第02講篩選并整合文中的信息（復習講義）目錄TOC\o"13"\h\u01考情解碼·命題預警 1【考情分析】 1【備考策略】 202體系構建·思維可視 3【思維構建】 3【考法歸納】 403核心突破·靶向攻堅 504真題溯源·考向感知 18【考情分析】一、文本選材題材領域固定：常選科學論文，如2024年的勞動科技化、2023年的科技倫理等內(nèi)容，涵蓋自然科學和社會科學領域，與時代熱點緊密結合，體現(xiàn)對現(xiàn)實問題的關注。具有專業(yè)深度：文本具有一定的專業(yè)性和學術性，要求考生具備一定的知識儲備和理解能力，能對專業(yè)概念、理論等進行信息篩選和整合。二、能力考查精準定位信息：要求考生能依據(jù)題目迅速在文本中找到相關信息源，如2024年高考需從關于勞動科技化的文本中精準定位與勞動教育、新質(zhì)生產(chǎn)力等相關表述。深度理解整合：不僅要找到信息，還需理解信息的內(nèi)涵，梳理信息間的邏輯關系，如2023年可能需要整合科技倫理問題中不同案例與觀點之間的聯(lián)系。邏輯分析判斷：根據(jù)文本信息進行邏輯推理和判斷，辨別選項的邏輯關系是否與原文一致，如判斷因果、條件、遞進等關系是否正確。三、選項設置內(nèi)容直接對應：有對原文信息的直接轉(zhuǎn)述，考查考生對原文語句的理解，如將原文語句換一種說法進行表述。綜合歸納概括：涉及對多個信息點的歸納總結，可能跨段落整合，如概括勞動科技化對不同方面的影響。合理延伸推斷：基于文本進行合理推斷，如根據(jù)勞動教育的發(fā)展趨勢推斷未來勞動教育的方向?！緜淇疾呗浴?.文本閱讀能力提升廣泛閱讀不同類型文本：信息類文本題材多樣，涵蓋科技、文化、社會等各個領域。日常備考應廣泛涉獵，如閱讀《科學》《自然》等科普雜志了解前沿科技信息，閱讀《文化研究》等學術刊物接觸文化領域的研究成果，閱讀時事評論文章把握社會熱點話題的觀點論述。通過大量閱讀，熟悉不同領域的語言風格和論述方式，增強對各類信息的敏感度。精讀文本，注重細節(jié)：在閱讀練習時，要精讀文本，逐字逐句分析，關注文本中的關鍵信息，如概念的定義、事物的特征、事件的原因和結果、作者的觀點態(tài)度等。同時，注意修飾詞、限定詞，如“唯一”“主要”“根本”“可能”“大概”等，這些詞語往往會影響信息的準確性。例如，在一篇關于人工智能發(fā)展的文本中，“目前人工智能在醫(yī)療領域的應用主要集中在輔助診斷方面”，其中“主要”一詞限定了應用范圍，閱讀時需重點關注。梳理文本結構，把握邏輯關系：每篇信息類文本都有其內(nèi)在的邏輯結構，閱讀時要梳理文本的行文脈絡，明確段落之間的關系，如總分、并列、遞進、因果等。這樣有助于快速定位信息，并理解信息之間的關聯(lián)。比如在論述“文化傳承與創(chuàng)新”的文本中，可能先闡述文化傳承的重要性，再論述文化創(chuàng)新的意義，最后說明兩者的相互關系，把握這種邏輯結構能更好地整合信息。2.熟悉題型與選項陷阱研究真題，明確題型特點：深入研究天津高考歷年真題中此類選擇題的出題方式、題目設置特點和考查重點。分析題干的提問方式，是要求選擇“正確”的一項還是“不正確”的一項，以及題目所涉及的信息范圍是針對全文還是部分段落。例如，有些題目會明確指出“根據(jù)第一段內(nèi)容，下列說法正確的是”，這就限定了信息篩選的范圍。歸納常見選項陷阱：常見的選項陷阱有偷換概念、以偏概全、無中生有、混淆時態(tài)、邏輯錯誤等。偷換概念是指將原文中的概念替換為看似相近但實質(zhì)不同的概念；以偏概全是用部分代替整體，擴大或縮小概念的范圍；無中生有是在選項中添加原文沒有的信息；混淆時態(tài)是把未發(fā)生的說成已發(fā)生的，或把已發(fā)生的說成未發(fā)生的；邏輯錯誤包括因果倒置、強加因果等。在練習過程中，注意識別這些陷阱，提高對錯誤選項的敏感度。例如，選項中出現(xiàn)“因為科技的發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化必然走向衰落”，這就屬于強加因果的邏輯錯誤，原文可能并未提及這種因果關系。3.答題技巧訓練精準定位信息：根據(jù)選項中的關鍵詞，迅速在原文中找到與之對應的信息區(qū)域。關鍵詞可以是概念名稱、特定術語、重要事件等。例如，選項中提到“量子通信的優(yōu)勢”，則在文本中尋找與“量子通信優(yōu)勢”相關的表述。在定位時，要注意文本的段落層次，可能相關信息會分散在不同段落，需要仔細查找。仔細比對選項與原文：將選項內(nèi)容與原文對應信息進行逐字逐句的比對，不僅要比對詞語，還要比對句子的結構、邏輯關系和表達的意思。對于選項中與原文表述相似但有細微差異的地方，要格外關注，判斷這些差異是否會導致信息的改變。比如，選項將原文中的“可能”改為“必然”，這種表述的變化會使信息的確定性發(fā)生改變，從而導致選項錯誤。運用排除法：在答題過程中，對于明顯不符合原文信息或存在選項陷阱的選項，要果斷排除。通過排除法，可以縮小選擇范圍，提高答題的準確率。對于不確定的選項，可以暫時保留，與其他選項進行比較分析，綜合判斷后再做出選擇?！舅季S構建】【考法歸納】1.對文本關鍵信息的直接考查概念信息篩選定義闡釋：直接針對文本中重要概念的定義設題，要求考生判斷選項對概念內(nèi)涵的表述是否準確。如在關于“數(shù)字孿生”的文本中，原文定義為“以數(shù)字化方式創(chuàng)建物理實體的虛擬模型，借助數(shù)據(jù)模擬物理實體在現(xiàn)實環(huán)境中的行為”，選項可能表述為“數(shù)字孿生是創(chuàng)建物理實體的簡單數(shù)字化呈現(xiàn)”，這就改變了概念中“模擬行為”這一關鍵內(nèi)涵。特征描述：考查概念所具有的特征。例如在介紹“人工智能算法”的文本里，提及“具有自學習、自適應和優(yōu)化求解的特征”，選項可能遺漏“自適應”特征，或添加“具備人類情感理解能力”這一原文未提及的錯誤內(nèi)容。觀點態(tài)度提取作者觀點：判斷選項是否準確表述了作者在文中的觀點。比如在論述“傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新”的文章中，作者觀點為“傳承是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是傳承的動力，二者相輔相成”，選項若表述為“創(chuàng)新比傳承更重要”，則與作者觀點不符。他人觀點：文本中涉及的其他人物或群體的觀點也可能成為考點。如在關于“教育改革”的文本中，專家提出“應注重學生個性化發(fā)展，減少統(tǒng)一考試頻率”，選項需準確反映該觀點，不能歪曲或錯誤解讀。2.對信息綜合理解與整合的考查多信息點歸納分散信息整合：文本中關于某一主題的信息可能分散在不同段落，需要考生將這些信息歸納在一起。例如在關于“智慧城市建設”的文本中，第一段提到智能交通系統(tǒng)，第三段提到智慧能源管理，選項可能綜合表述為“智慧城市建設涵蓋智能交通與智慧能源管理等方面”，考查考生對分散信息的整合能力。同類信息合并：將文本中具有相似性質(zhì)的信息進行合并概括。如在論述“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式”時，分別闡述了文化旅游融合模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式等，選項可能概括為“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展包括產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)品創(chuàng)新等模式”。邏輯關系梳理因果關系：考查選項對文本中因果關系的理解是否正確。如文本表明“由于科技創(chuàng)新投入的增加，企業(yè)的生產(chǎn)效率得到顯著提升”，選項可能表述為“企業(yè)生產(chǎn)效率提升導致科技創(chuàng)新投入增加”，這就顛倒了因果關系；或者“因為市場需求的變化，所以企業(yè)進行科技創(chuàng)新投入”，這屬于強加因果。條件關系：判斷選項對條件關系的把握是否準確。例如原文說“只有在完善的知識產(chǎn)權保護制度下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能蓬勃發(fā)展”，選項若表述為“只要有知識產(chǎn)權保護制度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就能蓬勃發(fā)展”，就混淆了必要條件和充分條件。