2024-2025學(xué)年安徽省蚌埠市二中高三4月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界可被概括為“符號(hào)、知識(shí)與觀念”。符號(hào)境，是指活用文化元素與形式，以視聽(tīng)表現(xiàn)、美學(xué)風(fēng)格、文藝作品等方式呈現(xiàn)文化符號(hào)；知識(shí)境，即在游戲中置入并傳播人文、地理、歷史、民俗等方面的知識(shí)和信息；觀念境，指通過(guò)游戲敘事和互動(dòng)，呈現(xiàn)和傳遞文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。近期的爆款《黑神話·悟空》游戲在三重境界中賦予自身以獨(dú)特美學(xué)和厚重內(nèi)涵，讓海外玩家感受到別樣的東方魅力。《黑神話》的游戲景觀、物品、武器裝備大量取材于真實(shí)的中國(guó)名勝古跡、文物和藝術(shù)品，贏得中外玩家的廣泛贊譽(yù)。聲音設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新而成功地采納了民族樂(lè)器和陜北說(shuō)書(shū)等元素。在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話》分別設(shè)計(jì)了根基、棍法、奇術(shù)、身法、毫毛和變化六個(gè)體系，大量靈感來(lái)源于《西游記》原著。戰(zhàn)斗交互方面，《黑神話》創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一套圍繞棍棒的動(dòng)作模組和攻擊方式，其豐富程度和可玩性超越了此前任何動(dòng)作游戲中的棍棒武器。《黑神話》完全有可能成為繼武俠小說(shuō)、香港功夫片之后，再度風(fēng)靡世界并形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格的新標(biāo)桿。《黑神話》的故事靈感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》。同時(shí)，游戲的關(guān)卡與敘事采用了箱庭設(shè)計(jì)方式，而非近年流行的開(kāi)放世界架構(gòu)。這種做法縮減了玩家探索空間和游玩進(jìn)程的自由度，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情。游戲中的影神圖包含203個(gè)可互動(dòng)角色的圖鑒信息和專(zhuān)屬故事，其中有名稱的小妖90個(gè)、頭目55個(gè)、妖王26個(gè)、其他人物32個(gè)，其中既有《西游記》原著中的角色如楊戩、豬八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等，也有原創(chuàng)性游戲角色如被砍頭的靈吉菩薩、靡道人、刀狼教頭等。這為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)，使他們可以更準(zhǔn)確地理解游戲乃至《西游記》的敘事邏輯和價(jià)值理念?！逗谏裨挕吠ㄟ^(guò)個(gè)體形象建構(gòu)和雙重故事結(jié)局兩種方式，傳遞了中華傳統(tǒng)文化視角下的自由觀和命運(yùn)觀。游戲主角“天命人”同樣也是歷經(jīng)九九八十一難才重新尋回自由，獲得抗?fàn)幪烀?、超越自我的機(jī)會(huì)。他所繼承發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，是原著中孫悟空對(duì)自由的追逐和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)帲鹊旎谥袊?guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同。其次，游戲的雙重結(jié)局設(shè)定也巧妙地助推玩家進(jìn)行了關(guān)于自由和命運(yùn)母題的沉浸式體驗(yàn)和自反性思考。如果玩家未曾留意游戲中的暗示、沒(méi)找到隱藏的梅山關(guān)卡，那么在擊敗大圣殘軀后會(huì)被戴上緊箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此時(shí)常常喜出望外，以為戴上了王冠，獲得了“加冕”；而中國(guó)玩家此刻則憤懣不平——為何歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我再次被緊箍束縛？