東北師范大學東師德育原理秋在線作業(yè)1

一、單項選擇題（共10道試題，共30分。）

1.愛惜環(huán)境、保持整潔、關愛親人等“從我做起”、“從目前做起”的德育內(nèi)容是屬于

A.認知性內(nèi)容

B.實踐性內(nèi)容

C.意義性內(nèi)容

D.顯性內(nèi)容

對時答案:

2.班集體構成了小朋友與青少年成長的J重要.）,是他們社會和個性發(fā)展口勺重要場所。

A.社會環(huán)境

B.自然環(huán)境

C.精神環(huán)境

D.心理環(huán)境

對的答案：

3.教育愛的理智性和純潔性，不僅是保持愛的道德性所必需，并且也是獲得良好的.）所必

需。

A.教育效果

B.教育目的J

C.教育期望

D.教育規(guī)劃

對■的J答案：

4.心理影響品德內(nèi)化的程度和水平，而品德在實際生活中也對心理具有調(diào)整作用、導向作用

和（）。

A.保健作用

B.發(fā)展作用

C.增進作用

D.協(xié)調(diào)作用

對的答案：

5.亞里士多德就把“德性”分為理智之?和

A.品行之德

B.言論之德

C公共之德

D.倫理之德

對的答案：

6.德育所指向的是人的行為背后的.）問題。

A.思想根基

B.觀念

C.知識支撐

D.智慧水平

對時答案:

7.作為德育的出發(fā)點和歸宿，為德育活動指明發(fā)展方向的..）。

A.德育目日勺

B.德育內(nèi)容

C.德育措施

D.德育效果

對的答案：

8.在用積極原因克服消極原因的過程中，要注意激發(fā)學生的積極性和自覺性，把自我教育

作為學生思想品德發(fā)展的.），通過他們的“慎獨”“內(nèi)省”，不停鞏固和發(fā)揚積極原因，克制

和消除消極原因。

A.內(nèi)在需要

B.外在需要

C.外在規(guī)定

D.任務

對的答案：

9.集體根據(jù)自身的目的、紀律、輿論等，對學牛.個體進行的肯定、贊許或否認、不贊許U勺評

價等，對學生保持還是克服多種言行具有.）影響。

A.直接區(qū)J

B.間接的J

C.深遠的

D.及時性歐J

對■的J答案：

10.德育過程與思想品德形成過程的關系是.）的關系.

A.啟發(fā)與增進

B.教育與發(fā)展

C.指導與反思

D.教育與被教育

對的答案：

德育原理秋在線作業(yè)1

二、多選題（共10道試題，共30分。）

1.德性是在人的心性和社會規(guī)范價值系統(tǒng)互相作用、內(nèi)生而成的“合金”，沒有心性活動，社

會規(guī)范價值系統(tǒng)就不會映溶入人口勺心靈，更不會“內(nèi)化”為自身日勺德性，人的心性活動重要

包括（）。

A.行為訓練

B.認知

C.情感

D.意志活動

對時答案:

2.學校教育歷來都具有教化民德民風臥J作用（尤其是品德教育更為明顯）。重要表目前

A.學校教育通過培養(yǎng)學生自身良好的J行為造就文明的社會組員

B.學校教育的社會性存在對社會具有一定口勺輻射作用或彌散性影響

C.學校既是社會普遍關注H勺對象也是強大H勺社會影響源

D.學校教育可以振興科技

對的答案：

3.德育途徑管理重要是指不停拓寬和廣泛開辟德育得以實行口勺渠道。形成德育途徑網(wǎng)絡化,

在德育途徑網(wǎng)絡化建設當中應當注意的問題有..？.）

A.要搞好多層次的網(wǎng)絡建設

B.要不停強化網(wǎng)絡機制，保證網(wǎng)絡互相暢通

C.要不停強化教學的德育功能，更好的發(fā)揮其主渠道作用

D.要注意多種途徑互相結(jié)合

對的答案：

4.現(xiàn)實教育中，由于在認識上和實踐上對德育的地位把握不妥，使德育地位出現(xiàn)了不應有

的偏離。下列選項中屬于德育地位偏離的體現(xiàn)的是

A.德育地位強化現(xiàn)象

B.德育地位弱化現(xiàn)象

C.道德教育深入化

D.德育工作的獨立化現(xiàn)象

對時答案:

5.班主任是美口勺心靈的塑造者，健康個性的培養(yǎng)者，是學生人格的楷模、道德行為的示范者,

是學生健康成長日勺導師，是影響學生人生命運的人。作為班主任，必須注意不停提高的工作

素質(zhì)有（）。

A.良好H勺品德素養(yǎng)

B.良好的教育素養(yǎng)

C.良好的知識素養(yǎng)

D.良好的能力素養(yǎng)

對的答案：

6.教學是學校德育的基本途徑H勺根據(jù)是.）。

A教學是學校教育的中心工作，其所占的J時間最多，工作比重最大

B.多種教學內(nèi)容都不一樣程度地蘊含多方面的德育資源

C多種教學形式和環(huán)節(jié)是陪養(yǎng)和訓練學生思想品德行為習慣的重要手段

D.教學中的教育力量（教師）最集中，蘊含著巨大的教育能量

對的答案：

7.品德評價的基本方.有

A.表揚獎勵

B.批評懲罰

C.評比

D.操行評估

對時答案:

8.比較經(jīng)典的思想品德類型有

A.服從型

B.自主型

C.智慧型

D.對抗型

對的答案：

9.德育的管理性強.不可忽視的幾方面工作是()。

A.德育思想觀念的強化，全體教育者充足認識德育的地位和作用

B.強化完善德育組織系統(tǒng)，處理好各組織之間的關系

C.德育機制的J強化

D.德育隊伍的J強化

對的答案：

10.這種單純的.校園德育”.“教室德育”的弊端在于()。

A.不能很好發(fā)揮外界原因所具有的積極作用

B.校園教育的現(xiàn)實性差

C.“校園德育”的手段和形式陳舊落后

D.教育信息貧乏單一

對的答案:

德育原理秋在線作業(yè)1

三、判斷題（共20道試題，共40分。）

1.社會本位日勺價值取向認為教育目的的主線在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要

得到滿足。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

2.陶冶是德育口勺特點之一，由人品德形成發(fā)展特性所決定。為此古人在德育中就很重視“熏

清陶染”、“潛移默暗化”.現(xiàn)代的德育也要重視運用環(huán)境陶冶學生，確立這樣的意識。

A.錯誤

B對的

對的答案：

3.從人的本性來看，品德、德或德性是人之為人的一種特性。它是人不甘于動物性生存、超

越生物性存在口勺基本特性，

A.錯誤

B.對口勺

對■依J答案：

4.把德育視為全面發(fā)展教育構成部分之一，同智育，體育，美育，勞動技術教育居于同等重

要的地位，這種認識，可概括為各育平等H勺教育地位觀。

A.錯誤

B.對時

對的J答案：

5.平常H勺整體教育，是以德育為專門的目的，其對青少年品德的1形成口勺作用是不巨大口勺，其

對青少年德行H勺養(yǎng)成具有直接、系統(tǒng)、全面的影響。

A.錯誤

B.對時

對的答案：

6.現(xiàn)代社會，滿足人的發(fā)展的需要，增進人素質(zhì)的友好發(fā)展，構成了教育人道化的主線規(guī)定,

成為教育的一種目的性追求。

A.錯誤

B.對時

對的答案：

7.在德育活動中，德育的多種影響無不體現(xiàn)社會的規(guī)定.德育也無時無刻不在用反應一定社

會規(guī)定的思想準則、道德規(guī)范來訓練人的行為，指導人的社會化，它總是按照社會的委托引

導著人的社會化方向，以至最終使教育對象成為合格的社會組員。

A.錯誤

B.對口勺

對的答案:

8.盡管對日勺使用表揚獎勵B勺手段比批評處分更輕易增進學生時上進，不過占人“數(shù)子十過”,

莫如“獎子一長”的說法在當今沒有生存空間了。

A.錯誤

B.對的J

對的答案：

9.只有堅持“立竿見影”（規(guī)定學生在教育之后立即有所行動），.能保證學校德育H勺實效。

A.錯誤

B.對時

對的答案：

10.德育過程及其成果不僅受其內(nèi)在要素影響，同步也受社會原因、家庭原因、人際交往等

多種外在原因H勺影響。這些原因或直接、或間接地參與制約德育過程的多種內(nèi)在要素的J發(fā)展。

A.錯誤

B.對時

對的答案：

H.非正式團體即反應以個人情感為基礎形成的有組織性的群體。

A.錯誤

B對的

對的答案：

12.班集體是學校為實現(xiàn)教育教學目的而建立起來的重要組織形式，是進行施教的基本群體

形式。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

13.德育內(nèi)容管理是德育目的的詳細體現(xiàn)，根據(jù)德育目的選擇德育內(nèi)容是德育管理不可忽視

的，要根據(jù)德育目H勺對德育內(nèi)容進行有價值H勺選擇，抵制和消除消極口勺不健康的內(nèi)容。

A.錯誤

B對的

對的答案：

14.對教育對象的管理，包括制定學生行為規(guī)范及有關的檢查、評價、批評表揚和必要的獎

懲等

A.錯誤

B.對的|

對■的J答案：

15.德育內(nèi)容的規(guī)范化體現(xiàn)，即把思想品德教育的有關內(nèi)容或規(guī)定，寓于學生生活的多種情

景和環(huán)境之中，使學生從中感受到它的精神意義或規(guī)范規(guī)定。

A.錯誤

B對的

對的答案：

16.從某種意義.說，教育的人道性大量地體目前教育日的的人道性上，而不是體目前教育過

程之中。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

17.有效的管理是教育或鼓勵有效進行的必要前提或保證，教育或鼓勵是增強管理效能、提

高管理效率、實現(xiàn)管理目的不可忽視H勺重要條件。

A.錯誤

B對的

對的答案：

18.德育有助于個體心理的正常發(fā)展，能對人的心剪發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，不過德育活動打勺

開展并不包括對學生個體心理方面的引導和熏陶。

A.錯誤

B.對的|

對■的J答案：

19.非獨立的德育過程指那些“為了德育”而專門組織的有明確德育主題的教

A.錯誤

B對口勺

對的答案：

20.德育的I功能，不在于把人作為工具來培養(yǎng)，并且也在努力體現(xiàn)把人作為社會的主體來培

養(yǎng)。由此，使個人自強自立、人性善的品德等日益體目前德育目的之中。

A.錯誤

B.對日勺

對的答案:

德育原理秋在線作斗1

一、單項選擇題（共10道試題，共30分。）

I.教育愛之因此不一樣于其他的”就在于它日勺.）。

A.陶冶性

B教育性

C.深刻性

D.真實性

對的答案：

2.對德性的J分類有許多種，在中國文化中，還把德性分為“吉德”和

A.“私德”

B.“惡德”

C.“公德”

D.“美德”

對的答案：

3.在實際H勺德育中，德育內(nèi)容體現(xiàn)不僅多種多樣，并且還體現(xiàn)出不一樣的類型，從學校H勺計

劃來看，德育內(nèi)容分為計劃性的內(nèi)容和

A.正規(guī)性內(nèi)容

B.非計劃性依J內(nèi)容

C.非正規(guī)性內(nèi)容

D.時事性內(nèi)容

對的答案：

4.德性是人適應并作為于社會的

A.內(nèi)在條件

B.外在條件

C.充要條件

D.無關條件

對■的J答案：

5.德育過程是教育者根據(jù)一定社會德育規(guī)定，通過多種方式，對受教育者施加影響，把一定

社會思想準則和道德規(guī)范.）為受教育者個體思想品德口勺過程。

A.灌輸

B.內(nèi)化

C.傳授

D.傳遞

對的答案：

6.20世紀70年代以來，我國市場經(jīng)濟體制下的社會發(fā)生深刻變化，開始逐漸重視人的主體

性、能動性。對應地老式教育觀念中“教”的單向活動變?yōu)?）的I雙向過程。

A“教”與“學”