3.對信息合理推斷的考查基于文本事實推斷趨勢推斷：根據(jù)文本中已有的信息，推斷事物未來的發(fā)展趨勢。如在關于“新能源汽車發(fā)展”的文本中，提到當前新能源汽車技術不斷進步、市場份額逐步擴大，選項可能推斷“未來新能源汽車有望在全球范圍內(nèi)進一步替代傳統(tǒng)燃油汽車”，考生需判斷這種推斷是否合理。影響推斷：推測某一事件或現(xiàn)象可能產(chǎn)生的影響。例如在論述“5G技術應用”的文本中，提及5G技術的高速率、低延遲特點，選項可能推斷“5G技術將極大推動遠程醫(yī)療和智能工業(yè)的發(fā)展”，這需要考生依據(jù)文本信息判斷其合理性。拓展性推斷情境拓展：設置一個與文本相關但又有一定拓展的情境，讓考生判斷選項在該情境下的合理性。比如在關于“網(wǎng)絡文學創(chuàng)作”的文本基礎上，假設網(wǎng)絡文學平臺推出新的激勵政策，選項對該政策下網(wǎng)絡文學創(chuàng)作趨勢的推斷是否合理，需要考生結合文本中網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的特點和規(guī)律來判斷。觀點拓展：對文本中的觀點進行拓展延伸，考查考生對觀點的深度理解。例如文本中提出“藝術創(chuàng)作應回歸生活本質(zhì)”的觀點，選項可能進一步闡述“在當代數(shù)字化藝術創(chuàng)作中，同樣要緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，從生活中汲取靈感”，考生要判斷這種拓展是否符合原文觀點的邏輯。【考點解讀】1.理解（B級）概念含義理解：要求考生理解文本中重要概念的內(nèi)涵與外延。比如對于“人工智能”這一概念，不僅要明白其是對人的意識、思維的信息過程的模擬，還要知曉其涵蓋機器學習、自然語言處理、計算機視覺等諸多領域，明確概念所涉及的范圍。語句信息理解：能夠準確理解文本中具體語句所傳達的信息。信息類文本語言較為嚴謹，每個句子都承載特定信息。如“在特定的實驗條件下，這種新型材料展現(xiàn)出了卓越的導電性能”，考生需理解“特定實驗條件”這一限定對材料導電性能表述的重要性，準確把握該語句信息。2.分析綜合（C級）信息篩選整合：從文本紛繁復雜的信息中，根據(jù)題目要求篩選出關鍵信息，并進行歸納整合。例如在關于“文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)”的文本中，題目要求概括旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)保護帶來的影響，考生需要從文本不同段落中找出相關表述，如“旅游開發(fā)帶來的大量游客對文化遺產(chǎn)的物理環(huán)境造成一定破壞”“旅游收入為文化遺產(chǎn)的修繕提供了資金支持”等，然后將這些信息整合起來，形成對問題的完整回答。邏輯關系梳理：分析信息之間的邏輯關系，如因果、并列、遞進等。比如在論述“科技創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展”的文本中，明確“科技創(chuàng)新是推動經(jīng)濟發(fā)展的核心動力”這一因果關系，以及科技創(chuàng)新在不同層面（如技術研發(fā)、產(chǎn)品應用、產(chǎn)業(yè)升級等）所呈現(xiàn)的并列或遞進關系，從而更好地理解文本內(nèi)容及信息間的關聯(lián)。3.探究（F級）深度探究與拓展：部分題目可能引導考生對文本信息進行深度探究和拓展。例如，在關于“人工智能在醫(yī)療領域的應用”的文本基礎上，選項提出一種基于現(xiàn)有應用進一步拓展的設想，如“利用人工智能實現(xiàn)全球醫(yī)療資源的實時共享與優(yōu)化分配”，要求考生根據(jù)對文本信息的理解，探究這種設想的合理性與可行性，考查考生對信息的深度挖掘和創(chuàng)新思考能力?！究键c突破】1.讀題——明確方向，圈畫關鍵審清題干要求：看清題目是要求選擇“正確的一項”還是“不正確的一項”，避免因疏忽大意而選錯。例如，有的題干表述為“下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，若考生匆忙做題，未看清“不正確”，就容易造成失誤。圈畫關鍵信息：仔細研讀題干，圈出其中的關鍵信息，如核心概念、修飾限定詞等。這些關鍵詞能幫助你在閱讀文本時快速定位相關內(nèi)容。比如，題干中提到“關于‘量子通信’的特點，下列說法正確的是”，這里“量子通信”和“特點”就是關鍵信息。2.讀文——快速瀏覽，整體把握快速瀏覽全文：拿到文本后，迅速瀏覽，了解文本的大致內(nèi)容和結構。明確文本是圍繞什么主題展開，屬于什么體裁（學術論文、科普文章等），每部分大致在講什么。比如，一篇關于“人工智能在教育領域應用”的文本，可能開頭介紹人工智能教育應用的背景，中間闡述應用的具體方式，結尾分析其面臨的挑戰(zhàn)與未來發(fā)展方向。標注重要信息：在瀏覽過程中，將重要信息，如概念的定義、觀點句、論據(jù)、表示因果關系或轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞等，用不同符號標注出來。例如，用橫線畫出關于“人工智能教育應用”的定義，用波浪線標注作者對其發(fā)展的觀點句，這樣有助于后續(xù)準確找到與選項相關的信息。3.定位——依據(jù)關鍵，精準查找借助關鍵詞定位：根據(jù)題干和選項中的關鍵詞，在文本中找到對應的語句或段落。例如，選項提到“人工智能教育應用能完全替代傳統(tǒng)教師”，其中“完全替代”“傳統(tǒng)教師”為關鍵詞，在文本中查找與之相關的表述?？赡茉谖谋局姓业健半m然人工智能在教育中有諸多優(yōu)勢，但它無法完全替代傳統(tǒng)教師在情感引導和個性化指導方面的作用”，從而判斷該選項錯誤。注意上下文語境：定位信息時，不能只看孤立的句子，要結合其上下文語境來理解。因為有些信息的準確理解需要依托于前后文的內(nèi)容。比如，在論述“文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)關系”的文本中，某句話單獨看可能意思不明確，但結合上下文可知它強調(diào)的是旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)保護在特定條件下的積極影響。4.比對——細致入微，關注差異比對詞語：重點比對選項與原文中詞語的含義、范圍、程度、時態(tài)等是否一致。概念詞：看選項對概念的表述是否與原文一致，有無偷換概念的情況。例如，原文說“數(shù)字經(jīng)濟是基于數(shù)字技術的經(jīng)濟形態(tài)”，選項若表述為“數(shù)字經(jīng)濟是基于信息技術的經(jīng)濟形態(tài)”，就將“數(shù)字技術”偷換為“信息技術”。修飾詞：留意表示范圍的“所有”“部分”“一些”，表示程度的“極其”“非?！薄吧晕ⅰ?，表示時態(tài)的“已經(jīng)”“正在”“將”等詞。如原文說“部分新能源汽車存在續(xù)航問題”，選項若改為“所有新能源汽車都存在續(xù)航問題”，就擴大了范圍。比對句子：句式結構：分析選項與原文句子結構是否一致，是否因句式變換導致語義改變。例如，原文是主動句“科學家發(fā)現(xiàn)了新的物理現(xiàn)象”，選項改為被動句“新的物理現(xiàn)象被科學家發(fā)現(xiàn)了”，語義未變；但如果選項表述為“新的物理現(xiàn)象促使科學家去發(fā)現(xiàn)”，則改變了原意。語義內(nèi)容：對比選項與原文句子所表達的意思是否相同，有無曲解文意。如原文說“科技創(chuàng)新對企業(yè)發(fā)展具有重要推動作用”，選項若表述為“科技創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的唯一決定因素”，就曲解了文意。比對邏輯：因果關系：判斷選項中因果關系是否與原文一致，有無因果倒置或強加因果的問題。例如，原文“因為生態(tài)環(huán)境改善，所以珍稀物種數(shù)量增加”，選項若為“珍稀物種數(shù)量增加，導致生態(tài)環(huán)境改善”，就是因果倒置。其他邏輯關系：如并列、遞進、轉(zhuǎn)折等關系，也要與原文進行比對。比如，原文是并列關系“文化傳承和文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的兩個重要方面”，選項若表述為“文化傳承是文化創(chuàng)新的前提，文化創(chuàng)新是文化傳承的目的”，就改變了邏輯關系。