湖南省湘東教學聯(lián)盟2025年11月高三聯(lián)考

歷史參考答案

一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)

題號12345678910111213141516

答案BDDBCADBDACDDABB

1.B【解析】貞人可以對商王占卜結(jié)果進行質(zhì)疑，說明其對王權(quán)有一定的制約。而武丁、祖庚時期的貞人名多有地

方或族群背景，這些地方或族群的首領(lǐng)在商朝擔任貞人，反映了其對朝政的影響力。因此，貞人對王權(quán)的限制，

在很大程度上也是族權(quán)對王權(quán)的制約，故選B項。貞人可以對商王占卜結(jié)果進行質(zhì)疑并不能說明貞人基本掌控了

政權(quán)，A項錯誤；王權(quán)神授是商代王權(quán)與神權(quán)結(jié)合的既有產(chǎn)物，貞人對商王占卜結(jié)果的質(zhì)疑與王權(quán)神授并不矛盾，

C項錯誤；武丁、祖庚時期是商代國力強盛時期，方國勢力并未嚴重威脅商王室，D項錯誤。

2.D【解析】材料中刻石內(nèi)容反映了秦始皇派人去昆侖求仙問藥的事跡，說明秦始皇不惜人力物力以求長生不老，

為統(tǒng)治危機理下伏筆，故選D項。秦的疆域范圍未到達青藏高原，“深入”的說法不準確，排除A項；從材料中

不能推出B項結(jié)論；刻石內(nèi)容未反映強化政治認同，排除C項。

3.D【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，丁覘因出身寒微其書法價值被貶低，而王褒因士族背景受推崇，反映

門第觀念對文化評價的直接影響，故選D項，“文化傳承以家族血緣為紐帶”僅體現(xiàn)部分信息(王褒師承士族)，非

材料主旨，排除A項?！笆孔鍓艛鄤?chuàng)作”表述絕對化，材料僅強調(diào)評價差異而非創(chuàng)作壟斷，排除B項。丁覘個體

不能代表寒門群體，且士族的文化評價主導(dǎo)權(quán)未被打破，排除C項。

4.B【解析】材料反映出宋翊時商品經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)時代需要政府介入民間交換，故選B項?！安灰旨娌ⅰ敝竿恋卣?/p>

策，這里還涉及房屋義易，排除A項；“根本改變”表述絕對化，宋朝時只能說商業(yè)環(huán)境寬松，排除C項；宋朝不

抑土地兼并，D項錯誤。

5.C【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，元世祖為不同印.奎設(shè)定專門用途，如“皇帝行寶”專用于漢文詔書，

玉、金“宣命之寶”分別針對不同品級官員的除授與封贈，這體現(xiàn)了元朝國家治理在文書行政和官僚等級管理上

的細化，故選C項。“行政治理體系健全”過于夸大，排除A項。材料未強調(diào)印璽制度對蒙古貴族特權(quán)的特殊維

護，排除B項。制度設(shè)計本身側(cè)重差異化管理，并未體現(xiàn)君主專制強化，排除D項。

6.A【解析】表格表明清政府捐納收入呈現(xiàn)增長趨勢，說明以金錢購買官職或爵位的入仕情況增加，宮僚隊伍素質(zhì)

必然受到影響和沖擊，從而影響吏治，故選A項。捐納并不憑科舉正途入仕，排除B項。捐納銀數(shù)占戶部銀庫收

入比例總體上呈現(xiàn)極大增長，反映出捐納在清前中期逐漸發(fā)展成為一項常規(guī)收入來源和重要財政制度，排除C項。

D項材料未體現(xiàn)，故排除。

7.D【解析】1853年太平軍占領(lǐng)南京及長江中下游產(chǎn)糧區(qū)，切斷了北上漕運通道，導(dǎo)致“江浙漕米粒米不得北上”，

清廷被迫將湖北、湖南、江西、安徽四省漕糧改征銀兩，并俵賴海運替代，故選D項。列強經(jīng)濟侵略雖涉及通商

口岸開放，但非直接導(dǎo)致1853年漕運中斷，排除A項；江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退與戰(zhàn)亂相關(guān)，但材料核心是運輸通道被

切斷，排除B項；洋務(wù)運動始于19世紀60年代，與1853年時間不符，排除C項。

8.B【解析】題干情境的關(guān)鍵信息是“1919年”、“擴產(chǎn)”(體現(xiàn)戰(zhàn)時繁榮的延續(xù))與“原料漲價、薪資增加、技師

被搶、利潤縮水”(危機信號)并存，B項精準概括了這一“發(fā)展下隱藏危機”的特點；“迅速蕭條”與題干“擴產(chǎn)”

