2025事業(yè)單位招聘考試公共基礎知識考試題(含答案)一、單項選擇題1.哲學的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學的關(guān)系問題C.理論與實踐的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題答案：D解析：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。A選項物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學的重要內(nèi)容，但不是哲學基本問題；B選項辯證法和形而上學的關(guān)系問題是關(guān)于世界的狀態(tài)問題，不是哲學基本問題；C選項理論與實踐的關(guān)系問題是認識論中的重要問題，也不是哲學基本問題。2.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學B.德國古典哲學C.17世紀英國哲學D.18世紀法國哲學答案：B解析：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學是西方哲學的源頭；17世紀英國哲學和18世紀法國哲學對哲學發(fā)展有重要貢獻，但不是馬克思主義哲學的直接理論來源。3.下列選項中，屬于物質(zhì)范疇的是（）A.黨的路線、方針、政策B.城市建設規(guī)劃C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D.科學發(fā)展觀答案：C解析：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是客觀的物質(zhì)關(guān)系，屬于物質(zhì)范疇。黨的路線、方針、政策，城市建設規(guī)劃，科學發(fā)展觀都是意識范疇的內(nèi)容，是人們對客觀世界的反映和主觀的規(guī)劃。4.“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲學道理是（）A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.意識對物質(zhì)具有反作用C.意識具有能動性D.意識決定物質(zhì)答案：A解析：“巧婦難為無米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。這說明物質(zhì)是基礎，沒有物質(zhì)條件，意識再強大也無法實現(xiàn)目標，體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，意識第二性的原理。B選項意識對物質(zhì)具有反作用強調(diào)意識能夠指導人們改造世界，但題干強調(diào)的是物質(zhì)的基礎性；C選項意識具有能動性主要指意識能夠能動地認識世界和改造世界，與題干強調(diào)物質(zhì)的重要性不符；D選項意識決定物質(zhì)是唯心主義觀點，是錯誤的。5.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.否定之否定的觀點答案：A解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。聯(lián)系的觀點認為世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中；發(fā)展的觀點認為世界是永恒發(fā)展的，事物是由低級向高級、由簡單向復雜不斷發(fā)展變化的。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。6.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.共性和個性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)和趨勢。普遍性和特殊性、共性和個性是矛盾的重要特征；絕對性和相對性不是矛盾的基本屬性。7.事物發(fā)展的源泉和動力是（）A.矛盾B.量變C.質(zhì)變D.否定答案：A解析：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；否定是事物發(fā)展過程中的一個環(huán)節(jié)，但不是事物發(fā)展的源泉和動力。8.認識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的被動反映D.主體對客體的摹寫答案：A解析：認識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映。這種反映不是消極被動的，而是在實踐基礎上主體對客體的能動的、創(chuàng)造性的反映。直觀反映、被動反映和摹寫都沒有體現(xiàn)出認識的能動性。9.實踐是檢驗真理的唯一標準，這是因為（）A.實踐具有社會歷史性B.實踐是認識的來源C.實踐是認識發(fā)展的動力D.實踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照答案：D解析：實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為實踐具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，從而判斷認識是否正確。A選項實踐具有社會歷史性強調(diào)實踐在不同的歷史時期和社會條件下具有不同的特點；B選項實踐是認識的來源說明認識是從實踐中獲得的；C選項實踐是認識發(fā)展的動力強調(diào)實踐推動認識不斷發(fā)展。10.社會存在是指（）A.社會生活的精神方面B.社會生活的物質(zhì)方面C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.社會意識的總和答案：B解析：社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。社會生活的精神方面是社會意識；占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎；社會意識的總和不是社會存在的定義。11.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動者、勞動對象、生產(chǎn)工具B.勞動者、勞動資料、勞動對象C.勞動者、生產(chǎn)資料、勞動工具D.勞動者、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料答案：B解析：生產(chǎn)力的基本要素包括勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素；勞動資料是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中生產(chǎn)工具是勞動資料的主要內(nèi)容；勞動對象是勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。12.生產(chǎn)關(guān)系的基礎是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)方式答案：A解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式都是由生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。13.上層建筑由兩部分組成，即（）A.政治法律制度和設施與政治法律思想B.政治上層建筑和思想上層建筑C.政治制度和法律制度D.政治法律思想和道德觀念答案：B解析：上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分組成。政治上層建筑包括政治法律制度和設施；思想上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等意識形態(tài)。A選項表述不完整；C選項只提到了政治和法律制度，不全面；D選項只涉及了思想方面的部分內(nèi)容。14.社會歷史發(fā)展的根本動力是（）A.社會基本矛盾B.階級斗爭C.科學技術(shù)革命D.人民群眾答案：A解析：社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是社會歷史發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；科學技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的重要力量；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是社會歷史發(fā)展的根本動力。