5.判斷——綜合考量，果斷選擇排除錯誤選項：依據(jù)上述比對結果，對于存在明顯錯誤的選項，如偷換概念、以偏概全、無中生有等，果斷排除。例如，選項中出現(xiàn)原文未提及的內(nèi)容，可判定為無中生有，直接排除。確定正確答案：在排除錯誤選項后，對剩下的選項再次進行分析和比較。如果其他選項都存在錯誤，那么剩下的就是正確答案；若仍有不確定的選項，要再次回到文本，重新比對相關信息，從信息的準確性、完整性和邏輯合理性等方面綜合判斷，最終確定正確答案。例1閱讀下面的文字，完成下面小題。對文學藝術創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會遭遇到這個問題——為誰創(chuàng)作、為誰立言？習近平同志強調(diào)：“文學藝術創(chuàng)造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！蹦壳?，文藝界普遍認識到，只有與身處的時代積極互動，深刻回應時代重大命題，才會獲得藝術創(chuàng)作的蓬勃生機。然而，在創(chuàng)作實踐中，還有許多作家、藝術家困惑于現(xiàn)實如此宏走豐富，以至于完全超出個人的認識和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法：現(xiàn)實太精彩了，它甚至遠遠走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個日新月異的時代，隨時發(fā)生著習焉不察而影響深遠的變化。這就為作家、藝術家觀察現(xiàn)實、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復雜的結構，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過天安門廣場的朋友一定會對矗立在廣場上的人民英雄紀念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文——“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們水垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會意識到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實是人民創(chuàng)造的，人民當之無愧是時代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，只有認識到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個時代，認識沸騰的現(xiàn)實。認識人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當代作家，他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關系。這些作家是屬于某個情感共同體的，這個共同體時刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關。一個普普通通的勞動者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。以人民為中心，就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責任感的藝術家會深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復興而奮斗的人們中間，理應對我們的共同奮斗負有共同責任。我們有責任通過形象的塑造，凝聚精神上的認同。這種認同，是對國家和民族未來的認同，是與新時代偉大歷史進程的同頻共振。作家和藝術家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕剝一個民族的靈魂。（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．作家樹立了與時代積極互動的理念，在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B．對人民的情感認同，是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C．人民是認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)，因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D．真正扎根時代、富有責任感的藝術家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。例2（2022·天津河西一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：工業(yè)革命以來，死亡率和出生率相繼下降造就了人口轉(zhuǎn)型，給世界帶來人口爆炸、人口紅利、老齡化和少子化。發(fā)達國家作為轉(zhuǎn)型的先行者，低估了人口的作用和老齡化、少子化的嚴重性，高估了教育科技、鼓勵生育、完善養(yǎng)老的作用。中華人民共和國成立以來，我國人口數(shù)量從急劇膨脹到增長趨緩，人口結構從金字塔到長方形，而且我國的人口轉(zhuǎn)型時間更短、老齡化更迅速、少子化更嚴重。我國要認清人口形勢已經(jīng)改變，要認識到人口紅利當時用得舒服，事后是需要償還的負債；要認識到人口慣性是跨代際的巨大力量，其反作用力將導致人口反方向變化；要認識到教育和科技進步難以彌補人口的下降。為此，應全面放開和鼓勵生育，切實解決女性在懷孕、生產(chǎn)、入托、入學中的困難，綜合施策，久久為功，努力實現(xiàn)2035年遠景規(guī)劃和百年奮斗目標。（摘編自陳浩等《關于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和應對之策》）材料二：2021年4月14日，公眾號“中國人民銀行”發(fā)表題為《關于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和應對之策》的工作論文。在該文的第五部分“我國的應對”內(nèi)容中，認為要“重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”。這番表述讓有的網(wǎng)友認為是在歧視文科生。對文科生的偏見被如此表述，自然令人甚感不滿。因為文章經(jīng)由公眾號“中國人民銀行”發(fā)布，便不免使人猜測：這番表述是否帶有官方色彩？論文可以看到，文章早在3月26日就已發(fā)表，且聲明“本文內(nèi)容為作者個人觀點，不代表人民銀行，文責自負”。而“工作論文”的全稱是“中國人民銀行工作論文”，中國人民銀行研究局網(wǎng)站對此的解釋是：《中國人民銀行工作論文》刊登人民銀行系統(tǒng)工作人員撰寫的學術論文，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、金融和有關改革發(fā)展的議題，多為人民銀行工作人員開展課題研究的初步成果，論文內(nèi)容僅代表作者個人學術觀點，不代表人民銀行。從學術角度出發(fā)，作者想表達重視理工科教育的意思，只不過論據(jù)只有“東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”，并未詳細展開。有人質(zhì)疑作者沒能征引文獻、運用數(shù)據(jù)，下此判斷無憑無據(jù)，有失學術嚴謹，也抹黑文科生。或許由于趨近論文結尾，作者已不便展開詳談，把過多筆墨用在展開論證這一論點，也會偏離文章中心。但問題在于：這樣沒有具體來由的論斷，很容易使人產(chǎn)生歧視文科生的觀感。因此，論文相關表述有失嚴謹。而焦點還在于：東南亞地區(qū)的中等收入陷阱是文科生過多造成的嗎？對這一問題，有學者認為中等收入并不一定是“陷阱”，作為經(jīng)濟現(xiàn)象，該理論可能是偽命題。