檢測(cè)報(bào)告由萬(wàn)方數(shù)據(jù)文獻(xiàn)相似性檢測(cè)系統(tǒng)算法生成僅對(duì)您所選擇的檢測(cè)范圍內(nèi)檢驗(yàn)結(jié)果負(fù)責(zé)，結(jié)果僅供參考檢測(cè)報(bào)告由萬(wàn)方數(shù)據(jù)文獻(xiàn)相似性檢測(cè)系統(tǒng)算法生成僅對(duì)您所選擇的檢測(cè)范圍內(nèi)檢驗(yàn)結(jié)果負(fù)責(zé)，結(jié)果僅供參考原文原文《一個(gè)母親的復(fù)仇》：新女性形象與影像構(gòu)建【摘要】本文以《一個(gè)母親的復(fù)仇》為例，剖析其中的新女性形象的形成背景和表現(xiàn)特點(diǎn)，以及在影片中的影像構(gòu)建，并分析其所產(chǎn)生的社會(huì)影響?！娟P(guān)鍵詞】新女性形象影像構(gòu)建《一個(gè)母親的復(fù)仇》英雄主義女性主義印度電影由拉維·德耶瓦爾執(zhí)導(dǎo)，寶萊塢國(guó)寶級(jí)女演員希里黛玉主演的電影《一個(gè)母親的復(fù)仇》在2017年上映以來(lái)，在印度以及全球都引發(fā)了強(qiáng)烈的關(guān)注和熱烈的討論。近年來(lái)，隨著全球化對(duì)印度的持續(xù)影響，印度的傳統(tǒng)觀(guān)念受到?jīng)_擊，引發(fā)了印度電影對(duì)女性的思考，一大批新興女性電影崛起，隨之而來(lái)的是一群與傳統(tǒng)觀(guān)念背道而馳的新熒屏女性形象。一、新女性形象的逐步崛起（一）印度電影中傳統(tǒng)的女性角色在印度電影產(chǎn)生和發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)間中，男主人公的解救。這樣弱勢(shì)的熒屏女性形象與印度千百年來(lái)對(duì)女性的蔑視與打壓有著密不可分的關(guān)系?！拔覀儞碛凶詈玫奈幕?但我們的文化里沒(méi)有女人的位置”這是2012年震驚世界的印度公交輪奸案施暴人的辯護(hù)律師所說(shuō)的話(huà),這句話(huà)赤裸裸地揭示了印度女性在印度的身份地位。在這個(gè)古老的重男輕女的國(guó)度，女性是比男性低賤許多的第二性，女性往往被排除在權(quán)利與主權(quán)之外，且輕易就會(huì)被剝奪自由的權(quán)利甚至是自己的生命。在《一個(gè)母親的復(fù)仇》中我們?nèi)匀豢梢钥吹綄?duì)女性的輕視與掠奪。四個(gè)男性在犯下輪奸罪后，非但毫無(wú)悔意而且還十分理直氣壯；法院在判決這場(chǎng)案件時(shí)，以堅(jiān)持所謂的“寧愿放過(guò)一萬(wàn)個(gè)罪犯，也不能殺錯(cuò)一個(gè)無(wú)辜靈魂”的原則當(dāng)庭放走了四個(gè)罪犯，由此可見(jiàn)印度社會(huì)對(duì)女性蔑視到喪失人性的畸形社會(huì)形態(tài)。而在《月亮河》、《沒(méi)有女人的國(guó)家》等影片中，女性的悲劇則更讓人觸目驚心。僅八歲就成了寡婦住進(jìn)寡婦之家的楚婭、被親生父親賣(mài)給地主家五個(gè)兒子當(dāng)媳婦的卡爾基，無(wú)不是對(duì)印度畸形社會(huì)形態(tài)的血淚控訴。（二）新女性形象的出現(xiàn)與發(fā)展而隨著全球化的發(fā)展、現(xiàn)代思想觀(guān)念的沖擊以及印度電影的全球市場(chǎng)需求，印度傳統(tǒng)的觀(guān)念受到了空前的挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的人站出來(lái)質(zhì)疑重男輕女、種姓制度等舊思想。