2025年大學(xué)《紐埃語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——紐阿語(yǔ)方言傳統(tǒng)風(fēng)俗探析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.紐阿語(yǔ)方言中的“長(zhǎng)元音”（LongVowel）2.紐埃社會(huì)的“瑪塔普”（Mataupule）制度3.“塔普”（Tapu）在紐埃傳統(tǒng)社會(huì)中的含義4.紐阿語(yǔ)中由英語(yǔ)借用的動(dòng)詞“watch”派生出的名詞形式二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述紐阿語(yǔ)方言在聲調(diào)系統(tǒng)上與標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)的主要區(qū)別。2.描述紐埃傳統(tǒng)社會(huì)中家庭結(jié)構(gòu)的基本特征及其重要性。3.解釋“WaitomoFestival”作為紐埃傳統(tǒng)節(jié)日的主要習(xí)俗及其文化象征。4.分析紐阿語(yǔ)中與尊敬相關(guān)的稱謂系統(tǒng)是如何體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)的。三、論述題（每題20分，共40分）1.探討紐阿語(yǔ)方言中的某些詞匯或語(yǔ)法特征是如何反映紐埃人與海洋環(huán)境緊密相關(guān)的生活方式的。請(qǐng)結(jié)合具體例子進(jìn)行說(shuō)明。2.試分析紐埃傳統(tǒng)風(fēng)俗（如婚禮儀式、葬禮習(xí)俗等）中語(yǔ)言的使用特點(diǎn)（包括特定詞匯、表達(dá)方式、語(yǔ)用規(guī)則等），并論述語(yǔ)言在這一文化傳承和社會(huì)交往中的作用。試卷答案一、名詞解釋1.紐阿語(yǔ)方言中的“長(zhǎng)元音”（LongVowel）：指紐阿語(yǔ)方言中發(fā)音時(shí)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的元音音素。與短元音相對(duì)，長(zhǎng)元音在紐阿語(yǔ)音系中可能具有區(qū)別詞義的功能，其表示方式可能通過(guò)元音本身的音高、音長(zhǎng)或與其他音素的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)，具體規(guī)則需參照該方言的語(yǔ)音描寫。例如，某個(gè)詞根+長(zhǎng)元音A可能與+短元音a表示不同的意義或詞類。**解析思路：*回答需抓住“長(zhǎng)元音”的核心定義（發(fā)音時(shí)間長(zhǎng)），明確其在紐阿語(yǔ)方言中的地位（可能區(qū)別意義），并簡(jiǎn)述其可能的實(shí)現(xiàn)方式（音高、音長(zhǎng)變化等）。需要結(jié)合對(duì)紐阿語(yǔ)方言語(yǔ)音系統(tǒng)的理解。2.紐埃社會(huì)的“瑪塔普”（Mataupule）制度：指在紐埃傳統(tǒng)社會(huì)中，由村社或特定區(qū)域的長(zhǎng)老組成的、負(fù)責(zé)管理社區(qū)事務(wù)、維護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗、制定和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范（包括塔普）、處理糾紛以及管理公共資源的權(quán)威機(jī)構(gòu)或理事會(huì)?，斔沾砹松鐓^(qū)的傳統(tǒng)權(quán)威和集體意志，在維系社會(huì)秩序和文化傳承中扮演關(guān)鍵角色。**解析思路：*定義需包含“瑪塔普”的組成（長(zhǎng)老）、職能（管理、維護(hù)習(xí)俗、執(zhí)行規(guī)范、處理糾紛、管資源）以及其在社會(huì)中的地位（傳統(tǒng)權(quán)威、集體意志）。需要理解紐埃社會(huì)結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)權(quán)威機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式。3.