中等收入陷阱現(xiàn)象主要集中在拉美和東南亞地區(qū)，原因十分復雜，而想要跨越中等收入陷阱，國家要努力擴大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、升級產(chǎn)業(yè)結構、布局新興產(chǎn)業(yè)并提高自主創(chuàng)新能力，同時做好制度設計。在實現(xiàn)制造業(yè)升級、基礎科研領域突破方面，理工科人才十分重要，但有關法律政策的完善、文化生活的豐富，豈不也需要文科生的努力和付出？或許該文作者認為應平衡好文理科人才的比例，形成科學的人才培養(yǎng)體系，并提升培養(yǎng)質(zhì)量，為重大基礎領域發(fā)展提供理工科人才支撐，但相關表述的不當，則給大眾造成了不少負面印象。理工科、文科只是標簽，從社會大分工來說，理工科主要提供物質(zhì)基礎，而文科則更注重提升精神文明。實際生活中，不乏有良好人文素養(yǎng)的理工科生，也有不少文科生具備較高的科學素質(zhì)。兩種教育、兩種素質(zhì)對人的成長同等重要，社會的多元發(fā)展，離不開彼此的配合互補。自然科學和人文社科有緊密聯(lián)系，很多著名的哲學家本就是自然科學家，他們平衡著理性和激情，成為研究和思辨并行不悖的典范。經(jīng)濟學本就屬于社會科學，研究者通過論文追尋社會發(fā)展完善的路徑，并提出應重視理工科的發(fā)展，恰恰證明了人文社科存在的必要性，它不能直接改造社會、升級產(chǎn)業(yè)，卻能為現(xiàn)實指明方向。（摘編自中國青年報社《掉入中等收入陷阱，文科生背鍋？》）材料三：林毅夫稱，按照現(xiàn)在國際上的一般標準，只要一國人均GNI（國民總收入）超過12535美元，就從中等收入國家進入到高收入國家，擺脫了“中等收入陷阱”。目前中國人均GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）大約在11500美元，再增加1000多美元并不是難事，相信在2025年前后中國就能進入高收入門檻?！斑@在人類經(jīng)濟史上將會是一個很重要的里程碑?！绷忠惴蛑赋觯F(xiàn)在全世界生活在高收入國家的人口占全世界總?cè)丝诘?6%～17%，中國人口占全世界總?cè)丝?8%以上，當中國變成高收入國家的時候，全世界生活在高收入國家的人口可以翻一番。在林毅夫看來，要實現(xiàn)跨越“中等收入陷阱”，靠的是收入水平的提高，收入水平的提高必須靠勞動生產(chǎn)率水平的提高，勞動生產(chǎn)率水平的提高就要技術不斷創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)不斷升級?！暗览砗芎唵危窃鯓影训览韽睦碚撟兂蓪嶋H的經(jīng)濟發(fā)展需要各方的努力。這個努力很重要的是兩個制度安排，一個是‘有效的市場’，一個是‘有為的政府’，市場跟政府‘兩只手’都要同時用得好。中國能跨過去，也會給其他國家?guī)硇判?。”（摘編自中國新聞網(wǎng)《林毅夫：中國跨過“中等收入陷阱”不是難事》）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．工業(yè)革命以來。世界人口形勢發(fā)生了變化，人口老齡化、少子化等狀況凸顯，發(fā)達國家即錯判了這一形勢。B．“中國人民銀行”公眾號發(fā)布的一篇論文，對東南亞國家掉入中等收入陷阱的歸因之一是文科生太多，這引起部分網(wǎng)友不滿。C．社會分工上，理工科負責提供物質(zhì)基礎，文科則包攬了精神文明；實際生活中，人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)并不沖突。D．經(jīng)濟學屬于社會科學，它不能直接改造社會、升級產(chǎn)業(yè)，卻有可能幫我們找尋到社會發(fā)展完善的路徑，為現(xiàn)實指明方向。例3（2022·天津和平一模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：近年來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術加速創(chuàng)新，日益融入經(jīng)濟社會發(fā)展各領域全過程，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結構、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P鍵力量。在中共中央政治局第三十四次集體學習時，習近平總書記對發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的重大意義、數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展趨勢和規(guī)律，以及推動我國數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展的戰(zhàn)略舉措做出重要指示。這對我們提高站位、把準方向，不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟有十分重要的指導意義。加快建設現(xiàn)代經(jīng)濟體系，必須抓住數(shù)字經(jīng)濟這一重要引擎。一方面，數(shù)字經(jīng)濟領域是當前技術創(chuàng)新最為活躍的領域之一，量子計算、類腦計算等未來技術不斷萌生，已成為我國實現(xiàn)科技自立自強、支撐經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。另一方面，數(shù)字技術已成為產(chǎn)業(yè)變革中的關鍵共性技術，不僅催生了大量新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式，為經(jīng)濟發(fā)展注入新動能，而且以其強滲透、廣覆蓋的技術特征，為越來越多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了途徑。推動我國數(shù)字經(jīng)濟更好地服務和融入新發(fā)展格局，首先要加強數(shù)字經(jīng)濟領域的基礎研究，力爭突破關鍵核心技術。進一步加強對基礎軟件、核心芯片、核心元器件等基礎性和關鍵共性數(shù)字技術的研發(fā)投入，鼓勵揭榜掛帥等重大技術攻關機制創(chuàng)新。其次要加快新型基礎設施建設，帶動產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型。建設高速泛在、天地一體、云網(wǎng)融合、智能敏捷、綠色低碳、安全可控的智能化綜合性數(shù)字信息基礎設施。一方面要加大5G網(wǎng)絡城鄉(xiāng)覆蓋面，加快光纖網(wǎng)絡向“萬兆”提速升級；另一方面，大力發(fā)展衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)，加速衛(wèi)星規(guī)模組網(wǎng)與地面網(wǎng)絡的互補合作和一體化融合。最后既要鼓勵支持數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展，又要及時規(guī)范和糾正發(fā)展中的問題。對發(fā)展中出現(xiàn)的突出問題，必須依法依規(guī)嚴格監(jiān)管，堅持促進發(fā)展和監(jiān)管規(guī)范兩手抓、兩手都要硬。（摘編自田杰棠《做強做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟》，《人民日報》2021年12月）材料二：圖表：20142020全國數(shù)字經(jīng)濟市場規(guī)模及占GDP比重（單位：萬億元，%）（資料來源：國家統(tǒng)計局中國信通院前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：2月8日，北京首鋼滑雪大跳臺，18歲的中國選手谷愛凌完成女子最高難度——轉(zhuǎn)體1620，穩(wěn)穩(wěn)落地，成功奪得金牌。這“驚天一躍”，被鏡頭完美捕捉，可供觀眾進行多角度欣賞。其實，不只是自由式滑雪大跳臺項目，在北京冬奧會上，每一個項目的“精彩瞬間”與運動員的“高光時刻”都會被清晰記錄下來。在賽事轉(zhuǎn)播中，5G+8K技術呈現(xiàn)了史上“最清晰”的冬奧會。有觀眾驚嘆：“連冰花都能看得清！”當然，還有冰壺比賽中的“子彈時間”技術，讓人們能夠享受任意視角切換、自由縮放、隨時暫停、定格旋轉(zhuǎn)等觀賽體驗?！