目錄第一章如何認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)倫理第二章：現(xiàn)代設(shè)計(jì)視角下的工藝和手工藝第三章：從設(shè)計(jì)倫理角度看中國古典空間關(guān)系第四章：奢侈品的社會(huì)功能第一章如何認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)倫理1/7多選題(2分)1-2帕帕奈克的設(shè)計(jì)主張帕帕奈克首次提出設(shè)計(jì)倫理的觀念，他主張的設(shè)計(jì)目的包括：設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)；設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù)，還必須考慮為殘疾人服務(wù)；設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮地球的資源有限問題，應(yīng)為保護(hù)地球資源服務(wù)答案:ABC2/7多選題(2分)1-3職業(yè)倫理理解如下關(guān)于職業(yè)倫理的理解和觀點(diǎn)，正確的有哪些？用以指導(dǎo)職業(yè)活動(dòng)的價(jià)值理念的合理。職業(yè)利益與公共利益的關(guān)系是指職業(yè)活動(dòng)中的職業(yè)精神、職業(yè)良心與職業(yè)態(tài)度職業(yè)活動(dòng)中的社會(huì)分工與社會(huì)平等職業(yè)關(guān)系（職業(yè)集團(tuán)之間、同一職業(yè)集團(tuán)內(nèi)不同成員間、不同職業(yè)集團(tuán)或成員間，以及與服務(wù)對(duì)象之關(guān)系）的倫理調(diào)節(jié)恪盡職守、服務(wù)公眾，是職業(yè)倫理的核心答案:ABCEDF3/7多選題(2分)1-7課程主題設(shè)計(jì)倫理課程討論的專題包括哪些？認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)理論文化傳統(tǒng)與社會(huì)運(yùn)作模式分析文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論對(duì)裝飾的誤讀中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的源頭國家政策對(duì)設(shè)計(jì)倫理的影響材料技藝的文化內(nèi)涵中國傳統(tǒng)空間的倫理內(nèi)涵設(shè)計(jì)觀念和可持續(xù)發(fā)展答案:ACDEGHI4/7多選題(2分)1-6沖突點(diǎn)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)倫理的沖突點(diǎn)在于：設(shè)計(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)秀、設(shè)計(jì)水平高超的作品與社會(huì)倫理之間的沖突設(shè)計(jì)內(nèi)容與文化及地域差異的沖突設(shè)計(jì)的利益與社會(huì)影響、價(jià)值觀的沖突設(shè)計(jì)為誰與設(shè)計(jì)倫理之間的沖突設(shè)計(jì)內(nèi)容與文化及地域差異的沖突設(shè)計(jì)為誰與設(shè)計(jì)倫理之間的沖突設(shè)計(jì)的利益與社會(huì)影響、價(jià)值觀的沖突答案:ABCD5/7判斷題(1分)1-5設(shè)計(jì)與倫理“專業(yè)即正義”，獲得甲方認(rèn)可的設(shè)計(jì)就是一個(gè)好的設(shè)計(jì)。