高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.作答前，考生將答題卡有關(guān)項(xiàng)目填寫清楚。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆直接答在答題卡各題目指定區(qū)域相應(yīng)位置。不按以上要求作答的答案無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.“出奔”是被迫從一國(guó)出逃到另一國(guó)尋求政治庇護(hù)或援助的行為。春秋時(shí)期出奔者多來自貴族階層，有不少宗族成員和私屬仆役跟隨，出奔事件集團(tuán)性色彩濃重；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出奔占主導(dǎo)地位的是士，向個(gè)人化方向發(fā)展。這一變化反映了（）A.官僚政治取代了貴族政治 B.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一C.當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜 D.宗法血緣關(guān)系在政治領(lǐng)域淡化【答案】D【解析】據(jù)材料可知，從春秋到戰(zhàn)國(guó)，“出奔”由集團(tuán)性色彩濃重向個(gè)人化方向發(fā)展，主要出奔者由宗法貴族階層變?yōu)槭?，反映了?zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度進(jìn)一步崩壞，階級(jí)變動(dòng)劇烈，個(gè)體家庭取代宗族組織成為社會(huì)的基本單位，宗法制和氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解使得以血緣為紐帶的家族認(rèn)同感和凝聚力也變得脆弱，使得“出奔”現(xiàn)象更具個(gè)人化色彩，D項(xiàng)正確；秦朝郡縣制的實(shí)施，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜只能解釋“出奔”，但無法反映從春秋到戰(zhàn)國(guó)“出奔”的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)《里耶秦簡(jiǎn)》記載，秦漢時(shí)期的一個(gè)小縣的吏員總編制為107人。而據(jù)《清會(huì)典事例》規(guī)定，縣級(jí)官員定額為知縣、縣丞、主薄各一人，另外，縣可以雇傭10-16名的書吏負(fù)責(zé)縣的日常行政事務(wù)，大量瑣碎的事務(wù)由不領(lǐng)俸祿或僅領(lǐng)少數(shù)津貼的行政輔助人員完成。據(jù)此可知（）A.中央放松對(duì)地方的管理 B.地方行政體制變革大C.基層治理策略發(fā)生變化 D.秦漢基層管理成本高【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，秦漢時(shí)期小縣的吏員也很多，并且享有國(guó)家編制，而清朝的縣級(jí)衙門法定編制簡(jiǎn)略，具體做事的吏員由知縣自己雇傭，實(shí)行知縣負(fù)責(zé)制，可見基層治理策略發(fā)生重大變化，C項(xiàng)正確；清朝重視地方基層治理，A項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料只涉及縣級(jí)機(jī)構(gòu)，而縣級(jí)機(jī)構(gòu)又比較穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料缺少對(duì)比信息，不能直接得出管理成本高低，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.9—10世紀(jì)，封建主義在西北歐發(fā)展起來。馬鐙的普及使騎兵職業(yè)化，騎兵成為領(lǐng)主們的封臣。領(lǐng)主和公爵、伯爵一起組成一個(gè)擁有土地、支配封臣的“貴族”階層，他們派兵抵抗外敵；處死小偷和謀殺犯；鑄造新幣；發(fā)布命令和法律。這說明（）A.封建主義適應(yīng)了動(dòng)蕩的政局 B.封建主義是外敵入侵的產(chǎn)物C.貴族階層建立眾多獨(dú)立王國(guó) D.中世紀(jì)的商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“9—10世紀(jì)，封建主義在西北歐發(fā)展起來?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，領(lǐng)主和公爵、伯爵一起組成一個(gè)擁有土地、支配封臣的“貴族”階層，此階層對(duì)封地進(jìn)行管理，適應(yīng)了歐洲的社會(huì)發(fā)展需要，說明封建主義的發(fā)展適應(yīng)了歐洲動(dòng)蕩的政局，A項(xiàng)正確；材料描述的是封君封臣適應(yīng)歐洲的社會(huì)發(fā)展需要，而非外敵入侵的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；材料沒有描述建立眾多獨(dú)立王國(guó)的信息，也沒有描述商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.英王愛德華一世于1283年召開議會(huì)時(shí)，有42名市民參加，占總?cè)藬?shù)的14%；1295年“模范議會(huì)”召開時(shí)，有172名市民參加，占總?cè)藬?shù)的44%。1510年，來自110個(gè)自治城市或大學(xué)的220名議員則成為議會(huì)下院的主要代表，對(duì)都鐸王朝的內(nèi)外政策施加了影響。這體現(xiàn)了英國(guó)（）A.憲政體制有所發(fā)展 B.民眾參政熱情高漲C.具限制王權(quán)的傳統(tǒng) D.國(guó)王“臨朝不理政”【答案】C【解析】根據(jù)材料可知1283-1510年英國(guó)議會(huì)召開具有持續(xù)性，市民階層比重不斷增加，影響不斷擴(kuò)大，說明具有限制王權(quán)的傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；1689年《權(quán)利法案》通過后才建立憲政體制，排除A項(xiàng)；材料只提到議會(huì)影響的擴(kuò)大，無法得知民眾的參政熱情，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》后國(guó)王才逐漸“臨朝不理政”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.閱讀下表。下表反映出漢代（）“惠帝三年（公元前192年），相國(guó)奏遣御史監(jiān)三輔郡，察辭詔（訟），凡九條。”《漢舊儀》“武帝元封五年（公元前106年），初置部刺史，掌奉詔條察州?！薄稘h書》A.監(jiān)察官員受到丞相制約 B.中央與地方的矛盾尖銳C.注重對(duì)監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范 D.