明義利演講稿一.開場白（引言）

各位朋友，大家好！

今天能夠站在這里，與大家相聚在這片充滿智慧與熱情的場域，我感到無比榮幸。首先，請允許我向每一位認真聆聽的聽眾表示最誠摯的問候，也衷心感謝主辦方給予我這次寶貴的發(fā)言機會。此刻，我們共同坐在這里，不僅是為了交流思想，更是為了探尋一個關(guān)乎個人成長與社會進步的永恒命題——如何明辨義與利的真諦。

在人生的長河中，我們時常會面臨選擇：是堅守道義而可能失去眼前的利益，還是追逐利益卻可能偏離內(nèi)心的準則？義與利，這兩個看似簡單的字眼，卻蘊含著深刻的人生智慧。它們?nèi)缤炱降膬啥耍饬恐覀兊木駬衽c擔當。有人認為義重于利，有人則主張利先于義，但無論觀點如何，我們都無法回避這個問題：如何在紛繁復雜的世界中，找到平衡點，讓義與利和諧共生？

或許有人會問，這話題聽起來有些宏大，與我們的生活究竟有何關(guān)聯(lián)？其實，答案就藏在日常的點滴之中。從選擇職業(yè)道路到處理人際關(guān)系，從企業(yè)發(fā)展策略到國家治理理念，義與利的考量無處不在。今天，我想與大家分享的，正是如何在這個充滿挑戰(zhàn)的時代里，以清晰的視野和堅定的信念，去理解義與利的本質(zhì)，并找到屬于我們自己的答案。因為只有真正理解了義與利，我們才能活得更加通透，走得更穩(wěn)、更遠。

二.背景信息

在我們今天所處的這個時代，變化是唯一不變的常數(shù)。科技日新月異，信息以前所未有的速度傳播，全球化浪潮讓不同文明、不同價值觀激烈碰撞。面對如此復雜多變的環(huán)境，我們常常感到迷茫：堅守什么？追求什么？而“義”與“利”的思考，恰恰為我們提供了一個重要的坐標軸。這兩個字，看似簡單，卻承載著幾千年來人類文明的探索與求索。從孔子的“重義輕利”到古希臘哲人的“義利之辯”，再到現(xiàn)代社會的各種討論，義與利的張力始終貫穿其中，影響著個人命運，也塑造著社會格局。

為何要重新審視這個古老的話題？因為它與每個人的生活息息相關(guān)。在個人層面，選擇一份工作，我們既要考慮薪酬待遇（利），也要看是否符合自身價值觀、能否實現(xiàn)長遠發(fā)展（義）；在企業(yè)經(jīng)營中，追求利潤最大化是目標，但若忽視社會責任、破壞環(huán)境，最終可能得不償失；在公共領(lǐng)域，政策的制定更是需要在效率與公平、發(fā)展與保護之間找到平衡點。近年來，我們目睹了太多因義利失衡而引發(fā)的爭議：企業(yè)為了利潤忽視產(chǎn)品質(zhì)量，導致消費者權(quán)益受損；個人為了私利不擇手段，甚至違法犯罪；一些地方為了經(jīng)濟發(fā)展，犧牲環(huán)境，留下難以挽回的代價。這些現(xiàn)象都在提醒我們，對義與利的深入思考，不僅重要，而且迫切。

這個話題的意義在于，它幫助我們建立正確的價值觀體系。在一個物質(zhì)豐富的社會，利益誘惑無處不在，容易讓人迷失方向。如果我們?nèi)狈Α傲x”的堅守，就可能在追逐利益的過程中，做出違背良心、損害他人、危害社會的事情。反之，如果我們過分強調(diào)“義”，完全排斥“利”，也可能導致生活困頓，甚至與社會脫節(jié)。真正的智慧，在于理解兩者的關(guān)系，懂得在追求個人利益的同時，不忘記承擔社會責任；在堅守道義原則的基礎(chǔ)上，尋求可持續(xù)的發(fā)展。這需要我們具備清晰的判斷力，能夠區(qū)分哪些是真正的“利”，哪些是短暫的、有害的“利”；能夠辨別哪些是值得堅守的“義”，哪些是僵化、需要與時俱進的“義”。