天命究竟是何意？中國(guó)玩家們將這個(gè)結(jié)局稱為“假結(jié)局”。玩家們公認(rèn)的“真結(jié)局”，是要找到在梅山已等待數(shù)百年的楊戩，再以法天象地身?yè)魯∷拇筇焱鹾蜅顟旎?，獲得大圣傳承的第六根，并最終擊敗大圣殘軀。此時(shí)，天命人就不會(huì)再戴上緊箍，而是跳出因果輪回，遵循了自由意志。這樣意味深長(zhǎng)的雙結(jié)局安排和敘事手法，委婉而又明確地昭示著哪一個(gè)才是游戲主創(chuàng)期待玩家達(dá)成的結(jié)局，以及反抗命運(yùn)、追尋自由有多么可貴。海外玩家們最終也明白了這一點(diǎn)。（摘編自曹書(shū)樂(lè)等《玩法為器，文化為魂：<黑神話·悟空>的國(guó)際傳播與游戲推動(dòng)文化走出去的創(chuàng)新機(jī)制》）材料二：《小二黑結(jié)婚》成稿于1943年5月，出版后很快就成了暢銷(xiāo)書(shū)，另一方面還出現(xiàn)了一個(gè)把它改編為戲劇和其他文藝形式上演的熱潮。由于趙樹(shù)理把小說(shuō)的手抄本提前給了襄垣縣一個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，所以當(dāng)書(shū)還未出版時(shí)，秧歌劇《小二黑結(jié)婚》就已經(jīng)提前在襄垣縣上演了。書(shū)出版后，在太行和太岳根據(jù)地，各地的劇團(tuán)把它改編為各劇種上演的浪潮就一浪高過(guò)一浪，并迅速向更多的地區(qū)擴(kuò)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1966年，全國(guó)共有2000多個(gè)劇團(tuán)把它改編成30多個(gè)劇種及曲藝上演，內(nèi)地和香港還將它數(shù)次拍成了電影和舞臺(tái)藝術(shù)片。這種現(xiàn)象說(shuō)明《小二黑結(jié)婚》除了具有廣泛的社會(huì)影響外，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)再生性。小說(shuō)的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性。《小二黑結(jié)婚》改編的潛力大、再生性強(qiáng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，A?！缎《诮Y(jié)婚》描寫(xiě)了一對(duì)青年男女戀愛(ài)結(jié)婚的故事，他們?cè)谧非蠡橐鲎灾鞯倪^(guò)程中，既受到各自家長(zhǎng)的阻撓，又遭遇社會(huì)邪惡勢(shì)力的摧殘，可謂磨難重重，最后在人民政府的支持下才喜結(jié)良緣。這一過(guò)程曲折、人物眾多、矛盾尖銳、結(jié)局圓滿的愛(ài)情故事最適宜于改編成戲劇上演。其二，B。幾個(gè)主要人物不僅性格鮮明，而且與傳統(tǒng)戲劇中常見(jiàn)的角色存在著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，小二黑是小生，小芹是花旦，三仙姑是彩旦，小二黑媽是老旦，區(qū)長(zhǎng)是須生，二諸葛是丑角，金旺和興旺是凈角，如此等等。眾多性格鮮明的人物既符合戲劇臉譜化的要求，又行當(dāng)齊全，演起戲來(lái)必然熱鬧好看。這一切都為順利改編戲劇創(chuàng)造了條件。其三，C。小說(shuō)對(duì)小二黑同二諸葛、小芹同三仙姑、小二黑與小芹同金旺兄弟之間的矛盾著墨較多，但沖突激化不足。對(duì)二諸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之間的矛盾只是一筆帶過(guò)，這些都為戲劇改編留下了充分的拓展余地，比如，小說(shuō)中對(duì)兩場(chǎng)斗爭(zhēng)會(huì)只是間接提及，寫(xiě)得簡(jiǎn)略平淡，結(jié)局是在村長(zhǎng)的調(diào)解下不了了之。1951年北京人藝將《小二黑結(jié)婚》改編為話劇時(shí)，就大大增加了斗爭(zhēng)會(huì)的戲份，正面表現(xiàn)了小二黑與小芹同金旺兄弟面對(duì)面斗爭(zhēng)的精神。其四，D。小說(shuō)原本對(duì)大黑涉筆不多，但改編為話劇時(shí)則增加了大黑反對(duì)父親為弟弟收留童養(yǎng)媳的情節(jié)。另外小說(shuō)中一些無(wú)名無(wú)姓的村民也為戲劇改編時(shí)提供了增加人物的可能。話劇中就增加了大力支持小二黑與小芹為爭(zhēng)取自主婚姻展開(kāi)斗爭(zhēng)的村民三元和小永，豫劇中就增加了同情他們的二嫂和小蓮等。