“塔普”（Tapu）：在紐埃及波利尼西亞其他文化中，“Tapu”是一個(gè)復(fù)雜的概念，指一種神圣的、受保護(hù)的狀態(tài)或禁令。它可以指人（如剛出生的嬰兒、長(zhǎng)者）、物（如祭品、武器）、地點(diǎn)（如祭壇、墓地）或行為（如某些儀式）。處于Tapu狀態(tài)的事物或人通常被視為神圣或危險(xiǎn)，必須遵守特定的行為規(guī)范或距離，不得隨意觸碰或侵犯，違反可能導(dǎo)致嚴(yán)重后果。**解析思路：*解釋需涵蓋“Tapu”的核心含義（神圣/受保護(hù)狀態(tài)/禁令），并列舉其可以附著的具體對(duì)象（人、物、地、行為），最后說(shuō)明其基本特征（神圣/危險(xiǎn)、需遵守規(guī)范、后果嚴(yán)重）。需要理解Tapu作為文化概念的核心內(nèi)涵及其社會(huì)功能。4.紐阿語(yǔ)中由英語(yǔ)借用的動(dòng)詞“watch”派生出的名詞形式：指紐阿語(yǔ)吸收英語(yǔ)詞匯“watch”（手表）后，可能根據(jù)紐阿語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)則將其轉(zhuǎn)化為名詞形式。例如，英語(yǔ)的名詞形式是“watch”，紐阿語(yǔ)可能直接借用為名詞“watch”，也可能根據(jù)其語(yǔ)音或語(yǔ)義進(jìn)行某種程度的調(diào)整或派生，形成如“watcher”的對(duì)應(yīng)形式（假設(shè)性），或者采用音譯加意譯的方式創(chuàng)造新詞。具體形式需依據(jù)紐阿語(yǔ)的借詞和構(gòu)詞規(guī)律。**解析思路：*回答需指出這是英語(yǔ)借詞在紐阿語(yǔ)的名詞化過(guò)程。明確其來(lái)源（英語(yǔ)watch），并闡述借詞的可能方式（直接借用、調(diào)整派生、音意結(jié)合）。關(guān)鍵在于結(jié)合紐阿語(yǔ)的構(gòu)詞和借詞特點(diǎn)進(jìn)行分析。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述紐阿語(yǔ)方言在聲調(diào)系統(tǒng)上與標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)的主要區(qū)別。紐阿語(yǔ)方言與標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)在聲調(diào)系統(tǒng)上可能存在顯著差異。最常見的是紐阿語(yǔ)可能丟失了標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)中的某些聲調(diào)（如高平調(diào)或低沉調(diào)），或者聲調(diào)的格局完全不同。例如，標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)可能有“低沉-高升-高平”的三聲調(diào)系統(tǒng)，而紐阿語(yǔ)可能簡(jiǎn)化為只有“低沉-高升”兩聲調(diào)，或者聲調(diào)的觸發(fā)環(huán)境（如音節(jié)重音、元音類型）有所不同。這些差異導(dǎo)致相同詞根的詞語(yǔ)在不同方言中因聲調(diào)不同而發(fā)音不同，甚至可能產(chǎn)生意義上的區(qū)分。具體差異需參考權(quán)威的紐阿語(yǔ)方言語(yǔ)音學(xué)描寫。**解析思路：*首先點(diǎn)明存在“主要區(qū)別”。然后具體描述可能的表現(xiàn)形式（丟失聲調(diào)、聲調(diào)格局不同、聲調(diào)觸發(fā)環(huán)境不同）。強(qiáng)調(diào)這些差異的實(shí)際后果（發(fā)音不同、可能區(qū)分意義）。需要具備對(duì)比紐阿語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)紐埃語(yǔ)音調(diào)系統(tǒng)的知識(shí)。2.描述紐埃傳統(tǒng)社會(huì)中家庭結(jié)構(gòu)的基本特征及其重要性。紐埃傳統(tǒng)社會(huì)中的家庭結(jié)構(gòu)通常以擴(kuò)大家庭為核心，強(qiáng)調(diào)跨代居住和集體責(zé)任。父系和母系關(guān)系都可能扮演重要角色，但父系通常在財(cái)產(chǎn)繼承和社會(huì)地位上占據(jù)主導(dǎo)。