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文檔簡介
2025北京朝陽高三(上)期中
語文
2025.11
(考試時(shí)間150分鐘滿分150分)
本試卷共10頁。考生務(wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效??荚嚱Y(jié)束后,將本
試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成下面小題。
材料一
隨著全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展階段,算力已成為繼熱力、電力之后的新型生產(chǎn)力,在人工智能、元
宇宙、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等前沿領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵作用,支撐著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
算力是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)處理數(shù)據(jù)、執(zhí)行計(jì)算任務(wù)的能力,指通過計(jì)算硬件與軟件、算法的協(xié)同配合,對輸
入數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲、計(jì)算、傳輸、分析,最終高效輸出有價(jià)值信息結(jié)果的綜合能力。作為衡量一定時(shí)間內(nèi)完
成信息處理任務(wù)規(guī)模的綜合指標(biāo),算力的核心度量標(biāo)準(zhǔn)是在單位時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)的規(guī)模與速度,行業(yè)
內(nèi)通常以FLOPS(每秒浮點(diǎn)運(yùn)算次數(shù))作為衡量算力大小的關(guān)鍵指標(biāo),常用單位包括PFLOPS(每秒千萬
億次浮點(diǎn)運(yùn)算)、EFLOPS(每秒百億億次浮點(diǎn)運(yùn)算)等,數(shù)值越大,算力越強(qiáng)。
隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)對算力需求的持續(xù)攀升,我國算力規(guī)模實(shí)現(xiàn)快速增長。據(jù)國家數(shù)據(jù)局統(tǒng)計(jì),截至2024
年底,我國算力總規(guī)模達(dá)280EFLOPS,其中,智能算力規(guī)模達(dá)90EFLOPS,占比提升至32%,顯示出強(qiáng)勁
的發(fā)展勢頭。但算力產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)式增長也帶來了能源消耗問題。2024年我國數(shù)據(jù)中心用電量達(dá)到1660億
千瓦時(shí),占全社會用電量的1.68%,相當(dāng)于三峽電站全年發(fā)電量的2倍左右。更值得關(guān)注的是,隨著大模
型技術(shù)的快速發(fā)展,單次訓(xùn)練能耗屢創(chuàng)新高。相關(guān)企業(yè)訓(xùn)練千億參數(shù)大模型,單次訓(xùn)練能耗可達(dá)百萬千瓦
時(shí)級別,相當(dāng)于數(shù)十個(gè)社區(qū)的年度用電量。目前,電力成本是算力中心最主要的運(yùn)營成本,最高占比超
60%,高昂的電費(fèi)成為以數(shù)據(jù)中心為代表的算力提供商沉重的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。算力需求的無限增長與能源資源
的有限性之間也形成了矛盾。這不僅推高了數(shù)字企業(yè)運(yùn)營成本,更與全球應(yīng)對氣候變化的趨勢及我國戰(zhàn)略
目標(biāo)相悖?!栋屠鑵f(xié)定》設(shè)定了全球溫控目標(biāo),我國也提出2030年“碳達(dá)峰”、2060年“碳中和”的“雙
碳”目標(biāo)。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)底座的計(jì)算產(chǎn)業(yè),其高能耗、高碳排放問題日益凸顯,與“減排降碳”方向直接
沖突。
從技術(shù)層面,優(yōu)化電源使用能效、提升能效水平,推動(dòng)算力基礎(chǔ)設(shè)施綠色化轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)“綠色算
力”,是解決數(shù)字時(shí)代發(fā)展需求與資源環(huán)境約束之間矛盾的必然路徑。同時(shí),掌握綠色算力核心技術(shù),也
是在未來全球數(shù)字競爭中構(gòu)筑核心競爭力的關(guān)鍵。
(取材于《算電協(xié)同技術(shù)白皮書(2025年)》)
材料二
算力作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“新石油”,其指數(shù)級增長的能源需求正重塑傳統(tǒng)能耗模式。算力需求與能源供
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給的矛盾,促進(jìn)世界各國加速變革。發(fā)展“綠色算力”正是破解這一矛盾的核心路徑。
所謂綠色算力,是指在算力生產(chǎn)、供應(yīng)、消費(fèi)的整個(gè)過程中,通過技術(shù)開發(fā)、能源使用、政策優(yōu)化等
手段,以降低全流程能耗與碳排放為目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)能源利用高效率、碳排放低水平、環(huán)境影響最小化的
新型算力模式。對我國而言,發(fā)展綠色算力的緊迫性尤為突出:當(dāng)前我國算力總規(guī)模年均增速超30%,傳