（摘編自許紀(jì)庸《通俗小說(shuō)的明珠——紀(jì)念<小二黑結(jié)婚>發(fā)表70周年》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．爆款游戲《黑神話》，從符號(hào)、知識(shí)與觀念三個(gè)層面讓海外玩家領(lǐng)悟到東方傳統(tǒng)文化的魅力。B．文化符號(hào)是游戲中最淺的境界，其中包括了文化景觀、物品、武器、戰(zhàn)斗體系、聲音設(shè)計(jì)等。C．《黑神話》的設(shè)計(jì)方式縮減了游玩進(jìn)程的自由度，讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情。D．《小二黑結(jié)婚》出版后十分暢銷(xiāo)，以襄垣縣劇團(tuán)為代表的眾多劇團(tuán)把它改編成多個(gè)劇種上演。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《黑神話》游戲中的某些角色來(lái)源于《西游記》，這說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)。B．在《黑神話》游戲中，海外玩家以為“戴上緊箍”就是成功“加冕”，這說(shuō)明東西方文化存在著差異。C．小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明，類(lèi)似于戲劇人物的臉譜化，這可以讓小說(shuō)人物與戲劇中常見(jiàn)的角色一一對(duì)應(yīng)。D．《小二黑結(jié)婚》的改編成功，說(shuō)明再生性很強(qiáng)的小說(shuō)能帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。3．下列選項(xiàng)中，不適合填入材料二相應(yīng)位置的一項(xiàng)是（）

A．A處：小說(shuō)中內(nèi)含的戲劇元素多B．B處：小說(shuō)的人物個(gè)個(gè)身上有戲C．C處：小說(shuō)中的矛盾拓展空間大D．D處：小說(shuō)塑造的群像特點(diǎn)鮮明4．下列選項(xiàng)中，最不適合作為支持材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明的人物形象，矛盾沖突尖銳，后來(lái)被改編成多款電腦游戲。B．曹雪芹所寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的前八十回，人物矛盾關(guān)系仍有拓展空間，給后人的續(xù)寫(xiě)留下了可能。C．小說(shuō)《瑯琊榜》主人公以病弱之軀智博奸佞，最終昭雪冤案，被改編成電視劇深受大眾歡迎。D．香港電視劇《天地爭(zhēng)霸美猴王》基于原著情節(jié)，加入了很多創(chuàng)新的內(nèi)容，強(qiáng)化了楊戩的戲分。5．游戲《黑神話·悟空》的故事靈感來(lái)源于小說(shuō)《西游記》，游戲在海內(nèi)外的爆紅說(shuō)明小說(shuō)《西游記》的再生性很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。偷馬賊艾蕪半夜過(guò)后，隔壁店里忽地吵鬧起來(lái)，原因是打失一匹馬。不久又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)：馬已找回來(lái)了，賊卻打在山那面躺著。大家都一時(shí)嚷著高興的聲音。我的店老板卻來(lái)掀醒了我，小聲說(shuō)：“你去看看吧，不曉得哪個(gè)倒了霉，說(shuō)不定就是老鄧……唔，不管他是哪一個(gè)，你把這藥給他，止止痛也好?！彪S即將一個(gè)小紙包遞給我。他這樣好善的舉動(dòng)，不免使我頗為奇異?？墒俏矣植缓脝?wèn)他幫助強(qiáng)盜的原因，只好聽(tīng)?wèi){他的吩咐做去。我差不多找到了天亮，要不是那個(gè)打傷的人在草叢中叫我，真沒(méi)法尋著他哩。等我從他鼻血模糊的臉上認(rèn)出到底是誰(shuí)時(shí)，我吃驚得了不得。原來(lái)他并不是我們意料中的偷馬賊，卻是常?？匆?jiàn)的老三，一個(gè)矮矮的，小個(gè)子，又瘦又黃，風(fēng)都吹得倒的家伙。平日在找工作的當(dāng)兒，總受著這樣的拒絕：“你不行吧，一丁丁氣力！”這時(shí)他見(jiàn)了我，對(duì)我的問(wèn)話也不回答，也不伸手接我的藥，只是抬起頭，問(wèn)我道：“他們都知道了嗎？”