答案:×6/7判斷題(1分)1-4專業(yè)水平與專業(yè)素養(yǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的從業(yè)人員，專業(yè)水平測(cè)試/認(rèn)證/資格的認(rèn)可即是對(duì)專業(yè)素養(yǎng)的唯一認(rèn)定答案:×第二章：現(xiàn)代設(shè)計(jì)視角下的工藝和手工藝1/11多選題(2分)2-11工藝美術(shù)技藝的兩面性關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的工藝美術(shù)技藝的兩面性，體現(xiàn)在：基于：“非物質(zhì)遺產(chǎn)”的名稱很易讓“外行”只關(guān)注工藝美術(shù)的文化價(jià)值，難以吸引市場(chǎng)投資關(guān)注將非常容易在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝之間造成人為割裂，長遠(yuǎn)說來并不利于古代與現(xiàn)代工藝之間的有效貫通利用其“文化身份”獲取商業(yè)回報(bào)的方式可能更不佳：畢竟并非所有工藝美術(shù)類別都具有相同的市場(chǎng)價(jià)值，那些在文化和歷史層面上有價(jià)值又一時(shí)難以商業(yè)化的工藝和門類，將無以為繼應(yīng)尊重“非遺”的文化判斷；應(yīng)明白“非遺”絕非工藝美術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代生活的解決方案答案:ABCD2/11多選題(2分)2-10傳統(tǒng)工藝思維中國傳統(tǒng)工藝思維的價(jià)值在于哪些方面？自古一直秉承著大型工程的工藝統(tǒng)籌和管理習(xí)慣于整體穩(wěn)定與模塊組合追求實(shí)用性、有效性和普適性以單一的編織工藝邏輯統(tǒng)合多材料，或者多材料組合運(yùn)用答案:ABCD3/11多選題(2分)2-9中國工藝美術(shù)興盛的隱患中國工藝美術(shù)再次興盛面對(duì)的巨大隱患包括：現(xiàn)代費(fèi)者缺乏耐心，商業(yè)成功需要不斷推出新品，若某類商品或品牌更新緩慢則難獲持續(xù)關(guān)注，企業(yè)經(jīng)營將陷入低谷社會(huì)生產(chǎn)、商業(yè)平臺(tái)的現(xiàn)代化和網(wǎng)絡(luò)化，使消費(fèi)者在選擇具有中國文化特征的產(chǎn)品時(shí)，未必只有工藝美術(shù)品一種選項(xiàng)；即便選擇，也未必拘泥于某特定門類；于是工藝美術(shù)作品不僅需與同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，還會(huì)面臨更加復(fù)雜的市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美方式已與當(dāng)代（潛在）買家的審美習(xí)慣有較大差異答案:ABC4/11主觀題(10分)2-8工匠手藝的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展除了轉(zhuǎn)型到高端定制和奢侈品外，請(qǐng)你論述一下工匠手藝在當(dāng)代價(jià)值為何？答案:ABC6/11判斷題(1分)2-6西方先進(jìn)技術(shù)與中國工藝傳統(tǒng)改革開放后，在引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)之時(shí)，也把西方的現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)邏輯引入中國，這是徹底摧毀中國工藝傳統(tǒng)的最大力量。答案:×7/11單選題(1分)2-5西方工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)關(guān)于西方工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的論述中：1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中，“工藝”和“美術(shù)”生產(chǎn)邏輯和商業(yè)邏輯各不相同，漸行漸遠(yuǎn)，各自成長2.