統(tǒng)數(shù)據(jù)中心單位能耗偏高;清潔能源供給與算力需求在地理空間上存在東西部錯(cuò)配,算力基礎(chǔ)設(shè)施主要集
中在東部負(fù)荷中心,依賴化石能源供電,而西部新能源富集區(qū)卻面臨算力需求不足的問題,影響了綠電的
消納。發(fā)展綠色算力已不僅是破解環(huán)境約束問題的關(guān)鍵,也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要支撐。
綠色算力可直接減少化石能源消耗與大量碳排放,有效減輕數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境的壓力,為我國乃至
全球碳中和進(jìn)程提供重要支撐。除環(huán)境效益外,綠色算力對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的賦能作用同樣顯著。企業(yè)降低電費(fèi)
這一核心成本可直接提升利潤空間,相比高能耗數(shù)據(jù)中心,綠色數(shù)據(jù)中心更易獲得國家層面的政策支持和
市場的青睞。對地區(qū)和國家而言,綠色算力意味著用更少能源產(chǎn)生更多計(jì)算能力,有助于提高算力GDP
能效比。從社會穩(wěn)定性方面看,綠色算力能保障數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的可持續(xù)性,使得未來的各種數(shù)字應(yīng)用(如
智慧城市、遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線教育等)能夠在一個(gè)能源可持續(xù)的底座上運(yùn)行,避免因能源問題而受阻。
綠色算力帶來的不僅是國內(nèi)層面的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會的多方面效益,更關(guān)乎國家在全球格局中的長遠(yuǎn)
競爭力與安全地位。通過部署光伏等分布式可再生能源,可以增強(qiáng)算力基礎(chǔ)設(shè)施的能源自主性,使綠色算
力降低對傳統(tǒng)電力的依賴。
(取材于《綠色算力發(fā)展研究報(bào)告(2025年)》)
1.根據(jù)材料一,下列理解不正確的一項(xiàng)是()
A.電力作為新型生產(chǎn)力支撐著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
B.數(shù)據(jù)處理依賴計(jì)算硬件、軟件與算法的合力。
C.單位時(shí)間處理數(shù)據(jù)規(guī)模越大、速度越快,算力越強(qiáng)。
D.行業(yè)內(nèi)經(jīng)常使用PFLOPS、EFLOPS計(jì)量算力的大小。
2.根據(jù)材料一,下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是()
A.我國智能算力發(fā)展迅猛,至2024年底已接近算力總規(guī)模的三分之一。
B.三峽電站年發(fā)電量超三千億千瓦時(shí),仍無法滿足數(shù)據(jù)中心用電需求。
C.降低能源成本,可以作為算力提供商降低企業(yè)運(yùn)營成本的有效措施。
D.為解決算力發(fā)展需求大與能源資源有限的矛盾,節(jié)能提效勢在必行。
3.根據(jù)材料二,下列對“綠色算力”的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.綠色算力是破解算力需求和能源供給矛盾的唯一路徑。
B.實(shí)現(xiàn)綠色算力最關(guān)鍵的核心在于數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。
C.作為新型算力模式,綠色算力可實(shí)現(xiàn)能源利用率最大化。
D.降低單位能耗、使用清潔能源都是實(shí)現(xiàn)綠色算力的手段。
4.根據(jù)材料一和材料二,下列不屬于綠色算力典型應(yīng)用場景的一項(xiàng)是()
A.某云計(jì)算公司引入AI算法實(shí)時(shí)監(jiān)控設(shè)備,為降低模型訓(xùn)練能耗提供參數(shù)依據(jù)。
B.某高新企業(yè)為快速研發(fā)自動(dòng)駕駛技術(shù),通過延長設(shè)備運(yùn)行的時(shí)間提升算力產(chǎn)出。
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C.多部委聯(lián)合推進(jìn)“東數(shù)西算”工程,利用西部的富余能源填補(bǔ)東部算力能源缺口。
D.某科技企業(yè)在數(shù)據(jù)中心周邊區(qū)域部署光伏電站,為算力基礎(chǔ)設(shè)施提供電力支持。
5.結(jié)合材料一和材料二,概括我國發(fā)展綠色算力的重要意義以及應(yīng)采取哪些方面的措施。
二、本大題共6小題,共28分。
閱讀下面文言文,完成下面小題。
《漢紀(jì)》鑒:“大將軍青雖貴,有時(shí)侍中,上踞廁而視之;丞相弘燕見,上時(shí)或不冠;至如汲黯見,
上不冠不見也。上嘗坐武帳中,黯前奏事,上不冠,望見黯,避帷中,使人可其奏,其見敬禮如此?!?/p>
呂氏曰:漢武帝踞廁見衛(wèi)青,不冠見公孫弘,惟于汲黯,不冠則不敢見,其胸中涇渭自明矣。然其所
尊非所任,所任非所尊,此所以有尊賢之名,而無尊賢之效也。人之常情,愈敬則愈疏,愈狎則愈親。武
帝之于君子,外合而中離;武帝之于小人,外薄而中厚。世反謂武帝能尊汲黯而賤弘、青,亦過矣。然小
人事君,未言而唯唯,既言而諾諾,固足以深結(jié)人主之歡,然權(quán)利相激,情見詳明,其不為人君所窺者鮮
矣。君子正言格論,初若落落而難合,至于臨大節(jié),蒙大難,始終不渝,然后人主始知其可親也。武帝腹
心帷幄之臣,未可一二數(shù),及論社稷臣,獨(dú)許汲黯而不許弘、青輩,豈非厭韜諛之容悅,而悟純樸之士終
可信歟?使其天假之年,吾知周公之圖[1,不以賜霍光而賜汲黯矣。