的現(xiàn)狀不符，排除A項；群眾性反帝運動主要推動的是產(chǎn)品銷量，與題干中“成本上升、利潤下降”的問題無關(guān)，

排除C項；“依賴外來原料”在題干中未體現(xiàn)，僅提到原料漲價，未明確原料來源為外來，排除D項。

9.D【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，此時中共中央的決議并沒與中國革命實際相結(jié)合，故選D項。中共中

央判斷“國際革命運動高潮很快就會到來”不符合實際，排除A項?！白蟆眱A錯誤路線使得紅軍思想沒有得到擺

正，對中國革命也造成了極大的危害，排除B項。以毛澤東為代表的部分共產(chǎn)黨員找到了中國革命的正確道路，

但當時中共中央并沒有認可，排除C項。

10.A【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，農(nóng)技推廣站建立、技術(shù)干部兼任行政職務(wù)，都反映出國家通過技術(shù)職

能重構(gòu)基層權(quán)力結(jié)構(gòu)，故選A項。“治理重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)”與材料“技術(shù)推廣”無直接關(guān)聯(lián)，排除B項?！巴?/p>

全擺脫傳統(tǒng)經(jīng)驗”表述絕對化(材料未否定鄉(xiāng)土經(jīng)驗)，排除C項?！吧鐣婷矡ㄈ灰恍隆笨浯髮嶋H影響，排除D

項。

11.C【解析】中國2024年糧食產(chǎn)量1.4萬億斤，居世界第一，但卻進口了不少糧食。其中糧食進口最多的大豆和高

粱是傳統(tǒng)意義上的飼料用糧(當前，我國口糧的自給率在100%以上，谷物自給率在95%以上，人均糧食占有量超

過485公斤，高于國際公認的400公斤糧食安全線)，此外進口高粱還大量被用于釀酒原料，進口大豆被加工成

各類食品原料，如大豆油、醬油、豆腐、豆?jié){等，故選C項。我國溫飽問題早已解決，A項錯誤；中國對農(nóng)業(yè)投

入不斷增加，糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增長，B、D兩項也排除。

12.D【解析】《梨俱吠陀》成書于公元前1500——前900年間，《佛國記》和《大唐西域記》是中國僧人法顯和玄奘

游歷印度后所寫，分別成書于416年和646年，這些文獻相隔一千多年，關(guān)于種姓的記載不同(第一個變化是吠

舍和首陀羅代表的階層發(fā)生了變化，商人由于經(jīng)濟地位的提高，成為吠舍的主體，而農(nóng)民則淪為地位更低下的首

陀羅。第二個變化是奴隸被“惡人”即賤民所取代。賤民并非真正意義上的奴隸，他們雖然地位低下，但不屬于

任何人的私有財產(chǎn)，亦有較大程度的人身自由。賤民取代奴隸，成為印度社會封建化標志之一)，說明隨著時間

推移，印度社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，種姓制度在后世的發(fā)展中受到政治、經(jīng)濟和宗教變革的影響，尤其在佛教興起

和王權(quán)強化背景下，原有社會等級秩序有所松動，階級與職業(yè)的對應(yīng)關(guān)系趨于復(fù)雜，反映出印度社會逐步走向封

建化的進程，故選D項。A項和B項表述正確，但非材料主旨；C項表述不正確，表格中文獻記載不同是由于時

代的變化，種姓的劃分也隨之變動，并非中國記載不夠準確。

13.D【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，美國的民主政治是間接選舉。其獨創(chuàng)的總統(tǒng)選舉人團制度緣起于1787