因此，今天我們討論義與利，不是為了制造新的爭論，而是為了尋找更和諧、更長久的發(fā)展之道。它關(guān)乎我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何?gòu)建一個更美好的社會。通過這次交流，我希望大家能夠重新審視自己的價值觀，思考在未來的日子里，如何更好地平衡義與利，讓人生更加充實，讓社會更加進步。因為，只有當我們真正理解了義與利的真諦，才能在人生的道路上，做出無愧于心、無愧于時代的選擇。

三.主體部分

在明確了“義利之辨”的時代背景與現(xiàn)實意義后，我們更需要深入探討其核心內(nèi)涵與實踐路徑。這不僅是對古老智慧的現(xiàn)代回應，更是為個人成長和社會和諧提供行動指南。下面，我將從三個主要方面展開論述：首先，闡釋“義”與“利”的辯證關(guān)系，揭示二者并非完全對立，而是可以相互促進；其次，剖析在現(xiàn)代社會中，如何尋找義與利的平衡點，避免極端化傾向；最后，探討個人與社會如何通過明辨義利，共同構(gòu)建更加美好的未來。

**（一）義與利的辯證統(tǒng)一：相互依存，而非零和博弈**

傳統(tǒng)的觀念中，人們往往將“義”與“利”視為水火不容的關(guān)系，認為追求“義”必然犧牲“利”，而追求“利”則必然背離“義”。這種二元對立的思維模式，在復雜的現(xiàn)實面前常常顯得簡單化。事實上，“義”與“利”之間存在著深刻的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，“義”為“利”提供方向和保障。沒有“義”的引導，“利”就可能變成無序的貪婪，最終損害自身。例如，一家企業(yè)如果只顧追求短期利潤，忽視產(chǎn)品質(zhì)量和安全生產(chǎn)（失“義”），即使能獲得一時利益，也終將面臨消費者信任的崩塌、法律的制裁，最終“利”亦不復存在。反之，如果企業(yè)堅守誠信經(jīng)營、承擔社會責任（得“義”），不僅能贏得市場尊重，更能建立長期穩(wěn)定的客戶關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這本身就是一種更深厚、更可靠的“利”?？鬃釉唬骸耙娎剂x，見危授命?！边@正是強調(diào)在利益面前要保持道義上的清醒，將“義”作為行動的準則。

另一方面，“利”是“義”實現(xiàn)的基礎(chǔ)和動力。如果完全脫離現(xiàn)實利益，一味強調(diào)虛無縹緲的“義”，也可能導致理想無法落地，甚至引發(fā)社會矛盾。例如，如果一個社會完全不承認個人利益的存在，一味強調(diào)集體奉獻，可能會壓抑創(chuàng)新活力，最終損害整體利益。在個人層面，一個人如果完全不考慮生活所需而一味“高尚”，可能陷入生存困境，無法有效踐行“義”。因此，“利”并非“義”的對立面，而是其實現(xiàn)的重要支撐。真正的智慧，在于認識到“義”是“利”的靈魂，“利”是“義”的載體，二者相互依存，共同構(gòu)成一個完整的價值體系。南宋思想家朱熹有言：“義利之辨，不在于利，而在義?！彼c明，區(qū)分“義”與“利”的關(guān)鍵不在于是否追求利益，而在于追求的利益是否符合道義規(guī)范。這意味著，追求正當?shù)睦姹旧頍o可厚非，關(guān)鍵在于是否符合“義”的要求。