“什么？”“我偷馬的事哪。”他現(xiàn)著十分嗔怪的神情。我就隨口說(shuō)道：“這怎么不知道？不知道，我怎會(huì)來(lái)呢？”他才閉一閉眼睛，滿足地舒一口氣，好像剛完成一件大事那么似的。他接著藥，不馬上擦，又問(wèn)我道：“他們說(shuō)我什么沒(méi)有？”“說(shuō)你？沒(méi)有！只曉得一個(gè)偷馬的倒了霉就是?！薄霸趺?？那些人連我老三都不認(rèn)得么？”他臉上現(xiàn)出失望和不快，仿佛大大受了委屈。天亮得很快，我看見(jiàn)他攤在草中的腳腿，皮肉爛糟糟的，糊著紅黑的血跡，便責(zé)備他說(shuō)：“你還只管問(wèn)這些做什么？快弄你的傷呀……你不痛么？”“痛？我們干……這一行道的……怕什么……痛呢？”他咬著牙齒，偏竭力做出一個(gè)偷馬賊的英雄樣子。但話聲卻是破碎的，令人覺(jué)得加倍可憐，亦復(fù)可笑?！澳銥槭裁匆蛇@樣的事呢？……養(yǎng)好傷，去做點(diǎn)正經(jīng)事吧！……偷馬！不是你我干的呀！”他靜靜躺著，讓我用藥粉擦他的傷口，聽(tīng)見(jiàn)我這番話，便笑了一笑，略帶譏刺地說(shuō)道：“你真是個(gè)老好人！……我先前也同你一樣想哪：做點(diǎn)正經(jīng)事……噗，什么是正經(jīng)事呀？……到后來(lái)，才明白，那全是傻里傻氣的……你看我怎么樣？一向不是餓得皮包骨了么？人家還不肯讓我做活路。你倒在路上，一絲絲氣了，我敢打賭，也沒(méi)人給你一口米湯！”他的話倒有幾分道理，但他的神情卻激怒了我，便沒(méi)好聲好氣地駁他道：“你要是一直這樣干下去，包你還有拳頭吃的。你看看你自家吧！經(jīng)得起幾回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎來(lái)！這一次，怎么樣？……你就收手，改邪歸正，別人也不肯請(qǐng)你了……”“唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑著，現(xiàn)出誠(chéng)懇的樣子。“我請(qǐng)問(wèn)你，啥人叫你拿藥來(lái)的？……自然，我明白，那是你老板?！麨樯兑@樣討好呢？……我告訴你，就因?yàn)檫@里有個(gè)偷馬賊呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管這筆閑賬么？”他見(jiàn)我驚異地盯著他，便更加興奮起來(lái)。“你不明白嗎？偷馬賊的招牌，在這邊是值錢(qián)的。你要是懂得，就該向我道喜，因?yàn)槲艺米蛲砩蠏炱饋?lái)的?！闭f(shuō)著，就摸摸他領(lǐng)口邊的衣紐，好像那上面正吊有一個(gè)牌子似的，“流這些血，算什么，倒是應(yīng)該的哪！你不看見(jiàn)那些生意人嗎？開(kāi)店子上匾額時(shí)，還要掛一道紅?！蔽乙?jiàn)他太高興，心里起著反感，便冷冷地說(shuō)道：“一個(gè)偷馬賊應(yīng)該硬朗，結(jié)實(shí)，個(gè)子高大……像你是不行的！就是掛起了招牌，有什么用處呢？?！彼稽c(diǎn)也不生氣，只是微笑道：“你說(shuō)得對(duì)！……可是，我會(huì)再干第二次么？”“啐！那你簡(jiǎn)直是瘋子！哪有剛剛開(kāi)張，就關(guān)起店子來(lái)！”他順手搔一搔頭，乏力地笑著：“唔，你擦過(guò)去一點(diǎn)吧！……我不說(shuō)，你是永遠(yuǎn)不會(huì)明白的……我問(wèn)你，老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝，付過(guò)賬沒(méi)有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及幾百里地方，凡是做老板的，總和我們偷馬賊拉攏，事事討好！……原因在哪里呢？”這一來(lái)，我如夢(mèng)初醒，明白我老板的善舉了，同時(shí)，卻又不服老三這種先知一般的神氣：“處處逞狠？為什么你又挨打了？”“不是那樣說(shuō)呀！”他略微窘迫地笑，“人多為強(qiáng)，狗多為王。我一個(gè)人，怎么能敵住那許多人呢？……要是我也人多，那就開(kāi)搶了，還用得著偷？……那時(shí)候，這個(gè)招牌，也就該改成搶馬賊了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。隨后，他見(jiàn)我沉默著，就自言自語(yǔ)地，現(xiàn)出盤(pán)算的神氣。“現(xiàn)在，就怕不知道！……唔，不會(huì)不知道的，不會(huì)不知道的！