2012年發(fā)生的震驚全印度乃至整個(gè)世界的黑公交輪奸案，引燃了印度人民長(zhǎng)期社會(huì)壓抑下怒火。隨后BBC拍攝制作的關(guān)于黑公交案的紀(jì)錄片《印度的女兒》問(wèn)世，但在印度境內(nèi)由于印度政府的不滿(mǎn)而遭到禁播，反映了這個(gè)古老的國(guó)家依然在現(xiàn)在與傳統(tǒng)中掙扎搖擺?！兑粋€(gè)母親的復(fù)仇》就是以黑公交慘案為原型改編而成的。在這部影片中，主角由一般電影中年輕貌美的女性變成了一個(gè)保護(hù)自己的繼女而毅然復(fù)仇的母親。不同于以往的慈愛(ài)的母親，由希里黛玉飾演的這位繼母十分勇敢果斷，她憑借著自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和聰明才智完成了一場(chǎng)高智商的犯罪?！罢x到達(dá)不了的地方還有母親?！彪娪岸炷茉?shù)男麄鳂?biāo)語(yǔ)響亮地表達(dá)了一位母親的憤怒。在司法不公，冤情無(wú)法訴諸的情況下，憤怒的母親雙眼赤紅化身為吉爾伽女神，撕掉往日溫柔嫻淑的外殼以可怖像去懲戒那四個(gè)犯下深重罪孽的犯人。在影片中，決定復(fù)仇的母親穿過(guò)掛滿(mǎn)紅布的染坊，眼神堅(jiān)定而狠厲，鮮紅色的紅布隨著風(fēng)飄揚(yáng)，無(wú)不昭示著這位母親的憤怒和絕望。而這絕不僅僅是一個(gè)母親的憤怒，也是印度女性對(duì)印度社會(huì)蔑視女性司法不公的強(qiáng)烈的聲討與控訴，是女性們集體的憤怒。在印度社會(huì)越來(lái)越邁向現(xiàn)代化的今天，女性也逐漸開(kāi)始接受教育并步入社會(huì)，在女性學(xué)識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)，自由平等的觀(guān)念逐漸打開(kāi)女性封閉蒙昧的思想，她們?cè)絹?lái)越希望成為一個(gè)能夠主宰自己命運(yùn)的個(gè)體而非依附于男性而存在的物化財(cái)產(chǎn)。從《三傻大鬧寶萊塢》、《我的個(gè)神啊》到《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》再到《一個(gè)母親的復(fù)仇》，角色年齡段在不斷地豐富，女性的形象也逐漸豐滿(mǎn)有血有肉起來(lái)。她們不再一味地妥協(xié)順從或者是讓步，她們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)更富有自主意識(shí)，在困難面前她們不懼艱難險(xiǎn)阻迎難而上，憑借自己的努力與奮斗，化解一場(chǎng)場(chǎng)危機(jī)。在電影人的不斷反思與嘗試下，新的女性形象開(kāi)始在電影中大放光彩，讓人們看到了女性的力量與魅力，而這樣的女性形象對(duì)印度傳統(tǒng)社會(huì)的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)而持久的。二、電影中的影像構(gòu)建（一）影片中的色彩運(yùn)用《一個(gè)母親的復(fù)仇》在色彩上的運(yùn)用，與普通用色絢麗豐富的印度電影不同，采用了較單一且明度較低的顏色來(lái)作為整部影片主要的色彩基調(diào)，這與影片所要表達(dá)的沉重主題所契合，體現(xiàn)了影片沉郁嚴(yán)肅的風(fēng)格。