11《百年孤獨（節(jié)選）》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第11課《百年孤獨（節(jié)選）》教學設計

教學目標及重難點

1.梳理情節(jié)及其作用，賞析環(huán)境和主要人物。（重點）

2.分析重要人物的形象特點，探究“孤獨"的主旨意蘊，了解魔幻現(xiàn)實主義寫法。（重點、難點）

二、教學過程

（一）【導語設計】

歷史的發(fā)展總是夾帶著科學與魔幻之間的交流與碰撞。當一個閉塞的小村莊被卷進世界文明的浪潮，被迫前行時，又會發(fā)生些什么呢？今天，讓我們跟著馬爾克斯一起，走近那個如夢似幻的小村莊——“馬孔多”，一其探究一下魔幻現(xiàn)實主義的美感。

【背景介紹】

1.作者介紹

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1927—2014），哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物。

馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內戰(zhàn)輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。

主要作品：1955《枯枝敗葉》，1958《沒有人給他寫信的上校》，1962《惡時辰》，1966《百年孤獨》，1985《霍亂時期的愛情》，2004《苦妓回憶錄》。

2.寫作背景

從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，經歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。

3.作品地位

長篇小說《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。1982年，瑞典文學院認為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”，因而授予他諾貝爾文學獎。智利詩人巴勃羅·聶魯達：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”?！都~約時報》評價說：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世紀》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著。"

【整體感知】

1.層次結構

全文可分為三個部分：

第一部分（第1-2段）：馬孔多小鎮(zhèn)的變化。

第二部分（第3-7段）：麗貝卡患吃土癥。

第三部分（第3-14段）失眠癥的蔓延與影響。

2.明確字音。

作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）

怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發(fā)髻（jì）

狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）

杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnz?。┬¤F砧（zhēn）

3.解釋詞語。

井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。

蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。

廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。

歲月蹉跎：把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。

背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。

目瞪口呆:形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。

輾轉反側：形容心里有所思念或心事重重。

3.文章開頭部分對馬孔多的介紹有什么作用

明確馬孔多的變化在于開通了與外界聯(lián)系的商道,這使得外面的人能進來。這為后文麗貝卡的到來提供了條件。

4.文章開篇就說“馬孔多變了樣”，馬孔多發(fā)生了怎樣的變化？

明確與外界的聯(lián)系、交流讓馬孔多由原來的偏僻、冷落變得繁華、熱鬧起來。

如：小鎮(zhèn)有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道；居民用金剛鸚鵡與阿拉伯人進行商品交換，對再次到來的吉卜賽人表示歡迎；小鎮(zhèn)吸引來了落戶的新居民；外來文明、新鮮事物中也出現(xiàn)了丑惡的東西，如吉卜賽人把原來的流動游藝會變成了大型賭場。

5.文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖作出了很多努力,你認為最后麗貝卡的怪癖治好了嗎

明確觀點一：治好了。烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁,兌上大黃讓麗貝卡喝下,后來又用皮帶抽打,最終麗貝卡顯出康復的跡象,跟家人一起游戲,手頭活計也干得出色,還能哼唱歌曲,這些都表明麗貝卡的怪癖治好了。

觀點二：沒有治好。麗貝卡吃土的怪癖實際是她內心孤獨的反映,盡管在烏爾蘇拉的努力下,她有了改變,但后來的失眠癥再次證明,麗貝卡的內心依然是孤獨的,盡管沒有了吃土的怪癖,但又患上了失眠癥。

6.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？

明確布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助這種藝術表現(xiàn)形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達到改良的目的。所以，如何抵制外來“文明"的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一啟示。

7.文中哪些方面反映了“孤獨”

明確在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父子之間,母子之間,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關懷和支持。布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn),烏爾烏拉忙于照看家庭;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言,沉浸于自己的研究中;麗貝卡自始至終內心都是孤獨的。

【文本探究】

1.分析以下環(huán)境描寫及其作用。

(1)馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚它土地肥美，位置又比大澤區(qū)優(yōu)越，于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道。

這段文字在文章開篇，概括了馬孔多的變化。土地肥沃、位置優(yōu)越、僻靜變繁華、開通永久商道等描寫，交代了馬孔多的自然、社會環(huán)境，為故事的展開設置了背景。

(2)每隔半小時鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和弦，一到正午更是蔚為壯觀，所有時鐘分秒不差地同時奏響整曲華爾茲。

此處描寫了馬孔多鐘聲齊響的壯觀場景。“歡快和弦"分秒不差地同時奏響整曲華爾茲”渲染了一種積極、昂揚的氛圍，體現(xiàn)了這片新天地在改變生活方式后迸發(fā)出的生命力。