楊氏曰:或問,漢武不冠不見黯,敬之與?曰,非也,忌之也。武帝神仙之好已專,窮兵之欲已極,
相如、枚皋之類文章之好既起,桑弘羊、孔僅之徒功利之謬已開,帝心誘于此矣。彼忠言直諫之黯,面折
不能容人之過,既皆以拂帝之心矣。帝心既拂,則必以拂己處之。方其不冠坐武帳,望見黯奏事,避帷
中,使人可其奏。嗚呼!以人主而至于憚臣如此,非人臣之幸也。夫以人主忌臣之心,而復(fù)加以左右投間
乘隙之言,黯必不能久安于位,而遠(yuǎn)去決矣。此中郎之所以不與也。
徐氏曰:人謂漢武之不冠不見黯也,此黯之見禮于其君也。予曰,此正黯之見咎于其君也。蓋人臣而
使其君之必以冠見也,此非君之愛,君之畏也。愛則出于真誠,可以朝夕相與而無間;畏則勉強(qiáng)矣,貌則
承而衷為忌矣。帝之待大將軍也以踞廁,帝之待丞相也以不冠。以待青、待弘者較之待黯者,何彼之倨而
此之恭哉!然而倨者且大將軍矣,且大丞相矣,恭者且未幾而淮陽矣。蓋倨生于愛,愛則真誠;恭生于
畏,畏則勉強(qiáng),勉強(qiáng)者其能久乎哉?昔人言霍氏之禍,自驂乘始。愚以為武帝見汲黯之冠,亦頂上之芒刺
也,則淮陽之遣,自不冠不見始。
(取材于竇克勤《事親庸言》)
注釋:【1】周公之圖:漢武帝晚年欲傳位幼子劉弗陵,賜霍光“周公輔佐少年成王”圖,以示托孤之
意。
6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.獨(dú)許汲黯而不許弘、青輩許:答應(yīng)
B.面折不能容人之過折:指責(zé)
C.而遠(yuǎn)去決矣決:必定
D.貌則承而衷為忌矣承:順從
7.下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()
A.上踞廁而視之未言而唯唯
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B.此所以有尊賢之名夫以人主忌臣之心
C.其不為人君所窺者鮮矣勉強(qiáng)者其能久乎哉
D.既皆以拂帝之心矣以人主而至于憚臣如此
8.下列對文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.使人可其奏
派人去批準(zhǔn)他奏請的事
B.然權(quán)利相激
然而權(quán)勢以及利益相互沖突時(shí)
C.未可一二數(shù)
不過才一兩個(gè)人而已
D.窮兵之欲已極
竭盡武力的欲望已經(jīng)到了極點(diǎn)
9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是()
A.呂氏認(rèn)為君主最終會明白君子的可親可信。
B.楊氏認(rèn)為漢武帝不讓汲黯任中郎是明智的。
C.徐氏認(rèn)為汲黯被遣和霍氏遭禍的原因相似。
D.呂氏等三人都對漢武帝的心理進(jìn)行了分析。
10.關(guān)于“漢武帝對汲黯的態(tài)度”,呂氏、楊氏、徐氏各有何見解?請用自己的話簡要分析。
11.閱讀下面材料,按要求回答問題。
①子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”(《論語·為政》)
②顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約
我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立,卓爾。雖欲從之,末由也已?!?《論語·子罕》)
③凡人之可以耳目盡者,必其人囿于形跡者也。其不可以耳目盡者,則超于精神矣。圣人之于回也,
若疑焉,若訝焉,既曰“如愚”,又曰“不愚”,耳目之前,語言之下,幾不足以得回,而知回之于學(xué)也
深矣。得其內(nèi)而遺其外,超于精神而莫知其所以然,則回其潛龍乎!喟然之嘆曰“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。
瞻之在前,忽焉在后”,夫子于回曰“如愚”曰“不愚”,是師弟精神相遇處。(劉宗周《論語學(xué)案》)
(1)用自己的話解說材料①②中加點(diǎn)詞和畫線語句的意思。
(2)作為一名善于學(xué)習(xí)的人,顏回具有哪些特點(diǎn)?根據(jù)材料①②簡要概括。
(3)劉宗周點(diǎn)評中說“是師弟精神相遇處”,意指孔子和顏回的語錄體現(xiàn)了夫子與弟子的相知、相長。
請根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。
三、本大題共4小題,共20分。
閱讀下面詩歌,完成下面小題。
月夜江行寄崔員外宗之
李白
飄飄江風(fēng)起,蕭颯海樹秋。登臚美清夜,掛席移輕舟。
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月隨碧山轉(zhuǎn),水合青天流。杏如星河上,但覺云林幽。
歸路方浩浩,徂川去悠悠。徒悲蕙草歇,復(fù)聽菱歌愁。
岸曲迷后浦,沙明瞰前洲。懷君不可見,望遠(yuǎn)增離憂。
12.下列對詩歌的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.開篇兩句中“飄飄”“蕭颯”突出了鮮明的季節(jié)特點(diǎn)。
B.“月隨”句寫隨著時(shí)光流轉(zhuǎn),月亮在山中升起又落下。
C.“杳如”句寫澄澈的江水倒映天空,舟如行在星河上。
D.“岸曲”兩句描寫了視角變化和明暗轉(zhuǎn)換中的夜景。
13.下列對詩歌的賞析,正確的一項(xiàng)是()
A.“登”“掛”“移”“覺”“聽”“懷”等動(dòng)詞的運(yùn)用,使畫面富有動(dòng)態(tài)美。
B.“復(fù)聽菱歌愁”與柳永《望海潮》中的“菱歌泛夜”,寄托的情感相同。
C.此詩以豐富想象營造出空靈奇幻的意境,體現(xiàn)了李白詩的清新飄逸。
D.此詩句句對仗,押韻嚴(yán)格,符合五言古詩結(jié)構(gòu)工整、音律和諧的要求。
14.古詩中的“轉(zhuǎn)”是指引起全詩前后變化的部分。簡要分析“歸路方浩浩,徂川去悠悠”是如何體現(xiàn)
“轉(zhuǎn)”的作用的。
15.在橫線處填寫作品原句。
“酒”是古詩中常用意象。曹操《短歌行》中“何以解憂?”寄寓了人生短暫、功業(yè)難成的