大家庭成員之間相互扶持，共同承擔(dān)勞動(dòng)、撫養(yǎng)后代和照顧老人的責(zé)任。這種結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)合作、社會(huì)穩(wěn)定和身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，通過(guò)血緣和姻親關(guān)系緊密聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)的基本單元和支撐。它確保了資源的共享、文化的傳承和社會(huì)秩序的維系。**解析思路：*描述基本特征（擴(kuò)大家庭、跨代居住、集體責(zé)任、父系主導(dǎo)、母系重要性、相互扶持）。然后闡述其重要性（經(jīng)濟(jì)合作、社會(huì)穩(wěn)定、身份認(rèn)同、資源共享、文化傳承、社會(huì)秩序）。需要理解紐埃社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其功能。3.描述“WaitomoFestival”作為紐埃傳統(tǒng)節(jié)日的主要習(xí)俗及其文化象征。WaitomoFestival（通常指WaitomoFestivalofLight）是紐埃最重要的文化節(jié)慶之一，雖然其起源與著名的Waitomo螢火蟲洞（位于新西蘭，與紐埃無(wú)直接關(guān)系，但常被紐埃文化引用或借名）有關(guān)聯(lián)，但在紐埃，它已演變?yōu)橐粋€(gè)展示本土文化和傳統(tǒng)的盛會(huì)。主要習(xí)俗包括傳統(tǒng)的歌舞表演（如Tikatokato戰(zhàn)舞）、樂(lè)器演奏（如Puketeke鼓）、故事講述、體育競(jìng)技、美食分享以及長(zhǎng)老和社區(qū)領(lǐng)袖的演講。該節(jié)日象征著紐埃人文化身份的認(rèn)同、社區(qū)團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)、傳統(tǒng)技藝的傳承以及對(duì)未來(lái)的希望和慶祝。**解析思路：*點(diǎn)明節(jié)日名稱及其性質(zhì)（最重要的文化節(jié)慶）。列舉主要習(xí)俗（歌舞、樂(lè)器、故事、體育、美食、演講）。最后解釋其文化象征意義（文化認(rèn)同、社區(qū)團(tuán)結(jié)、傳統(tǒng)傳承、希望慶祝）。需要了解WaitomoFestival的具體內(nèi)容和其在紐埃文化中的地位。4.分析紐阿語(yǔ)中與尊敬相關(guān)的稱謂系統(tǒng)是如何體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)的。紐阿語(yǔ)的稱謂系統(tǒng)非常復(fù)雜，并能精確反映社會(huì)等級(jí)和人際關(guān)系。通常，人們會(huì)根據(jù)對(duì)方的年齡、社會(huì)地位（如是否為瑪塔普成員、部落首領(lǐng)）、親疏關(guān)系等因素使用不同的稱謂。對(duì)年長(zhǎng)者、地位高者或長(zhǎng)輩通常使用極其尊敬的稱謂，甚至可能加上后綴或使用特殊形式的動(dòng)詞變位來(lái)表示尊敬。相反，對(duì)晚輩或關(guān)系較近的人則使用更親切或平等的稱謂。這種細(xì)致的稱謂系統(tǒng)不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是社會(huì)秩序和尊重文化的外在體現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言的選擇直接強(qiáng)化和維系著社會(huì)結(jié)構(gòu)。**解析思路：*首先指出稱謂系統(tǒng)復(fù)雜且反映等級(jí)。然后具體說(shuō)明其體現(xiàn)方式（根據(jù)年齡、地位、親疏使用不同稱謂；尊敬稱謂的特點(diǎn)；平等稱謂的特點(diǎn)）。最后總結(jié)其社會(huì)功能（語(yǔ)言體現(xiàn)社會(huì)秩序、強(qiáng)化尊重文化、維系社會(huì)結(jié)構(gòu)）。需要理解紐阿語(yǔ)稱謂系統(tǒng)的復(fù)雜性及其與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。