主人公戴維琪的著裝多為白色、黑色、深藍(lán)等并佩戴有眼鏡，塑造了一個(gè)沉穩(wěn)大氣又充滿(mǎn)智慧的母親形象。而影片中多數(shù)場(chǎng)景也都以暗色為主，多黑色、墨綠色等。但其中也有大塊亮色使用的場(chǎng)景，比如大塊鮮亮的紅色布料、白雪皚皚的雪地等。影片中最令人印象深刻的紅色是女兒艾莉亞參加聚會(huì)時(shí)身穿的那條紅色的連衣裙，在暗背景的襯托下格外引人注目，它象征著一個(gè)少女像玫瑰花一般盛放的美麗，耀眼奪目，它是一個(gè)美好的開(kāi)端。然而，當(dāng)美好事物遭到破壞時(shí)，當(dāng)初有多驚艷，后來(lái)就有多慘痛。當(dāng)艾莉亞慘遭強(qiáng)奸被扔到臭水溝里的時(shí)候，紅色的連衣裙和鮮血融合在一起，在黑漆漆的夜晚里刺痛著觀(guān)眾的心。在這里紅色的象征意義改變了，象征著痛苦、悲慘和絕望。影片中紅色也象征著復(fù)仇的熊熊烈火：戴維琪追趕罪犯的紅色轎車(chē)、飄揚(yáng)著鮮紅色布料的染坊、藝術(shù)展上巨幅的紅色畫(huà)作、作案使用的紅色蘋(píng)果……大面積單一紅色色塊的使用在影片暗色調(diào)的基調(diào)下起到了很好地強(qiáng)調(diào)渲染的作用，象征著母親心中熊熊燃燒的復(fù)仇之心。在法律之外，正義無(wú)法伸張的地方還有母親保駕護(hù)航，這為我們展現(xiàn)了在無(wú)可奈何的社會(huì)黑暗下的“以牙還牙，以眼還眼”的悲劇式復(fù)仇，令人動(dòng)容。而在影片的后半段，有大量雪山白雪的鏡頭。白雪是圣潔美好的代表，它象征著艾莉亞逐漸從痛苦地回憶中走出來(lái)，在雪的洗禮下重獲新生，重新迎來(lái)自己美好的未來(lái)。同時(shí)這也象征著戴維琪和艾莉亞兩人僵硬關(guān)系的和解，艾莉亞在聽(tīng)說(shuō)是自己的繼母冒著巨大的危險(xiǎn)替她復(fù)仇時(shí)，對(duì)繼母的厭惡瞬間煙消云散，兩人最終敞開(kāi)心扉，互相理解與信任。（二）影片中的鏡頭語(yǔ)言影片中對(duì)鏡頭語(yǔ)言敘事的處理上富有新意，面對(duì)女孩遭遇輪奸的慘劇，影片并未為我們呈現(xiàn)直觀(guān)的鏡頭，而是運(yùn)用俯拍鏡頭記錄全程。一輛黑色的轎車(chē)行駛在黑漆漆的公路上，四周寂靜無(wú)聲，并伴隨著詭異凄涼的音樂(lè)，令觀(guān)者無(wú)不毛骨悚然為女孩的命運(yùn)而揪心。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭將施暴者的殘暴與受辱者的痛苦無(wú)助展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)最后一名強(qiáng)奸犯也是最危險(xiǎn)的罪犯一路尾隨戴維琪一家，并與戴維琪對(duì)決時(shí)解決時(shí)，罪犯有著絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)。他將戴維琪摁倒在地上，將塑料帶套在她的頭上，想要讓戴維琪窒息而死。戴維琪努力反抗卻無(wú)力戰(zhàn)勝這個(gè)大塊頭，她憤怒地大吼。在這時(shí)，影片給套著塑料袋的戴維琪一組特寫(xiě)的鏡頭，瘋狂怒吼的戴維琪在塑料袋的包裹下面容扭曲恐怖，像是地獄里滿(mǎn)身怨毒戾氣的怨靈，令觀(guān)眾看得十分揪心膽顫，為戴維琪的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)。這個(gè)特寫(xiě)鏡頭不僅是一個(gè)母親也代表著所有女性在社會(huì)惡勢(shì)力和不公前絕望而慘烈的怒吼。