《賈生名誼》古詩文練習題集（附解析與教學指引）一、文本背景與練習價值賈生（賈誼）作為漢代政論家、文學家的代表，其生平載于《史記·屈原賈生列傳》等典籍?！顿Z生名誼》相關文本（如《史記》節(jié)選或關聯(lián)詩文）是文言學習的經(jīng)典素材——通過針對性練習，既能夯實文言語法、文意理解等基礎能力，又能深化對漢代政治文化、知識分子命運的認知，兼具工具性與人文性。二、文言基礎訓練（一）實詞釋義（結合語境解釋加點字）1.賈生名誼，洛陽人也解析：“名”為名詞作動詞，意為“名叫、命名”。文言中“名”常表“名字”（名詞）或“命名”（動詞），結合“誼”為表字/名，可推斷為“名叫”。2.以能誦詩屬書聞于郡中解析：“屬”讀*zhǔ*，意為“連綴、撰寫”（如《張衡傳》“衡少善屬文”）。結合“誦詩”“書”（文章），可知指撰寫文章的能力。3.吳廷尉為河南守，聞其秀才解析：“秀才”為古今異義，古義指“才學優(yōu)異的人”（或“優(yōu)秀的才能”），今義指科舉功名。漢代“秀才”側重才能，需結合時代語境辨析。（二）虛詞辨析（指出“以”“于”“焉”的用法）1.以能誦詩屬書聞于郡中“于”：介詞，表范圍，譯為“在……中”。2.故與李斯同邑而常學事焉“焉”：兼詞，相當于“于之”，譯為“向他（李斯）”。（三）句子翻譯（直譯+意譯結合，保留文言韻味）1.吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。直譯：吳廷尉擔任河南郡太守，聽說他（賈誼）才學優(yōu)異，就把他召來安置在自己的門下，非常器重喜愛（他）。解析：“為”（擔任）、“秀才”（古今異義）、“幸愛”（器重喜愛）為得分點，需準確對應。2.賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。直譯：賈誼為他們一一作答，每個人都覺得說出了自己心里想說的話。解析：“盡”（全部）、“對”（作答）、“如其意所欲出”（符合自己的心意）需精準翻譯，體現(xiàn)賈生的才思敏捷。三、文意理解與探究（一）內(nèi)容概括請用簡潔語言概括“賈生被召入朝”的核心情節(jié)：參考答案：吳廷尉因賞識賈誼的才能，將其召至門下；孝文帝即位后，因吳廷尉的推薦（或吳廷尉的政績與師承背景），賈誼被征召為博士，后因才學出眾得到文帝賞識。解析：需梳理人物關系（吳廷尉-賈誼-孝文帝）與事件邏輯（賞識-推薦-征召-重用），訓練信息整合能力。（二）人物形象分析結合文本，簡析賈誼的形象特點：答題思路：從“能誦詩屬書”（博學多才）、“盡為之對，人人各如其意所欲出”（才思敏捷、善解人意）、“數(shù)上疏，言時勢”（關心國事、勇于獻策）等細節(jié)切入，概括其“才學卓絕、心懷天下”的形象。（三）拓展探究（聯(lián)系歷史與文學）1.李商隱《賈生》詩“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，與本文中“賈生召以為博士，超遷，一歲中至太中大夫”的情節(jié)是否矛盾？請結合文意分析。解析：不矛盾。本文側重賈誼早年受重用的經(jīng)歷，體現(xiàn)其才學受認可；李詩則聚焦晚年（或特定場景）文帝問鬼神的細節(jié)，以“不問蒼生”反襯統(tǒng)治者對賢才的“誤用”，二者從不同角度呈現(xiàn)賈誼的命運，前者顯其“遇”，后者嘆其“不遇”，共同構成對封建政治的反思。2.比較賈誼與屈原的遭遇，說說二人的異同點。思路：同：皆懷才不遇，遭權貴排擠（屈原被讒，賈誼被絳、灌等詆毀）；皆具愛國情懷與政治理想。異：屈原投江明志，賈誼被貶后著文抒懷（如《吊屈原賦》《鵩鳥賦》）；屈原處戰(zhàn)國亂世，賈誼逢漢初承平卻仍難展抱負。四、教學與學習建議（一）文言積累1.歸類整理：將文中“名、屬、秀才、幸”等實詞、虛詞的用法，與課本中《屈原列傳》《張衡傳》等篇目對比，構建文言知識體系。2.語境遷移：設計“替換語境”練習，如將“以能誦詩屬書聞于郡中”改為“以______聞于______”，填充不同人物與才能，強化語法感知。（二）文本解讀1.歷史勾連：結合漢初“文景之治”的背景，分析賈誼“削諸侯、重農(nóng)抑商”等主張的時代意義，理解其政論的現(xiàn)實針對性。2.多元視角：從“人才選拔”“君主納諫”“知識分子命運”等角度，組織小組討論，深化對文本的思辨理解。（三）拓展閱讀推薦延伸文本：《史記·屈原賈生列傳》全文、賈誼《過秦論》《治安策》、李商隱《賈生》詩，通過“史-論-詩”的聯(lián)動閱讀，體會文學與歷史的互文性。結語：本