形成較完善的監(jiān)察體系【答案】C【解析】根據(jù)材料無論是漢惠帝時(shí)期還是漢武帝時(shí)期，監(jiān)察官員都必須嚴(yán)格按照君主規(guī)定的監(jiān)察條例和權(quán)限進(jìn)行監(jiān)察，不得越權(quán)，這反映出漢代注重對(duì)監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范，C項(xiàng)正確；監(jiān)察官員的權(quán)力來源于“君權(quán)”，具有較大的獨(dú)立性，A項(xiàng)誤讀材料，排除A項(xiàng)；僅從材料信息無法推知當(dāng)時(shí)中央與地方的矛盾是否尖銳，排除B項(xiàng)；材料主旨是漢代對(duì)監(jiān)察權(quán)力的規(guī)范，沒有涉及監(jiān)察體系的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逢馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見。這一材料可用于研究（）A.南北文化差異的原因 B.禮樂制度的歷史延續(xù)性C.南北政權(quán)的隸屬關(guān)系 D.北魏封建化改革的影響【答案】D【解析】據(jù)材料可知，南齊使者出使北魏，恰逢馮太后喪事，想著紅衣祭拜，最終北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見，可見北魏堅(jiān)持著喪服祭拜，顯然這是受到中原禮儀的影響，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)南北文化的差異，材料主要體現(xiàn)北魏在齊使祭拜馮太后問題上堅(jiān)持祭拜者著喪服，排除A項(xiàng)；材料中一定層度體現(xiàn)了禮儀制度，但是材料主旨是北魏受漢化影響大，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，南北政權(quán)不是隸屬關(guān)系，是并存關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.宋代以來,歷代王朝的官修史書基本上都認(rèn)為王安石變亂祖宗法度,“禍國(guó)殃民”，最終導(dǎo)致北宋亡國(guó),并把王安石的諸項(xiàng)新法稱作聚斂之術(shù),“聚斂害民”,還把王安石的理財(cái)思想斥為“剝民興利”。這些觀點(diǎn)均（）A.反對(duì)進(jìn)行深度的社會(huì)改革 B.客觀反映了歷史真相C.夸大了王安石變法的弊端 D.忽視了北宋統(tǒng)治危機(jī)【答案】C【解析】材料中的觀點(diǎn)都夸大了王安石變法的不利影響，沒有客觀公正地評(píng)價(jià)王安石變法，C項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)貶低了王安石變法，但不能就此認(rèn)為其反對(duì)進(jìn)行深度社會(huì)改革，排除A項(xiàng)；材料中觀點(diǎn)表述的是王安石變法最終導(dǎo)致了北宋亡國(guó)，說明這些觀點(diǎn)都認(rèn)同王安石變法加劇了北宋統(tǒng)治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下面是宋代宰相任期時(shí)間表（任期一律以實(shí)足年數(shù)計(jì)算）。這一狀況（）任期時(shí)間20年以上15年以上10年以上5年以上1年以上不及1年.合計(jì)北宋人數(shù)0人0人6人19人37人10人72人南宋人數(shù)1人2人0人5人38人17人63人合計(jì)1人2人6人24人75人27人135人A.有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂 B.實(shí)踐了崇文抑武的策略C.折射出君主專制加強(qiáng) D.表明冗官現(xiàn)象非常嚴(yán)重【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，南宋相比北宋，宰相的平均任期相對(duì)更短，多集中在一年至五年左右，這有助于防止宰相長(zhǎng)期執(zhí)政從而威脅皇權(quán)，君主通過適時(shí)地調(diào)整宰相人選，從而進(jìn)一步把控朝政，加強(qiáng)君主專制，C項(xiàng)正確；削弱相權(quán)有利于加強(qiáng)君主專制，但仍然存在其他影響國(guó)家內(nèi)部安定的因素，僅憑此不能有效預(yù)防內(nèi)部動(dòng)亂，排除A項(xiàng)；材料主要反映宰相的情況，看不出文官和武官的權(quán)力和地位對(duì)比，不能體現(xiàn)崇文抑武，排除B項(xiàng)；材料只能看出宰相的人數(shù)，看不出官員總數(shù)，不能斷定官員設(shè)置過多和存在冗官現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.清朝對(duì)官吏考核承襲明制并稍有改進(jìn)。每三年考課一次，考課措施稱“四格八法”，“八法”中凡犯有一法者即遭淘汰。若犯“八法”中的“貪”條，貪銀十兩即處以死刑。各級(jí)考核建立在德績(jī)結(jié)合之上，德才并重，以德為主，德是考核指導(dǎo)原則，績(jī)是考核具體內(nèi)容。清朝的這一做法（）A.意在培養(yǎng)官員對(duì)現(xiàn)政權(quán)的忠誠(chéng)感 B.目的是樹立良好清明的社會(huì)風(fēng)氣C.保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定 D.建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍【答案】A【解析】材料反映了清代對(duì)官吏的考核十分嚴(yán)格，考核“以德為主，德是考核指導(dǎo)原則”，結(jié)合所學(xué)可知，“德”主要是清政府對(duì)官員效忠程度的要求，故A項(xiàng)正確；清朝統(tǒng)治者這樣做的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，一定程度上有助于樹立良好的官場(chǎng)風(fēng)氣，但不是樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，故排除B；材料與經(jīng)濟(jì)的繁榮無關(guān)，故排除C項(xiàng)；材料反映的清朝官吏考核規(guī)定，有助于建設(shè)清廉的官僚隊(duì)伍，但不代表已經(jīng)建立了一支清廉高效的官僚隊(duì)伍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.英、法、德、美等西方國(guó)家相繼通過法律確立了文官制度。這些法律規(guī)定職業(yè)文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開發(fā)表政見，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止。這些規(guī)定（）A.保證了政治和管理的結(jié)合 B.利于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性C.表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈 D.