皵?shù)字媒體技術的出現(xiàn)與成熟，將體育賽事轉(zhuǎn)播帶入新時代?！北本┒瑠W組委新聞發(fā)言人趙衛(wèi)東說，北京冬奧會實現(xiàn)了在奧運史上首次用8K視頻技術直播開幕式和轉(zhuǎn)播重要賽事的目標。國際奧委會主席巴赫由衷贊嘆：北京冬奧會以前所未有的數(shù)字化水平，讓更多人感受到奧運文化的精彩。這只是數(shù)字魅力的“冰山一角”。黨的十八大以來，我國數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展，對經(jīng)濟社會的引領帶動作用日益凸顯，在推動創(chuàng)新突破、賦能實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、帶動經(jīng)濟增長、助力抗擊新冠肺炎疫情等方面成效顯著。如今，數(shù)字技術與各行業(yè)加速融合，在線學習、遠程會議、網(wǎng)絡購物、視頻直播等生產(chǎn)生活新方式加速推廣……（摘編自劉坤《“十四五”，擁抱數(shù)字經(jīng)濟新機遇》，《光明日報》2022年2月）材料四：加強數(shù)字經(jīng)濟治理，要加強體制機制建設。一方面，有必要建立健全大數(shù)據(jù)輔助科學決策和社會治理機制，提升公共服務、社會治理等數(shù)字化智能化水平，打通信息壁壘，實現(xiàn)跨層級、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務的協(xié)同管理和服務。另一方面，有必要充分利用大數(shù)據(jù)平臺，建立全方位、多層次、立體化監(jiān)管體系，實現(xiàn)覆蓋事前事中事后，貫穿全過程、全鏈條、全領域的監(jiān)管和治理。加強數(shù)字經(jīng)濟治理，要健全法律法規(guī)和政策制度。數(shù)字經(jīng)濟是發(fā)展中的新事物，通過完善立法、出臺措施，及時堵住漏洞、補齊短板，才能更好地實現(xiàn)長遠發(fā)展。從出臺《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》《關鍵信息基礎設施安全保護條例》，到制定電子商務法、數(shù)據(jù)安全法，從印發(fā)《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》，到公布《關于平臺經(jīng)濟領域的反壟斷指南》，一系列強有力的法規(guī)政策接連實施，成效顯著。當前，數(shù)字化浪潮席卷全球，順應數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展大勢，增強發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟本領，強化安全意識，夯實數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展社會基礎，才能推動數(shù)字經(jīng)濟更好地服務和融入新發(fā)展格局，拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間。（摘編自楊超《不斷加強數(shù)字經(jīng)濟治理》，《人民日報》2021年11月）下列對材料的分析與推斷不正確的一項是（）A．材料一、材料三、材料四，分別從發(fā)展、應用、治理的角度對數(shù)字經(jīng)濟展開論述。B．習近平總書記對發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟做出的重要指示，對我們提高站位、把準方向，不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟有十分重要的指導意義。C．依據(jù)2014年至2020年數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模的增長趨勢推斷，到2022年數(shù)字經(jīng)濟總體規(guī)模必將突破50萬億元。D．數(shù)字經(jīng)濟要想實現(xiàn)長遠發(fā)展，應通過完善立法、出臺措施等方式，及時堵住漏洞、補齊短板。例4（2023·天津和平一模）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：一部《都挺好》將父母的養(yǎng)老問題無形地穿插在我們的腦海里。養(yǎng)老不僅是家庭問題，更是亟待解決的社會問題。按照國際規(guī)定，65周歲以上的人確定為老年人；我國《老年人權益保障法》第2條規(guī)定凡年滿60周歲的中華人民共和國公民都屬于老年人。近年來我國老年人口數(shù)量逐年增多，預計2025年我國老年人口數(shù)量增至3億人。按照國際通行劃分標準，當一個國家或地區(qū)65歲及以上人口占比超過7%時，意味著進入老齡化；達到14%，為深度老齡化；超過20%，則進入超老齡化社會。隨著我國老年人口的遞增，養(yǎng)老模式也由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出了機構養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等模式。機構養(yǎng)老是由養(yǎng)老院、老年公寓等養(yǎng)老事務執(zhí)行機構為老年人提供系統(tǒng)化、標準化養(yǎng)老服務的模式，在社會經(jīng)濟水平的提升，人民思想觀念的解放等因素影響下，越來越多的家庭開始接受并嘗試這種養(yǎng)老模式。關于社區(qū)居家養(yǎng)老，《中國老年人養(yǎng)老模式的研究進展》是這樣描述的：它由政府牽頭，依托社區(qū)，依靠專業(yè)化服務，以家庭為核心，為居住在家的老年人提供相關養(yǎng)老服務，借助的是家庭和社區(qū)街道政府的通力合作。伴隨著養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的完善發(fā)展，養(yǎng)老服務要求的提升，目前我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)種類豐富。據(jù)《智能養(yǎng)老藍皮書：中國智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2018）》介紹，“十三五”時期我國將形成具有新時代特色的智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系，并呈現(xiàn)“創(chuàng)新、整合、應用、共享”的新趨勢。相信在政府領導和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，“老有所養(yǎng)”的美好愿望終將實現(xiàn)。（摘編自澎湃新聞《中國養(yǎng)老現(xiàn)狀分析》）材料二：日前，國家衛(wèi)生健康委等多部門出臺了《關于進一步推進醫(yī)養(yǎng)結合發(fā)展的指導意見》，要求實施智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動，發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護類、康復輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務機器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求。智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，面向人民群眾的健康和養(yǎng)老服務需求，深度融合物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)。近年來，我國積極制訂智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計劃，開展應用試點示范和產(chǎn)業(yè)指導，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展。截至2022年7月，全國共開展了五批智慧健康養(yǎng)老應用試點；此前，有關部門還公布了《智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品及服務推廣目錄（2020年版）》，明確了20類共118種養(yǎng)老產(chǎn)品和6類共120項養(yǎng)老服務。相關研究報告估計，2022年我國智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模有望突破5萬億元。堅持供給側(cè)與需求側(cè)管理相結合，完善智慧健康養(yǎng)老服務機構配套設施；加快建設互聯(lián)互通的全民健康信息平臺；鼓勵企業(yè)研發(fā)生產(chǎn)具有較強實用性、安全性、可靠性、易學性的智能產(chǎn)品，如呼救定位設備、智能居家照護設備等智慧健康服務；創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”、“時間銀行”互助養(yǎng)老、老年人能力評估等智慧養(yǎng)老服務。多措并舉，加快智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（摘編自經(jīng)濟日報—中國經(jīng)濟網(wǎng)