年費城的制憲會議，是考慮多方政治勢力訴求妥協(xié)的產(chǎn)物，更好照顧小州和偏遠地區(qū)的利益，故D項正確；材

料中反映不出美國民主政治的虛偽性和被少數(shù)人操縱，故排除A、B兩項；1787年憲法在法國大革命前頒布，故

排除C項。

14.A【解析】根據(jù)材料信息及所學知識可知，英國在歐洲大陸長期奉行大陸均勢政策，具有相對穩(wěn)定性，故選A項；

材料并沒有體現(xiàn)出英國根據(jù)實力變化調(diào)整政策，排除B項；巴黎和會上英國只是根據(jù)需要反對過分削弱德國，不

是選擇盟友，C項錯誤；均勢政策是聯(lián)合相對弱小的國家反對歐洲大陸強國，排除D項。

15.B【解析】波蘭的地緣位置決定了它處于大國博弈的核心區(qū)域；-戰(zhàn)時成為德、奧、俄東線主戰(zhàn)場；二戰(zhàn)時被德國、

蘇聯(lián)東西夾擊并瓜分。這種“夾縫中的地緣格局”是其在兩次世界大戰(zhàn)中遭遇困境的根本原因，B項符合題意。

題干未涉及波蘭自身軍事戰(zhàn)略決策的失誤，其處境是大國侵略與地緣博弈的結(jié)果，而非自身軍事策略導(dǎo)致，排除

A項。題干無任何關(guān)于波蘭外交政策彈性的信息，無法推出C項結(jié)論，排除。從“抗爭表現(xiàn)”來看，波蘭有“組

織軍團獨立作戰(zhàn)”“本土與海外軍隊繼續(xù)奮戰(zhàn)”“龐大地下抵抗”“流亡政府領(lǐng)導(dǎo)抵抗”等行動，說明民族抗爭

力量并不薄弱，排除D項

16.B【解析】本題考查美洲大陸的移民文化認同。題干材料中墨西哥三文化廣場是古代印第安文化、近代歐洲殖民

文化和墨西哥現(xiàn)代文化共存的一個廣場，體現(xiàn)墨西哥文化巨大的寬容性和包納性。A項材料中沒有體現(xiàn)，排除；

C項墨西哥文化具有西方色彩與材料主旨不符；墨西哥民族國家意識的增長不符合墨西哥獨立之后的情況，排除

D項；B項能夠解釋材料中墨西哥人對雕像態(tài)度的變化，故選B項

二、非選擇題(本大題共3小題，其中17題18分，18題16分，19題18分，共52分)

17.(1)相同之處：學派林立；言論自由開放；多元思想交流辯論；思想獨立；尊重學術(shù)等。(三點3分)

時代背景：諸侯爭霸的戰(zhàn)略需求(或田齊政權(quán)合法化需求)；齊國工商業(yè)發(fā)達，為學宮創(chuàng)辦提供了財政支持；士階

層崛起，對學術(shù)的重視；私學興起，教育發(fā)展；學術(shù)自由的傳統(tǒng)；齊國推行“尊賢尚功”政策，形成重視人才的

社會傳統(tǒng)等。(一點2分，兩點4分，三點5分)

