統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)22文言文二則《伯牙鼓琴》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)22文言文二則《伯牙鼓琴》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
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統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)22文言文二則《伯牙鼓琴》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握生字關(guān)鍵詞,能斷句、譯文意、復(fù)述故事。

2.用“讀譯品悟"法學(xué)文言,借賞析與資料提升理解能力。

3.感悟知音友情與音樂(lè)魅力,升華文化理解,增強(qiáng)文化自信與國(guó)際視野。

教學(xué)重點(diǎn)

1.掌握關(guān)鍵詞含義,準(zhǔn)確劃分節(jié)奏,流利朗讀并疏通文意。

2.通過(guò)伯牙與鐘子期的對(duì)話,體會(huì)“知音”的核心內(nèi)涵(相互理解、精準(zhǔn)共情)。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解伯牙“破琴絕弦"的決絕舉動(dòng)背后的情感邏輯(失去知音的悲痛與對(duì)友情的執(zhí)著)。

2.由個(gè)人友情的“知音”,升華到國(guó)家間“文明互鑒"的“大知音”理念。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件:包含《高山流水》古琴曲音頻、伯牙鼓琴插畫(huà)、太空探測(cè)器搭載音樂(lè)的資料圖、中外友好交往案例(如“一帶一路"文化交流)。

教學(xué)流程

(一)特色情景創(chuàng)設(shè):“聽(tīng)曲識(shí)意,尋‘知音’”導(dǎo)入

1.播放《高山流水》古琴曲片段(30秒),提問(wèn)引導(dǎo):“同學(xué)們,仔細(xì)聽(tīng)這段音樂(lè),你仿佛聽(tīng)到了什么?看到了什么?"(預(yù)設(shè):大山、流水、安靜的畫(huà)面等)。

2.教師小結(jié):“這段曲子叫《高山流水》,是中國(guó)最古老的古琴曲之一。兩千多年前,有一位琴師彈出這段曲子時(shí),只有一個(gè)人能精準(zhǔn)聽(tīng)懂他的心意——這就是我們今天要學(xué)的文言文《伯牙鼓琴》。這節(jié)課,我們就一起走進(jìn)這個(gè)‘一曲覓知音’的動(dòng)人故事。”

3.板書(shū)課題:《伯牙鼓琴》,指導(dǎo)“鼓"的含義(“鼓”在這里是“彈奏"的意思,不是“打擊”)。

(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng):分層探究,讀懂“知音"故事

任務(wù)一:讀準(zhǔn)節(jié)奏,疏通文意——“入門(mén)懂其文”

1.初讀正音:

師范讀課文,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)讀音:“哉(zāi)"巍(wēi)”“湯(shāng)"弦(xián)”,用生字卡片鞏固。

生自由朗讀2遍,同桌互讀,糾正讀音。

2.再讀斷句:

出示無(wú)節(jié)奏標(biāo)注的課文,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和語(yǔ)感劃分節(jié)奏,重點(diǎn)指導(dǎo):

方鼓琴/而志在太山

少選之間/而志在流水

以為/世無(wú)足/復(fù)為鼓琴者(最后一句斷句,明確“無(wú)足"是“沒(méi)有值得”,“復(fù)為"是“再為(誰(shuí))”,避免誤讀為“以為世/無(wú)足復(fù)/為鼓琴者")

全班齊讀,確保節(jié)奏準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)。

3.疏通文意:

生結(jié)合課文注釋,自主翻譯,圈出不懂的詞;小組內(nèi)交流,解決疑難。

師聚焦關(guān)鍵詞講解(結(jié)合課前問(wèn)題庫(kù)):

志:心志、情志(不是“志向”)

善哉:贊美之詞,“好啊"

少選:一會(huì)兒、不久

破:摔壞;絕:斷絕(“破琴絕弦”即砸毀琴、弄斷弦)

指名用自己的話復(fù)述故事,教師補(bǔ)充完善,確保全員理解基本情節(jié)。

任務(wù)二:品析對(duì)話,感悟共情——“深讀知其意"