孔偉艷《期待智慧養(yǎng)老快增長》）材料三：機器人、大數(shù)據(jù)、AI人臉識別技術……這些前沿科技，如今也被運用到了本市養(yǎng)老事業(yè)中。日前，和平區(qū)南營門街開設了首家智慧老人家食堂，來這里用餐的老人，一進門通過顯示屏刷臉或刷卡，系統(tǒng)就會綁定這位老人手里的“智慧餐盤”，老人選取自己需要的菜品，放著菜品的餐盤，在Al人臉識別結算系統(tǒng)的指定區(qū)域一放，系統(tǒng)就會感知盤中飯菜的重量并自動計費、扣費，不再需要手動付錢。而且每選取一份菜品，大屏幕上不光顯示重量，還會提示菜品的熱量、蛋白質(zhì)、脂肪含量等數(shù)據(jù)，幫助老人根據(jù)自己的需要合理搭配菜品。作為國內(nèi)近期出現(xiàn)的新事物，這樣的智慧老人家食堂目前在本市已有3家，預計今年將開設5到10家，讓越來越多的老人體驗到便捷的用餐服務。和平區(qū)的智慧養(yǎng)老服務，去年入選了民政部、財政部居家和社區(qū)養(yǎng)老服務改革試點工作優(yōu)秀案例。區(qū)內(nèi)探索建設8910“幫助銀齡”智慧養(yǎng)老服務平臺，打造“一公里”為老服務生活圈，為高齡、獨居、孤寡等各類有需求的特殊老年群體安裝“居家衛(wèi)士”五件套設備，提供一鍵求助、可燃氣體感知、煙霧感知、人體紅外感知以及通話等五大服務功能，一旦發(fā)生危險，老人可通過一鍵報警按鈕及時報警，平臺立即對接有關部門實施應急救援。在和平區(qū)民政局社會救助和為老服務科科長田超群看來，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術通過“小切口”實現(xiàn)養(yǎng)老“大牽引”，能為智慧養(yǎng)老打開巨大想象空間，讓老人們的晚年生活更加自主、方便、健康。（摘編自天津和平《科技賦能！和平區(qū)打造智慧養(yǎng)老新模式》）根據(jù)以上材料，下列理解不正確的一項是（）A．2025年我國老年人口數(shù)量或?qū)⒃鲋?億，處于快速老化期。B．到2020年，我國進入老齡化社會，到2040年，我國進入超老齡化社會。C．隨著老年人口的遞增，養(yǎng)老模式由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出依托于社區(qū)街道政府的機構養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老。D．智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，深度融合新一代信息技術。例5（2024·天津部分區(qū)一模改）閱讀下面的文字，完成下面小題。單集時長不超過10分鐘的網(wǎng)絡微短劇，是一種新興的視聽藝術形態(tài)，當前正處在從粗放式發(fā)展的高產(chǎn)量階段邁向追求高質(zhì)量發(fā)展的新階段。因其具有內(nèi)容新穎、節(jié)奏決、成本低等特點，視頻平臺紛紛入局，不斷為網(wǎng)絡微短劇的創(chuàng)作加碼。某研究報告顯示，重點網(wǎng)絡微短劇2021年上線量為58部，2022年則增長至172部。全面認知和科學把握其內(nèi)在的創(chuàng)作特點，是推動網(wǎng)絡微短劇深入發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡微短劇結合了網(wǎng)絡短視頻與網(wǎng)絡劇的典型屬性，既需要滿足觀眾對于小體重敘事的要求，也需要呈現(xiàn)出富有吸引力的劇情。好的網(wǎng)絡微短劇需要挖掘出網(wǎng)絡用戶觀劇時的心理需求，兼具審美與情感的滿足。短視頻的發(fā)展依托于受眾生活方式的改變及全新的媒介技術手段。網(wǎng)絡微短劇是短視頻向高階的進階，既符合大眾填補碎片化時間的需求，也借助影視這一喜聞樂見的形式，解決部分短視頻內(nèi)容低俗化、節(jié)奏拖沓等問題，滿足網(wǎng)絡用戶的視聽新需求。網(wǎng)絡激短劇的創(chuàng)作發(fā)揚短小的敘事優(yōu)勢，依托網(wǎng)絡用戶需要“留白”空間的需求。在保證敘事主干邏輯清晰度的基礎上，留給網(wǎng)絡用戶適當?shù)南胂罂臻g，既符合網(wǎng)絡微短劇快節(jié)奏、精簡敘事的典型心格，也滿足了網(wǎng)絡用戶觀看作品時沉浸式、參與式的心理需求。網(wǎng)絡用戶在觀劇時置身其中，可與劇情進行互動，投入自身感受和認知，完成對藝術的二次創(chuàng)作，實現(xiàn)自我求解。網(wǎng)絡微短劇的高情節(jié)強度決定了其快節(jié)奏的敘事方式，從而產(chǎn)生與之相匹配的敘事視角。在故事開篇就將觀眾帶入一個全知視角，讓觀眾更快地進入故事，并沉浸在劇中人物的視角之中，在不同角色的反復切換中增強自身代入感，在多變的情節(jié)和高頻的反轉(zhuǎn)中感受劇情行進的緊張感。好的網(wǎng)絡微短劇更加考驗攝影師與剪輯師的專業(yè)能力，拍攝視角的逼真度、全面性，以及對交叉、對比、閃回零太奇的合理運用，都是提升網(wǎng)絡微短劇敘事能力的關鍵。線性敘事是影視劇的傳統(tǒng)敘事方式，主要依托事物發(fā)展的時間，以及由始至終的過程來推動情節(jié)。這樣的敘事方式往往會創(chuàng)作出節(jié)奏相對平緩的作品。而網(wǎng)絡微短劇常常采用正敘與倒敘相結合的形式，打破了線性的規(guī)則，豐富了敘事的結構。在網(wǎng)絡微短劇中，正敘部分的主要功能是推動主線的劇情，是故事行進的基底。敘事進入關鍵情節(jié)時，則會切入倒敘，鋪設懸念，引發(fā)好奇，同時補充故事情節(jié)中必要的人物背景關系。正敘與倒敘相結合，增強了網(wǎng)絡微短劇“講故事”的氛圍感，也是網(wǎng)絡微短劇豐富故事縱深感的主要方式。網(wǎng)絡微短劇作為網(wǎng)絡文藝的新生業(yè)態(tài)之一，對于推動網(wǎng)絡文藝高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。同時，也需要認識到，當前網(wǎng)絡微短劇在不同程度上存在文化內(nèi)涵薄弱、劇情浮夸、題材獵奇、與現(xiàn)實生活脫節(jié)、內(nèi)容同質(zhì)化、視聽語言缺乏專業(yè)性等突出問題。網(wǎng)絡微短劇亟待在創(chuàng)作質(zhì)量上持續(xù)發(fā)力，以贏得更大的發(fā)展空間。相比傳統(tǒng)的電視劇、網(wǎng)絡劇，網(wǎng)絡微短劇壓縮了內(nèi)容時長，但仍然需要在“小體量”中突顯“大主題”、追求“大格局”，提供深層次的思考，以滿足受眾的精神體驗。深入挖掘網(wǎng)絡用戶需求、拓寬題材范圍、增強敘事策略、繼續(xù)強化價值引領等，是實現(xiàn)網(wǎng)絡微短劇健康發(fā)展、有序發(fā)展的主要途徑。（摘編自張智華、曹馨丹《網(wǎng)絡微短?。骸靶◇w量”追求“大格局”》）下列對材料中相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．作為一種新興的視聽藝術形態(tài)，網(wǎng)絡微短劇當前還存在很多問題，但依然受到視頻平臺的青睞。B．從第一段的內(nèi)容可以看出，新興事物在剛出現(xiàn)時容易被人們接納，發(fā)展比較順利。C．與網(wǎng)絡微短劇的高情節(jié)強度相匹配的敘事視角，便于觀眾快速進入故事，能增強觀眾的代入感。