15.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復雜勞動答案：A解析：商品的二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動的二重性；私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾；簡單勞動和復雜勞動是從勞動的復雜程度對勞動進行的分類。16.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復雜勞動B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.必要勞動和剩余勞動答案：B解析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動；抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類勞動。簡單勞動和復雜勞動是勞動的復雜程度的分類；私人勞動和社會勞動是商品經(jīng)濟中勞動的社會性質(zhì)；必要勞動和剩余勞動是從勞動時間的角度對勞動進行的劃分。17.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品B.一般等價物C.價值尺度D.流通手段答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價物。它是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。商品是貨幣的前身；價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。18.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格總是高于價值C.商品價格總是低于價值D.商品價格與價值完全一致答案：A解析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。由于供求關(guān)系的影響，商品價格會時而高于價值，時而低于價值，但從長期和總體來看，價格與價值是相符的。商品價格不會總是高于價值或低于價值，也不會與價值完全一致。19.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是（）A.勞動過程和價值形成過程B.勞動過程和價值增殖過程C.價值形成過程和價值增殖過程D.生產(chǎn)過程和流通過程答案：B解析：資本主義生產(chǎn)過程具有二重性，一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程。價值形成過程是價值增殖過程的基礎，但資本主義生產(chǎn)的目的是獲取剩余價值，所以資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)是價值增殖過程。生產(chǎn)過程和流通過程是資本運動的兩個階段。20.剩余價值率是（）A.剩余價值與可變資本的比率B.剩余價值與不變資本的比率C.剩余價值與預付資本的比率D.剩余價值與固定資本的比率答案：A解析：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。不變資本是用于購買生產(chǎn)資料的資本，預付資本是資本家為了生產(chǎn)而預先投入的全部資本，固定資本是指以廠房、機器、設備等形式存在的那部分生產(chǎn)資本。二、多項選擇題1.下列選項中，屬于哲學基本問題內(nèi)容的有（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維能否正確認識存在的問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題答案：AB解析：哲學的基本問題包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準；二是思維能否正確認識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。C選項思維和存在的關(guān)系問題是哲學基本問題的表述，但不是具體內(nèi)容；D選項物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學對物質(zhì)和意識關(guān)系的科學闡述，不是哲學基本問題的內(nèi)容。2.馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，這是因為它（）A.實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一B.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.創(chuàng)立了歷史唯物主義D.為無產(chǎn)階級提供了科學的世界觀和方法論答案：ABCD解析：馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革。它實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，克服了舊唯物主義的形而上學性；實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了歷史唯物主義，結(jié)束了社會歷史領域中唯心主義的統(tǒng)治；為無產(chǎn)階級提供了科學的世界觀和方法論，使無產(chǎn)階級有了認識世界和改造世界的強大思想武器。3.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學道理的有（）A.千里之行，始于足下B.水滴石穿，繩鋸木斷C.不積跬步，無以至千里D.冰凍三尺，非一日之寒答案：ABCD解析：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！扒Ю镏?，始于足下”“不積跬步，無以至千里”強調(diào)了要完成千里的行程，需要從腳下的第一步開始積累，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提；“水滴石穿，繩鋸木斷”“冰凍三尺，非一日之寒”說明水滴不斷滴下、繩子不斷鋸割、寒冷不斷積累，最終導致石頭被穿透、木頭被鋸斷、水結(jié)成三尺厚的冰，體現(xiàn)了量變達到一定程度會引起質(zhì)變。4.下列選項中，屬于實踐基本形式的有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)實踐B.處理社會關(guān)系的實踐C.科學實驗D.藝術(shù)創(chuàng)作答案：ABC解析：實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，是人類社會存在和發(fā)展的基礎；處理社會關(guān)系的實踐包括經(jīng)濟、政治、文化等方面的活動，對社會發(fā)展起著重要作用；科學實驗是一種探索性、創(chuàng)造性的實踐活動，推動著科學技術(shù)的進步。藝術(shù)創(chuàng)作屬于精神文化方面的活動，不是實踐的基本形式。5.下列選項中，屬于社會存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.社會意識答案：ABC解析：社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括人口因素、地理環(huán)境和生產(chǎn)方式。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件；地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展的自然基礎；生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，是社會發(fā)展的決定力量。社會意識是社會生活的精神方面，不屬于社會存在。6.下列選項中，屬于上層建筑的有（）A.政治法律制度B.政治法律思想C.道德、藝術(shù)D.宗教、哲學答案：ABCD解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度和設施；思想上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等意識形態(tài)。所以ABCD選項都屬于上層建筑的范疇。7.下列選項中，屬于商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件有（）A.社會分工B.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者C.