擔(dān)憂;杜甫《登高》中“,”抒發(fā)了晚年困頓、病不能飲的傷懷;白居易《琵琶行》中
,”描繪了醉中傷別、江水映月的哀情哀景;張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中
“”則馳騁想象,以江水為酒、星斗為器,與天地萬物共飲,盡顯豪邁之
,
氣。
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面文章,完成下面小題。
沅江是一條明亮的道路
盛夏時(shí)節(jié)的湘西懷化大地,陽光灼熱,綠意沉沉。走進(jìn)位于湘黔邊界的新晃侗族自治縣龍溪古鎮(zhèn),仿
佛穿越到了遙遠(yuǎn)的過去。車子駛過一座古老的三孔橋,在古鎮(zhèn)城墻外的廣場上停住。水流浩大的舞水河
旁,便是當(dāng)年的水運(yùn)碼頭。岸邊一塊巨石上,鐫刻著“南渡記憶”幾個(gè)大字。巨石的底座是一塊黑色大理
石,光潔石面上的兩行字是:湘黔滇旅行團(tuán)云貴高原步行起點(diǎn)。巨石靜默,流水潺潺。一段被埋藏在歲月
煙云深處的歷史,在腦海里浮現(xiàn)。
1937年7月7日,侵華日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變,全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。為保護(hù)中華民族的文化血脈,清華大
學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)南遷至湖南長沙,組建了長沙臨時(shí)大學(xué)。不久后南京淪陷,湖南連遭敵機(jī)轟炸,
岳麓山下不復(fù)安全,學(xué)校南遷至昆明,后改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。南遷的師生分成幾支隊(duì)伍,其中一支被
命名為“湘黔滇旅行團(tuán)”,由陸路步行至昆明。加入這支隊(duì)伍的都是體力較好的男學(xué)生,共284名,11名
自愿步行赴滇的教師組成了輔導(dǎo)團(tuán)。
我看到過一張旅行團(tuán)行進(jìn)中的老照片,隊(duì)伍迤邐而行,每個(gè)成員都身著制服,打著綁腿,背著干糧袋
第5頁/共13頁
和水壺,肩后斜挎一把油紙傘。腳下的道路崎嶇泥濘,隔著旁邊的河流和坑塘,遠(yuǎn)山朦朧,霧嵐?jié)庵亍?/p>
旅行團(tuán)的行動(dòng)宗旨是一邊行走,一邊調(diào)研。旅途中,師生們了解社會生活、采集民歌俚曲、考察山川
植被、尋訪建筑遺存,收獲豐碩。1938年3月13日,旅行團(tuán)乘坐大卡車從湘西重鎮(zhèn)沅陵到新晃,停留數(shù)
日,安排即將開始的步行之旅。短短幾天中,輔導(dǎo)團(tuán)成員從各自的術(shù)業(yè)出發(fā),開展調(diào)研活動(dòng)。即使處于艱
辛窘迫的困境中,他們也始終牢記著自己作為文化播火者的神圣職責(zé)。夜晚,河灘上燃起了熊熊篝火,清
華大學(xué)中文系教授聞一多用英文演唱了《馬賽曲》,并發(fā)表慷慨激昂的演講,向當(dāng)?shù)卮a頭工人和侗族、苗
族百姓們解釋這首歌曲的內(nèi)容和意義,激勵(lì)人們?yōu)榭箵魯晨芎蜖幦∶褡褰夥哦鴳?zhàn)斗。
那幾天里,在龍溪古鎮(zhèn)的街巷、集市和碼頭,閃現(xiàn)更多的是旅行團(tuán)里近三百位青年學(xué)生的面孔。與受
他們愛戴敬仰的先生一樣,學(xué)子們也投身于調(diào)研和宣傳活動(dòng)。他們考察了古鎮(zhèn)的集市,看到物資匱乏、物
價(jià)飛漲,切身感受到民生的凋敝,對書本之外的社會人生有了感性、具體的認(rèn)識。這些感受和思考都成為
潛移默化的滋養(yǎng),參與了他們?nèi)烁竦某砷L和志業(yè)的發(fā)展。
在旅行團(tuán)學(xué)生名單中,我看到一個(gè)熟悉的名字:查良錚。他就是穆旦九葉詩派的代表人物,當(dāng)時(shí)他是
清華大學(xué)外文系學(xué)生。從長沙出發(fā)時(shí),他買了一本英文小字典,旅途中邊走邊讀,背完一頁就撕掉一頁,
到達(dá)昆明時(shí),已經(jīng)全部撕光。畢業(yè)后,他參加中國遠(yuǎn)征軍,赴緬甸作戰(zhàn),擔(dān)任中校翻譯官。新中國成立
后,他曾擔(dān)任南開大學(xué)外文系教授,所翻譯的拜倫、雪萊、普希金的作品聲譽(yù)卓著,影響深遠(yuǎn)。
3月17日.旅行團(tuán)離開龍溪古鎮(zhèn),向云貴高原進(jìn)發(fā).于4月28日抵達(dá)昆明。自2月20日從長沙出發(fā)
算起,師生們歷時(shí)68天,跋涉3500里,完成了一項(xiàng)被稱譽(yù)為“文化長征”的曠古未有的壯舉。
標(biāo)示旅行團(tuán)步行起點(diǎn)的巨石后面,河面寬闊,波光粼粼。舞水河是沅江的一條主要支流。此前旅行團(tuán)
的行跡,大部分都是在沅江流域。這一帶也是屈原被放逐的地方,他在流放途中寫下了《涉江》《橘頌》
等名篇,表達(dá)了對處于危難中的祖國的熱愛,抒發(fā)了自己忠貞不渝的心志。我從穆旦的傳記中讀到,年輕
的詩人渡過沅江后,也寫過一首詩《出發(fā)——三千里步行之一》,里面有這樣的句子:
我們有不同的夢,
濃霧似的覆在沅江上,
而每日每夜,
沅江是一條明亮的道路。
渡江那天沒有風(fēng),沅江水面平滑,像一塊綠色的綢緞,他望著這條水量豐沛的大江流向遠(yuǎn)方,“滔滔
地注進(jìn)了祖國的心臟”。青年學(xué)子們的青春和理想之夢,在戰(zhàn)火硝煙中兀自蓬勃綻放。千里沅江,連同此
后的漫長陸路,盡管充滿艱辛,但都通往一個(gè)真切的目標(biāo),連接了光明和希望。
舞水河流向的前方.是與新晃相鄰的芷江縣。抗戰(zhàn)時(shí)期正面戰(zhàn)場的最后一次會戰(zhàn)湘西會戰(zhàn),就發(fā)
生在這一帶。此役給侵略者敲響了覆滅的喪鐘,不久后,侵華日軍正式投降。乞降儀式也在芷江舉行,史
稱“芷江受降”。被稱為“中國凱旋門”的受降紀(jì)念坊就屹立在那里,銘記著一個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。