D．作者介紹線性敘事方式的目的是，引出并凸顯網(wǎng)絡微短劇采用的正敘與倒敘相結合的敘事方式。例6（2024·天津河北一模）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字，作。顯然，第一形為“龍”的“真實”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經(jīng)同“龍”字的繁體字“龍”相去不遠了。然而，這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關于“龍”究屬何物，說法紛紜，莫衷一是。最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為“龍”，它是一種神話中的動物；也有人據(jù)古書“馬八尺以上為龍”認“龍”為一種良馬；有人因傳說中的龍“能水”而懷疑它是河馬，有人據(jù)龍的鱗認為它是鱷魚，甚至有人認為龍即恐龍。以上種種看法雖然不統(tǒng)一，但一致認為龍是一種動物。也有人認為“龍”與“虹”音近，甲骨文有“虹”字作。于是認為龍即虹；更有人認為“龍”字音與“松”相近，龍皮與松皮亦有相似之處，于是把這龍認作了松。上述種種對龍的解釋無一足以使人深信不疑，但隨著學者對龍的研究的深入，已經(jīng)可以初步確定，龍是一種動物類型的圖騰，與一般圖騰不同的只是，現(xiàn)實世界上并無真正的龍而已。告訴我們這一事實的是近些年的一些考古發(fā)掘。在遼寧與內(nèi)蒙古交界處的紅山，出土了一些珍貴文物。其中最引人注目的是，有一種豬頭龍身的玉器，其形體正好作上文所引的“龍”字的第一形；而值得注意的是，離紅山不遠的內(nèi)蒙古，也出土了一種龍頭龍身的玉器，形體恰同上述豬頭龍身玉器相似，只是龍頭代替了豬頭。以上考古發(fā)現(xiàn)在很大程度啟示我們，“龍”是一種原始崇拜物。龍在原始社會即已有之，既然在龍身上可以出現(xiàn)豬頭，那么至少說明龍是一種與豬之類動物有類型學上相似之處的動物；既然甲骨文中的“龍”字與考古出土的龍或“豬頭龍”形制如此相似，那么上文中考古出土文物中的玉器必然是“龍”字所寫之龍而并非他物。由此看來，披在龍身上的神秘紗巾已經(jīng)被揭開。盡管咱們至今還無法細說端詳，但是龍是一種原始社會中動物類型的崇拜物，確實是無法懷疑的事實。取材于王元鹿的《“龍”，你到底是什么》材料二：“龍”字歷史悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文、隸書中均有“龍”字。如：漢字是記錄漢語的符號，“龍”字記錄的對象是什么呢？從甲骨文、金文看，“龍”字是象形字，甲骨文和金文“龍”字似大口長身的一種神奇動物，到了小篆，字形發(fā)生變化，故《說文解字》說“龍”為“鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍”。《三國演義》中，羅貫中通過曹操之口，描述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)?！焙笫擂o書如《辭源》云“龍是古代傳說中的一種善變化、能興云雨利萬物的神異動物，為鱗蟲之長”；《辭海》云“傳說中一種有鱗角須爪能興云作雨的神異動物”。可見，“龍”實為先民想象中的神物，乃綜合數(shù)種動物的形狀，并以想象增飾而成。作為古老的漢字，“龍（龍）”記錄的就是這樣一種想象中的神奇動物。漢字“龍”記錄的也是漢語中的一個詞“龍”，字義也是詞義。龍有諸般變化，能興云作雨，屬于神獸、靈獸?！抖Y記·禮運》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！薄褒垺苯o人無所不能的感覺，故后世給“龍”附加了許多意義。這樣，作為詞的“龍”就成了多義詞。神話傳說中有龍王，龍王住在海里，司掌行云布雨，如《西游記》里的東海龍王敖廣一類。龍還可以用來比喻非凡的人物，如人中之龍、人中龍鳳、藏龍臥虎、望子成龍等，諸葛亮便被稱作“臥龍”。還可指長形像龍事物，如：火龍、車水馬龍、龍骨等。還可以指有龍形花紋或形狀像龍的東西，如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》：“火前試焙分新胯，雪里頭綱輟賜龍?！弊鳛樵~的“龍”不僅是意義豐富多彩的多義詞，還可以作為構語素組成別的詞語，除了已經(jīng)舉出的例詞外，在現(xiàn)代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等等。江湖名、地名、動物名、植物名、事物名也喜歡帶“龍”字，如：黑龍江、黃龍河、龍泉、龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁埳?、龍井等。姓名中也不乏“龍”字，龍是古老的姓氏，龍子、龍苴、龍賈皆是春秋戰(zhàn)國時的名人，后世也不乏龍姓名人。以“龍”為名的人更多，如賀龍、李小龍、成龍等。以“龍”作為構成要素的成語，也是漢語成語家族中重要的組成部分，如龍飛鳳舞、鳳舞龍翔、筆走龍蛇、畫龍點睛等，這些成語是褒義或中性的，“龍”常與“虎、鳳”等搭配。帶“龍”字的成語也有表達貶義的，如老態(tài)龍鐘、魚龍混雜等。跟龍有關的歇后語、諺語、俗語也很多，如：龍無云不行，魚無水不生；擒龍要下海，打虎要上山；蛟龍困在沙灘上——威風掃地；葉公好龍——怕是真的?？梢姡褒垺笔菨h語詞匯大家庭的重要組成部分?！褒垺笔侵腥A民族的象征。中國人對于“龍”的厚愛可不能簡單地從字詞句上來看。自古以來，龍在中華民族的傳統(tǒng)中一直是祥瑞的象征。我們的先人通過對星象的觀測，完成了時空定位，踏上數(shù)千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象，把周天黃道的恒星分成二十八個星組，每七宿為一組。其中，“東方蒼龍”包含的七宿，連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出沒與降雨相互對應，因而古人認為是龍掌管著降雨，而降雨又決定著農(nóng)耕收成，農(nóng)耕的收成則決定著人們的生活水平，這樣龍成了農(nóng)耕社會重要的“圖騰”。古往今來，“龍”存在于龜甲獸骨、青銅石刻、簡帛尺牘、詩詞歌賦、經(jīng)史子集、戲曲小說、神話傳說、影視動漫之中，更存在于中華民族的血液和心靈之中。龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格，是鑄牢中華民族共同體意識的重要元素，“龍”象征著吉祥、喜慶、團結、進取、騰飛。取材于陳昌來的《龍年說“龍”》下列對兩則材料相關內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A．商代甲骨文的“龍”字和現(xiàn)在“龍”字繁體字近似，但它是什么目前尚無定論。B．根據(jù)近幾年的考古發(fā)掘，可以基本確定龍是一種原始社會中動物類型的崇拜物。C．“龍”字的歷史最為悠久，甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、篆文中都有“龍”字。D．作為漢語中的一個詞語，“龍（龍）”字記錄對象是一種想象中的神奇動物。1.（2024·天津卷）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：勞動科技化，指的是隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，在人類特有的基本生存生活實踐活動中，利用科學技術的創(chuàng)造性功能進行物質(zhì)、精神生產(chǎn)與服務的對象化及其過程?？萍际莿趧拥暮诵膬?nèi)涵，勞動是科技的實現(xiàn)外化，兩者融合在成果及生產(chǎn)之中，具有抽象性和具體性，同時體現(xiàn)了腦力勞動（智力勞動）與體力勞動（重復勞動）的高階復合關系。勞動伴隨著科技的發(fā)展而進步，科技伴隨著勞動的進步而發(fā)展，這正體現(xiàn)了辯證唯物主義的歷史基礎，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力實質(zhì)上就是促進勞動科技化的進一步飛躍發(fā)展。當今社會、勞動科技化發(fā)展程度已遠遠高于傳統(tǒng)社會，對各行各業(yè)都產(chǎn)生了重大影響。