歷史上的許多智者賢達，都深刻理解了義利關(guān)系。比如，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，看似將個人利益置之度外，實則他以“憂國憂民”為“義”，通過實現(xiàn)國家富強、人民安樂（廣義的“利”）來彰顯個人價值。他的“義”正是通過追求更大的“利”來實現(xiàn)的。這說明，“義”可以包含更廣闊的公共利益，而追求這種“義”所實現(xiàn)的“利”，也是更高層次的“利”。因此，我們不能簡單地將個人利益與社會利益、眼前利益與長遠利益對立起來。一個明智的人，一個成功的社會，必然是在追求合理利益的同時，堅守道義底線，實現(xiàn)二者的良性互動。

**（二）現(xiàn)代社會中的義利平衡：避免極端，尋求共贏**

進入現(xiàn)代社會，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化的深入，利益驅(qū)動力顯著增強，這使得“義利之辨”的挑戰(zhàn)更加突出。一方面，競爭的壓力、物質(zhì)的誘惑，容易讓人過度追求利益，忽視道義；另一方面，一些社會現(xiàn)象和事件也暴露出過分強調(diào)“義”而犧牲合理利益的弊端。如何在這種復雜局面下找到平衡點，成為我們必須面對的課題。這里的平衡，并非簡單的折中，而是基于深刻理解后的智慧抉擇。

首先，要明確什么是“利”，什么是合理的“利”。在市場經(jīng)濟條件下，追求利潤是企業(yè)和個人的基本動力，這本身沒有錯。關(guān)鍵在于，這種追求是否遵循法律法規(guī)，是否尊重他人權(quán)益，是否考慮到長遠影響。損害環(huán)境、偷工減料、欺詐消費者等，屬于不正當?shù)摹袄?，必須受到約束和抵制。而通過創(chuàng)新、提高效率、提供優(yōu)質(zhì)服務來獲取合理回報，則是在規(guī)則之內(nèi)追求的“利”，應當?shù)玫焦膭詈椭С?。這就要求我們具備清晰的辨別能力，不被短期利益的誘惑所迷惑，能夠區(qū)分哪些是“皮之不存，毛將焉附”的虛假利益，哪些是可持續(xù)的、有價值的利益。

其次，要樹立正確的“義”觀念。在現(xiàn)代社會，“義”的內(nèi)涵更加豐富，除了傳統(tǒng)的道德準則外，還包括遵守契約精神、維護公平正義、承擔社會責任等內(nèi)容。堅守“義”，不僅僅是為了道德上的自我完善，更是為了構(gòu)建一個穩(wěn)定、和諧、可預測的社會環(huán)境。在這個環(huán)境中，人們才能更安心地追求利益，實現(xiàn)共贏。例如，一家企業(yè)如果堅持誠信經(jīng)營、保護員工權(quán)益、參與公益慈善（得“義”），雖然短期內(nèi)可能犧牲一些利潤，但長遠來看，它能樹立良好的品牌形象，吸引優(yōu)秀人才，獲得更廣泛的社會支持，最終實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。這正是“義”與“利”相互促進的體現(xiàn)。

再次，要掌握平衡的智慧。平衡不是平均主義，不是一刀切，而是根據(jù)具體情況，靈活調(diào)整。在不同領(lǐng)域、不同階段，側(cè)重點可能不同。在企業(yè)經(jīng)營中，可能需要更側(cè)重于經(jīng)濟效益，但同時不能忽視社會責任；在個人發(fā)展中，可能需要優(yōu)先考慮物質(zhì)追求，但同時要堅守道德底線。這種平衡，需要我們具備審時度勢的能力，能夠根據(jù)時代要求、環(huán)境變化，不斷調(diào)整自己的行為準則。比如，面對日益增長的環(huán)保意識，那些能夠主動承擔環(huán)保責任的企業(yè)，雖然短期內(nèi)投入增加，但從長遠看，不僅能夠滿足政策要求，更能贏得消費者青睞，獲得更大的市場空間。這就是在新的時代背景下，對“義利平衡”的生動詮釋。北宋哲學家程頤說：“義理存焉，心之所同也?！币馑际?，道義原則是心中共同認同的，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌⑵渎鋵嵉骄唧w行動中。尋求平衡，就是要在心中明確這個“同”，并將其作為行動的指南。