B.“教育”與“接受”

C.“學”與“練”

D.“知”與“行”

對的答案：

7.對德性教化的域限有代表性的見解重要有兩重，其一是認為德育就是道德教育，其二是

認為德育是

A.思想品質(zhì)

B.智慧品質(zhì)

C.一種人在為人處事方面II勺多種品質(zhì)

D.政治品質(zhì)

對■的J答案：

8.一般說來，品德包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、法紀品質(zhì)..）。

A.情感品質(zhì)

B.意志品質(zhì)

C.道德品質(zhì)

D.行為品質(zhì)

對的答案：

9.德育日勺四項基本內(nèi)容是指思想教育、政治教育、法紀教育和

A.理想教育

B.勞動教育

C.人生觀教育

D.道德教育

對的答案：

10.教學比其他多種形式的教育活動都更具有時間上的常常性，內(nèi)容上的豐富性，教育影響

的自然性和育人作用的.）,是學校德育的基本途徑。

A.廣泛性

B.深刻性

C.長期性

D.基礎性

對的J答案：

德育原理秋在線作業(yè)1

二、多選題（共10道試題，共30分。）

I.德育在增進人口勺思想品德發(fā)展提高的過程中，并不是直線上升的，而是展現(xiàn)一種螺旋反

復、逐漸上升H勺軌跡，這種狀況表明，德育過程具有漸進性和反復性。德育過程展現(xiàn)出漸進

性和反復性的原因是（）。

A.人H勺思想品德形成不是一朝一夕的，而是一種長期、反爾:時過程

B.多變和復雜的生活環(huán)境常常對人的多想品德形成產(chǎn)生枳極或消極的制約作用

C.德育過程是多原因參與（有宜接的J、有間接口勺）并互相影響、互相制約的過程

D.德育過程是一種簡樸日勺單向的過程

對的答案：

2.講究德性、培養(yǎng)德性，追求德性，是古今不可否認的社會實際，人口勺生活為何要講德性？

社會為何要關注德性，培養(yǎng)德性？本書的編寫者認為德性是

A.人之本性之一

B.人實現(xiàn)善行的內(nèi)在條件

C.人適應并作為于社會的內(nèi)在條件

D.社會友好與文明得以保持的內(nèi)在源泉

對■的J答案：

3.假如簡樸地把德育過程當作就是思想品德形成過程，在實踐上有也許產(chǎn)生日勺幾種傾向是

A.會導致盲目相信德育過程（正面）效果口勺必然性

B.會導致“以過程替代成果”的現(xiàn)象，而不注意對實際效果的分析評價

C.會導致盲目地把德育效果與德育過程等同起來

D.會導致德育工作越來越走向形式化

對的答案：

4.人本位的價值取向重要反應在自然主義和人文主義的教育思想之.，重要代表人物有（）。

A.盧梭

B.裴斯泰洛齊

C.馬斯洛

D.康德

對■的J答案：

5.本書的編寫者認為，現(xiàn)代德育內(nèi)容H勺建構，需要對的認識和把握好的幾種問題是（），

A.老式與現(xiàn)代

B.民族性與世界性問題

C.元”與“多元”

D.“絕對”與“相對”問題

對的答案：

6.品德這個概念具有豐富日勺內(nèi)涵，其包括的意蘊有哪些？.）

A.是對人為人處事方面多種品質(zhì)的總稱

B.是體現(xiàn)人性善惡好壞H勺標志

C.它是“人之為人”的1本性

D.它既具有潛在性乂具有現(xiàn)實的體現(xiàn)性

對的答案：

7.我國政府對中小學的德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定，重要體目前分別于1993和1995年由原國家

教育委員會正式頒布的

A.?小學德育綱要？

B.?中學德育大綱?