在旅行團(tuán)駐址展廳墻壁上刻著四個(gè)行楷大字“剛毅堅(jiān)卓”,這是西南聯(lián)大的校訓(xùn)。湘黔滇旅行團(tuán)
師生們艱苦卓絕的長旅,出色地詮釋了這種精神。它也是抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神的寫照。正是家國一體、
堅(jiān)韌不屈、團(tuán)結(jié)奮斗的情懷,讓這個(gè)民族戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦,鳳凰涅槃,浴火重生。
對穆旦作品的喜愛已經(jīng)潛入意識深層,我的想象之舟隨著思緒的水流起伏漂蕩,最后又錨定在他的詩
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句上。我想到了曾經(jīng)熟讀成誦的長詩《贊美》,那也是他最為著名的代表作。作品寫于1941年底,正值抗
戰(zhàn)最為艱苦的時(shí)期,然而這首詩意象宏大遼闊,情感深沉浩蕩,充滿了堅(jiān)定的信念。
我想,詩人經(jīng)歷的這次艱辛跋涉,也必定是詩中氤氳流蕩的情感和思想的一個(gè)重要源頭。苦難的深重
與抗?fàn)幍念B強(qiáng),被詩人悲愴而激昂地吟唱。這樣的詩句,會深深地銘刻在你的靈魂里:
我有太多的話語,太悠久的感情,
我要以荒涼的沙漠,坎坷的小路,騾子車,
我要以槽子船,漫山的野花,陰雨的天氣,
我要以一切擁抱你,你
我到處看見的人民呵,
在恥辱里生活的人民,佝僂的人民,
我要以帶血的手和你們一一擁抱,
因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。
(取材于彭程的同名散文)
16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一頂是()
A.切身感受到民生的凋敝調(diào)敝:困苦
B.在戰(zhàn)火硝煙中兀自蓬勃綻放兀自:獨(dú)自
C.錨定在他的詩句上錨定:集中
D.氤氳流蕩的情感氤氳:彌漫
17.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章首句從主觀感受入手描寫景物,給讀者身臨其境之感。
B.第三段中的細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)再現(xiàn)了旅行團(tuán)行進(jìn)途中的場景。
C.作者認(rèn)為,穆旦后來的成就與在旅行團(tuán)時(shí)的經(jīng)歷密不可分。
D.文章中多次引用穆旦的詩句,旨在增加文采,突出藝術(shù)性。
18.簡要分析文章第一段“巨石靜默,流水潺潺”和第八段“河面寬闊,波光粼粼”兩處寫景句的作用。
19.請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)剺?biāo)題“沅江是一條明亮的道路”有哪些涵義。
五、本大題共3小題,共66分。
20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。
①朝陽公園路北起亮馬橋路、南至農(nóng)展館南路,長約2.1公里,位于第三使館區(qū)周邊。②道路沿線有
二十一世紀(jì)飯店、亮馬河國際風(fēng)情水岸、藍(lán)色港灣、朝陽公園、鳳凰國際傳媒中心等,形成了一條文商旅
體產(chǎn)業(yè)帶。③這里既是展示首都形象的窗口,也為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了服務(wù)。④近日,通過實(shí)施朝陽公園
路產(chǎn)業(yè)帶周邊區(qū)域環(huán)境整治,打造出一條獨(dú)具特色的花園式風(fēng)情街。⑤整治后的朝陽公園路煥然一新,區(qū)
域營商環(huán)境得到優(yōu)化,居民生活質(zhì)量得以提升。
(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.第①句畫波浪線的兩處可以互換位置。
B.第②句去掉“道路”后,句意不變。
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C.第④句有語病。
D.第⑤句的“煥然一新”可以換為“萬象更新”。
(2)不改變原意,對第③句畫橫線的部分進(jìn)行改寫,使之與第③句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致且修辭手法
相同。將改寫后的答案寫在答題卡上。
微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
21.微寫作。
學(xué)校準(zhǔn)備發(fā)起“筆筆認(rèn)真,字字生輝”主題宣傳月活動(dòng),請你寫一段宣傳語,倡議大家“寫好每個(gè)
字”。要求:語言得體,有號召力,不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
22.語文課擬開展“詩意人生”讀書交流會。請你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個(gè)充滿詩意的人物,從自己的
感受出發(fā),寫一段短評。要求:寫出作品名和人物姓名,符合作品內(nèi)容;條理清晰,語言簡潔。不超過
150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
23.微寫作。
請以“甜”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。
要求:感情真摯,語言生動(dòng),有感染力;不超過150字;不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
24.閱讀材料,按要求寫作。
聞一多先生曾說,個(gè)人之于社會,等于身體的細(xì)胞,要一個(gè)人身體健康,必須每個(gè)細(xì)胞都健全。這句
話引發(fā)了你怎樣的思考?
