從入口B進(jìn)入，然后先參觀“金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)”，先參觀15號(hào)1進(jìn)和2進(jìn)，2進(jìn)后接著參觀友恭堂和津逮樓，然后參觀15號(hào)4至6進(jìn)。接著進(jìn)入壽石軒參觀。根據(jù)材料三第三段“‘金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)’，位于南捕廳17號(hào)1至5進(jìn)、19號(hào)1至5進(jìn)。綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合，系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力”可知，從壽石軒出來后，進(jìn)入“金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”，依次參觀17號(hào)5至1進(jìn)；接下來參觀19號(hào)1至5進(jìn)。根據(jù)材料三第四段“‘金陵繁會(huì)?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)’，位于大板巷42號(hào)3至4進(jìn)，全方位展示南京地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代風(fēng)采。一件件舊時(shí)物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音，再現(xiàn)往日南京市井生活場(chǎng)面，勾起人們難忘記憶”可知，下面就進(jìn)入“金陵繁會(huì)?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)”，即42號(hào)3至4進(jìn)。最后，從出入口A走出，參觀結(jié)束。據(jù)此可設(shè)計(jì)探訪非遺民俗的線路為：入口B——15號(hào)1進(jìn)、2進(jìn)——友恭堂——津逮樓——15號(hào)4進(jìn)、5進(jìn)、6進(jìn)——壽石軒——17號(hào)5進(jìn)、4進(jìn)、3進(jìn)、2進(jìn)、1進(jìn)——19號(hào)1至5進(jìn)——42號(hào)3至4進(jìn)——出入口A。也可從出入口A進(jìn)入，從出口C出。根據(jù)路線按順序進(jìn)行解說即可。（4）本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后通讀全文，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料內(nèi)容加以概括。根據(jù)材料三第一段“1992年，以甘熙宅第為館址建成南京市民俗博物館，并對(duì)外開放。其先后被批準(zhǔn)為省級(jí)愛國主義教育基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甘熙宅第歷經(jīng)多次修繕，2007年完整重現(xiàn)了歷史原貌，其形制、外觀與內(nèi)部陳設(shè)格局都得到了尊重與復(fù)原”和鏈接材料“文物古跡的利用必須以文物古跡安全為前提，以合理利用為原則。利用必須堅(jiān)持突出社會(huì)效益，不允許為利用而損害文物古跡的價(jià)值”可概括出：①延續(xù)文物古跡的原有功能：重現(xiàn)了歷史原貌；一件件舊時(shí)物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音，再現(xiàn)往日南京市井生活場(chǎng)面，勾起人們難忘記憶。根據(jù)材料三第一段“2010年，甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺‘雙博館’”、第二段“綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合，系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力”和鏈接材料“利用是指延續(xù)文物古跡的原有功能或賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能”可概括出：②賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能：甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”；綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合，系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。根據(jù)鏈接材料“合理利用是指以不損害文物本體及其環(huán)境，不損害文物古跡價(jià)值為前提的利用”“對(duì)文物古跡進(jìn)行研究，認(rèn)識(shí)相關(guān)歷史、文化內(nèi)涵，展示文物古跡的價(jià)值，發(fā)揮教育功能也是一種合理利用方式”可概括出：③展示文物古跡的價(jià)值，發(fā)揮教育功能：從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力。材料一雪花形態(tài)誰做主①雪花的形態(tài)主要依賴于生長環(huán)境的溫度和濕度，如在極冷的環(huán)境中容易形成六棱柱狀的雪花，往