在這種情況下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式已經(jīng)無法滿足需要，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力成為不二選擇。勞動科技化的迭代，促使現(xiàn)代社會的勞動形式發(fā)生重大變化，要求勞動教育與培訓具備面向新質(zhì)生產(chǎn)力的適應性。在體力與腦力復合的時代，復合勞動的含義不是過去所指的復雜勞動，而是具有復雜性和綜合性的整合勞動。復合勞動也不是單指體力勞動與腦力勞動的簡單結合，而是更大程度上的高階勞動，具有更高的勞動價值、勞動效應。培養(yǎng)造就高階勞動者或者高階勞動能力，是新時代新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的一項重大改革任務。造就高階人才的重任自然落在未來的教育系統(tǒng)和高階勞動者培養(yǎng)系統(tǒng)上，這是傳統(tǒng)教育無法滿足的。（取材于涂建新等《勞動科技化與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展：新時代青年的責任》）材料二：為保證勞動教育的有效推行，需要著力構建結構化的勞動教育內(nèi)容。在數(shù)字時代背景下，勞動同樣涉及體力勞動、腦力勞動和動手動腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，勞動教育既要加強勞動概念、勞動性質(zhì)、勞動價值觀等理論知識的講授，又要抓實學生的勞動實踐活動，培養(yǎng)學生的實踐思維和創(chuàng)新思維，實現(xiàn)以知促行，以行促知，知行合一。對于混合式勞動教育，要按照以知輔勞、以勞促思和以思培德三個重要的方位確定內(nèi)容結構，從而將其結構化為勞動有關的知識、勞動中的知識和勞動后的知識。勞動有關的知識是學生需要掌握的勞動概念、勞動原理、勞動價值觀和涉及勞動實踐過程的準備性知識。勞動中的知識是指學生在不同類型勞動活動的具身體驗中整合勞動理論知識、勞動過程和技能而產(chǎn)生的經(jīng)驗性知識。勞動后的知識是指學生在勞動后經(jīng)過內(nèi)化而形成的勞動素養(yǎng)等。將學生群體經(jīng)常使用的互聯(lián)網(wǎng)等新興技術作為教育手段融入勞動教育過程，能幫助學生快速接納新的勞動教育內(nèi)容和形式，加快勞動認知的轉(zhuǎn)變。下表“勞動教育手段的數(shù)字化”列舉的一系列依靠新興數(shù)字化技術支撐的混合式勞動教育手段，讓勞動教育更多元、更規(guī)范、更系統(tǒng)，讓勞動教育資源更豐富，進一步滿足了師生的期待。數(shù)字化技術混合式勞動教育手段擴展現(xiàn)實勞動教育基地+虛擬勞動教育場景建設大數(shù)據(jù)技術勞動教育評價表+勞動教育電子個人成長檔案人工智能技術非專業(yè)型教師+專業(yè)化勞動教育電子導師自適應學習技術集體活動+個性化活動網(wǎng)絡技術勞動活動實踐+線上勞動教育平臺（取材于詹青龍等《混合式勞動教育：數(shù)字時代的勞動教育新形態(tài)》）根據(jù)文意，以下推斷不正確的一項是（）A.京津冀聯(lián)合開通的高速干線物流貨運點對點自動駕駛，是勞動科技化在交通運輸領域的體現(xiàn)。B.勞動創(chuàng)新科技，科技優(yōu)化勞動，二者相輔相成，勞動科技化成為潮流與趨勢，不可逆轉(zhuǎn)。C.混合式勞動教育會更好地促進學生動手動腦等能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此傳統(tǒng)的勞動教育模式勢必被淘汰。D.基于人工智能技術生成勞動教育電子導師可以突破時空藩籬，有效減輕專業(yè)化勞動教育教師不足的壓力。2.（2023·天津卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新興技術一般具有高度專業(yè)化的特點，非專業(yè)人士往往難以對技術應用后果作出準確判斷。因此，在應用初始階段容易出現(xiàn)監(jiān)管真空和法治缺失。如果科技工作者缺乏應有的科技倫理操守，就容易被資本力量、商業(yè)行為所裹挾。比如，一些網(wǎng)上商家濫用個人信息數(shù)據(jù)，進行差異定價的“大數(shù)據(jù)殺熟”，使市場倫理、商業(yè)倫理受到?jīng)_擊。再如，濫用信息傳播中的“算法”推薦，基于用戶的行為數(shù)據(jù)判定其喜好，“投其所好”推送特定種類信息，制造“信息繭房”效應。又如，基于人工智能的“AI換臉”“深度偽造”等技術應用，可能威脅公民人身安全和金融安全。諸如此類的新興技術濫用，突破了倫理邊界、道德底線，甚至游走在違法犯罪的邊緣。加強科技倫理治理，需要將價值權衡與倫理考量納入科技活動全過程，進一步明晰科技創(chuàng)新活動的倫理邊界，引導科技工作者增強倫理意識、提升自律能力、堅守道德底線，警惕和防范技術濫用可能引發(fā)的倫理風險。（取材于楊明《守好科技倫理底線》）材料二：公眾對規(guī)范智慧城市中人臉識別技術應用的看法（%）（取材于《智慧城市中的“刷臉”應用：公眾的認知與評價》）材料三：從本質(zhì)上來說，人工智能倫理問題雖然是因技術而產(chǎn)生的，但是它卻無法僅僅依靠技術來解決，人工智能的技術研發(fā)和應用必須受到法律和道德規(guī)范的約束?？尚械姆桨甘墙⑷斯ぶ悄軅惱韺彶槲瘑T會以對人工智能倫理相關問題進行全面監(jiān)管。倫理源于情感，比如孟子所說的“惻隱之心”就是基于情感的倫理意識，“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”，雖然有了較多的理性反思，但或多或少地與情感有一定的聯(lián)系。因此，人工智能的道德學習是一個比較復雜的過程，它更多的是一個情感過程而非技術過程，因而很難程序化，這就使得人類對于人工智能倫理的監(jiān)管更為困難。人工智能倫理的關鍵是將人工智能這種技術物提升到人所處的道德地征，從而使人工智能成為受到倫理規(guī)范約束的道德能動者。（取材于李傳軍《人工智能發(fā)展中的倫理問題探究》）材料四：人工智能原則也應包含非對抗與非失控的理念。非對抗意味著不應將人工智能視作人類社會的對抗性存在，人工智能已經(jīng)成為人類社會的構成性要素，我們必須持更為開放的態(tài)度去面對人工智能。非失控意味著不應放棄對人工智能的倫理規(guī)范，應以智能的方式去規(guī)范加速發(fā)展的人工智能。如果以上述理念為前提，也就是說，在支持人工智能發(fā)展的情況下，科技向善的文化理念在推動全球人工智能健康發(fā)展中就變得極為重要。此處的“善”在國家治理層面即指向“善治”，而當人工智能的發(fā)展從國家范圍擴展到全球范圍，“善治”就在構建人類命運共同體的意義上擁有了更貼近現(xiàn)實的內(nèi)涵。（取材于《人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學應對》）下列對四則材料的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一從現(xiàn)實生活新興技術被濫用的現(xiàn)象中，提出了“科技倫理治理”的問題。B.材料二從完善法律、健全監(jiān)管渠道等角度來設計調(diào)查選項，以征求公眾的意見。C.材料三給出監(jiān)管人工智能倫理問題的方案，并從倫理起源的角度進行因果論證。D.材料四立足人工智能原則，指出構建人類命運共同體取決于科技向善理念的普及。3.（2022·天津卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：氣候變暖可改變植物、傳粉者的物候，并破壞物種之間已有的互作關系。隨著溫度的上升，許多植物的物候期會提前，有些則會延遲；同樣，氣候變暖也可能導致傳粉動物（例如昆蟲、候鳥、哺乳類）的出現(xiàn)或遷徙時間提前或者延遲。但傳粉動物對氣候變暖的響應比植物更加敏感，這可能導致植物和傳粉者間物候匹配性發(fā)生改變。最近數(shù)十年來，氣候變暖導致伊比利亞半島的傳粉昆蟲物候比其傳粉的植物開花物候顯著提前，這使得傳粉昆蟲與其原有授粉對象之間的互作機會顯著降低。傳粉者與植物間的物候不匹配，使花資源供應短缺，可獲得的有效花粉資源減少，導致傳粉者種群數(shù)量下降；相應地，植物因缺乏合適的傳粉者而導致傳粉失敗，其通過有性繁殖產(chǎn)生的個體的數(shù)目會急劇減少，并可能最終導致植物群落衰退。（取材于肖宜安等《全球氣候變暖影響植物——傳粉者網(wǎng)絡的研究進展》）材料二