……”雖然我已明白一切了，但仍舊覺(jué)得他的樣子總像個(gè)發(fā)癡的人，便不禁微微笑了起來(lái)。于是，他瞟我一眼，正起面孔說(shuō)道：“你不要笑！……你想想我們這輩子人，一落下娘胎，就連針尖大的地方也沒(méi)有，誰(shuí)也不肯讓你插腳下去。到處都聽(tīng)著這樣的話：老哥，請(qǐng)讓開(kāi)！……媽的，這世道簡(jiǎn)直巖石一樣，總是容不下你我！……我該怎么樣呢？那還消說(shuō)，只要裂出一條縫，我就要鉆進(jìn)去?！粋€(gè)精靈鬼走盡天下，為了什么呢？無(wú)非是尋那裂縫罷了。只有你們這批老實(shí)拐子，不懂得這個(gè)，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半點(diǎn)不由己，這樣做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗結(jié)實(shí)，更一點(diǎn)說(shuō)不上?？墒牵瑥拿魈炱?，在這幾百里內(nèi)，誰(shuí)敢不賒我老三的賬？這就是我老三尋著一條裂縫，鉆進(jìn)去了。”“好的，你鉆進(jìn)去了。一旦人家把裂縫補(bǔ)好，那你又怎么辦呢？”“補(bǔ)好？不會(huì)的！”他突然現(xiàn)出獰惡的樣子，“既然找著這條裂縫，那一定要把它捶得更開(kāi)些，更寬些！”這時(shí)，我驀地感得這個(gè)弱小人物的高傲，在他身上升騰起了強(qiáng)烈的爭(zhēng)生存的歡樂(lè)感情，是用不著任何人的憐憫的。后來(lái)，等我要離開(kāi)這個(gè)山谷時(shí)，他已吃得油光滿面，變成矮壯的漢子了，并且常常騎在沒(méi)鞍子的馬上，往來(lái)山中。對(duì)我也不再稱老哥，只輕佻地笑道：“老弟，老蹲在一個(gè)地方，會(huì)發(fā)霉呀！去找找裂縫吧！”（節(jié)選自《南行記》，原載于1936年《大公報(bào)》）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．店老板叫“我”去照顧偷馬賊，可見(jiàn)在這亂世中，善意始終是維系人與人關(guān)系的重要紐帶。B．老三因偷馬身受重傷，但他卻不太在乎，因?yàn)樗嘈磐雕R賊的“招牌”能夠幫他改變命運(yùn)。C．當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)偷馬賊的態(tài)度，與《阿Q正傳》中，未莊人得知阿Q做賊后對(duì)他心生敬畏類(lèi)似。D．“我”本分老實(shí)，找不到“裂縫”，老三不甘困苦，發(fā)現(xiàn)并利用“裂縫”，二人對(duì)比鮮明。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)使用第一人稱敘事，真實(shí)、自然地呈現(xiàn)了老三的晦暗而扭曲的世界，語(yǔ)調(diào)冷靜克制，表現(xiàn)了作者面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考。B．小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的神態(tài)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，如“滿足地舒一口氣”“臉上現(xiàn)出失望和不快”，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出老三對(duì)偷馬成名的重視和向往。C．大量對(duì)話構(gòu)成小說(shuō)主要情節(jié)，言語(yǔ)中看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)卻能描摹出人物心理，如“我告訴你”“我們偷馬賊”等就體現(xiàn)了老三的得意。D．小說(shuō)以“偷馬賊”為題，講述老三的發(fā)家史，刻畫(huà)了以他為代表的盜匪形象，具有強(qiáng)烈的傳奇色彩，給讀者帶來(lái)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。8．在與老三交談的過(guò)程中，“我”的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要梳理。9．有人認(rèn)為，小說(shuō)結(jié)局應(yīng)改為老三原本的生存狀況并沒(méi)有發(fā)生改變，這樣會(huì)更有藝術(shù)表現(xiàn)力。你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子墨子言曰：仁之事者必務(wù)求興天下之利除天下之害將以為法乎天下。