規(guī)范了國(guó)家政務(wù)官的選用與管理【答案】B【解析】根據(jù)材料“文官不得參加政黨或工會(huì)；不得兼任議員；不得公開發(fā)表政見，對(duì)政府任意批評(píng)；政府不能輕易地解除文官的職務(wù)，文官一直服務(wù)到退休為止?！笨芍?，西方文官制度要求文官保持中立性原則，不參與黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng)，有利于保持行政的持續(xù)性和穩(wěn)定性，B項(xiàng)正確；保證了政治與管理的結(jié)合，在材料中沒有體現(xiàn)，說法也過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；表明西方政黨間斗爭(zhēng)激烈，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的是對(duì)于文官的管理，西方的職業(yè)文官一般指事務(wù)官，而西方的政務(wù)官一般有任期限制，且隨政黨共進(jìn)退，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是一位學(xué)者根據(jù)里耶秦簡(jiǎn)、岳麓書院藏秦簡(jiǎn)等梳理出的秦代司法模式圖。這可以證明秦代（）A.社會(huì)秩序日趨固化 B.法律與公德的融合C.司法審判程序嚴(yán)謹(jǐn) D.法家思想深入人心【答案】C【解析】根據(jù)材料“里耶秦簡(jiǎn)、岳麓書院藏秦簡(jiǎn)等梳理出的秦代司法模式圖”可知，秦代司法審判有嚴(yán)格流程，審判程序嚴(yán)謹(jǐn)，C項(xiàng)正確；材料信息不能表明當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序日益固化，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)社公德的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料信息能夠體現(xiàn)法家思想，但不能推出法家思想深入人心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.西漢初統(tǒng)治者認(rèn)為“刑法不能治人心，法度過密，君主用刑雖重，而民亦無畏刑之心”，漢武帝以儒家經(jīng)典著作《春秋》義理解釋法律，東漢光武帝劉秀以行德政作為治平天下的主要政策而曾先后七次頒布輕刑和赦罪詔令。材料反映了（）A.律令儒家化的重要變化 B.統(tǒng)治階級(jí)重視社會(huì)教化C.儒學(xué)成為社會(huì)主流思想 D.法治思想難以落到實(shí)處【答案】A【解析】根據(jù)材料“漢武帝以儒家經(jīng)典著作《春秋》義理解釋法律，東漢光武帝劉秀以行德政作為治平天下的主要政策”，可知儒家思想作為主流思想逐步融入法典，A項(xiàng)正確；教化是社會(huì)治理的重要工具，著眼于教育和引導(dǎo)，材料體現(xiàn)是是律令，排除B項(xiàng)；漢武帝以后儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律，推動(dòng)了律令儒家化，只是儒學(xué)成為社會(huì)主流思想片面，排除C項(xiàng)；禮法結(jié)合是古代中國(guó)的基本治理模式，不能說法治思想難以落到實(shí)處，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.隆慶元年（1567年），明穆宗頒布詔令“凡買賣貨物，值銀一錢以上者，銀錢兼使，一錢以下只許用錢”。萬歷年間，張居正在全國(guó)推行“一條鞭法”，規(guī)定“皆計(jì)畝征銀，折辦于官”。這些現(xiàn)象表明（）A.白銀取得了法律上的地位 B.明朝貨幣的使用開始多元化C.中國(guó)已開始卷入世界市場(chǎng) D.政府推行并支持白銀貨幣化【答案】D【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，明穆宗要求值銀一錢以上的交易要銀錢兼用。張居正的“一條鞭法”中要求使用白銀繳納賦稅。這都說明政府支持白銀的使用，D項(xiàng)正確；根據(jù)明穆宗和張居正的要求并不能說明當(dāng)時(shí)白銀取得了法律上的地位，排除A項(xiàng)；“開始多元化”的說法無從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是白銀的使用，并不能說明中國(guó)開始卷入世界市場(chǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1913年北洋政府頒布《文官考試法草案》,規(guī)定只有年滿21歲的男子才可以參加文官考試。1929年南京國(guó)民政府頒布《考試法》,允許女子參加考試。對(duì)材料理解正確的是（）A.考試成為選拔官員主要方式 B.文官制度取代了科舉制C.男尊女卑不平等的現(xiàn)象消失 D.選官更加趨于公平開放【答案】D【解析】從材料“只有年滿21歲的男子才可以參加文官考試”到材料“允許女子參加考試”，可以看出考試的范圍擴(kuò)大了，D項(xiàng)正確。隋唐時(shí)期考試就成為選拔官員主要方式，排除A項(xiàng)；科舉制于1905年廢除的，排除B項(xiàng)；男尊女卑不平等的現(xiàn)象在民國(guó)時(shí)期仍然存在，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有人指出：“工業(yè)革命猶如經(jīng)濟(jì)魔棍，點(diǎn)化出了19世紀(jì)中葉英國(guó)政治改革的浪潮，選舉與考試相配套的文官制度由此誕生了”。由此可以推斷，文官制度的實(shí)施（）A.說明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治主導(dǎo)地位 B.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理的改善C.排除了政府更替對(duì)國(guó)家管理的影響 D.是政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的反映【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料所述文官制度的建立，有利于選拔適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的、具備相應(yīng)的知識(shí)與技能的人才，從而能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)治理的改善，B項(xiàng)正確；雖然文官制度改革與工業(yè)革命帶來的變化密切相關(guān)，但是并不能得出工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在政治中居于主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；政府更替是由議會(huì)選舉實(shí)現(xiàn)的，文官制度沒有改變這一狀況，并且文官屬于事務(wù)官，政治中立，不能消除兩黨制和議會(huì)選舉的全部影響，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的英國(guó)奉行自由主義經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1983—1988年我國(guó)的勞模表彰活動(dòng)，在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí)，更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才，如發(fā)明漢字編碼方案的王永民、研究河蟹育苗新技術(shù)的趙乃剛。