2025年大學(xué)《音樂學(xué)-中國音樂史》考試模擬試題及答案解析_第1頁
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2025年大學(xué)《音樂學(xué)-中國音樂史》考試模擬試題及答案解析單位所屬部門:________姓名:________考場號:________考生號:________一、選擇題1.中國音樂史上,以下哪位作曲家被譽為“江南絲竹的代表人物”()A.蔡元培B.劉天華C.陶行知D.聶耳答案:B解析:劉天華是中國現(xiàn)代作曲家、音樂教育家,他創(chuàng)作了眾多以江南絲竹樂器為主的樂曲,如《光明行》、《空山鳥語》等,對江南絲竹的發(fā)展做出了重要貢獻,被譽為“江南絲竹的代表人物”。蔡元培是教育家,陶行知是教育家,聶耳是創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》的作曲家,與江南絲竹關(guān)系不大。2.以下哪種樂器不屬于中國傳統(tǒng)的吹管樂器?()A.琵琶B.笛子C.二胡D.葫蘆絲答案:A解析:琵琶是中國傳統(tǒng)弦樂器,屬于彈撥樂器。笛子、二胡、葫蘆絲均屬于吹管樂器。琵琶的演奏方式是彈撥,而非吹奏。3.《黃河大合唱》的曲作者是?()A.黃自B.冼星海C.呂文成D.劉熾答案:B解析:《黃河大合唱》是冼星海創(chuàng)作的一部大型聲樂套曲,以黃河為背景,表現(xiàn)中華民族與帝國主義、封建主義、官僚資本主義作斗爭的英勇精神。黃自是創(chuàng)作了《春思曲》的作曲家,呂文成是廣東音樂作曲家,劉熾是創(chuàng)作了《我的祖國》的作曲家。4.中國古代樂律學(xué)中,“三分損益法”是由誰提出的?()A.公孫尼B.沈括C.朱載堉D.蔡邕答案:A解析:“三分損益法”是中國古代一種計算樂律的方法,最早由公孫子提出,后被廣泛使用于古代樂器的制造和樂曲的編創(chuàng)中。沈括、朱載堉、蔡邕都是中國古代著名的科學(xué)家、音樂家,但“三分損益法”的最早提出者被認為是公孫子。5.以下哪部作品屬于中國古代的詞牌?()A.《陽關(guān)三疊》B.《?山詞》C.《霓裳羽衣曲》D.《聲聲慢》答案:D解析:《聲聲慢》是宋代詞人李清照的詞作,屬于詞牌。《陽關(guān)三疊》是古琴曲,《霓裳羽衣曲》是唐代著名的歌舞大曲,《浪淘沙》是唐代詩人劉禹錫的詩歌。6.中國古代的“八音分類法”將樂器按照什么進行分類?()A.材質(zhì)B.演奏方式C.音色D.功用答案:A解析:中國古代的“八音分類法”是按照樂器的材質(zhì)將樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。這是中國古代最早的樂器分類方法。7.以下哪個朝代是中國古代音樂發(fā)展的重要時期?()A.商朝B.周朝C.秦朝D.漢朝答案:B解析:周朝是中國古代音樂發(fā)展的重要時期,確立了禮樂制度,制作了編鐘等禮器,音樂理論和技術(shù)都有了很大的發(fā)展。商朝、秦朝、漢朝雖然也有音樂發(fā)展,但周朝是更為重要的時期。8.中國民族器樂合奏形式“絲竹合奏”中,“絲”指的是?()A.彈撥樂器B.吹管樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器答案:A解析:“絲竹合奏”是中國民族器樂的一種合奏形式,“絲”指的是弦樂器,主要是彈撥樂器,如琵琶、箏、瑟等;“竹”指的是管樂器,主要是吹管樂器,如笛子、簫、笙等。9.以下哪位音樂家創(chuàng)作了《十面埋伏》?()A.傅仁宇B.王子初C.蔣風(fēng)之D.華彥鈞答案:D解析:《十面埋伏》是一首著名的琵琶獨奏曲,描繪了楚漢相爭中的垓下之戰(zhàn),其曲作者是民間音樂家華彥鈞(阿炳)。傅仁宇、王子初、蔣風(fēng)之是中國音樂史上的音樂教育家、作曲家,但并未創(chuàng)作《十面埋伏》。