最后，要營造崇尚義利平衡的社會氛圍。個人的選擇離不開社會環(huán)境的影響。一個健康的社會，應當既鼓勵人們通過正當途徑追求利益，也倡導人們堅守道義、承擔社會責任。這需要政府制定合理的法律法規(guī)，完善市場監(jiān)管體系，為公平競爭創(chuàng)造條件；需要教育機構(gòu)加強道德教育，培養(yǎng)公民的責任意識；需要媒體積極宣傳先進典型，弘揚正能量。當整個社會都形成一種追求義利平衡的共識時，個人的選擇就會更加自覺，社會運行也會更加和諧。例如，如果一個社會能夠普遍認可“誠信經(jīng)營”是“義”，并給予守信企業(yè)更多回報，同時嚴厲打擊失信行為，那么企業(yè)追求利益的動力就會更加健康，整個市場的效率和質(zhì)量也會得到提升。反之，如果社會只重利益而輕視道義，就會導致惡性競爭、信任危機，最終損害所有人的利益。

**（三）明義利，共筑未來：個人與社會的發(fā)展之道**

探討“義利之辨”的最終目的，是為了指導實踐，推動個人與社會共同進步。當我們能夠真正明辨義利，并在實踐中找到平衡點時，個人就能實現(xiàn)更有價值的人生，社會也能邁向更加美好的未來。這不僅是道德層面的追求，也是現(xiàn)實層面的需要。

對個人而言，明辨義利意味著能夠做出更明智的選擇。在紛繁復雜的世界中，我們每天都要面對無數(shù)的選擇：選擇什么樣的職業(yè)？與誰建立人際關(guān)系？如何使用自己的財富？明辨義利，就是要求我們在做這些選擇時，不僅要考慮個人的利益，更要考慮是否符合道義原則，是否有利于他人和社會。一個能夠明辨義利的人，他的選擇會更加從容、更加堅定，不會輕易被外界的誘惑所左右，也不會因為短期的得失而迷茫。這種內(nèi)心的清明和定力，是人生幸福的重要基礎(chǔ)。他們或許不會成為最富有的人，但一定能夠成為最心安理得的人。正如古語所云：“不義而富且貴，于我如浮云?！敝挥械弥?，所獲之利才能心安理得，所行之“義”才能更有力量。

對社會而言，明辨義利是構(gòu)建和諧秩序的關(guān)鍵。社會由無數(shù)個體組成，每個人的選擇匯聚在一起，就形成了社會運行的軌跡。如果多數(shù)人能夠明辨義利，堅守道義，追求正當利益，社會就會充滿正能量。反之，如果人們普遍只顧私利，忽視道義，社會就會陷入混亂和危機。從宏觀層面看，一個國家的發(fā)展，既要追求經(jīng)濟增長（利），也要注重社會公平、環(huán)境保護（義）。如果只追求GDP增長，忽視環(huán)境污染和資源枯竭，最終可能“利”也得不償失。因此，倡導明辨義利，對于國家治理來說至關(guān)重要。它要求政府制定的政策，既要考慮經(jīng)濟效益，也要體現(xiàn)公平正義；要求企業(yè)在經(jīng)營中，既要追求利潤，也要承擔社會責任；要求每個公民，既要維護自身權(quán)益，也要履行社會責任。當整個社會都形成一種追求義利平衡的共識時，社會就能實現(xiàn)良性循環(huán)，持續(xù)健康發(fā)展。例如，近年來，中國大力推進生態(tài)文明建設，正是認識到環(huán)境保護（義）與經(jīng)濟發(fā)展（利）的辯證統(tǒng)一關(guān)系。通過制定嚴格的環(huán)保法規(guī)，推動綠色低碳發(fā)展，不僅改善了生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，也促進了產(chǎn)業(yè)升級和可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。這就是社會層面明辨義利、尋求共贏的生動實踐。