(2)解讀角度參考：

視角一從創(chuàng)意主題上，《吾問西東》的創(chuàng)意主題是跨越疆界的，是站在世界的高度，站在歷史的高度，來關(guān)注

現(xiàn)實世界的。當今的文藝工作者如何在國際化和本土化的兩難境地中尋找到自己的立足點，從藝術(shù)形式、文化價

值、精神蘊含上既要不失中國傳統(tǒng)文化的美與風格，又要使作品具有世界性的審美共性，從這個角度來說，《吾

問西東》是極具包容性，超越了地域文化的具有世界性的成功典范作品。

視角二從內(nèi)容題材看，《吾問西東》這幅畫作以穿越的手法建構(gòu)故事，闡述了東西文明美美與共的思想。拉斐

爾的《雅典學院》本身就是一幅時空穿越的作品，拉斐爾將不同時期、地域的西方圣哲集合在一起談經(jīng)論道。韋

辛夷先生以創(chuàng)新的手法給予了更大膽的穿越與重構(gòu)，不僅以部分中國的先賢哲人替換了原作中的部分人物，還將

部分建筑背景替換上了中國傳統(tǒng)建筑樣式，這不僅巧妙地完成了東西方先賢的對話，同時，也完成了一種古今對

話。從某種意義上看，這不僅是在問西東，也是在問古今，并由此折射出人類文明進程，必然是一部不斷被超越、

不斷被推進的歷史。

視角三從技法層面看，韋辛夷作為一個中國畫家，使用中國最傳統(tǒng)的繪畫工具，卻沒有用中國繪畫的傳統(tǒng)語言

和表現(xiàn)方式，而是完全借用西方繪畫技法和表現(xiàn)手法：焦點透視、解剖結(jié)構(gòu)、光感……甚至構(gòu)圖都完全使用原作

的構(gòu)圖。這是畫家的一種大膽嘗試，體現(xiàn)出作者的智慧和構(gòu)思的巧妙————用西方的語言，講的卻是中國的故

事，是東西方文化交流的故事，是整個人類的文化和文明的故事。由此，誕生于意大利的已經(jīng)500多歲的《雅典

學院》，在今天的東方被注入了新的生命，完成了一次東西方文明在新時代的對話。

視角四從文化視野和思想深度看，《吾問西東》是一幅小百科全書式的作品，包含的內(nèi)容非常豐富，涉及很多人

文學科。作品既有創(chuàng)作形式的創(chuàng)新，也有技法的創(chuàng)新，通過巧妙組合展示了東西方文明的很多代表性符號，作品

蘊含著很多哲學思考和人文內(nèi)涵?！段釂栁鳀|》創(chuàng)作的展出和由此引發(fā)的討論和思索，已經(jīng)超出了繪畫自身的價

值和意義，而上升到文化自覺以及文化自信的層面。這一作品，已經(jīng)不僅是一個人的創(chuàng)作，更是代表著畫家群體

在新的時代，面對全球化和人類命運共同體這一主題所作出的思考和嘗試性解答：不僅展現(xiàn)了民族的自豪感，更

體現(xiàn)出一種大國風范和中國氣派。從作品的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實意義來說，《吾問西東》是東西方文明交流史的縮影，

具有很強的時代意義；《吾問西東》是文明交流的行動指南，指向的是文明的平等交流，美美與共。

【解析】第一小問相同之處，可從學派、學術(shù)交流、思想獨立性、對學術(shù)的態(tài)度等角度分析。第二小問稷下學宮

創(chuàng)辦的時代背景，可從春秋戰(zhàn)國時期的總體時代特征進行分析，并結(jié)合齊國的具體情況，從政府政策、經(jīng)濟基礎(chǔ)、

文化環(huán)境、社會傳統(tǒng)等角度作答。根據(jù)材料一“此時的大學也需要進一步與國家政治聯(lián)系起來”可知，諸侯爭霸

的戰(zhàn)略需求(或田齊政權(quán)合法化需求)；經(jīng)濟基礎(chǔ)可從齊國“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”的經(jīng)濟實力，工商業(yè)發(fā)達，

為學宮創(chuàng)辦提供財政支持；根據(jù)材料一“春秋晚期，在劇烈的社會動蕩中，貴族階級迅速衰落，學術(shù)成為士人關(guān)

注的焦點”可知，士階層崛起；對學術(shù)的重視；根據(jù)材料一“私學教育的興起對原有的官辦教育體系形成巨大沖

擊”可知，私學興起，教育發(fā)展；社會傳統(tǒng)可從學術(shù)自由的傳統(tǒng)、齊國推行“尊賢尚功”政策，形成重視人才的

社會傳統(tǒng)等角度作答

(2)任何藝術(shù)作品都是特定旴代的產(chǎn)物。美術(shù)作品可以從時代背景、創(chuàng)作意圖、流派風格、內(nèi)容題材、創(chuàng)作技巧、

情感表達、象征意義等不同角度進行解讀，通過系統(tǒng)的觀察、理解和評價，深入發(fā)掘藝術(shù)作品背后的文化內(nèi)涵。

【評分標準】

一等(8~10分)：角度鮮明且有深度，能夠結(jié)合作品內(nèi)容，深入發(fā)掘作品的創(chuàng)作意圖、情感表達、象征意義和文

化內(nèi)涵等，并能夠結(jié)合時代特征，突出作品酹文化價值和現(xiàn)實價值，凸顯文化自覺和文化自信。史料運用準確，

邏輯嚴密，條理清晰且有說服力

二等(4~7分)：角度明確，能夠緊密結(jié)合作品相關(guān)信息，從作品的創(chuàng)作背景、內(nèi)容題材和藝術(shù)特點等角度進行解

讀，史料運用準確，邏輯嚴密，條理猜晰。

三等(0~3分)：角度不明確，未運用材料信息和所學知識，無有效論述，邏輯混亂。

18.【答案示例】勞模精神：與時代同行的精神力量

勞模精神的發(fā)展，始終緊跟中國歷史前進的步伐，是不同時代民族精神的生動體現(xiàn)。

20世紀初，近代工業(yè)興起推動民族企業(yè)自發(fā)表彰“勞動模范”，這?當時“實業(yè)救國”思潮相呼應(yīng)?？箲?zhàn)時期，

陜甘寧邊區(qū)的勞模精神聚焦“自力更生、艱苦奮斗”，是敵后抗日根據(jù)地建設(shè)的重要精神動力。1949年后，國

家建立勞模評選體系正契合了新中國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、恢復(fù)國民經(jīng)濟的迫切需求，勞模精神成為社會主義建設(shè)的

“動員令”。1978年改革開放后，勞模群體從生產(chǎn)一線拓展到科技領(lǐng)域，呼應(yīng)了“尊重知識、尊重人才”的時

代號召，為科技突破和經(jīng)濟發(fā)展注入精神活力；1995`年《中華人民共和國勞動法》明確表彰勞模，更讓這一精

神有了法治保障。新時代里，“大國工匠”“最美奮斗者”等稱號與勞模精神一脈相承，既體現(xiàn)出當下勞動形態(tài)