10.中國古代的“樂懸制度”是指?()A.樂器制作規(guī)范B.樂隊編制規(guī)則C.音樂演奏技巧D.宮廷樂隊配置答案:D解析:中國古代的“樂懸制度”是指宮廷樂隊配置的制度,根據(jù)不同的等級和場合,規(guī)定使用不同數(shù)量和種類的樂器,體現(xiàn)了古代的等級觀念。樂器制作規(guī)范、樂隊編制規(guī)則、音樂演奏技巧雖然也是古代音樂的重要內(nèi)容,但“樂懸制度”特指宮廷樂隊的配置規(guī)則。11.中國音樂史上的“學(xué)堂樂歌”運動主要采用哪種音樂形式?()A.古琴曲B.器樂合奏C.唱歌D.舞蹈音樂答案:C解析:學(xué)堂樂歌是中國近代音樂啟蒙運動的重要組成部分,其主要形式是歌唱,通常采用外國曲調(diào)填上中文歌詞,內(nèi)容多與反帝反封建、愛國救亡相關(guān),目的是培養(yǎng)學(xué)生們的音樂素養(yǎng)和愛國情懷。古琴曲、器樂合奏、舞蹈音樂雖然在中國音樂史上都有重要地位,但并非學(xué)堂樂歌的主要形式。12.以下哪位音樂家被譽為“中國現(xiàn)代音樂之父”?()A.黃自B.蕭友梅C.劉天華D.周璇答案:B解析:蕭友梅是中國現(xiàn)代音樂教育的奠基人,他創(chuàng)辦了中國第一所正規(guī)的高等音樂學(xué)府——國立音樂院(后改為上海音樂學(xué)院),為中國現(xiàn)代音樂事業(yè)的發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻,因此被譽為“中國現(xiàn)代音樂之父”。黃自、劉天華是重要的作曲家,周璇是著名的歌星。13.《二泉映月》的曲作者是?()A.劉明源B.呂文成C.嚴老烈D.華彥鈞答案:D解析:《二泉映月》是一首著名的二胡獨奏曲,其曲作者是民間音樂家華彥鈞(阿炳)。劉明源是創(chuàng)作了《豫北調(diào)》的作曲家,呂文成是廣東音樂作曲家,嚴老烈是二胡演奏家。14.中國古代的“雅樂”主要用于?()A.宗教儀式B.宮廷典禮C.民間娛樂D.教育purposes答案:B解析:中國古代的“雅樂”是指用于宮廷典禮、祭祀等嚴肅場合的音樂,其特點是莊重、典雅,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志和禮制觀念。宗教儀式、民間娛樂、教育也使用音樂,但“雅樂”特指宮廷典禮用樂。15.以下哪個時期出現(xiàn)了中國古代第一部樂譜《聲律通考》?()A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝答案:C解析:中國古代第一部工尺譜集《聲律通考》由明代音樂家朱載堉編著,該書系統(tǒng)地闡述了樂律理論和記譜方法,是中國古代音樂理論發(fā)展的重要成果。唐朝、宋朝、清朝雖然也是音樂發(fā)展的時期,但《聲律通考》出現(xiàn)在明朝。16.中國民族器樂中,“八大名曲”不包括以下哪首作品?()A.《高山流水》B.《二泉映月》C.《十面埋伏》D.《漁樵問答》答案:B解析:中國民族器樂的“八大名曲”通常指《高山流水》、《胡笳十八拍》、《陽關(guān)三疊》、《漁樵問答》、《平沙落雁》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《十面埋伏》等著名樂曲?!抖吃隆冯m然是非常著名的二胡曲,但通常不包含在“八大名曲”之中。17.以下哪種記譜法是中國傳統(tǒng)記譜法之一?()A.簡譜B.五線譜C.工尺譜D.高音譜號答案:C解析:工尺譜是中國傳統(tǒng)記譜法之一,它使用“工、尺、上、尺、合、甫、四、六”等字(或其變體)來表示不同的音高。簡譜、五線譜是西方傳入的記譜法,高音譜號是五線譜的一部分。18.中國古代音樂理論著作《樂記》的成書時期大約在?()A.春秋時期B.戰(zhàn)國時期C.漢朝D.