(3)然而據那些周游各地的旅人說，梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限，已從大地上被抹去。

此處既是環(huán)境，又是情節(jié)，具有魔幻、荒誕性。因為逾越界限，就被抹去，求知反而可能引來被摧毀。為后文的宿命般的孤獨情節(jié)和“消失"埋下了伏筆，契合了“孤獨”主旨的設定。

2.本文的敘事有什么特色

明確

敘事時間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起,敘事者從在敘事時間上帶有模糊性的“現(xiàn)在"出發(fā),陳述“將來”可能會發(fā)生的事,而這發(fā)生的事又指向遙遠的“過去",這個循環(huán)往復的時間結構使人物的命運與時間交織在一起,人物不管采取怎樣的行動反抗命運,在時間的流動下,該來的終將來臨,命運輪回無法擺脫。這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩。

3.本文有哪些藝術特色？

明確

①象征手法的巧妙運用。本文中，作者對健忘癥的描寫具有象征意義，實質上包含了他對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評精神，生動形象地表達了作者對社會現(xiàn)實問題的看法。

②運用大量魔幻手法。本文運用了“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義手法。本文節(jié)選部分多處運用了魔幻手法。如:奧雷里亞諾的預言。奧雷里亞諾說:“有人要來了"我不知道是誰”“但不管是誰，人已經在路上了"。果然,到了星期天，麗貝卡來了。再如：麗貝卡吃土。麗貝卡來到何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家數(shù)天,什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。

③側重在塑造人物，描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的總體特征--孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動，甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現(xiàn)人物心理無關的細節(jié)。因此，那些人物，就其外形和經歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的心靈歷史的小說。

【語文實踐活動】

觸摸魔幻現(xiàn)實的脈搏：《百年孤獨》中的刺痛與蘇醒

活動背景

在《百年孤獨》這片魔幻的土地上，馬爾克斯用“錯誤”的筆法鑿開了現(xiàn)實的縫隙：麗貝卡父母的骨殖咯啦作響，全鎮(zhèn)人共享著清醒的夢魘，烏爾蘇拉的皮鞭抽打著文明的悖論……這些文本背后，是拉丁美洲在文化撕裂中的掙扎與陣痛。本次實踐活動將引領我們深入這座敘事迷宮，探尋魔幻與現(xiàn)實交織的真相。

任務要求

通過朗讀骨殖作響、共享夢境等魔幻片段，探究“錯誤報道"錯誤解讀”“錯誤判斷"的文本證據，并討論“標簽記憶法能否拯救遺忘”，在語言實踐中感受孤獨背后的覺醒。

學習內容

第一部分：虛實交織的敘事迷宮

【原文片段】

她的所有的行李包括一個小衣箱、一把繪有彩色小花的小搖椅和一個帆布口袋，袋里裝著他父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲。

【活動內容】

如果讓你閉上眼睛聆聽這段文字中的“骨殖響聲”，你會如何通過聲音描寫來續(xù)寫一個超現(xiàn)實的場景？

【文本解讀】

馬爾克斯通過“骨殖響聲”這一超現(xiàn)實細節(jié)，將日常行李與幽靈般的聲響并置，打破了現(xiàn)實與幻想的界限。這種“錯誤報道"并非事實失真，而是通過感官錯位（聽覺與視覺的疊加）強化文本的魔幻質感。讀者在驚悚中被迫思考：何為真實？何為虛構？這種手法恰恰映射了拉丁美洲文化中生死交織的民間信仰——逝者并非徹底消失，而是以另一種形式參與生者的生活。例如，麗貝卡攜帶父母骨殖的設定，既暗示她對親情的執(zhí)念，也隱喻殖民歷史中無法擺脫的“亡靈重負”。若嘗試續(xù)寫，可從聲音的蔓延入手（如響聲滲入墻壁、化作夢境中的對話），進一步探索魔幻現(xiàn)實主義的敘事張力。

第二部分：夢境與現(xiàn)實的鏡像重疊

【原文片段】

在這種清醒的夢幻中，他們不僅能看到自己夢中的形象，還能看到別人夢見的景象。

【活動內容】

假如要繪制一幅“集體夢境地圖”，你會如何用符號標注麗貝卡與父母相見的夢境場景？

【文本解讀】

失眠癥導致的“共享夢境”是馬爾克斯對孤獨主題的顛覆性表達——當個體意識被剝奪，反而實現(xiàn)了某種荒誕的“聯(lián)結"。麗貝卡夢中父母的衣著細節(jié)（白色亞麻衣裳、金扣、玫瑰）被烏爾蘇拉清晰“看見”，這一設定模糊了私人體驗與公共空間的界限。從文學手法看，作者用精準的細節(jié)描寫（如“纖細的手指揀出玫瑰"）賦予虛幻場景以真實質感，而烏爾蘇拉的“無法辨認”又暗示了記憶的不可靠性。這種矛盾恰恰揭示了魔幻現(xiàn)實主義的核心：在集體無意識中，歷史與記憶既親密又疏離。繪制夢境地圖時，可用金色符號標記“父母現(xiàn)身之處”，用纏繞的藤蔓象征記憶的交錯，從而視覺化文本中的隱喻層次。