“工藝”和“美術(shù)”在現(xiàn)代社會(huì)中都找到了自己的代理人：“工程師”和“設(shè)計(jì)師”3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)是工藝和美術(shù)被撕裂后的“補(bǔ)丁”以上論述正確的是:觀點(diǎn)1觀點(diǎn)2，觀點(diǎn)3觀點(diǎn)1，觀點(diǎn)2觀點(diǎn)1，觀點(diǎn)2和觀點(diǎn)3答案:D8/11單選題(1分)2-4英國手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)英國的藝術(shù)和手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的鼎盛期是：1530年1640年1760年1860年答案:D9/11多選題(2分)2-1手工藝的討論范疇討論手工藝，至少應(yīng)涉及如下哪些方面？將對(duì)手工藝的討論囿于文化范疇，是對(duì)手工藝本質(zhì)的歪曲或矮化將手工藝還原到真實(shí)的生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行研究，是必須的環(huán)節(jié)封建社會(huì)的制度對(duì)手工藝影響手工藝的哲學(xué)價(jià)值長期未獲行業(yè)關(guān)注答案:ABD10/11判斷題(1分)2-3工藝思維工藝思維是文化中埋藏最深、最具本質(zhì)特征的內(nèi)容，是連接“物質(zhì)”和“思想”的核心環(huán)節(jié)——與“母語”等同。答案:√11/11判斷題(1分)2-2手工藝與機(jī)械化依靠“人”的手工藝與機(jī)械化是格格不入，相互排斥的。答案:×第三章：從設(shè)計(jì)倫理角度看中國古典空間關(guān)系1/6多選題(2分)3-6均衡和對(duì)稱關(guān)于園林中均衡和對(duì)稱的論述中，說法正確的有：我們的傳統(tǒng)文化中有“好事成雙”之說，但園林設(shè)計(jì)中卻以“單數(shù)”為佳，如古建的單數(shù)開間（三開間、五開間等）、十七孔橋（園林中的橋拱數(shù)量大多為單數(shù)），還有著名的“一池三山”設(shè)計(jì)范式一池三山的造園手法會(huì)以嚴(yán)格的鏡像對(duì)稱形式出現(xiàn)設(shè)計(jì)往往遵從“以中為尊，兩側(cè)遞減”的尺度規(guī)范原則園林中的“均衡”或“對(duì)稱”設(shè)計(jì)極為常見，手法多變，總體說來，均衡>對(duì)稱答案:ACD2/6多選題(2分)3-5太和殿與遠(yuǎn)香堂在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該避免陷于品味高低的考量，太和殿與遠(yuǎn)香堂在設(shè)計(jì)中差異體現(xiàn)在：二者定位和功能不同，太和殿體現(xiàn)帝國威儀、皇權(quán)至上，遠(yuǎn)香堂主要滿足園主的使用要求和人文趣味前者的權(quán)力表達(dá)必須明確直白、一擊即中，后者的品位展現(xiàn)應(yīng)該委婉溫和、意蘊(yùn)綿長在權(quán)力和品位間，紫禁城和遠(yuǎn)香堂的選擇均一目了然，畢竟并不是所有的設(shè)計(jì)都是以體現(xiàn)文化品位為最高目標(biāo)；有時(shí)，品位上的追求vs政治上的讓步——互相成全。奢華和品位，二者并存、或明或暗、互融互通，才是理解中國古代空間設(shè)計(jì)的一條重要線索答案:ABC3/6多選題(2分)3-4園林主從關(guān)系景觀園林里面關(guān)于主從關(guān)系的論述，正確的論點(diǎn)包括：主導(dǎo)性建筑往往是最為突出、四面通透的、沒有遮擋的景觀部分主景觀必須滿足面南背北、占地最佳、場(chǎng)地疏闊、空間層次清晰、裝飾細(xì)節(jié)豐富等特征主廳堂往往既可賞景，也可待客，主要朝向（北向）前常設(shè)有親水臺(tái)，既增加了空間層次，又增加了戶外活動(dòng)空間.有些廳堂還被設(shè)計(jì)成“鴛鴦廳”的形式，以備冬夏兩用主廳堂之“視線開闊”，指水平、垂直方向和較大景深，以營造心胸開闊之感園林中的景觀焦點(diǎn)，具有很強(qiáng)的可識(shí)別性，卻無法成為空間的主導(dǎo)性建筑答案:BCDE4/6判斷題(1分)3-3園林主要建筑為了彰顯重要性，園林中的最重要建筑往往追求體量高大、奢華富貴答案:×5/6多選題(2分)3-2西方建筑景觀的中軸線關(guān)于西方建筑景觀的中軸線論述，包括哪些？