唐朝答案:C解析:《樂記》是中國古代一部重要的音樂理論著作,通常認為其成書于漢代的儒家學(xué)派,是《禮記》中的一篇,系統(tǒng)地闡述了音樂的本質(zhì)、社會功能、制作方法等。春秋時期、戰(zhàn)國時期是音樂思想活躍的時期,但《樂記》的成書時間一般認為在漢朝。19.以下哪位音樂家是廣東音樂的代表人物?()A.劉天華B.嚴老烈C.呂文成D.聶耳答案:C解析:呂文成是廣東音樂的代表人物之一,他創(chuàng)作和演奏了許多著名的廣東音樂作品,如《步步高》、《平沙落雁》等,對廣東音樂的發(fā)展做出了重要貢獻。劉天華是江南絲竹的代表人物,嚴老烈是二胡演奏家,聶耳是創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》的作曲家。20.中國音樂史上的“五四”新文化運動對音樂領(lǐng)域產(chǎn)生了什么影響?()A.崇尚傳統(tǒng)音樂B.倡導(dǎo)音樂民族化C.全盤否定傳統(tǒng)音樂D.壓制音樂創(chuàng)作答案:B解析:“五四”新文化運動對中國音樂領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響,它提倡民主與科學(xué),批判封建傳統(tǒng),也促進了音樂觀念的更新。在這一背景下,許多音樂家開始反思中國音樂的發(fā)展道路,倡導(dǎo)音樂民族化,即如何將西方音樂的理論和技術(shù)與中國民族音樂的傳統(tǒng)相結(jié)合,創(chuàng)作出具有中國特色的音樂作品。崇尚傳統(tǒng)音樂、全盤否定傳統(tǒng)音樂、壓制音樂創(chuàng)作都不是“五四”新文化運動對音樂領(lǐng)域的主要影響。二、多選題1.下列哪些樂器屬于中國傳統(tǒng)的彈撥樂器?()A.琵琶B.三弦C.古箏D.笛子E.二胡答案:ABC解析:琵琶、三弦、古箏是中國傳統(tǒng)的彈撥樂器,演奏時通過手指或撥片彈撥琴弦發(fā)聲。笛子屬于吹管樂器,二胡屬于拉弦樂器。2.中國古代音樂理論中的“五聲”是指?()A.宮B.商C.角D.徵E.變答案:ABCD解析:中國古代音樂理論中的“五聲”是指宮、商、角、徵、羽五個基本音級,也稱為“正音”。變是五聲之外的變宮、變徵,有時也被提及,但五聲的核心是宮商角徵羽。3.下列哪些作品屬于中國古代的樂府詩?()A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《樂府詩集》D.《陽關(guān)三疊》E.《敕勒歌》答案:ACE解析:《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集,其中的許多詩歌原為樂府歌辭。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編纂的一部樂府詩總集。《陽關(guān)三疊》是古琴曲,并非樂府詩?!峨防崭琛肥潜背窀瑁瑢儆跇犯姺懂?。《楚辭》是戰(zhàn)國時期屈原、宋玉等人的詩歌總集,與樂府詩有所不同。4.中國古代的“禮樂制度”有哪些特點?()A.音樂與禮儀緊密結(jié)合B.音樂具有教化功能C.不同場合使用不同樂曲D.音樂表達個人情感E.體現(xiàn)了等級觀念答案:ABCE解析:中國古代的“禮樂制度”將音樂作為維護社會秩序、體現(xiàn)等級觀念的重要工具。其特點包括音樂與禮儀緊密結(jié)合(A),音樂具有教化功能(B),根據(jù)不同場合、不同身份使用不同樂曲(C),體現(xiàn)了等級觀念(E)。該制度強調(diào)的是音樂的社會功能和規(guī)范作用,而非個人情感的抒發(fā)(D)。5.下列哪些作曲家對中國現(xiàn)代音樂發(fā)展做出了貢獻?()A.蕭友梅B.黃自C.劉天華D.聶耳E.