第三部分：文明碰撞中的認知困境

【原文片段】

他著迷于眼前的現(xiàn)實，認為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇，因而對煉金實驗完全喪失了興趣。

【活動內容】

若要為何塞·阿爾卡蒂奧的“科學實驗失敗史”設計一張因果鏈條圖，你會如何連接磁鐵、望遠鏡與他的瘋狂？

【文本解讀】

何塞·阿爾卡蒂奧對西方科技的“錯誤解讀”，實質是拉丁美洲面對殖民文明沖擊的縮影。磁鐵尋金、望遠鏡制武等荒誕實驗，暴露了本土文化對外來工具的誤用與異化。馬爾克斯借此諷刺了盲目崇拜“進步”的危機：當科學脫離文化土壤，便淪為一種現(xiàn)代迷信。他的瘋癲并非個人的悲劇，而是整個馬孔多在“文化脫序"中迷失的象征——舊秩序崩塌，新秩序尚未建立，人們只能在夾縫中掙扎。設計因果圖時，可將“磁鐵”連接到“黃金幻想破滅”，“望遠鏡”連接到“戰(zhàn)爭幻覺”，最終指向“栗樹下的捆綁”，形成一條由誤讀導向毀滅的路徑。

第四部分：傳統(tǒng)藥方與暴力的悖論

【原文片段】

烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁，兌上大黃晾了一整夜，次日讓她空腹喝下……在藥物治療之外又加上了皮鞭抽打。

【活動內容】

如果請你對比烏爾蘇拉的“苦味藥方"與現(xiàn)代醫(yī)學對異食癖的診療，你會列出哪些本質差異？

【文本解讀】

烏爾蘇拉的“草藥+皮鞭”療法，展現(xiàn)了前科學時代文化對疾病的“道德化解讀"——食土癥被視為需要暴力矯正的墮落行為。她的藥方（橘汁兌大黃）基于“苦味刺激肝臟”的民間經驗，而非生理學原理；皮鞭則進一步暴露了治療背后的權力壓制。這種“文化自戀"深植于馬孔多封閉的生態(tài)中：人們寧愿重復祖輩的荒誕實踐，也不愿質疑其合理性。相比之下，現(xiàn)代醫(yī)學將異食癖歸因于營養(yǎng)缺乏或心理創(chuàng)傷，強調對癥干預而非道德懲戒。馬爾克斯通過這種極端描寫，批判了拉丁美洲社會中對傳統(tǒng)的盲目堅守——即使它已成為一種集體自我傷害。

第五部分：失眠與遺忘的象征寓言

【原文片段】

后來人們就將緊急情況視為常態(tài)……沒人再為睡眠這一無用的習慣擔憂。

【活動內容】

試想如果馬孔多鎮(zhèn)舉辦一場“失眠癥主題辯論會”，你會為“接受失眠"和“抵抗遺忘”兩方提供哪些文本證據？

【文本解讀】

“將緊急情況視為常態(tài)"是馬爾克斯對拉丁美洲政治麻木的經典反諷。睡眠本是人類生理基礎，卻被貶為“無用”，揭示了群體自我欺騙的心理機制：通過否定問題來逃避解決之責。這種“錯誤判斷"在集體健忘癥中達到高潮——標簽記憶法看似實用，實則暴露了文明傳承的脆弱性（文字一旦失憶便失效）。隱含作者借此警示：若僅用表面措施維系文化（如標簽），而忽視精神層面的延續(xù)，終將導致集體記憶的徹底崩塌。辯論中，“接受失眠”方可引用“工作照常進行"證明適應性，而“抵抗遺忘”方需強調“標簽文字意義消亡"的終極危機，從而凸顯文本對文化根脈斷裂的深切憂慮。

第六部分：魔幻與現(xiàn)實的藝術融合

【原文片段】

【活動內容】

若要創(chuàng)作一首以“骨殖響聲與遺忘標簽”為意象的詩歌，你會如何安排虛實意象的交替出現(xiàn)？

【文本解讀】

馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義并非逃避現(xiàn)實，而是以超現(xiàn)