這一時(shí)期的勞模表彰（）A.源于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革 B.促進(jìn)了國(guó)家戰(zhàn)略的重大調(diào)整C.顛覆了舊有的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn) D.推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)【答案】D【解析】據(jù)材料“在繼續(xù)提倡吃大苦耐大勞精神的同時(shí)，更注重表彰知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才”，可知，改革開放后，更加注重知識(shí)分子和經(jīng)營(yíng)型人才，有利于推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，D項(xiàng)正確；此時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革尚未開始，排除A項(xiàng)；黨的十一屆三中全會(huì)，就已經(jīng)作出重大的調(diào)整，排除B項(xiàng)；“顛覆”，表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為，12世紀(jì)在所有世紀(jì)中最具法律特征，對(duì)法學(xué)傾注的努力在知識(shí)勞動(dòng)總量中所占比重之大，是羅馬法自古典輝煌時(shí)期之后的任何一個(gè)時(shí)代所不及。這一認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是基于羅馬法（）A.適應(yīng)時(shí)代需求 B.維系帝國(guó)統(tǒng)治 C.保障公民權(quán)力 D.傳承古典文化【答案】A【解析】根據(jù)材料“12世紀(jì)在所有世紀(jì)中最具法律特征，對(duì)法學(xué)傾注的努力在知識(shí)勞動(dòng)總量中所占比重之大，是羅馬法自古典輝煌時(shí)期之后的任何一個(gè)時(shí)代所不及”及所學(xué)可知，羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)指12世紀(jì)初西歐各國(guó)先后出現(xiàn)的一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮，其出現(xiàn)不是偶然的，根本原因在于當(dāng)時(shí)西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活極不適應(yīng)，而羅馬法是資本主義社會(huì)以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，這一法律遺產(chǎn)可以滿足當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)一般財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，A項(xiàng)正確；題干信息與羅馬法維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的作用無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并不是遷都羅馬法對(duì)公民權(quán)力的保障，排除C項(xiàng)；傳承古典文化與羅馬法無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為，教會(huì)在11世紀(jì)提出了人從出生到死亡的所謂“七圣事”，包括洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)振，如圖即中古時(shí)期一幅描繪婚禮場(chǎng)面的繪畫作品。這反映了基督教會(huì)（）A.保存了古典文化 B.主導(dǎo)了基層治理C.強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí) D.承擔(dān)了教化功能【答案】D【解析】根據(jù)材料“為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為”“洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰”可知，基督教影響了歐洲人從出生到死亡的各項(xiàng)行為，體現(xiàn)了基督教承擔(dān)了一定的社會(huì)教化功能，D項(xiàng)正確；古典文化是古希臘羅馬文化，與題干材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；西方基層管理并非由基督教主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料反映基督教規(guī)范了人們的日常行為，并非為民眾服務(wù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.1928年，美、法、英、德、日、意等十五個(gè)國(guó)家的代表共同簽署《非戰(zhàn)公約》，明確指出：“締約各方以他們各國(guó)人民的名義鄭重聲明，他們斥責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決國(guó)際糾紛，并在他們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具”。這表明，《非戰(zhàn)公約》A.真正保證了所有締約國(guó)家的安全 B.使限制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)有了法律依據(jù)C.體現(xiàn)了世界各國(guó)政府的共同意愿 D.為世界帶來了持久的和平和繁榮【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》對(duì)各國(guó)將戰(zhàn)爭(zhēng)解決國(guó)際糾紛的否定，強(qiáng)調(diào)的是該條約使限制和制止戰(zhàn)爭(zhēng)有了法律依據(jù)，也是英法等國(guó)為了維護(hù)自身利益妥協(xié)的產(chǎn)物，B正確；該條約并未真正維護(hù)締約國(guó)的安全，后被德國(guó)撕毀，AD排除；該條約主要是歐洲國(guó)家簽訂的，并非體現(xiàn)的是世界各國(guó)的意志，C排除。故選B。20.2016年1月開業(yè)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，堅(jiān)持“特別多數(shù)”原則，“特別多數(shù)”由2/3的成員組成，擁有3/4的投票權(quán)，沒有單個(gè)國(guó)家能夠改變亞投行的“特別多數(shù)”。