呂文成答案:ABCD解析:蕭友梅創(chuàng)辦了國立音樂院,黃自創(chuàng)作了眾多藝術(shù)歌曲,劉天華創(chuàng)作了以民族樂器為載體的現(xiàn)代樂曲,聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》等救亡歌曲,都對中國的現(xiàn)代音樂發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。呂文成是廣東音樂的代表人物,雖然也對中國音樂有貢獻,但主要領(lǐng)域與上述幾位略有不同。6.中國古代的“八音分類法”將樂器分為哪八類?()A.金B(yǎng).石C.土D.革E.絲F.木G.匏H.竹答案:ABCDEFGH解析:中國古代的“八音分類法”是按照樂器的材質(zhì)將樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類,這是中國古代最早的樂器分類方法。7.下列哪些屬于中國民族管弦樂隊的常見樂器?()A.笛子B.二胡C.琵琶D.大提琴E.鼓答案:ABCE解析:中國民族管弦樂隊通常包括吹管樂器(如笛子)、拉弦樂器(如二胡)、彈撥樂器(如琵琶)和打擊樂器(如各種鼓類)。大提琴是西方弦樂器,不屬于中國民族管弦樂隊的常見樂器。8.“學(xué)堂樂歌”運動的特點有哪些?()A.采用外國曲調(diào)B.填上中文歌詞C.內(nèi)容與反帝反封建相關(guān)D.旨在普及音樂教育E.完全照搬西方音樂模式答案:ABCD解析:“學(xué)堂樂歌”是中國近代音樂啟蒙運動的重要組成部分,其主要特點是采用外國(主要是日本、歐美)曲調(diào),填上具有愛國、啟蒙思想內(nèi)容的中文歌詞(A、B),內(nèi)容多與反帝反封建、提倡科學(xué)民主相關(guān)(C),目的是在新式學(xué)堂中普及音樂教育,培養(yǎng)學(xué)生們的音樂素養(yǎng)和愛國情懷(D)。“學(xué)堂樂歌”是在借鑒西方音樂的基礎(chǔ)上進行的本土化嘗試,并非完全照搬西方音樂模式(E)。9.下列哪些選項描述了唐代音樂的特點?()A.雅樂發(fā)達B.樂舞興盛C.民間音樂豐富多彩D.西域音樂影響巨大E.均采用傳統(tǒng)樂器答案:ABCD解析:唐代是中國音樂發(fā)展的繁榮時期,宮廷雅樂體系完善(A),樂舞藝術(shù)達到了高峰(B),同時民間音樂也非常豐富多彩(C),特別是隨著絲綢之路的暢通,西域音樂對唐代音樂產(chǎn)生了深遠影響(D)。唐代音樂的樂器使用也非常多樣,不僅使用傳統(tǒng)樂器,也吸收了大量的外來樂器(E錯誤)。10.中國音樂史上的重要文獻包括哪些?()A.《樂記》B.《詩經(jīng)》C.《聲律通考》D.《中國音樂史稿》E.《樂府詩集》答案:ABCE解析:《樂記》是中國古代重要的音樂理論著作,《詩經(jīng)》中的詩歌原為樂府歌辭,是中國音樂史的重要資料,《樂府詩集》是宋代編纂的樂府詩總集,是中國音樂史上的重要文獻?!吨袊魳肥犯濉肥乾F(xiàn)代學(xué)者撰寫的重要音樂史著作,也是研究中國音樂史的重要文獻。11.下列哪些選項屬于中國傳統(tǒng)的吹管樂器?()A.笛子B.簫C.嗩吶D.二胡E.海笛答案:ABC解析:笛子、簫、嗩吶是中國傳統(tǒng)的吹管樂器,分別屬于竹笛、洞簫和嗩吶類樂器。二胡是拉弦樂器,海笛(或海螺)雖然可以發(fā)聲,但通常不屬于中國傳統(tǒng)樂器范疇,或指特定少數(shù)民族樂器,與笛子、簫、嗩吶的樂器分類體系不同。12.中國古代音樂理論中的“十二律”是指?()A.六律B.六呂C.黃鐘D.太簇E.無射答案:ABCDE解析:中國古代音樂理論中的“十二律”是指將一個八度劃分為十二個半音,包括六個陽律(六律):黃鐘、太簇、姑洗、仲呂、蕤賓、夷則,和六個陰呂(六呂):大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。黃鐘、太簇、姑洗、仲呂、蕤賓、無射是十二律的具體名稱,涵蓋了六律和六呂。13.