第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化同步導學案知識框架教學目標（1）通過列表格的方式整理三國兩晉南北朝時期的科技與文化成就，了解我們祖先的聰明才智，增強民族自豪感。（史料實證、家國情懷）（2）通過補充相關史料，感受科學家和藝術家們孜孜不倦的探索精神和獨具特色的文化魅力，進一步體會科學和人文藝術的社會價值，增強對中華文化的認同感和自豪感。（史料實證、歷史解釋、家國情懷）教學重難點重點：賈思勰和《齊民要術》、祖沖之和圓周率、王羲之書法、顧愷之繪畫、石窟藝術、文學民歌。難點：理解這一時期我國科學技術領先世界的原因，幫助學生樹立熱愛科學、為科學獻身的精神，感受古代藝術的輝煌成就，激發(fā)學習歷史的興趣。基礎考點一、賈思勰和《齊民要術》右側(cè)史料體現(xiàn)了作者怎樣的觀念?《齊民要術》的地位如何?(1)觀念:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物要因地制宜,不誤農(nóng)時。(2)地位:我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,凸顯了我國古代科學家以民生為本的務實精神,對后世農(nóng)學的發(fā)展有深遠的影響,在世界農(nóng)學史上占有重要地位。思維導引《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,而非世界上最早的一部完整的農(nóng)書。史料實證順天時,量地利,則用力少而成功多。任情返道,勞而無獲?！洱R民要術·種谷》二、科學家祖沖之研讀教材,辨認右側(cè)紀念郵票中的人物,完善相關成就卡片。項目概況數(shù)學把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字,領先世界近千年;與其子合著數(shù)學名著《綴術》歷法創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》機械制造制造出了指南車、水碓磨、千里船等歷史解釋三、燦爛的文化領域成就書法鍾繇(尤擅楷書),胡昭設置書博士,教學生學習鍾、胡書體王羲之,被譽為“書圣”,代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”碑刻書體繪畫東晉顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》雕塑最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟文學曹操父子的詩剛健雄勁。陶淵明的田園詩清新自然,樸實恬淡。民歌在南北朝有很大發(fā)展,北朝民歌慷慨豪邁,南方民歌細膩婉轉(zhuǎn)歷史解釋魏晉南北朝科技與文化成就取得的原因(1)北魏統(tǒng)一北方,為科技文化成就的取得提供相對安定的社會環(huán)境。(2)北方民族內(nèi)遷,北魏孝文帝改革促進了民族交融,豐富中華民族文化內(nèi)容。(3)北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展,江南地區(qū)開發(fā),為科技文化成就取得奠定了經(jīng)濟基礎。達標訓練1．古代中國是農(nóng)業(yè)大國，基本上是“靠天吃飯”，因此人們迫切希望制定精確的歷法，以把握季節(jié)輪替、氣候變化的規(guī)律，指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而精確歷法的關鍵之一是精確圓周率。材料突出體現(xiàn)了()A．中國古代科技進步與農(nóng)業(yè)密切相關B．中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術落后C．歷法的制定離不開對天體的觀察D．圓周率能直接指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2．《女史箴圖》是東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。觀察下圖可知，顧愷之()圖中一位貴族婦女在對鏡梳妝，左邊站立的侍女正為其梳理發(fā)髻。畫面右邊的貴族婦女，左手持鏡，右手整理發(fā)髻A．側(cè)重描寫平民生活 B．開創(chuàng)了宮廷畫流派C．作品眾多流傳廣泛 D．描摹人物生動傳神3．《齊民要術》中記述了施肥和播種的方法，同時強調(diào)人們應該重視耕種、除草、培土等程序。這表明該書（）A．強調(diào)生產(chǎn)精耕細作 B．要求改進生產(chǎn)工具C．主張擴大墾田面積 D．提倡發(fā)展商品生產(chǎn)4．王羲之書法在繼承前人的基礎上，獨辟蹊徑，以生動多變的線條表達自己的精神意境。下列對其代表作(右圖)風格的概括最準確的是()《蘭亭集序》(摹本·局部)A．飄逸自然 B．整齊劃一 C．雄渾粗獷D．大小一致5．某專家認為《九章算術》的編纂者對待數(shù)學的態(tài)度是：“掌握數(shù)學知識的人應該滿足于能夠解答生活實踐中提出的應用問題，數(shù)學知識雖然可知，但很難全部搞清楚，學者應該有適可而止的態(tài)度。”這說明中國古代數(shù)學發(fā)展的特點是()A．重視實用 B．重視理論 C．不求甚解D．具有感性6．下表是《齊民要術》記載的作物播種期的時間表(節(jié)選)。這反映了《齊民要術》()作物時間作物時間谷二月上旬麻夏至前十日黍稷三月上旬大麥八月中戊社前春大豆二月中旬水稻三月小豆夏至后十日小麥八月上戊社前A．對后世農(nóng)學影響深遠 B．對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導作用C．重視不斷更新生產(chǎn)技術 D．強調(diào)多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)7．祖沖之與其子合著的名著《綴術》，在唐朝時被朝廷定為算學的主要課本，唐朝數(shù)學考試多從中出題，后來傳到日本、朝鮮，也被用作學校的課本。這主要說明祖沖之()A．在機械制造方面貢獻突出 B．在數(shù)學領域影響深遠C．創(chuàng)制當時最先進的《大明歷》 D．繼承前人又有所創(chuàng)新8．我國著名數(shù)學家華羅庚這樣評價：“祖沖之不僅是一位數(shù)學家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂，并且還是一位文學家?！弊鏇_之在天文歷法方面的杰出成就是()A．精準計算圓周率 B．發(fā)明千里船C．創(chuàng)制《大明歷》 D．制造指南車9．大同云岡石窟的佛教居士維摩詰像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型北方少數(shù)民族的特征；孝文帝遷都后洛陽龍門石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪《維摩詰像》較為相似。這說明當時()A．文化交流反映民族交融趨勢 B．石窟藝術已遍布大江南北C．佛像是繪畫雕塑的唯一題材 D．佛教改變了中原生活習俗10．佛教傳入中國后，相關的雕塑和繪畫作品大量涌現(xiàn)，龍門石窟、敦煌壁畫成為中國藝術的瑰寶，文學中也出現(xiàn)了大批以佛教為題材的作品。這說明佛教的傳入（）A．附會中國本土的文化 B．迎合了民眾的道德觀念C．推動哲學思想的發(fā)展 D．豐富了藝術內(nèi)容和形式11．閱讀下列材料，回答問題。材料一成年以后，賈思勰曾經(jīng)做過高陽郡(今河北保定、清苑、高陽等地)太守等官職，到過山東、河北、河南等許多地方。賈思勰生活的那個年代，南北政局相對穩(wěn)定，生產(chǎn)得以發(fā)展。尤其是北朝，幾代皇帝對農(nóng)業(yè)都非常重視，農(nóng)業(yè)發(fā)展更是蒸蒸日上，而且北方的農(nóng)業(yè)由于游牧民族的融入，畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)也繁榮起來。賈思勰每到一地，都非常敏銳地覺察到了這種變化，并非常關心各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，對于好的經(jīng)驗及時予以推廣。材料二賈思勰在某農(nóng)書中總結(jié)了我國古代北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗。下圖為該書內(nèi)容節(jié)選。（1）根據(jù)材料一，歸納賈思勰能夠在農(nóng)業(yè)領域作出重大貢獻的因素。（2）根據(jù)材料二，概括該書總結(jié)的生產(chǎn)經(jīng)驗。結(jié)合所學知識，簡述該書的影響。

參考答案1-10ADAAABBCAD11.（1）因