第二單元《第6課凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑》教學(xué)設(shè)計(jì)20252026學(xué)年高中美術(shù)人教版必修美術(shù)鑒賞

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級高一學(xué)期秋季課題《凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑》（第1課時(shí)）教科書書名：美術(shù)教材出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年教材分析本課是“中國鑒賞”單元的重要組成部分，與《書為心畫》形成“書畫”與“雕塑”的互補(bǔ)。教材涵蓋了陵墓雕塑、宗教雕塑等類型，但內(nèi)容精煉，需要教師補(bǔ)充典型實(shí)例，構(gòu)建清晰的鑒賞脈絡(luò)。學(xué)情分析高中生對西方寫實(shí)雕塑（如大衛(wèi)、維納斯）較為熟悉，但對中國傳統(tǒng)雕塑的獨(dú)特審美體系（如寫意、傳神）了解不深。他們具備理性分析能力，但對雕塑的“神韻”和“意境”等抽象概念需要具體的感知路徑和方法引導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)圖像識讀：能夠辨識并概括中國古代陵墓雕塑與宗教雕塑的典型藝術(shù)特征與功能差異。審美判斷：能夠運(yùn)用“以形寫神”、“虛實(shí)相生”等傳統(tǒng)美學(xué)觀念，分析中國傳統(tǒng)雕塑的造型、線條、材質(zhì)與空間表現(xiàn)，并對其藝術(shù)風(fēng)格和神韻進(jìn)行描述與評價(jià)。創(chuàng)意實(shí)踐：理解中國傳統(tǒng)雕塑如何承載古代社會的政治、信仰、喪葬觀念與哲學(xué)思想（如儒家“禮制”、道家“自然”、佛教“慈悲”），領(lǐng)悟“凝神造像”的深層文化內(nèi)涵。美術(shù)表現(xiàn)：通過臨摹或書寫體驗(yàn)，感受毛筆的提按、頓挫、疾徐，理解線條的質(zhì)感與生命力。文化理解：能嘗試為一件中國傳統(tǒng)雕塑撰寫解說詞，或通過泥塑體驗(yàn)，感受體積、線條與神采表達(dá)之間的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解“以形寫神”的創(chuàng)作理念，體會中國傳統(tǒng)雕塑如何通過特定的造型語言來表現(xiàn)內(nèi)在精神與神韻。教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，理解不同時(shí)期雕塑作品（如秦漢的雄渾、唐宋的圓滿）所折射出的不同時(shí)代精神與審美理想。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：多媒體課件，包含高清美術(shù)作品圖片、學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生準(zhǔn)備：教材、筆記本，可自愿準(zhǔn)備素描紙和繪畫本。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)（第1課時(shí)）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課前準(zhǔn)備檢查學(xué)具準(zhǔn)備，分發(fā)書本及作業(yè)任務(wù)單。做好上課準(zhǔn)備管理課堂紀(jì)律，營造教學(xué)氣氛。導(dǎo)入新課活動(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣視覺對比：PPT并列展示古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》與敦煌莫高窟第45窟《菩薩彩塑》。問題鏈引導(dǎo)：“兩尊雕塑都精美絕倫，它們最根本的區(qū)別在哪里？”（引導(dǎo)學(xué)生從寫實(shí)與寫意、人體解剖與線條韻律、物質(zhì)肉體與精神氣質(zhì)等方面思考）“中國雕塑似乎不追求‘像真的一樣’，那它追求的是什么？”教師總結(jié)：西方雕塑追求“人體的完美”，而中國雕塑追求“精神的顯現(xiàn)”。這就是我們今天要探討的——《凝神造像》。“凝神”，是凝聚精神；“造像”，是創(chuàng)造形象。——板書課題《凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑》。（板出課題《凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑》)?；顒?dòng)一：根據(jù)教師引導(dǎo)，思考回答。通過強(qiáng)烈的中西審美對比，制造認(rèn)知沖突，快速切入本課核心——中國雕塑的“神韻”特質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。新課講授活動(dòng)二：探究新知環(huán)節(jié)一：傳統(tǒng)雕塑三大核心類型紀(jì)念性雕塑：彰顯權(quán)威、記錄歷史，造型莊重、規(guī)模宏大。案例：秦代作品《秦始皇陵兵馬俑》——陶質(zhì)，“千人千面”（面部、服飾各異），軍陣整齊，傳遞秦代軍隊(duì)威嚴(yán)與帝國強(qiáng)盛，是彰顯皇權(quán)的象征。