推動明義利實踐，需要持續(xù)的努力。首先，個人要加強自我修養(yǎng)，不斷提升道德水平，學會在復雜情境中做出正確的判斷。這需要我們多學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取智慧；多觀察社會現(xiàn)實，增強辨別能力；多反思自身行為，不斷完善自我。其次，社會要營造良好的文化氛圍，弘揚義利兼顧的價值觀。通過教育、宣傳、輿論引導等多種方式，讓“義”得到尊重，“利”得到規(guī)范，形成崇尚德行、鼓勵創(chuàng)新、包容發(fā)展的社會風尚。再次，制度設計要體現(xiàn)義利平衡的原則。法律、政策、規(guī)章制度的制定，要既能激發(fā)人們追求利益的積極性，又能有效約束不合理的行為，確保社會在有序中運行。例如，在知識產(chǎn)權(quán)保護方面，既要保障創(chuàng)新者的合法利益（利），也要防止過度壟斷損害公共利益（義）；在市場競爭中，既要鼓勵公平競爭，又要打擊不正當競爭行為，維護市場秩序（義）。最后，要認識到明義利是一個動態(tài)的過程，需要與時俱進。隨著時代的發(fā)展，社會環(huán)境、利益格局都在變化，我們對義利的理解也需要不斷深化和完善。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何界定個人隱私（義）與數(shù)據(jù)商業(yè)價值（利）的關(guān)系，就是一個新的課題。我們需要在實踐中不斷探索，找到新的平衡點。

總而言之，明辨義利，既是個人修身立命的重要課題，也是社會和諧發(fā)展的必然要求。它不是抽象的哲學討論，而是實實在在的行動指南。當我們每個人都能在追求自身發(fā)展的同時，堅守道義，考慮他人和社會，當整個社會都能形成一種追求義利平衡的共識和氛圍時，我們就能克服許多當前的困境，實現(xiàn)個人與社會的共同繁榮。這不僅是對古老智慧的傳承，更是對未來的美好期許。讓我們共同努力，在明辨義利中，書寫更加精彩的人生，共建更加美好的社會。

四.解決方案/建議

在深入探討了“義利之辨”的背景、內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會的平衡之道后，我們不禁要問：面對這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，我們究竟該如何行動？如何將“明義利”的智慧轉(zhuǎn)化為推動個人成長和社會進步的強大動力？空談理論固然重要，但更需腳踏實地的實踐。因此，本部分將聚焦于提出具體的解決方案，并發(fā)出呼吁，鼓勵每一位聽眾將思考轉(zhuǎn)化為行動，共同肩負起時代賦予的責任。

**（一）個人層面的修身踐行：內(nèi)化于心，外化于行**

“明義利”的實踐，首先從個人開始。每個人都是社會的一份子，個人的行為選擇匯聚成社會的整體風貌。因此，提升個人對義利的辨別能力，并付諸實踐，是推動社會進步的基礎(chǔ)。對于個人而言，解決方案并非一蹴而就的宏大工程，而是融入日常生活的點滴實踐。

首先，要建立正確的義利觀。這需要我們持續(xù)學習，不僅要學習專業(yè)知識，提升技能，更要學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“義利之辨”的智慧，如孔子的“見利思義”，孟子的“舍生取義”，以及荀子對“利”的合理性的肯定。同時，也要關(guān)注現(xiàn)代社會的發(fā)展，理解在市場經(jīng)濟條件下，追求正當利益是個人發(fā)展的動力，但必須以遵守法律、道德和社會公德為前提。通過閱讀、思考、討論等方式，不斷深化對義利關(guān)系的認識，形成自己清晰、穩(wěn)定的價值觀體系。例如，我們可以定期反思自己的消費行為、工作選擇、人際交往，問自己：我的行為是否符合道義？是否兼顧了自身利益與他人、社會的利益？這種反思能夠幫助我們不斷校準自己的行為方向。