這表明亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（）A.代替了世界銀行的國(guó)際地位 B.建立起國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序C.有助于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化 D.打破了布雷頓森林體系【答案】C【解析】“特別多數(shù)”原則下，亞投行的多數(shù)成員擁有投票權(quán)，對(duì)亞投行的運(yùn)行有重要意義，體現(xiàn)了這一組織運(yùn)行的民主化特點(diǎn)，這有助于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化，C項(xiàng)正確；亞投行不能代替世界銀行的地位，排除A項(xiàng)；當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，排除B項(xiàng)；1971年布雷頓森林體系瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.下圖這一照片記錄了陜甘寧邊區(qū)的人民以“投豆選舉”的方式選出心中信任的人選和政府的情景。這種做法（）A.表明了根據(jù)地實(shí)行減租減息政策 B.是革命根據(jù)地建立紅色政權(quán)的初步嘗試C.標(biāo)志著人民真正成為國(guó)家的主人 D.體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主政治建設(shè)的成果【答案】D【解析】根據(jù)材料概況可知：材料記錄的是陜甘寧邊區(qū)的人民以“投豆選舉”的方式選出心中信任的人選和政府的情景，“陜甘寧”信息反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民選舉信任的人選和政府反映的是民主政治建設(shè)的內(nèi)容，即體現(xiàn)了抗日根據(jù)地民主政治建設(shè)的成果，D項(xiàng)正確；材料未涉及根據(jù)地的農(nóng)業(yè)政策，排除A項(xiàng)；革命根據(jù)地是指1927-1937年國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，與材料時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；新中國(guó)的成立標(biāo)志著人民真正成為國(guó)家的主人，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.新中國(guó)成立以來，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則；2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，影響外交政策的主要因素是國(guó)家利益，題干中提及新中國(guó)自成立以來，一直重視與周邊國(guó)家的交往，說明與周邊國(guó)家交往符合中國(guó)的國(guó)家利益，因?yàn)橹苓厙?guó)家與中國(guó)可以深化合作共謀發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，國(guó)家之間不可能消除分歧，而且中國(guó)之所以重視與周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系主要也不是為了增進(jìn)互信，而是為了國(guó)家利益需要，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)，據(jù)所學(xué)可知，人類也很難構(gòu)建均衡發(fā)展格局，排除B項(xiàng)；材料涉及中國(guó)與周邊地區(qū)，只涉及世界局部地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.閱讀下面圖表，從中得出的結(jié)論是漢文帝五年至景帝六年西漢初年施行“放鑄錢”政策，準(zhǔn)許民間自行鑄錢?！妒酚浧綔?zhǔn)書》記載：吳王濞“即銅山鑄錢，富埒天子”，又如鄧通“以鑄錢，財(cái)過王者。”漢武帝時(shí)取消“放鑄”政策，鑄幣權(quán)收歸國(guó)有。A.“放鑄錢”的實(shí)施削弱了地方諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.取消“放鑄”政策加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制C.漢武帝收回鑄幣權(quán)標(biāo)志著重農(nóng)抑商政策開始推行D.發(fā)行貨幣取代增加租稅成為財(cái)政開支的重要來源【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝取消“放鑄”政策，將鑄幣權(quán)收歸國(guó)有，能增強(qiáng)中央政府對(duì)地方的有效控制，B項(xiàng)正確；實(shí)施“放鑄錢”會(huì)增強(qiáng)地方諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)自商鞅變法開始推行重農(nóng)抑商的政策，漢武帝收回鑄幣權(quán)并非這一政策的開始，C項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)行貨幣可以加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制兩漢時(shí)期租稅一直是國(guó)家財(cái)政的重要來源，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先農(nóng)、關(guān)帝、孔子、文昌、觀音等各類廟觀。歸綏哈拉不達(dá)鄉(xiāng)，本是一個(gè)純蒙古族生活區(qū)，該鄉(xiāng)有佛殿、龍王廟各一，百姓每年于龍王廟領(lǐng)牲三次。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主流思潮發(fā)生變動(dòng) B.少數(shù)民族的文化水平不斷提高C.政府對(duì)邊疆的控制加強(qiáng) D.邊疆與內(nèi)地民族交流交融增強(qiáng)【答案】D【解析】材料中體現(xiàn)的是蒙古族的生活區(qū)域里面出現(xiàn)了漢民族文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了邊疆和內(nèi)地民族交流交融，D項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是民族交融，但是并沒有提到主流思潮發(fā)生了變動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料中未能體現(xiàn)少數(shù)民族的文化水平不斷提高，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)政府對(duì)邊疆的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.整理繪制時(shí)間軸有助于理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)。