利人乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財(cái)，仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂(lè)者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂(lè)也，非以刻鏤華文章之色以為不美也，非以犓豢①煎炙之味以為不甘也，非以高臺(tái)厚榭邃野之居以為不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂(lè)也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬(wàn)民之利。是故子墨子曰：為樂(lè)非也。今王公大人造為樂(lè)器，以為事乎國(guó)家，非直掊潦水、拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬(wàn)民，以為大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲。古者圣王，亦嘗厚措斂乎萬(wàn)民，以為舟車(chē)，既以成矣，曰：“吾將惡許用之？”曰：“舟用之水，車(chē)用之陸，君子息其足焉，小人休其肩背焉?！惫嗜f(wàn)民出財(cái)赍而予之，不敢以為慼恨者，何也？以其反中民之利也。然則樂(lè)器反中民之利亦若此，即我弗敢非也。民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚②，民衣食之財(cái)，將安可得乎？即我以為未必然也。（節(jié)選自《墨子·非樂(lè)》）【注】①犓豢：飼養(yǎng)牲畜。②干戚：盾牌與大斧，亦為武舞所執(zhí)的舞具。材料二：子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也。夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，流入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)；北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣。憂愁之感不加于心也，暴厲之動(dòng)不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣。中和之感不載于心，溫和之動(dòng)不存于體。夫然者，乃所以為亂之風(fēng)。昔者舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！ㄐ薮嘶?，故其興也勃焉。德如泉流，至于今王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉。至于今王公大人舉以為誠(chéng)。由今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。仁之事者A必務(wù)B求興C天下之利D除E天下之害F將G以為H法乎天下。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．事，為……服務(wù)，與《論語(yǔ)·顏淵》中“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思不同。B．直，直接，與《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“直”意思不同。C．述，遵循，與《屈原列傳》中“中述湯、武”的“述”意思不同。D．徒，一類(lèi)人，與《過(guò)秦論》中“而遷徙之徒也”的“徒”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．墨子認(rèn)為，仁德的人主要考慮的是事情是否對(duì)人民有利，而非是否能得到物質(zhì)上的享受。B．墨子認(rèn)為，古代圣王造車(chē)船與王公貴族造樂(lè)器都加重了百姓的賦稅，二者的性質(zhì)相同。C．孔子先對(duì)何為君子之音與小人之音作出解釋?zhuān)缓笈e舜和殷紂的例子對(duì)比說(shuō)明二者的影響。D．孔子對(duì)子路的琴音十分不喜，認(rèn)為他不學(xué)習(xí)先王之音而學(xué)習(xí)淫靡之音，將無(wú)法保全自身。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然上考之不中圣王之事，下度之不中萬(wàn)民之利。