其次，要培養(yǎng)在實踐中辨別義利的能力。理論學習的最終目的是指導實踐。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到各種復雜的情境，往往不是非黑即白，而是充滿了灰色地帶。此時，就需要我們運用所學的義利觀，進行審慎的判斷。這需要我們提高觀察力、分析力和判斷力。觀察社會現(xiàn)象，分析其背后的利益關(guān)系和道義沖突，判斷何種行為更符合義利平衡的原則。例如，在工作中，可能會遇到要求加班加點以獲取更高獎金的情況，此時就需要判斷這份“利”是否值得付出相應的“義”——健康、家庭時間。又比如，在商業(yè)活動中，可能會遇到提供低價但質(zhì)量存疑的產(chǎn)品以獲取競爭優(yōu)勢的機會，此時就需要堅守產(chǎn)品質(zhì)量（義），而不是僅僅追求短期利潤（利）。培養(yǎng)這種能力，需要我們在實踐中不斷積累經(jīng)驗，從成功和失敗中總結(jié)教訓。

再次，要踐行義利平衡的日常行為。將正確的義利觀轉(zhuǎn)化為實際行動，是“明義利”的關(guān)鍵。這意味著，在日常生活的每一個選擇中，都要努力尋求義與利的平衡。在消費時，選擇那些既有良好品質(zhì)、合理利潤，又符合環(huán)保、公平原則的產(chǎn)品；在職業(yè)選擇上，不僅考慮薪酬待遇，也看重是否符合自身價值、能否為社會做出貢獻；在人際交往中，坦誠守信，樂于助人，維護公平正義；在參與社會事務時，積極承擔社會責任，關(guān)注公共利益的實現(xiàn)。例如，我們可以從身邊的小事做起，如節(jié)約資源、保護環(huán)境、參與志愿服務、誠信待人等，這些看似微小的行動，都是“明義利”的生動實踐，也是構(gòu)建更美好社會的基石。通過持續(xù)不斷的實踐，讓義利平衡的原則內(nèi)化為我們的一種行為習慣，一種生活方式。

**（二）社會層面的文化構(gòu)建：涵養(yǎng)風氣，規(guī)范秩序**

個人層面的努力固然重要，但“明義利”的實踐離不開健康的社會環(huán)境。一個崇尚道義、鼓勵創(chuàng)新、規(guī)則明確的社會，能夠更好地引導個人行為，促進社會整體的和諧發(fā)展。因此，社會層面需要積極構(gòu)建有利于“明義利”實踐的文化氛圍和制度環(huán)境。

首先，要加強道德教育和價值引領(lǐng)。教育是塑造價值觀的重要途徑。從基礎(chǔ)教育到高等教育，再到社會教育，都應將“義利之辨”的智慧融入其中，引導學生樹立正確的義利觀。不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的道德情操、社會責任感和法治意識。可以通過開設相關(guān)課程、舉辦講座論壇、開展主題教育活動等方式，讓青少年從小理解“義”與“利”的辯證關(guān)系，學會在復雜的社會環(huán)境中做出負責任的選擇。同時，社會輿論也要發(fā)揮積極的引導作用，大力宣傳那些踐行義利平衡的先進典型和感人事跡，弘揚正能量，形成崇尚德行、鄙視失德的良好社會風尚；同時，要敢于揭露和批評那些唯利是圖、失德失范的行為，形成強大的道德約束力。例如，媒體可以多報道那些在市場競爭中堅持誠信經(jīng)營、在追求利潤的同時積極承擔社會責任的企業(yè)，讓公眾看到義利平衡的積極成果，從而引導更多企業(yè)效仿。