下列時(shí)間軸示意圖表明了17—20世紀(jì)中葉發(fā)生的重大事件或現(xiàn)象，它們反映的共同主題是（）A.歐洲民族國(guó)家的形成 B.列強(qiáng)瓜分世界狂潮C.國(guó)際法的形成和發(fā)展 D.近代國(guó)際秩序演變【答案】C【解析】格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。威斯特伐利亞體系確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。一戰(zhàn)后的國(guó)際聯(lián)盟和《非戰(zhàn)公約》標(biāo)志著國(guó)際法有了進(jìn)一步發(fā)展。可見題干中時(shí)間軸反映的主題是國(guó)際法的形成和發(fā)展，C項(xiàng)正確；16-19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家。與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)后期20世紀(jì)初列強(qiáng)掀起了瓜分世界狂潮，排除B項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，主要論述與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的國(guó)際法問題，不符合近代國(guó)際秩序演變的主題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.如圖是1970年在陜西西安何家村出土的唐朝銀餅，經(jīng)專家考證，它是嶺南道廣州懷集百姓所納的庸調(diào)上交朝廷時(shí)，由地方官府折納而成的銀餅。由此可知唐朝（）唐朝懷集庸調(diào)銀餅A.建立以道為中心的監(jiān)察體系 B.白銀成為流通中主要貨幣C.租庸調(diào)制有助于貨幣轉(zhuǎn)型 D.私營(yíng)手工業(yè)鑄幣技術(shù)高超【答案】C【解析】據(jù)材料“百姓所納的庸調(diào)上交朝廷時(shí)，由地方官府折納而成的銀餅”可知，百姓繳納的賦稅，由實(shí)物向白銀貨幣轉(zhuǎn)變，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝依靠租庸調(diào)制征收賦稅，C項(xiàng)正確；材料只提到租庸調(diào)制，并未涉及唐朝的監(jiān)察體系，排除A項(xiàng)；明朝時(shí)白銀成為流通中主要貨幣，排除B項(xiàng)；材料中銀餅由地方官府折納，無法說明私營(yíng)手工業(yè)鑄幣技術(shù)高超，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.下圖為浙江省城鄉(xiāng)居民收入變化圖，這一變化主要得益于（）A.人民生活水平的提高 B.國(guó)企改革的全面啟動(dòng)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 D.改革開放的持續(xù)推進(jìn)【答案】D【解析】改革開放包括了經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開放等多方面的舉措，它為浙江省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民收入的持續(xù)增長(zhǎng)，是最全面、最主要的原因，D項(xiàng)正確；“人民生活水平的提高”，這是收入變化帶來的結(jié)果，而不是原因，排除A項(xiàng)；國(guó)企改革主要影響的是國(guó)有企業(yè)及其相關(guān)領(lǐng)域，與城鄉(xiāng)居民收入的普遍變化沒有太大關(guān)系，排除B項(xiàng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入增加，但相比之下，改革開放是更為全面和根本的推動(dòng)因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.中世紀(jì)后期，王權(quán)逐漸通過成文法等手段向基層社會(huì)滲透；農(nóng)村地區(qū)，莊園主（領(lǐng)主）對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴依然有著巨大的支配權(quán)；城市中出現(xiàn)了（國(guó)王)特許狀、市民法以及各種行會(huì)的章程等，如城市自治運(yùn)動(dòng)時(shí)期商業(yè)行會(huì)的一些慣例，逐漸發(fā)展為調(diào)整市民生活的法律。由此可知，西歐中世紀(jì)后期的基層治理（）A.比較依賴習(xí)慣法 B.強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者自治C.排除了教會(huì)影響 D.具有多元性特征【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，王權(quán)進(jìn)入基層社會(huì)，地方莊園主管理著莊園成員；城市發(fā)展出適應(yīng)市民的法律，因此這一時(shí)期西歐的基層治理呈現(xiàn)多元性，D項(xiàng)正確。材料未涉及習(xí)慣法，排除A項(xiàng)；材料未涉及勞動(dòng)者自治，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)教會(huì)仍然影響社會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.2024年5月5日下午（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）、主席應(yīng)邀對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。恰逢中法建交60周年之際、主席強(qiáng)調(diào)雙方應(yīng)該堅(jiān)守“獨(dú)立自主、相互理解、高瞻遠(yuǎn)矚、互利共贏”的建交初心。在此期間雙方在多個(gè)領(lǐng)域達(dá)成合作協(xié)議，讓世界看到了中國(guó)推進(jìn)高水平開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的決心。這表明（）A.中國(guó)開始踐行獨(dú)立自主的和平外交B.中法推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立C.中國(guó)開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D.