請以“從‘健全的細(xì)胞’想到的”為題,寫一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700字。將題目寫在答題卡
上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
25.閱讀材料,按要求寫作。
隨著社會的發(fā)展,許多事物正逐漸被替代。書報(bào)雜志被手機(jī)替代,下廚房被點(diǎn)外賣替代,客服人員被
智能機(jī)器人替代……但生活中總有一些人、事、物,是無法被替代的。
請以“你,無可替代”為題,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí)、合理,有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字。將題目寫在
答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
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參考答案
一、本大題共5小題,共18分。
1.A2.B3.D4.B
5.意義:
①減輕環(huán)境壓力,助力碳中和;
②提升企業(yè)利潤,獲政策與市場青睞;
③提高算力GDP能效比;
④保障數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施可持續(xù),穩(wěn)定社會;
⑤增強(qiáng)能源自主性,提升國際競爭力與安全地位。
措施:
①技術(shù)層面,優(yōu)化電源使用能效,提升能效水平;
②政策層面,優(yōu)化政策,推動(dòng)“東數(shù)西算”;
③能源使用,部署分布式可再生能源,利用清潔能源。
二、本大題共6小題,共28分。
【答案】6.A7.B8.C9.B
10.呂氏:漢武帝內(nèi)心清楚汲黯是社稷之臣,對他心存敬重,但表面敬重卻不重用,有尊賢之名而無其實(shí)。
楊氏:漢武帝對汲黯并非敬重,而是忌憚。因汲黯忠言直諫拂逆帝心,武帝心生忌恨,不愿讓他擔(dān)任親近
之職。
徐氏:漢武帝對汲黯的“恭敬”源于畏懼,而非真心喜愛。這種勉強(qiáng)的恭敬難以長久,最終導(dǎo)致汲黯被調(diào)
離京城。
參考譯文:
《漢紀(jì)》記載:“大將軍衛(wèi)青雖然顯貴,有時(shí)入宮擔(dān)任侍中,漢武帝醇在廁所內(nèi)接見他;丞相公孫弘
在閑暇時(shí)被召見,漢武帝有時(shí)甚至不戴帽子:至于汲黯進(jìn)見時(shí),漢武帝不戴帽子就不敢接見。漢武帝曾經(jīng)
坐在武帳中,汲黯上前奏事,漢武帝沒戴帽子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯,就躲進(jìn)帳幕里,派人去批準(zhǔn)他奏請的事,
汲黯受到的敬重與禮遇竟到了這樣的程度?!?/p>
呂祖謙說:漢武帝坐在床邊接見衛(wèi)青,不戴帽子接見公孫弘,唯獨(dú)對汲黯,不戴帽子就不敢接見,他
心中對賢愚善惡的分辨本是很清楚的。然而他所敬重的人不被重用,所重用的人不被敬重,這就是他雖有
尊賢的名聲,卻沒有尊賢實(shí)效的原因。人之常情是,對人越敬重就越疏遠(yuǎn),越親近隨便就越親密。漢武帝
對于君子,表面契合而內(nèi)心疏遠(yuǎn);對于小人,表面淡薄而內(nèi)心親近。世人反而說漢武帝能敬重汲黯而輕視
公孫弘、衛(wèi)青,這也是一種誤解。然而小人侍奉君主,君主還沒說話就一味順從應(yīng)答,君主說完話后就連
聲附和,這種態(tài)度固然足以深深博得君主的歡心,然而權(quán)勢以及利益相互沖突時(shí),他們的真實(shí)本性就會暴
露無遺,他們不被君主看穿的情況是很少的。君子的言論正直而高明,起初似乎生硬而難以契合君主心
意,等到面臨重大節(jié)操考驗(yàn)、遭遇大難時(shí),始終堅(jiān)守道義不變,然后君主才知道他們值得親近。漢武帝身
邊心腹親信、能參與帷幄決策的大臣,難以一個(gè)個(gè)數(shù)得過來,而談到能安定國家的大臣,唯獨(dú)贊許汲黯,
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卻不贊許公孫弘、衛(wèi)青等人,難道不是厭惡諂媚者的逢迎討好,而醒悟質(zhì)樸正直的人終究值得信任嗎?如
果上天能給汲黯更長的壽命,我想周公那樣的輔政重任,漢武帝不會托付給霍光,而是會托付給汲黯了。
楊氏說:有人問,漢武帝不戴帽子就不見汲黯,是敬重他嗎?回答是,不是敬重,而是忌憚他。漢武
帝沉迷神仙之事已經(jīng)到了專一的地步,竭盡武力的欲望已經(jīng)到了極點(diǎn),對司馬相如、枚皋這類人的文章愛
好已經(jīng)興起,桑弘羊、孔僅之流的功利謬論已經(jīng)傳開,漢武帝的心思已經(jīng)被這些事物誘惑了。而那位直言
進(jìn)諫的汲黯,能當(dāng)面指責(zé)、不能容忍他人過錯(cuò),他的言行都違背了漢武帝的心意。漢武帝的心意被違背,
