2025年職高高二學(xué)考政治試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(總共10題，每題2分)1.哲學(xué)的基本問題是A.思維和存在何者是本原的問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.思維和存在的辯證關(guān)系問題D.思維和存在有無同一性的問題答案：B2.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是A.存在即被感知B.物是觀念的集合C.氣者，理之依也D.未有此氣，已有此理答案：C3.實(shí)踐的基本形式不包括A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐B.變革社會(huì)的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.理論學(xué)習(xí)答案：D4.真理最基本的屬性是A.客觀性B.具體性C.條件性D.無限性答案：A5.文化創(chuàng)新的根本途徑是A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新B.面向世界，博采眾長(zhǎng)C.立足于社會(huì)實(shí)踐D.堅(jiān)持正確方向答案：C6.中華民族精神的核心是A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.愛國(guó)主義答案：D7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.民族精神和時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀答案：A8.影響文化發(fā)展的重要因素不包括A.社會(huì)制度的更替B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.思想運(yùn)動(dòng)D.人口數(shù)量的變化答案：D9.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵是A.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民D.發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)答案：A10.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是A.培育“四有”公民B.發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)C.加強(qiáng)思想道德建設(shè)D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)答案：A二、多項(xiàng)選擇題(總共10題，每題2分)選擇全部正確的選項(xiàng)，少選、多選、錯(cuò)選均不得分。1.下列屬于世界觀的是A.世界是物質(zhì)的B.一切從實(shí)際出發(fā)C.事物是運(yùn)動(dòng)變化的D.具體問題具體分析答案：AC2.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是A.心外無物B.存在就是被感知C.理生萬物D.形存則神存，形謝則神滅答案：ABC3.實(shí)踐的特點(diǎn)有A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.直接現(xiàn)實(shí)性答案：ABCD4.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，是因?yàn)锳.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到具體的實(shí)踐水平的限制C.客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程答案：ABC5.文化創(chuàng)新的作用有A.不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.促進(jìn)民族文化的繁榮C.可以取代傳統(tǒng)文化D.是文化富有生機(jī)與活力的重要保證答案：ABD6.中華民族精神的內(nèi)涵包括A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息答案：ABCD7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.愛國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信答案：ABC8.下列屬于文化傳播途徑的是A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙C.教育D.大眾傳媒答案：ABC9.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持的方針是A.百花齊放B.百家爭(zhēng)鳴C.貼近實(shí)際D.貼近生活答案：AB10.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要A.弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德B.加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育C.樹立社會(huì)主義榮辱觀D.培育正確的道德判斷和道德責(zé)任答案：ABCD三、判斷題(總共10題，每題2分)1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。(×)2.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分割。(×)3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。(√)4.真理是具體的有條件的，所以真理和謬誤沒有嚴(yán)格界限。(×)5.文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。(×)6.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史書典籍。(√)7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。(√)8.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(×)9.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。(√)10.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。(√)四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)與具體科學(xué)又相互聯(lián)系，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的表現(xiàn)。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。3.簡(jiǎn)述文化創(chuàng)新的意義。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。4.簡(jiǎn)述加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有利于培育“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹立社會(huì)主義榮辱觀；有利于加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任。五、討論題1.有人認(rèn)為，哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)你對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行討論。這種觀點(diǎn)是片面的。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在有無同一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答劃分了可知論和不可知論。哲學(xué)基本問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題，它貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。2.結(jié)合實(shí)際，討論如何在社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。要堅(jiān)持真理，真理是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要尊重真理，按真理辦事。同時(shí)要發(fā)展真理，真理是具體的有條件的，隨著實(shí)踐的發(fā)展，真理會(huì)不斷超越自身。在社會(huì)實(shí)踐中，我們要立足實(shí)踐，不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。例如在科技創(chuàng)新中，不斷探索新的規(guī)律，修正和完善已有的理論，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。3.討論如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要正確對(duì)待外來思想文化，既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們每個(gè)人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。4.討論如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)