C.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

D.《義務教育法》

對■的J答案：

8.德育內(nèi)容課程化的I體現(xiàn)，即指把德育內(nèi)容寓于課程之中，通過課程內(nèi)容體現(xiàn)出來。基本類

型有

A.專門口勺德育課程

B.潛在的德育課程

C.非專門性的德育課程

D.顯性的德育課程

對的答案：

9,豐富德育理論，提高德育理論日勺科學化水平需要做出II勺努力有

A.不拘已經(jīng)有的J理論勇于沖破舊的理論束縛

B.不拘就教育論教育日勺研究模式

C理論聯(lián)絡實際

D.廣泛借鑒古今中外的德育理論和優(yōu)秀的德育遺產(chǎn)

對的答案：

10.從內(nèi)容上看，在學校教.中，教學內(nèi)容具有豐富的.）。

A.倫理性和文化性

B.思想性和智慧性

C.情感性和審美性

D.價值性

對的答案:

德育原理秋在線作斗1

三、判斷題（共20道試題，共40分。）

I.學生集體主義思想和渴廣協(xié)作口勺精神需要通過集體教育才能培養(yǎng)和造就。集體是個體全

面發(fā)展的前提條件，沒有集體，也就沒有個體日勺全面發(fā)展。

A.錯誤

B對口勺

對的答案：

2.生活方式對于人的成長是不可忽視的，健康文明的生活方式，會無形地造就人健康文明

的稟性和人生活口勺文明品味。不健康文明的（甚至是頹廢H勺）生活方式,，往往會無形造就出

粗鄙、卑鄙的人格。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

3.人既然離不開社會，就要遵從社會H勺一定規(guī)則、文化和制度規(guī)定來生活，人對這些方面口勺

內(nèi)在承認及操守與否，就構成了人的德性問題。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

4.現(xiàn)行學校管理體制上存在日勺條塊分割，對教學德育功能的發(fā)揮并沒有太大的影響。

A.錯誤

B.對H勺

對的答案：

5.在德育中重視對學生的心理疏導是必要的，但也要注意防止德育.理化。

A.錯誤

B.對口勺

對時答案:

6.教育素養(yǎng)是教師專業(yè)化發(fā)展的深層內(nèi)涵，指教師對教育口勺那種深厚而又廣泛的“符合教育

內(nèi)涵”W、J感悟、理解；對教育能予以符合“教育本來應當”的把握。

A.錯誤

B.對的I

對的答案：

7.造就什么樣的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學生的道德是為了什么，這些構成了道德的功能取向問題。

A.錯誤

B.對口勺

對的答案:

8.一種好H勺教師看待學生就要像愛自己的孩子同樣，因此教育愛與父母對子女的愛是相似

嘰

A.錯誤

B.對的J

對的答案：

9.社會H勺發(fā)展變革僅靠德育是不行的，難以到達變革社會的目

A.錯誤

B.對時

對的答案：

10.教師良好的品德素養(yǎng)包括良好歐I道德素質(zhì)、道德情操及良好的個性心理品質(zhì)。

A.錯誤

B.對口勺

對■的J答案：

II.假如說，道家口勺道德是以積極參與社會為重要特點的話，那”儒家口勺道德特點就是明哲

保身與世無爭。

A.錯誤

B對的

對的答案：

12.價值內(nèi)容要素，即是品德內(nèi)化的內(nèi)在機制，又是品德體現(xiàn)的心理形式。內(nèi)化而成的品德,

總是詳細化為人H勺道德認識，或道德情感，或道德意志等等體現(xiàn)出來。

A.錯誤

B.對日勺

對■的J答案：

13.德育的成敗，無不有其德育措施上的原因，有效的德育不僅在于重視德育措施的意義,

也要重視措施H勺恰當選擇和運用，以便增強措施的有效性。

A.錯誤

B對的

對的答案：

14.教育愛不僅能滿足受教育者渴望得到他人的尊重信任，得到他人真誠的同情、關懷等多

種內(nèi)在需要，同步還能激發(fā)他們對教育者的尊敬、愛戴、感謝和信任，向教育者打開心靈的

窗戶，同教育者保持人世間最真切、最純潔、最友好的關系。

A.錯誤

B.對時

對的答案：

15.計劃性的德育內(nèi)容，即被明確納入工作日程、作為明確工作任務的德育內(nèi)容。這一類H勺

內(nèi)容，往往體現(xiàn)為有布置有檢查、有明確的實行規(guī)定等。一般是由學校根據(jù)學生的實際狀況

和實際需要而確立的。

A.錯誤

B.對口勺

對的答案:

16.運用陶冶教育法應注意使學校H勺物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和心理環(huán)境等充斥教育意義，把學

校的一切（或者說把學生周圍的一切）都運用來服務于對學生德、智、體、美、勞諸方面的

教育。

A.錯誤

B.對H勺

對的答案：

17.品德在生活的體現(xiàn)中，不具有層次高下和性質(zhì)好壞（善與不善）之別。

A.錯誤

B.對口勺

對的答案：

18.德育目的在總體上對人思想品德發(fā)展有質(zhì)的規(guī)定性，把人思想品德的）發(fā)展納入預定H勺社

會方向之中，使人思想品德得到合乎社會規(guī)定的發(fā)展。不過在詳細的教育活動中對教育者自

身的發(fā)展和完善沒有太大的影響。

A.錯誤

B.對的I

對的答案：

19.非文本性的內(nèi)容指以一定I向文本形式（如書本、書籍、文獻、范本等）體現(xiàn)出來的內(nèi)容。

一般以文字的系統(tǒng)表述為.，是有目的、有計劃對人進行品德教育的文本根據(jù)。

A.錯誤

B.對H勺

對時答案:

20.顯性的內(nèi)容即直接言說或表述價值、或規(guī)范問題H勺內(nèi)容，它常常被作為人們直接學習或

討論的對象體現(xiàn)出來，或作為直接的學習任務。學校設置的專門的德育課就是較為經(jīng)典H勺代

表。

A.錯誤

B.對H勺

對的答案：

德育原理秋在線作業(yè)1

一、單項選擇題（共10道試題，共30分。）

1.德育獲得自己的概念始于

A.古代

B.近代

C.現(xiàn)代

D.現(xiàn)代

對■的J答案：

2.學校德育管理的關鍵是.）。

A.對德育工作者和學校德育隊伍建設的管理

B.對德育課程和德育活動H勺管理

C.對德育內(nèi)容、措施日勺管理

D.對學生品德培養(yǎng)的德育活動及其過程口勺管理

對■的J答案：

3.德性是人適應并作為于社會口勺

A.內(nèi)在條件

B.外在條件

C.充要條件

D.無關條件

對的答案：

4.班集體構成了小朋友與青少年成長的重要.），是他們社會和個性發(fā)展H勺重要場所。

A.社會環(huán)境

B.自然環(huán)境

C.精神環(huán)境

D.心理環(huán)境

對的答案：

5.德育措施是.）。

A.教師德育工作方式的總和

B.學生自我修養(yǎng)方式的總和

C.教師德育手段的總稱

D.德育過程中教育者和受教育者互相作用日勺活動方式的總和

對時答案:

6.教育人道性重要指教師在教育目口勺上對良好人性發(fā)展及其價值口勺追求，和在.）中對人的

價值的重視，對人的尊嚴、權利日勺尊重，對人的關懷和愛惜，以及對人的合法權益日勺維護性。

A.教育過程

B.教學過程

C.工作過程

D.自我發(fā)展過程

對的答案：

7.集體輿論即好在集體中占優(yōu)勢的言論和意見，具有很強的評價和.）作用。

A.協(xié)調(diào)

B.導向

C.教育

D.陶冶

對的答案：

8.道德決定論認為把道德和社會發(fā)展聯(lián)絡起來，認為道德是社會發(fā)展、國家穩(wěn)定“勺主線，進

而極其重視德育地位，持有這種觀點最為經(jīng)典的要屬

A.道家學派

B.儒家學派

C.法家學派

D.墨家學派

對時答案:

9.從德育的角度來談管理，不完全是一般管理學意義上的管理，而是指學校進行德育時應

使用的管理方式，即為使思想品德得到良好日勺發(fā)展所采用的（）。

A.教育性日勺措施

B.管理性措施

C.強制性措施

D.自主性措施

對的答案：

10.德育的性質(zhì)既包括育德之性，也包括

A.教化之性

B.教養(yǎng)之性

C.陶冶之性

D.提高之性

對的答案:

德育原理秋在線作業(yè)1

二、多選題（共10道試題，共30分。）

1.愛的J理智性要討教師看....愛要有.）。

A.明確口勺目的性

B.對的的是非原則

C.富有冷靜的判斷

D.要有耐心的期待

E.良好的自我控制能力

對的答案：

2.說理法能以科學的理論邏輯和雄辯有力的事實，使學生系統(tǒng)掌握多種思想品德規(guī)定、準則,

消除學生思想認識的障礙、分清是非，增強品德言行日勺理智性，.運用該措施是需要重視把握

的問題有（）?

A.要注意說理要有民主性

B.說理要有針對性

C.說理要有真實性

D.說理也要生動有情，富有感染力

對的答案：

3.班集體自身具有德育功能，但要使這些功能得到充足發(fā)揮，具有實效性，需要有一系列必

要的基礎作保證。這樣的基礎重要包括I向幾種方面是（）。

A.良好的人際氣氛

B.對口勺的輿論

C.領導關鍵和骨干富有影響力

D.心向一致的努力態(tài)勢

E.健康的文化情趣

F.活動日勺開展有序友好

時的J答案:F

4.德育原理中的德育概念，應當具有跨越歷史時空的概括性，反應古今中外德育共有的本

質(zhì)特性，應當既具有抽象性，又具有跨越歷史時空人涵蓋性，具有恒久H勺符合德育本性H勺認

知意義。這樣做的好處體目前

A.體現(xiàn)了德育概念的抽象性和涵蓋性

B.利于給德育的理性思索及理論建構提供無限的歷史空間

C.使人類社會對德育現(xiàn)象的釋說具有較強口勺學理意義

D.更好地觸及和運用豐富II勺德育資源和德育寶藏

對■的J答案：

5.學校德育若不積極借助「教學在時間、空間等方面的獨特優(yōu)勢或離開教學，德育在整個學

校教育中就難以獲得充足實行和充足H勺開展，甚至有時會導致它口勺困難.。這些困難性詳細表

目前（）。

A.時間上的困難性

B.離開了教學的學校德育，使自身陷入時間及其有限H勺空間

C.教學中擁有的巨大教育力量得不到運用和發(fā)揮

D.離開了教學的學校德育，其自身德育資源往往是比較單一的

對的答案:

6.德育中，師生間的心靈溝通、交流和交往怎樣成為也.，這取決于教育者在進行教育工作時

與學生之間能否做到.）。

A.人對人

B.管理對■管理

C.心對心

D.情對情

對的答案：

7.我國中小學的德育課，一般都是由教育行政部門統(tǒng)一組織編寫，對中小學思想品德的培

養(yǎng)起到了積極的作用。不過，也存在明顯的問題。詳細表目前

A.品德問題被知識性問題圻淡化

B.對內(nèi)容時表述往往過于宏觀、抽象

C.忽視與生活的J聯(lián)絡

D.往往陷入邏輯性的分析和思索之中

對的答案：

8.德育管理內(nèi)容是德育管理體制任務的詳細體現(xiàn)，反應德育管理的對象和范圍。德育管理工

作的內(nèi)容重要包括哪幾種方面？O

A.德育思想管理

B.德育組織管理

C.德育目的管理

D.德育過程管理

對時答案:

9.為了實現(xiàn)教育過程的人道化，需要注意的方面有（）。

A.尊重學生，不挖苦挖苦學生，不歧視學生，不體罰或變相體罰學生

B.關懷學生，把學生的痛苦或不幸以及他們各方面日勺良好發(fā)展放在心上

C.熱愛學生，對學生的發(fā)展給以全身心的投入

D.平等公正地看待學生，與學生保持民主、平等的師生關系

對的答案：

10.我國政府對中小學I向德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定，重要體目前分別于1993和