中國(guó)致力于推動(dòng)全球治理體系的完善【答案】D【解析】根據(jù)材料“中法建交60年”“多領(lǐng)域合作”“向世界展示”等信息可知并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)從不同方面構(gòu)建新型合作關(guān)系，在促進(jìn)合作的同時(shí)展示中國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的決心，表明在新時(shí)代一直積極推動(dòng)全球治理體系的完善，D項(xiàng)正確；中國(guó)在建國(guó)初就已開始實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交，排除A項(xiàng)；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序至今尚未建立，排除B項(xiàng)；新時(shí)期中國(guó)開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，但材料未體現(xiàn)“聯(lián)合國(guó)”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.亞當(dāng)·斯密認(rèn)為應(yīng)該關(guān)心勞動(dòng)者的福利，要制定最低工資率，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)提高工人的工資。圣西門提出“勞動(dòng)權(quán)”和“按勞分配”的社會(huì)福利觀。馬克思和恩格斯則認(rèn)為只有消滅私有制，建立公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)才能最終解決社會(huì)福利問題。這些思想的共性是主張（）A.推翻資本主義政權(quán) B.重視民生改善C.政府調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾 D.平均分配財(cái)富【答案】B【解析】據(jù)材料可知亞當(dāng)·斯密認(rèn)為關(guān)心勞動(dòng)者的福利，圣西門提出社會(huì)福利觀，馬克思和恩格斯主張消滅私有制以解決社會(huì)福利問題，這些觀點(diǎn)表明他們都關(guān)注到了勞動(dòng)者的福利問題，都重視民生的改善，B項(xiàng)正確；推翻資本主義政權(quán)是馬克思和恩格斯的主張，而亞當(dāng)·斯密和圣西門沒有主張推翻資本主義政權(quán)，不屬于共性，排除A項(xiàng)；三人都講到了階級(jí)斗爭(zhēng)問題，但都沒有強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾的問題，排除C項(xiàng)；馬克思和恩格斯主張消滅私有制實(shí)現(xiàn)平均分配財(cái)富，但亞當(dāng)·斯密和圣西門沒有提出平均分配財(cái)富的觀點(diǎn)，不屬于共性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料解析題（本大題共3小題，共40分）31.閱讀下列材料，回答問題材料一漢武帝時(shí)，董仲舒建議，“臣愚以為使者諸侯，郡守。二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人?！逼渲幸蟮胤娇?guó)每年推舉二人。今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)。或以貨賄自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)?！且陨掀窡o寒門，下品無勢(shì)族。慢主惘時(shí)，實(shí)為亂源。材料二此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開了通過考試入仕的途徑。因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)。材料三光榮革命后，以洛克三權(quán)分立思想為指導(dǎo)的政治體制雖然已經(jīng)建立，但國(guó)王依然掌握著相當(dāng)大的行政權(quán)，恩賜制依然是主要的人事制度，當(dāng)時(shí)封官許愿、賣官鬻爵的現(xiàn)象司空見慣，政治丑聞屢見不鮮。19世紀(jì)40年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，議會(huì)改革后代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由派長(zhǎng)期執(zhí)政，他們從功利主義原則出發(fā)，要求國(guó)家政府管理工作像工業(yè)生產(chǎn)一樣，盡可能的提高效率，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。直到1870年6月，格萊斯頓政府又頒布了第二個(gè)改革文官體制的法令，該法令規(guī)定大部分文官均需通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用?！幾孕た　稘u進(jìn)的制度文明：英國(guó)文官制度的歷史與貢獻(xiàn)》（1）材料一分別描述的歷史上選拔人才的什么制度？它們分別主要盛行于哪一歷史時(shí)期？（2）材料二反映的是什么制度？有什么影響？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括英國(guó)文官制度建立的原因。并指出西方文官制度與中國(guó)古代科舉制度的共同特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）制度：察舉制；九品中正制。時(shí)期；兩漢；魏晉南北朝。（2）制度：科舉制。影響：提高官員文化素質(zhì)；加強(qiáng)中央集權(quán)；把讀書考試和做官緊密聯(lián)系起來，給了平民考生一個(gè)翻身的機(jī)會(huì)（促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)）。（3）原因：傳統(tǒng)官制的弊端；代議制確立發(fā)展的推動(dòng)；工業(yè)革命的推動(dòng)。共同特點(diǎn)：面向社會(huì)各階層、公開競(jìng)爭(zhēng)、考試錄用、擇優(yōu)錄取。【解析】【小問1】制度：根據(jù)材料一“臣愚以為使者諸侯，郡守。二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人”并結(jié)合所學(xué)，漢朝的選官制度是察舉制；根據(jù)材料一“今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢(shì)”可知魏晉南北朝時(shí)期的選官制度是九品中正制?！拘?】制度：根據(jù)材料二“此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開了通過考試入仕的途徑”可知是科舉制。影響：結(jié)合所學(xué)，科舉制把讀書考試和做官聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)；將選官權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料二“因而各地地主特別是過去的寒門，商人地主等……也取得了高官厚祿，參與政權(quán)”可知，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)?！拘?】