意大利的臺(tái)地園，法國勒諾特爾式園林和伊斯蘭庭園中的中軸線布局方式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中軸對(duì)稱與坐北朝南完全可以分開考慮意大利臺(tái)地園的中軸對(duì)稱布局即來自于建筑師出身的園林設(shè)計(jì)師意大利園林大多建在坡地上（因此才有“臺(tái)地園”之稱），造園首先要考慮地形條件，園林和建筑的主朝向只要能滿足設(shè)計(jì)師對(duì)光線、色彩的要求即可法國園林中有勒諾特爾式的中軸對(duì)稱性園林，也有凡爾賽宮苑一類自由布局的形式伊斯蘭庭園的中軸線是被標(biāo)識(shí)出來的：淺淺的細(xì)水沿中軸線位置靜靜流淌，既有助于園林小氣候降溫增濕，還能營造出一種靜謐中稍帶憂傷的審美趣味歐洲教堂大多朝東，既有文化意義，又符合自然條件要求答案:ABCDE6/6單選題(1分)3-1中軸線如下的關(guān)于中國古典建筑中軸線的論述錯(cuò)誤的是古典建筑的中軸線是“不可見的”，就是說，通常這個(gè)中軸線通常并非真實(shí)的、常用的行走路線奧林匹克公園是符合古建的中軸線設(shè)計(jì)邏輯的古典建筑群落中，南北中軸線上的建筑密度顯然大于東西軸線從中軸線理論看，王家大院其實(shí)是“城”，紫禁城其實(shí)是“家”答案:B第四章：奢侈品的社會(huì)功能1/7多選題(2分)4-7奢侈品中國化道路的解決方法對(duì)于奢侈品發(fā)展不因噎廢食，奢侈品中國化道路可能的解決方法包括強(qiáng)調(diào)奢侈品的中國文化屬性和當(dāng)代性完善法律體系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化奢侈品產(chǎn)業(yè)的收益分配重新建構(gòu)奢侈品品類答案:ABCD2/7多選題(2分)4-6奢侈品消費(fèi)的潛在威脅奢侈品消費(fèi)的潛在威脅存在于如下哪些方面？奢侈品消費(fèi)是一個(gè)極為不可控、極度多元化的過程消費(fèi)的道德壓力上講，追求不適度消費(fèi)的模式一旦泛濫，將會(huì)對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)造成很大負(fù)面影響發(fā)展奢侈品業(yè)，就有可能對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生極大沖擊保守面對(duì)奢侈品發(fā)展會(huì)喪失掉制定中國奢侈品戰(zhàn)略的最佳時(shí)機(jī)，或?qū)⒅鲃?dòng)權(quán)拱手讓與他人；依據(jù)所謂的西方經(jīng)驗(yàn)制定中國奢侈品戰(zhàn)略，很可能引狼入室答案:ABCD3/7判斷題(1分)4-5奢侈品大國的標(biāo)準(zhǔn)奢侈品大國必是歷史最為古老的國家，也是傳統(tǒng)工藝種類最豐富的國家答案:×4/7多選題(2分)4-4奢侈品業(yè)的興盛的重要支點(diǎn)現(xiàn)代奢侈品業(yè)的興盛的重要支點(diǎn)有哪些？強(qiáng)大的文化創(chuàng)新能力經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高水平高品質(zhì)的制造業(yè)基礎(chǔ)擁有高消費(fèi)能力的大規(guī)模群體開放有序的自由市場(chǎng)答案:ACE5/7多選題(2分)4-3高檔品和奢侈品判斷和分辨何為奢侈品，何為高檔品的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？高檔品的判斷標(biāo)準(zhǔn)是性價(jià)比?！邫n汽車?yán)響?yīng)獲得較平均份額更多的廣告投資，因?yàn)樗仨毷蛊涞匚缓臀幕蜗螳@得大眾認(rèn)可奢侈品的標(biāo)志性功能在結(jié)構(gòu)上和象征上與無需勞動(dòng)，縱情享受財(cái)富，炫耀身份，恣意享樂、打獵和斗樂的貴族階級(jí)相呼應(yīng)超高檔品愿以其優(yōu)越性被消費(fèi)者理性地選購豪華轎車以其產(chǎn)品價(jià)格、品質(zhì)上的稀有性及品牌聲譽(yù)廣受認(rèn)可。它們是神圣的產(chǎn)品或范式，是神圣品牌的后裔奢侈品品牌的歷史無需悠久；即使歷史是不夠的，它必須有能夠創(chuàng)造神話、催生夢(mèng)想的傳奇故事高檔品和超高檔品是努力工作的回饋，就本體論而言它無法脫離工薪階層。因而它被算在資產(chǎn)階級(jí)范圍之類。答案:ABCDE