（2）殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉。14．墨子與孔子對(duì)“樂(lè)”的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下面小題。姑蘇有贈(zèng)俞德鄰①畫(huà)樓珠翠列娉婷，遼鶴重來(lái)失故城②。商女不知寧有恨，徐娘雖老尚多情。一簾花雨談?dòng)膲?mèng)，雙槳莼波急去程。卻倚閶門(mén)重回首③，笳聲嗚咽暮云橫?！咀ⅰ竣儆岬锣彛?232-1293），宋末元初詩(shī)人。作此詩(shī)贈(zèng)舊識(shí)歌女。②遼鶴，《搜神后記》記載，丁令威學(xué)道成仙后化為白鶴回到故鄉(xiāng)，一少年欲張弓射殺，白鶴盤(pán)旋而歌：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累！”③閶門(mén)，姑蘇城西門(mén)。重，zhòng，難。15．下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．起句破題，寫(xiě)詩(shī)人在姑蘇精美的畫(huà)樓里見(jiàn)到了佩珠戴翠的歌女們，既點(diǎn)明了題贈(zèng)之地，又引出了所贈(zèng)之人，詩(shī)句頗有畫(huà)面感。B．首聯(lián)借丁令威的典故，表達(dá)了詩(shī)人重游故地再見(jiàn)故人的感慨，后文的“急去”與“重來(lái)”相應(yīng)，又寫(xiě)出了離別時(shí)的不舍之情。C．頷聯(lián)化用杜牧《泊秦淮》的詩(shī)句表達(dá)委婉的諷喻，雖然世事變遷，“商女”已成“徐娘”，但她對(duì)歷史的滄桑仍舊木然無(wú)知。D．“一簾花雨”寫(xiě)詩(shī)人能與舊知重?cái)⑦^(guò)往的心情，“雙槳莼波”寫(xiě)詩(shī)人與舊知離別匆匆而依依不舍，用語(yǔ)清新淡雅，深婉感人。16．后人言此詩(shī)“以花月之緣為載體，傳緬懷故國(guó)之情思”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。（1）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中作者登臨北固亭，憑高望遠(yuǎn)，找不到東吳孫權(quán)定都處，然后發(fā)出感嘆“________，________”。（2）“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“________，________”。（3）劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中希望當(dāng)權(quán)者任人唯賢，與龔自珍詩(shī)句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”有異曲同工之妙的兩句是：“__________，__________？”五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成各題?？诖珗@，__________________就是占地面積少、規(guī)模小的城市開(kāi)放空間，也稱袖珍公園。一些形狀不規(guī)則的土地“邊角料”，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，煥發(fā)活力，引得周邊居民____________，成為公眾日常活動(dòng)的開(kāi)放空間?？诖珗@在很大程度上彌補(bǔ)了城市綠地分布不均的不足，既實(shí)現(xiàn)了土地資源的精細(xì)化利用，又有效激發(fā)了社區(qū)活力?？诖珗@注意營(yíng)造充滿人情味的綠色空間，貼近人們的生活。對(duì)于工作繁忙的白領(lǐng)階層來(lái)說(shuō)，午休時(shí)間能在工作區(qū)附近的口袋公園中喝杯咖啡或簡(jiǎn)單小憩，也是一種很好的精神放松的方式。作為城市生態(tài)系統(tǒng)的“毛細(xì)血管”，口袋公園無(wú)疑是城市居民精神上的一片綠洲。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下面是某城市“兒童游戲”主題口袋公園建造的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)你把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，邏輯合理