三、論述題1.探討紐阿語(yǔ)方言中的某些詞匯或語(yǔ)法特征是如何反映紐埃人與海洋環(huán)境緊密相關(guān)的生活方式的。請(qǐng)結(jié)合具體例子進(jìn)行說(shuō)明。紐阿語(yǔ)方言的某些詞匯和語(yǔ)法特征生動(dòng)地反映了紐埃人與海洋環(huán)境的密切聯(lián)系。在詞匯方面，紐阿語(yǔ)可能擁有大量專門描述海洋生物（魚類、珊瑚、海龜?shù)龋⒑胶；顒?dòng)（劃船、航行、捕魚）、沿海地理特征（礁石、沙灘、潮汐）以及與海洋相關(guān)的生計(jì)（珍珠采集、海鳥捕食）的詞語(yǔ)。例如，一個(gè)特定的動(dòng)詞可能專門指代用特定方式捕撈某種魚，或者一個(gè)名詞專門指代某種只在近海出沒(méi)的珊瑚魚。在語(yǔ)法方面，方言可能存在特殊的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)描述與海洋相關(guān)的動(dòng)作的路徑、方向或方式，或者使用特定的情態(tài)動(dòng)詞或副詞來(lái)強(qiáng)調(diào)海洋環(huán)境下的風(fēng)險(xiǎn)或技巧要求。例如，某個(gè)語(yǔ)法標(biāo)記可能用于強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的“從海中向上”或“在開闊海面上進(jìn)行”。這些詞匯和語(yǔ)法特征不僅豐富了語(yǔ)言本身，也深刻記錄了紐埃人的生活方式、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和文化價(jià)值觀。**解析思路：*首先提出核心論點(diǎn)（詞匯語(yǔ)法反映海洋生活）。然后分述詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)方面如何反映。在詞匯方面，列舉可能存在的與海洋相關(guān)的詞類（生物、活動(dòng)、地理、生計(jì)）并舉例。在語(yǔ)法方面，構(gòu)想可能存在的與海洋動(dòng)作或環(huán)境相關(guān)的語(yǔ)法特征（路徑、方式、情態(tài)）并舉例說(shuō)明。最后總結(jié)這些特征的作用（記錄生活方式、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、文化價(jià)值觀）。需要結(jié)合對(duì)紐阿語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)的想象，并緊密聯(lián)系紐埃人的海洋依賴性。2.試分析紐埃傳統(tǒng)風(fēng)俗（如婚禮儀式、葬禮習(xí)俗等）中語(yǔ)言的使用特點(diǎn)（包括特定詞匯、表達(dá)方式、語(yǔ)用規(guī)則等），并論述語(yǔ)言在這一文化傳承和社會(huì)交往中的作用。紐埃傳統(tǒng)風(fēng)俗，如婚禮和葬禮，是語(yǔ)言運(yùn)用的重要舞臺(tái)，體現(xiàn)了獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。在婚禮儀式中，語(yǔ)言常用于表達(dá)祝福、贊美新人、宣布結(jié)合的決定，并可能包含特定的祈使句式或詩(shī)歌化的表達(dá)來(lái)增強(qiáng)儀式感。稱謂系統(tǒng)在區(qū)分賓客、新人雙方親屬時(shí)尤為重要。葬禮習(xí)俗中，語(yǔ)言則承擔(dān)著哀悼、追憶逝者功德、安撫生者、宣布死亡消息（可能使用特定委婉語(yǔ)）以及引導(dǎo)靈魂等功能。語(yǔ)言使用往往遵循嚴(yán)格的語(yǔ)用規(guī)則，如根據(jù)在場(chǎng)人士的身份和關(guān)系調(diào)整說(shuō)話的方式和內(nèi)容。這些風(fēng)俗中的語(yǔ)言不僅是交流工具，更是傳承價(jià)值觀（如家庭重要、尊重長(zhǎng)輩）、確認(rèn)社會(huì)關(guān)系、表達(dá)集體情感和維系社會(huì)秩序的關(guān)鍵載體。通過(guò)口傳心授的語(yǔ)言實(shí)踐，文化傳統(tǒng)得以代代相傳，社會(huì)成員在共享的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中找到身份認(rèn)同和社群歸屬。