1.聚焦“知音”證據(jù):

提問(wèn):“課文中哪句話最能證明鐘子期是伯牙的知音?"(引導(dǎo)找出核心句:“伯牙鼓琴,志在太山……鐘子期必得之”)。

對(duì)比分析伯牙的“志"與鐘子期的“評(píng)”:

伯牙的“志"(心中所想)鐘子期的“評(píng)”(所聽(tīng)所感)關(guān)鍵詞賞析

太山巍巍乎若太山巍巍:高聳莊嚴(yán)

流水湯湯乎若流水湯湯:浩大湍急

討論1:“鐘子期的評(píng)價(jià)為什么能體現(xiàn)他是‘知音’?"(預(yù)設(shè):不是泛泛贊美,而是精準(zhǔn)捕捉伯牙的心境,用“巍巍”“湯湯"具象化琴聲的意境,與伯牙的“志”完全契合)。

討論2:俞伯牙彈琴的時(shí)候,心中還會(huì)想到什么呢?鐘子期又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?(預(yù)設(shè):少選之間,而志在明月。鐘子期曰:善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月……)

2.探究“絕弦"深意:

提問(wèn):“鐘子期死后,伯牙做了什么?為什么他要‘破琴絕弦’,而不是把琴封存起來(lái)?”(結(jié)合課前問(wèn)題13,引導(dǎo)理解:封存是“暫時(shí)不彈”,破琴絕弦是“徹底斷絕”,體現(xiàn)失去知音后的悲痛與絕望——“無(wú)知音,彈琴無(wú)意義")。

品味關(guān)鍵句:“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”,引導(dǎo)體會(huì)情感:對(duì)知音的珍視、失去知音的孤獨(dú)與悲痛。

3.情感朗讀:分組朗讀“志在太山"志在流水”“破琴絕弦"三個(gè)片段,讀出贊美、深情、悲痛的不同語(yǔ)氣。

任務(wù)三:拓展延伸,升華“知音”內(nèi)涵——“拓展悟其道"

1.鏈接“知音”文化:

出示“資料袋"內(nèi)容:簡(jiǎn)介“高山流水”典故的由來(lái),齊讀相關(guān)知音古詩(shī)(如“借問(wèn)人間愁寂意,伯牙弦絕已無(wú)聲"),強(qiáng)化“知音難尋”的文化認(rèn)知。

2.關(guān)聯(lián)“太空知音":

播放“‘高山流水’搭載探測(cè)器進(jìn)入太空”的資料(圖片+簡(jiǎn)短文字),提問(wèn):“為什么要把這首曲子送到太空?"(預(yù)設(shè):音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言,希望尋找宇宙中的“知音”,傳遞人類的文明與情感)。

3.升華“大知音"理念:

引導(dǎo)延伸:“個(gè)人有‘知音’是友情,國(guó)家與國(guó)家之間有沒(méi)有‘知音’?”(舉例:中國(guó)與巴基斯坦的互助、“一帶一路"的文明互鑒)。

小結(jié):“真正的‘知音’,小到個(gè)人間的相互理解,大到國(guó)家間的相互尊重、彼此扶持?!呱搅魉墓适?,不僅講友情,更藏著中國(guó)人對(duì)‘相知相助’的美好追求?!?/p>

(三)課堂總結(jié)

師生共同梳理:這節(jié)課我們讀懂了伯牙與鐘子期的知音故事,掌握了文言文的朗讀和翻譯方法,更明白了“知音"的內(nèi)涵——不僅是“懂你”,更是“珍惜"。而“高山流水”的文化,也早已超越國(guó)界,成為人類共同的精神財(cái)富。

布置作業(yè):

1.背誦課文;

2.用幾句話寫(xiě)下你對(duì)“知音”的理解;

3.聆聽(tīng)完整的《高山流水》,寫(xiě)下聽(tīng)后的感受。

板書(shū)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴___

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