的多元化，也讓勞模精神增添了新內(nèi)涵。

綜上所述，從實業(yè)救國到抗戰(zhàn)救國，從工業(yè)化建設(shè)到改革開放，再到新時代發(fā)展，勞模精神始終是凝聚人心、推

動進步的重要力量。

【解析】本題解答需遵循“主題統(tǒng)領(lǐng)——時序梳理——史論結(jié)合”的解題邏輯，具體思路如下：首先，精準提煉

核心王題，從材料中不同時期勞模精神的演變，可確定“勞模精神與時代同頻共振”的核心立意，確保短文主題

明確且貫穿始終。其次，以時間軸搭建結(jié)構(gòu)框架，緊扣材料時間節(jié)點(20世紀初→抗戰(zhàn)時期→1949年后→1978

年→新時代)劃分階段，清晰呈現(xiàn)勞模精神的發(fā)展脈絡(luò)。再次，每個階段踐行“三段式”展開：關(guān)聯(lián)時代背景→

概括精神內(nèi)涵→分析歷史作用，實現(xiàn)“材料信息與必備知識”的有機融合。最后，精簡表達與主題升華，強調(diào)勞

模精神“凝聚民族力量、推動時代進步”的共性價值。

【評分標準】

一等(13~16分)

觀點：明確且具有深度，能精準揭示勞模精神與時代發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，如強調(diào)勞模精神是“凝聚民族力量、推動時

代進步”的精神旗幟。

史料：緊密結(jié)合材料中各階段關(guān)鍵史實(如20世紀初民族企業(yè)表彰、抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)勞模、1949年后國家

評選體系、1978年科技勞模、新時代新職業(yè)代表)，并有機關(guān)聯(lián)所學知識(如實業(yè)救國思潮、大生產(chǎn)運動、工業(yè)

化建設(shè)、改革開放政策等)，史料運用準確且形成多維度互證。

論述：邏輯嚴密，能按時間順序分層闡釋勞模精神演變的階段特征(如從“實業(yè)救國”到“抗戰(zhàn)救國”“工業(yè)化

動員”“科技興國”“多元創(chuàng)新”)，并深入分析各階段時代背景對精神內(nèi)涵的塑造作用，因果清晰，說服力強。

格式規(guī)范：短文結(jié)構(gòu)完整，觀點、論述、總結(jié)三者銜接自然。

二等(9~12分)

觀點：明確且能直接指出勞模精神與時代發(fā)展的關(guān)系，但缺乏深度挖掘，如僅概括“勞模精神隨時代變化”而

未深入分析內(nèi)在動力、

史料：能有效運用材料中的主要史實(如王進喜、陳景潤等典型案例)，并關(guān)聯(lián)1~2項所學關(guān)鍵背景(如“一五”

計劃、改革開放`)，但史料運用較單一，缺乏多角度互證。

論述：條理清晰，能按時間順序梳理勞模精神的發(fā)展脈絡(luò)，但論證層次較淺，階段對比或因果分析不夠充分，以

描述為主。

格式規(guī)范：結(jié)構(gòu)基本完整，有觀點、論述、總結(jié)，但邏輯銜接稍顯生硬。

三等(5~8分)

觀點：模糊或片面，如僅羅列史實而未提煉主題，或未能完整體現(xiàn)勞模精神與時代發(fā)展的動態(tài)關(guān)系。

史料：能部分運用材料信息或所學知識，但運用不準確(如時間錯位)或僅堆砌史實顢無針對性支撐觀點。

論述：缺乏邏輯性，或為史實的簡單羅列，分析停留在表面，條理較混亂，難以形成有效論證。

格式規(guī)范：結(jié)構(gòu)不完整，如缺少明確觀點或總結(jié)，段落劃分模糊，格式不規(guī)范

四等(0~4分)

觀點：無明確觀點或觀點完全錯誤。

史料：未運用材料或所學知識，或史料存在根本性錯誤(如混淆歷史事件)。

論述：無有效論述，邏輯完全混亂，文不達意。

格式規(guī)范：格式混亂，無清晰結(jié)構(gòu)，觀點、論述、總結(jié)缺失或雜亂無章。

19.(1)英國顯示出溫和，帶有其特有的經(jīng)驗論的特征，主張在原有社會結(jié)構(gòu)上通過改良來實現(xiàn)社會進步；法國有比

較強的徹底革命性的特征，要求徹底摧毀舊制度按照理性藍圖重建新世界。(6分)

(2)原因：英國：在中世紀就逐漸形成的議會傳