宗教性雕塑：承載信仰、傳遞精神，造型神圣、神態(tài)莊嚴(yán)。案例：唐代作品《龍門石窟盧舍那大佛》——石質(zhì)，高17米，面容飽滿、雙目微垂帶笑意，兼具神性莊嚴(yán)與人性親切，呼應(yīng)唐代兼容并蓄的文化氛圍，是佛教與時(shí)代精神的融合。生活化雕塑：反映民間生活、傳遞市井情感，造型生動(dòng)、充滿煙火氣。案例：漢代作品《擊鼓說唱俑》——陶質(zhì)，袒胸盤腿，一手擊鼓、一手抬指，笑容夸張?jiān)溨C，捕捉民間藝人表演瞬間，傳遞漢代生活的輕松氣息。環(huán)節(jié)二：“凝神造像”——形神兼?zhèn)涞淖非笠浴侗R舍那大佛》為例解析：“形”：身高、面部比例、衣紋褶皺寫實(shí)，細(xì)節(jié)精準(zhǔn)（如衣紋垂墜感）；“神”：“雙目微垂”“嘴角含笑”傳遞佛教“慈悲包容”的核心精神；總結(jié)：“凝神造像”是既用雕塑還原“形象”（形），更借造型凝聚“精神”（神），讓雕塑有“外在形態(tài)”與“內(nèi)在靈魂”?；顒?dòng)二：根據(jù)教師引導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)任務(wù)單，小組討論，思考回答?；顒?dòng)二：通過觀察作品，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、歸納和表達(dá)能力。生動(dòng)的比喻有助于形象化記憶，降低學(xué)習(xí)難度。實(shí)踐探究（10分鐘）活動(dòng)三：藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)踐體驗(yàn)1.活動(dòng)選擇（二選一）A.泥塑體驗(yàn)：分發(fā)陶泥，要求學(xué)生模仿《霍去病墓石雕》的“因勢象形”或《敦煌彩塑》的“以線造型”，塑造一個(gè)簡單形象（如靜坐的人、一只動(dòng)物），體驗(yàn)中國傳統(tǒng)雕塑的造型思維。B.策展解說：假設(shè)你是博物館解說員，請為你課前準(zhǔn)備的那件雕塑作品，撰寫一段150字的解說詞，重點(diǎn)介紹其如何體現(xiàn)“凝神造像”的特點(diǎn)。2.分享與點(diǎn)評：邀請部分學(xué)生展示成果，并闡述自己的創(chuàng)作或解說思路。（教師巡回指導(dǎo)：鼓勵(lì)創(chuàng)意，幫助技法不熟練的學(xué)生掌握基礎(chǔ)技巧。）活動(dòng)三：可以根據(jù)自身能力，選擇完成基礎(chǔ)、深化或拓展層面的任務(wù)?；顒?dòng)三：通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相對簡單的入門步驟中進(jìn)行練習(xí)，鞏固對方法的理解。任務(wù)分解有助于建立自信，為攻克更難的解釋環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。作業(yè)評價(jià)（5分鐘）活動(dòng)四：作品評價(jià)，提升綜合素養(yǎng)展示作品；自評：學(xué)生上臺介紹作品；互評：其他學(xué)生用“優(yōu)點(diǎn)+建議”的方式評價(jià)；師評：結(jié)合新課標(biāo)核心素養(yǎng)，從“主題契合度、創(chuàng)意性、視覺效果”三個(gè)維度點(diǎn)評，肯定亮點(diǎn)，提出改進(jìn)方向。（按照評價(jià)表，對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行歸納評價(jià)。）活動(dòng)四：上臺展示作品，分享創(chuàng)作思路；認(rèn)真傾聽他人評價(jià)，記錄對自己有幫助的建議；為喜歡的作品投票通過自評、互評培養(yǎng)反思能力；以“素養(yǎng)維度”為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；投票環(huán)節(jié)增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性與成就感。課堂小結(jié)及拓展延伸（2分鐘）活動(dòng)五：課堂總結(jié)與拓展回顧總結(jié)：師生共同回顧本課鑒賞脈絡(luò)：從陵墓的威嚴(yán)之神，到宗教的慈悲之神，再到世俗的性情之神，萬變不離其宗——“凝神造像”。2.價(jià)值升華：中國傳統(tǒng)雕塑是一條流淌千年的精神之河，它不僅是藝術(shù)，更是中國古代哲學(xué)、信仰與生活的立體史詩。鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)博物館、石窟寺，用今天學(xué)到的方法，去與那些沉默的石頭和泥土對話，感受其中凝結(jié)的千年神采，傳承這份獨(dú)特的文化記憶，樹立堅(jiān)定的民族文化自信。學(xué)生記錄課后任務(wù)，收拾課本及學(xué)習(xí)用具等。引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)延伸到生活；拓展任務(wù)兼顧“觀察”與“表現(xiàn)”，持續(xù)培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教學(xué)反思在教學(xué)過程中，要充分關(guān)注學(xué)