其次，要完善法律法規(guī)和制度體系。制度是規(guī)范社會行為、保障公平正義的重要工具?！懊髁x利”的實踐，需要明確的行為邊界和有效的約束機制。政府應不斷完善法律法規(guī)，特別是在市場經(jīng)濟、環(huán)境保護、公共服務等領(lǐng)域，要制定更加明確、公平、透明的規(guī)則，既要保護合法利益，也要限制非法利益，確保所有社會主體在規(guī)則面前平等競爭。同時，要加強執(zhí)法力度，確保法律法規(guī)得到有效執(zhí)行，讓那些失“義”求“利”的行為受到應有的懲罰，形成“不敢違”、“不能違”的威懾效應。例如，在反壟斷、食品藥品安全、環(huán)境保護等方面，要嚴格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，對違法違規(guī)行為零容忍，以維護公平競爭的市場秩序和公眾的切身利益。此外，還可以探索建立一些激勵機制，鼓勵那些在義利平衡方面做得好的個人和企業(yè)，如提供稅收優(yōu)惠、榮譽表彰等，形成正向引導。

再次，要推動形成協(xié)同治理的社會格局。解決復雜的“義利”問題，需要政府、企業(yè)、社會、公民個人等各方力量的共同參與。政府要發(fā)揮好頂層設計和監(jiān)管引導的作用；企業(yè)要承擔起經(jīng)濟效益和社會責任的雙重使命；社會要發(fā)揮好橋梁紐帶和輿論監(jiān)督的作用；公民個人則要積極參與公共事務，行使自己的權(quán)利，履行自己的義務。通過構(gòu)建多元主體參與、協(xié)同治理的社會格局，形成推動“明義利”實踐的合力。例如，可以鼓勵行業(yè)協(xié)會制定行規(guī)行約，加強行業(yè)自律；支持環(huán)保進行環(huán)境監(jiān)測和公眾教育；引導公民通過信訪、舉報、參與社區(qū)治理等方式，表達利益訴求，監(jiān)督不義行為。只有當各方力量都能夠各司其職、各盡其責，共同維護道義原則和公平秩序時，“明義利”的實踐才能取得更好的效果。

**（三）呼吁行動：從自身做起，共創(chuàng)未來**

朋友們，同事們，“明義利”的探討并非終點，而是新的起點。我們身處一個偉大的時代，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何在這個時代立足，如何為社會進步貢獻力量，很大程度上取決于我們?nèi)绾慰创吞幚怼傲x”與“利”的關(guān)系。今天，我站在這里，不僅是分享一些思考，更是想發(fā)出一份呼吁，希望大家能夠?qū)ⅰ懊髁x利”的智慧融入自己的思想和行動中。

我呼吁每一位聽眾，從現(xiàn)在開始，更加自覺地審視自己的價值觀。問問自己：我是否真正理解了“義”與“利”的辯證關(guān)系？我在日常生活中，是否努力做到了義利兼顧？我的選擇，是否有利于他人，有利于社會？這種自我審視，是進步的第一步。

我呼吁每一位聽眾，從身邊的小事做起，踐行“明義利”的原則。不要總是抱怨社會不公，而要思考自己能做些什么。在工作和生活中，堅守誠信，勇于擔當；在消費時，選擇有責任感的品牌；在公共場合，遵守秩序，愛護環(huán)境；在與人交往中，真誠友善，樂于助人。每一個微小的行動，都可能產(chǎn)生意想不到的積極影響。

我呼吁每一位聽眾，積極傳播“明義利”的理念。將你對義利的理解，分享給家人、朋友、同事，影響更多的人?？梢酝ㄟ^日常交談、社交媒體、參與社區(qū)討論等方式，引導身邊的人關(guān)注這個問題，共同探討如何在實踐中找到平衡。一個人的力量或許有限，但當無數(shù)人共同行動時，就能匯聚成推動社會進步的強大力量。