原因：根據(jù)材料三“當(dāng)時(shí)封官許愿、賣官鬻爵的現(xiàn)象司空見慣，政治丑聞屢見不鮮”可知傳統(tǒng)官制的弊端；根據(jù)材料三“光榮革命后，以洛克三權(quán)分立思想為指導(dǎo)的政治體制雖然已經(jīng)建立”可知，代議制確立發(fā)展的推動(dòng)；根據(jù)材料三“19世紀(jì)40年代，英國(guó)完成了工業(yè)革命，議會(huì)改革后代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由派長(zhǎng)期執(zhí)政”可知，工業(yè)革命的推動(dòng)。共同特點(diǎn)：根據(jù)材料三“直到1870年6月，格萊斯頓政府又頒布了第二個(gè)改革文官體制的法令，該法令規(guī)定大部分文官均需通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用”并結(jié)合所學(xué)可知，面向社會(huì)各階層、公開競(jìng)爭(zhēng)、考試錄用、擇優(yōu)錄取。32.閱讀材料，回答問題。材料一羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。材料二在西方，“神的法則”是法律的淵源。對(duì)宗教忠實(shí)地信奉，使得人們保持了對(duì)法律的敬畏。西方歷史上，法律不僅脫胎于宗教，而且有些宗教式的規(guī)則直接發(fā)揮著法律的效力。古希伯來法律與希伯來一神教密不可分，兼有戒律和道德規(guī)范的性質(zhì)。這造成了法律、宗教和道德三者的糅雜和融合?！澳ξ魇]”就是這種“三合一”的典型。到中世紀(jì)，教會(huì)通過對(duì)歐洲幾乎全部信仰基督教的人民適用教會(huì)法，使教會(huì)法實(shí)際上起到了歐洲世俗法的作用。教會(huì)所強(qiáng)調(diào)的“法律面前人人平等”原則及其司法程序方面的楷模作用等，均對(duì)近代西方法律產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。在公法領(lǐng)域，美國(guó)最高法院首席大法官座椅的上方，“美國(guó)之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在司法領(lǐng)域，西方各國(guó)的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件?！幾躁惷簟吨形鞣阶诮虒?duì)法律影響之異同的探原》（1）據(jù)材料一指出羅馬法對(duì)“資本主義民法領(lǐng)域”產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從圖中①②③④任選兩個(gè)國(guó)家或地區(qū)說明其在法律建設(shè)上的主要成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明宗教倫理對(duì)西方法律的影響?！敬鸢浮浚?）原因：羅馬法規(guī)定了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，適應(yīng)了資本主義發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的需要，為資本主義時(shí)期的法律借鑒并發(fā)展。成就示例：①羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布《十二銅表法》；羅馬帝國(guó)時(shí)期為適應(yīng)統(tǒng)治需要，實(shí)行“萬民法”；6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼編纂《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。②12世紀(jì)前后，英國(guó)普通法逐漸形成；13世紀(jì)，通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限原則；光榮革命后，頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，法律體系更加完善；美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定本國(guó)法律，他們構(gòu)成了普通法系，也稱“英美法系”。③13世紀(jì)后法國(guó)建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益完善；法國(guó)大革命期間制定了一系列法律，1804年頒布《法國(guó)民法典》，它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”；后來，逐漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。④中古時(shí)期，各日耳曼王國(guó)在記載和整理部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，作為莊園法庭的審判依據(jù)；1878年德國(guó)頒布《國(guó)家律師法》，奠定了近代律師制度的基礎(chǔ)。（2）有利于樹立法律的神圣性；教規(guī)代法，豐富了法律的內(nèi)容，便利于法律的推廣；宗教思想的長(zhǎng)期全面滲透，引導(dǎo)了西方法律價(jià)值觀；形成了西方司法活動(dòng)的宗教儀式特征?！窘馕觥俊拘?】影響：根據(jù)材料一“反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系”和“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家”可知羅馬法規(guī)定了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，適應(yīng)了資本主義發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的需要，為資本主義時(shí)期的法律借鑒并發(fā)展。國(guó)家與成就：圖①為古羅馬，根據(jù)所學(xué)知識(shí)其法律成就有羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布《十二銅表法》；羅馬帝國(guó)時(shí)期為適應(yīng)統(tǒng)治需要，實(shí)行“萬民法”；6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼編纂《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。圖②為英國(guó)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)其法律成就有12世紀(jì)前后，英國(guó)普通法逐漸形成；13世紀(jì)，通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限原則；光榮革命后，頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，法律體系更加完善；美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律的基礎(chǔ)上制定本國(guó)法律，他們構(gòu)成了普通法系，也稱“英美法系”。圖③為法國(guó)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)其法律成就有13世紀(jì)后