就必然會把他當(dāng)作違背自己的人來對待。當(dāng)他沒戴帽子坐在武帳中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見汲黯前來奏事,就躲進(jìn)帳幕
里,派人批準(zhǔn)汲黯的奏請。唉!作為君主卻忌憚大臣到了這種地步,并不是臣子的幸運(yùn)啊。憑著君主忌憚
臣子的心思,再加上身邊人趁機(jī)挑撥離間的言論,汲黯必定不能長久安穩(wěn)地處在職位上,而必定要遠(yuǎn)離朝
廷。這就是(有人)不贊同汲黯擔(dān)任中郎這類親近君主職位的原因。
徐氏說:有人認(rèn)為漢武帝不戴帽子就不見汲黯,這是汲黯受到君主的禮遇。我卻說,這正是汲黯被君
主記恨的開端。作為臣子,卻讓君主必須戴上帽子才敢接見,這并非君主對他的喜愛,而是君主對他的畏
懼。喜愛源于真誠,能夠朝夕相處而沒有隔閡:畏懼則是勉強(qiáng)為之,表面上順從內(nèi)心卻心懷猜忌。漢武帝
接見大將軍衛(wèi)青時(shí)蹲在廁所內(nèi),接見丞相公孫弘時(shí)有時(shí)不戴帽子。拿他對待衛(wèi)青、公孫弘的態(tài)度,與對待
汲黯的態(tài)度相比,為何前者那樣傲慢而后者這般恭敬呢?然而,被傲慢對待的人尚且能做大將軍、大丞
相,而被恭敬對待的人不久就被派往淮陽郡任職了。原來傲慢源于喜愛,喜愛是真誠的;恭敬源于畏懼,
畏懼就會顯得勉強(qiáng),勉強(qiáng)維持的狀態(tài)難道能長久嗎?前人說霍氏的災(zāi)禍,從陪乘君主時(shí)就已埋下隱患。我
認(rèn)為漢武帝見汲黯必須戴帽子,汲黯對他而言就像頭頂上的芒刺,那么將汲黯派往淮陽郡,從“不戴帽子
就不見”的時(shí)候就已經(jīng)注定了。
11.【答案】(1)違:違背、反對。
發(fā):發(fā)揮、闡發(fā)。
仰之彌高,鉆之彌堅(jiān):越抬頭仰望,越覺得(夫子的學(xué)問)高遠(yuǎn);越深入鉆研,越覺得(夫子的學(xué)問)堅(jiān)
實(shí)難攻。
(2)①虛心聽講,專注接納。
②勤于實(shí)踐,善于鉆研。
③好學(xué)不倦,追求極致。
(3)
①孔子識人之深:從“如愚”到“不愚”的轉(zhuǎn)變,反映孔子超越顏回表面言行,洞察其內(nèi)在的領(lǐng)悟力,這
是孔子對顏回的深刻相知。
②顏回感佩之誠:顏回的喟然之嘆,是對孔子學(xué)問的敬仰,更是對夫子教導(dǎo)方式的折服,也展現(xiàn)了顏回自
身求知的真誠,體現(xiàn)師生精神的契合。
③教學(xué)相長:一是慧眼識才的師長,一是潛心向?qū)W的弟子,在學(xué)問傳承與精神交流中相互印證、彼此成
就,這是相知相長的精神相遇。
參考譯文:
①孔子說:“我整天和顏回交談,他從不提出反對意見,看起來像個(gè)愚鈍的人。等他退下后,我觀察
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他私下里的言行,(發(fā)現(xiàn)他)也能對所學(xué)內(nèi)容有所發(fā)揮、舉一反三,顏回并不愚鈍啊?!?/p>
②顏淵長嘆道:“越抬頭仰望,越覺得(夫子的學(xué)問)高遠(yuǎn);越深入鉆研,越覺得(夫子的學(xué)問)堅(jiān)
實(shí)難攻。剛看似在前面,忽然又到了后面。夫子善于循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他人,用豐富的文獻(xiàn)知識開闊我的眼
界,用禮儀規(guī)范約束我的言行,讓我想要停止學(xué)習(xí)都不可能。我已經(jīng)竭盡自己的才能,卻仿佛看到(夫子
的學(xué)問)有一個(gè)高大突出的境界矗立在前方。即便想要追隨上去,也沒有路徑可走啊?!?/p>
③凡是能通過耳目完全感知的人,必定是被外在形跡所局限的人。那些不能通過耳目完全感知的人,
其境界則超越了精神層面。圣人(孔子)對于顏回,似乎有些疑惑,又有些訝異,既說他“像愚鈍的
人”,又說他“并不愚鈍”。在耳目所及、言語之間,幾乎難以完全了解顏回,卻能知道他在學(xué)習(xí)上的造
詣極為深厚。他能把握學(xué)問的內(nèi)在本質(zhì)而不拘泥于外在形式,境界超越精神層面卻讓人不知其所以然,顏
回大概就是潛藏的龍吧!顏淵長嘆“越仰望越高遠(yuǎn),越鉆研越堅(jiān)實(shí)。剛見在前方,忽又在后方”,孔子評
價(jià)顏回“如愚”又“不愚”,這正是師徒二人精神相通、彼此契合的地方。
三、本大題共4小題,共20分。
【答案】12.B13.A
14.這兩句詩在全詩中起到情感轉(zhuǎn)折的作用。前六句描繪月夜江行的清幽美景,而“歸路”二句突然轉(zhuǎn)向浩
渺的歸途和流逝的江水,引出后文的離愁,從寫景轉(zhuǎn)為抒情,奠定了全詩由樂景入哀情的基調(diào)。
15.【答案】①.唯有杜康②.艱難苦恨繁霜鬢③.潦倒新停濁酒杯④.醉不成歡慘將別⑤.別時(shí)
茫茫江浸月⑥.盡挹西江⑦.細(xì)斟北斗⑧.萬象為賓客
四、本大題共4小題,共18分。
【答案】16.B17.D
18.