三、《一個(gè)母親的復(fù)仇》中的英雄主義《一個(gè)母親的復(fù)仇》雖取材于現(xiàn)實(shí)但更加理想化，具有浪漫主義的色彩。在影片中受到強(qiáng)奸的少女艾莉亞最終死里逃生活了下來(lái)，并且逐漸走出陰霾迎來(lái)了新生。四個(gè)犯下強(qiáng)奸罪的犯人也受到了應(yīng)有的懲罰。這相比現(xiàn)實(shí)中的公交車(chē)慘案來(lái)說(shuō)，理想化了很多。而這一切的復(fù)仇都是戴維琪憑一己之力來(lái)完成的，這是典型英雄主義的體現(xiàn)。同時(shí)，不顧一切幫助戴維琪的DK偵探、與戴維琪聯(lián)手制服罪犯的警察等一系列的情節(jié)在一定程度上有些夸張，有給主角戴主角光環(huán)之嫌。因此，可能會(huì)給觀(guān)眾以不真實(shí)之感而使觀(guān)眾的代入感和共情程度打折扣。英雄主義色彩在印度電影中占據(jù)著重要一席。同年在中國(guó)大陸上映的印度電影《無(wú)所不能》中，身為盲人的主人公只身為遭到強(qiáng)奸的女友復(fù)仇，一路所向披靡，最終憑自己的力量為女友伸張了正義、討回了公道。這樣復(fù)仇的爽劇縱然會(huì)讓觀(guān)眾有大仇得報(bào)的酣暢感，但對(duì)真實(shí)性來(lái)說(shuō)是大大折扣的。但《一個(gè)母親的復(fù)仇》的進(jìn)步之處也恰恰在于此，該片塑造了一個(gè)女英雄式的人物，女性的救贖不再依靠于男性才能得以實(shí)現(xiàn)。在本片中導(dǎo)演將戴維琪設(shè)定為一位繼母，這不僅僅是母親拯救自己的女兒，更代表著一個(gè)女性去保護(hù)另一個(gè)女性，體現(xiàn)了女性之間的感同身受理解與悲憫，實(shí)現(xiàn)了女性的自救。隨著女性意識(shí)的崛起，女性的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)、不屈不撓的精神越來(lái)越在電影中體現(xiàn)，女性的自主意識(shí)和主動(dòng)性也得以展現(xiàn)。在面對(duì)天平公然傾倒的社會(huì)，女性越來(lái)越意識(shí)到要憑借自己的力量來(lái)完成對(duì)自身的救贖與解放。在《一個(gè)母親的復(fù)仇》所展現(xiàn)的也正是這樣的含義。結(jié)論《一個(gè)母親的復(fù)仇》作為一部反映現(xiàn)實(shí)真是事件的電影，從影像語(yǔ)言、故事敘述、色彩運(yùn)用等方面看都是一部?jī)?yōu)秀的作品。同時(shí)，電影中所反映的女性意識(shí)，對(duì)女性英雄形象的成功塑造，則是電影業(yè)新女性形象塑造中的不可忽視的重要組成部分，具有進(jìn)步意義。參考文獻(xiàn)[J].藝海,2019(05):75-77.2.徐輝.印度電影中的女性主義覺(jué)醒[J].民族藝林,2017(03):112-120.3.湯婉,江河.論近年來(lái)印度電影中新女性形象的塑造[J].西部廣播電視,2018(24):144-146.徐敏慧.《一個(gè)母親的復(fù)仇》：照亮“正義到不了的地方”[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào),2019-05-22(008).趙蘇.《一個(gè)母親的復(fù)仇》:印度現(xiàn)實(shí)主義與“病態(tài)”英雄主義之影像構(gòu)建[J].電影評(píng)介，2019（14）：17-20說(shuō)明：