私有制的出現(xiàn)D.市場經(jīng)濟的存在答案：AB解析：商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件有兩個，一是社會分工，社會分工使得不同的生產(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生了交換的需要；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者，這使得生產(chǎn)者之間需要通過交換來獲取自己所需的產(chǎn)品。私有制的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的一個重要因素，但不是最本質(zhì)的條件；市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件。8.下列選項中，屬于貨幣基本職能的有（）A.價值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段答案：AB解析：貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。價值尺度是指貨幣能夠衡量和表現(xiàn)其他一切商品價值大小的職能；流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能。貯藏手段、支付手段和世界貨幣是貨幣的其他職能。9.下列選項中，屬于資本主義經(jīng)濟危機表現(xiàn)的有（）A.商品大量積壓B.生產(chǎn)急劇下降C.失業(yè)人數(shù)劇增D.信用關(guān)系破壞答案：ABCD解析：資本主義經(jīng)濟危機的表現(xiàn)主要有商品大量積壓，生產(chǎn)的商品超過了市場的需求；生產(chǎn)急劇下降，企業(yè)紛紛減產(chǎn)或停產(chǎn)；失業(yè)人數(shù)劇增，大量工人失去工作；信用關(guān)系破壞，銀行倒閉、企業(yè)破產(chǎn)等。10.下列選項中，屬于社會主義核心價值觀國家層面內(nèi)容的有（）A.富強B.民主C.文明D.和諧答案：ABCD解析：社會主義核心價值觀國家層面的內(nèi)容是富強、民主、文明、和諧。富強即國富民強，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎；民主是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命；文明是社會進步的重要標志，是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)；和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求。三、判斷題1.哲學是科學的世界觀和方法論。()答案：×解析：哲學有科學與非科學之分，只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論，其他哲學流派可能存在片面性或錯誤性。所以該說法錯誤。2.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。()答案：×解析：思維和存在何者為第一性的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面，不能簡單地說物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。所以該說法錯誤。3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。()答案：×解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。整體和部分是從空間和數(shù)量的角度對事物進行的劃分，與矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系不同。所以該說法錯誤。4.實踐是認識的唯一來源，但不是獲得認識的唯一途徑。()答案：√解析：實踐是認識的唯一來源，因為認識是在實踐中產(chǎn)生的。但人們獲得認識的途徑有兩種，一是通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗，二是通過學習他人的經(jīng)驗獲得間接經(jīng)驗。所以實踐不是獲得認識的唯一途徑。該說法正確。5.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。()答案：√解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。同時，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識則會阻礙社會存在的發(fā)展。所以該說法正確。6.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。()答案：√解析：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大，所以商品的價值量與社會必要勞動時間成正比。勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動時間越短，商品的價值量越小，所以商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比。該說法正確。7.貨幣的本質(zhì)是商品。()答案：×解析：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，它是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。雖然貨幣本身也是商品，但本質(zhì)強調(diào)的是它作為一般等價物的特殊屬性。所以該說法錯誤。8.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。()答案：√解析：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它貫穿于商品生產(chǎn)和商品交換的全過程，支配著商品經(jīng)濟的發(fā)展。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換。所以該說法正確。9.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。()答案：√解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。所以該說法正確。10.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。()答案：√解析：社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。所以該說法正確。四、簡答題1.簡述馬克思主義哲學的基本特征。(1).馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。它克服了舊唯物主義的形而上學性，把辯證法和唯物主義結(jié)合起來，建立了辯證唯物主義。(2).馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。它創(chuàng)立了歷史唯物主義，結(jié)束了社會歷史領域中唯心主義的統(tǒng)治，使唯物主義成為徹底的、完備的唯物主義。(3).馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一?？茖W性在于它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；革命性在于它是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強大思想武器，以改造世界為目的。2.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義。(1).矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑?；反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?2).意義：這一原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎。它為我們提供了正確認識事物的方法，即從特殊到普遍，再由普遍到特殊。在實際工作中，它是我們堅持具體問題具體分析、“一般號召與個別指導相結(jié)合”等工作方法的理論依據(jù)。3.簡述實踐對認識的決定作用。(1).實踐是認識的來源。