①“巨石靜默,流水潺潺”:渲染靜謐氛圍,引出對湘黔滇旅行團(tuán)歷史的追憶;以景物的靜默反襯歷史的
厚重。
②“河面寬闊,波光粼粼”:展現(xiàn)沅江支流風(fēng)貌,呼應(yīng)標(biāo)題中“明亮”:為下文關(guān)聯(lián)屈原、穆旦的理想與
民族希望做鋪墊。
19.①這句話源自穆旦詩句。用比喻,實(shí)指師生遷徙之路。沅江及其支流是湘黔滇旅行團(tuán)徒步前往昆明的
地理路徑,“明亮”形容沅江水面的平滑與澄碧。
②象征民族發(fā)展之路。這條師生遷徙的道路,承載著厚重的民族歷史與中國人民的不屈精神,“明亮”指
這條道路最終通向抗戰(zhàn)勝利和民族復(fù)興。
五、本大題共3小題,共66分。
20.【答案】(1)D(2)也是推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎
微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
21.【答案】漢字是中華文化的瑰寶,一撇一捺皆風(fēng)骨。提筆即練字,落筆即修行。讓我們從每一筆開
始,端正書寫態(tài)度,養(yǎng)成良好習(xí)慣,橫平豎直顯風(fēng)骨,結(jié)構(gòu)勻稱見章法。無論是課堂筆記,還是日常作
業(yè),都請認(rèn)真對待每一個(gè)字。讓筆尖流淌的不只是墨水,更是對文化的傳承與敬畏。字如其人,字正則心
第11頁/共13頁
正。愿我們攜手同行,在筆墨間書寫青春風(fēng)采!
22.【答案】
示例:《邊城》中的翠翠
《邊城》中的翠翠,是自然與詩意的融合。她在湘西山水間長大,眼眸清澈如溪,性情純粹似竹。擺
渡時(shí)的從容、等待時(shí)的羞澀,皆藏著未經(jīng)塵俗浸染的本真。她的人生如茶峒的流水,平淡卻藏著溫柔詩
意,那份對愛情的懵懂堅(jiān)守,讓平凡歲月滿是純凈與悵惘,盡顯詩意人生的木真之美。
23.【答案】
甜
蜂巢里淌著陽光的蜜,
是花朵寫給春天的信。
外婆的瓷碗盛著糯糯的圓子,
熱氣模糊了老花鏡,
卻讓記憶的糖霜愈發(fā)清晰。
最甜的是那個(gè)傍晚,
你突然把星星塞進(jìn)我手心,
說那是冰糖化的銀河。
至今舌尖還留著,
那句未說完的話,
像一粒舍不得咬破的糖。
作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
24.【答案】例文:
從“健全的細(xì)胞”想到的
聞一多先生以“細(xì)胞”喻個(gè)人,以“身體”喻社會,道出了個(gè)體與共同體休戚與共的生命聯(lián)系?!敖?/p>
全的細(xì)胞”不僅是健康身體的基石,更承載著對個(gè)體精神品格與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳钋泻魡?。它啟示我們,唯?/p>
當(dāng)每一個(gè)“細(xì)胞”都煥發(fā)德性之光、肩負(fù)時(shí)代之責(zé),社會這一宏大的生命體才能迸發(fā)磅礴不息的生命力。
細(xì)胞之健全,首在精神之豐盈與德性之澄澈。個(gè)體的道德品格與精神境界,如同細(xì)胞的內(nèi)在結(jié)構(gòu),決
定著社會肌體的健康程度??鬃友浴靶藜阂跃础?強(qiáng)調(diào)修身乃立世之本;曾子“吾日三省吾身”,展現(xiàn)了
對靈魂潔凈度的不懈追求。觀諸近代,朱自清先生寧肯忍饑挨餓亦不領(lǐng)美國救濟(jì)糧,其氣節(jié)如出淤泥而不
染之蓮,守護(hù)了民族精神的圣潔。反觀之,秦檜之流,縱使權(quán)傾一時(shí),然其
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