我更希望大家能夠持續(xù)思考一個問題：在未來的日子里，當我們面臨選擇時，如何才能更好地平衡義與利？這個問題的答案，不僅關(guān)乎我們個人的幸福，也關(guān)乎我們社會的未來。讓我們以今天的交流為新的起點，不斷學習，不斷反思，不斷實踐，努力成為一個既追求合理利益，又堅守道義原則的人。讓我們共同努力，在一個更加清晰、更加和諧的價值指引下，推動個人和社會走向更加光明的未來。因為，只有當我們每個人都能夠明辨義利，并據(jù)此行動時，我們的社會才能真正實現(xiàn)良性循環(huán)，我們的國家才能真正實現(xiàn)長治久安與繁榮發(fā)展。這，正是我們今天探討“明義利”這一永恒命題的現(xiàn)實意義與價值所在。

五.結(jié)尾

回首我們所探討的“義利之辨”，從其古老的智慧到現(xiàn)代社會的實踐，我們深刻認識到，這并非一個非此即彼的選擇題，而是一個關(guān)于平衡與整合的動態(tài)過程。義是靈魂，利是載體，二者相互依存，共同塑造著個體的人格與社會的發(fā)展。我們探討了在現(xiàn)代社會中如何尋找二者平衡點的重要性，分析了個人修身與社會構(gòu)建在明辨義利中的關(guān)鍵作用，并呼吁大家將思考轉(zhuǎn)化為切實的行動。理解義利，是為了讓我們的追求更有方向，讓我們的行動更有力量，讓我們的社會更加和諧。它關(guān)乎每個人的切身利益，關(guān)乎我們能否在紛繁復雜的世界中保持內(nèi)心的清明，做出無愧于心的選擇，也關(guān)乎我們能否共同構(gòu)建一個更加公平、正義、可持續(xù)發(fā)展的未來。朋友們，明義利，不僅是智慧的體現(xiàn)，更是時代的呼喚。讓我們帶著這份思考，在未來的日子里，不斷實踐，不斷超越，努力在堅守道義的同時，收獲屬于自己的合理利益，共同書寫個人與社會的美好篇章。前路漫漫，唯有持續(xù)求索，方能行穩(wěn)致遠。謝謝。

六.問答環(huán)節(jié)

在剛才的分享中，我嘗試從一個角度探討了“明義利”這一永恒主題。我知道，理論的闡述總是有限的，現(xiàn)實的問題往往是具體的、復雜的。因此，我非常樂意花一些時間，與大家進行更直接的交流，聽聽各位朋友的心聲和疑問。這不僅是對我發(fā)言內(nèi)容的補充和深化，更是我們共同探討、共同進步的機會。設置這個問答環(huán)節(jié)，正是源于對“義利之辨”實踐重要性的深刻認識。這個話題之所以值得反復討論，正是因為它深刻地影響著我們每個人的日常生活決策，關(guān)乎個人價值的實現(xiàn)，也關(guān)乎社會秩序的構(gòu)建。只有通過開放、坦誠的交流，我們才能更清晰地認識問題，更深入地理解其內(nèi)涵，從而找到更有效的應對方法。我希望能通過回答大家的問題，進一步激發(fā)思考，為大家提供一些啟發(fā)。

在這里，為了更好地準備，我預想了可能會出現(xiàn)的一些問題，并嘗試思考了可能的回答方向。但這只是初步的設想，真正的交流需要根據(jù)現(xiàn)場各位朋友的具體提問來展開。以下是一些可能的問題及我的初步思考：

**可能問題一：**您在演講中提到義利可以相互促進，但在現(xiàn)實中，似乎經(jīng)?？吹絻烧邲_突的情況，比如企業(yè)為了利潤犧牲環(huán)境或員工權(quán)益。您如何看待這種沖突，以及如何平衡？

**我的初步思考：**這確實是一個普遍存在的現(xiàn)象，也是“義利之辨”中最具挑戰(zhàn)性的方面之一。我的回答會強調(diào)，沖突的出現(xiàn)往往源于對“利”的理解片面（只