認識是主體對客體的能動反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。(2).實踐是認識發(fā)展的動力。實踐不斷提出新的需要、新的研究課題，推動認識的發(fā)展；實踐為認識提供新的經(jīng)驗和材料，不斷拓展人們的認識領域；實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出日益完備的認識工具和技術(shù)手段，延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展；實踐鍛煉和提高了人的認識能力。(3).實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合，而實踐具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，從而判斷認識是否正確。(4).實踐是認識的目的。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，指導實踐，為實踐服務。4.簡述社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理及其意義。(1).社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識的基礎和前提，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。社會意識具有相對獨立性。社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；社會意識各種形式之間相互影響、相互作用。(2).意義：這一原理在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。它對于我們正確認識社會歷史現(xiàn)象、制定正確的路線方針政策具有重要的指導意義。在社會主義現(xiàn)代化建設中，我們要堅持以先進的社會意識為指導，促進社會的發(fā)展。5.簡述價值規(guī)律的內(nèi)容和作用。(1).價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。商品交換以價值量為基礎，實行等價交換。等價交換是指商品交換過程中，雙方的價值量要相等。(2).價值規(guī)律的作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。當某種商品供不應求時，價格上漲，生產(chǎn)者會擴大生產(chǎn)，吸引生產(chǎn)資料和勞動力流入該部門；當某種商品供過于求時，價格下跌，生產(chǎn)者會縮小生產(chǎn)，使生產(chǎn)資料和勞動力流出該部門。刺激商品生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率。商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲得更多的利潤，會努力提高勞動生產(chǎn)率，降低個別勞動時間，使其低于社會必要勞動時間，從而獲得更多的收益。促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。在競爭中，那些生產(chǎn)條件好、勞動生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者會不斷發(fā)展壯大，而那些生產(chǎn)條件差、勞動生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者則會逐漸被淘汰。五、論述題1.論述如何堅持和發(fā)展馬克思主義。(1).以科學的態(tài)度對待馬克思主義：要準確理解馬克思主義的基本原理和精神實質(zhì)，不能斷章取義、歪曲理解。馬克思主義是一個完整的科學體系，包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個主要組成部分，我們要全面、系統(tǒng)地學習和掌握。要認識到馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，不是僵化的教條。馬克思主義誕生于19世紀，但它并沒有停留在那個時代，而是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們要根據(jù)時代的變化和實踐的要求，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。(2).堅持馬克思主義的基本原理：堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。這是馬克思主義最根本的理論特征，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。在實際工作中，我們要運用辯證的、歷史的觀點看待問題，分析問題和解決問題。堅持馬克思主義的政治立場，即始終站在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的立場上，為人民謀利益。這是馬克思主義政黨的根本政治立場，也是馬克思主義的本質(zhì)要求。堅持馬克思主義的崇高社會理想，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是最美好的社會制度。我們要堅定共產(chǎn)主義信念，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。(3).在實踐中發(fā)展馬克思主義：立足中國實際，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。中國有著獨特的歷史、文化和社會現(xiàn)實，我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和解決中國的實際問題，不斷推進馬克思主義中國化。總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新。實踐是理論的源泉和動力，我們要在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，將其上升為理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。例如，中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列重大理論成果，這些都是馬克思主義中國化的最新成果。關(guān)注時代發(fā)展，回應時代課題。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，我們要以馬克思主義為指導，研究和解決這些問題，使馬克思主義始終保持強大的生命力和時代感。(4).加強馬克思主義理論教育和宣傳：在學校教育中，要加強馬克思主義理論課程建設，培養(yǎng)學生的馬克思主義理論素養(yǎng)和正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過各種媒體和渠道，廣泛宣傳馬克思主義，讓馬克思主義深入人心，使廣大人民群眾了解和掌握馬克思主義的基本原理和方法，自覺運用馬克思主義指導自己的實踐活動。2.論述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。(1).堅持公有制的主體地位：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎，在社會主義市場經(jīng)濟體制中，公有制經(jīng)濟居于主體地位。公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，這不僅要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向、控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。(2).以共同富裕為根本目標：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動和幫助后富，逐步實現(xiàn)共同富裕。國家通過宏觀調(diào)控等手段，調(diào)節(jié)收入分配，防止貧富差距過大，促進社會公平正義，使全體人民共享經(jīng)濟發(fā)展成果。例如，通過稅收政策、社會保障制度等，調(diào)節(jié)過高收入，保障低收入群體的基本生活。(3).能夠?qū)嵭锌茖W的宏觀調(diào)控：社會主義市場經(jīng)濟能夠把社會主義基本制度的優(yōu)勢同市場經(jīng)濟的長處結(jié)合起來，把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。國