下列哪些作品屬于中國古代的琴曲?()A.《高山流水》B.《廣陵散》C.《陽關(guān)三疊》D.《胡笳十八拍》E.《平沙落雁》答案:ABE解析:《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》都是中國古代著名的古琴曲?!蛾栮P(guān)三疊》原為古琴曲《陽關(guān)》,后改編為歌曲?!逗帐伺摹吠ǔUJ為是琵琶曲,也有說法是古琴曲,但其音樂風(fēng)格與典型的古琴曲有所不同,常被歸為琴曲范疇。14.中國古代宮廷音樂的特點有哪些?()A.規(guī)模宏大B.儀式性強C.體現(xiàn)等級森嚴D.曲式結(jié)構(gòu)嚴謹E.完全排斥民間音樂答案:ABCD解析:中國古代宮廷音樂是為宮廷典禮、祭祀等場合服務(wù)的音樂,通常規(guī)模宏大(A),具有強烈的儀式性(B),音樂的使用和演奏都嚴格遵循等級制度,體現(xiàn)了等級森嚴(C),在曲式結(jié)構(gòu)、樂器使用等方面也比較嚴謹(D)。宮廷音樂會吸收和利用民間音樂元素,并非完全排斥(E錯誤)。15.下列哪些作曲家是學(xué)堂樂歌的代表人物?()A.李叔同B.田漢C.蕭友梅D.蔡元培E.黃自答案:AC解析:李叔同(豐子愷)和蕭友梅都是學(xué)堂樂歌時期重要的音樂家,李叔同創(chuàng)作了《春江花月夜》等歌曲,蕭友梅創(chuàng)辦了國立音樂院,都對學(xué)堂樂歌運動有貢獻。田漢是現(xiàn)代著名劇作家,黃自是現(xiàn)代藝術(shù)歌曲作曲家,蔡元培是教育家,雖然也支持新文化運動中的音樂改革,但主要身份并非作曲家。16.中國民族器樂合奏形式“絲竹合奏”中,“竹”通常指?()A.彈撥樂器B.吹管樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器E.彈撥樂器和吹管樂器答案:B解析:中國民族器樂合奏形式“絲竹合奏”,“絲”指的是弦樂器,主要是彈撥樂器;“竹”指的是管樂器,主要是吹管樂器。因此,“竹”通常指吹管樂器。17.下列哪些選項與“五四”新文化運動時期的音樂思潮有關(guān)?()A.倡導(dǎo)音樂民族化B.反對傳統(tǒng)音樂C.積極引進西方音樂D.注重音樂的社會功能E.完全否定西方音樂答案:ACD解析:“五四”新文化運動時期,音樂界出現(xiàn)了新的思潮,倡導(dǎo)將中國音樂與西方音樂相結(jié)合,創(chuàng)作具有民族特色的新音樂(A),積極引進西方音樂的理論、技術(shù)和樂器(C),并強調(diào)音樂的社會功能和教育意義(D)。并非反對或完全否定傳統(tǒng)音樂(B、E),而是希望對其進行改革和創(chuàng)新。18.下列哪些樂器屬于中國傳統(tǒng)的打擊樂器?()A.鼓B.鑼C.鈸D.木魚E.二胡答案:ABCD解析:鼓、鑼、鈸、木魚都是中國傳統(tǒng)的打擊樂器。二胡是拉弦樂器。19.中國古代樂律學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?()A.早期先秦時期的理論探索B.漢代“三分損益法”的運用C.唐代燕樂音階的完善D.宋代管樂音律的測定E.明清時期樂譜的編纂答案:ABCE解析:中國古代樂律學(xué)的發(fā)展源遠流長,先秦時期就有關(guān)于樂律的理論探索(A),漢代張衡等人的工作以及“三分損益法”的應(yīng)用是其重要發(fā)展階段(B)。唐代燕樂(宮廷樂)的發(fā)展促進了樂律的完善(C),宋代朱載堉等人在樂律學(xué)上取得了突破性成就,包括管樂音律的測定(D)。明清時期,如朱載堉編纂《樂律通考》等,是樂律學(xué)理論總結(jié)和樂譜編纂的重要時期(E)。20.下列哪些選項描述了中國音樂史上的重要轉(zhuǎn)變?()A.從禮樂到俗樂的轉(zhuǎn)變B.從單一樂器到樂隊合奏的轉(zhuǎn)變C.從理論到實踐的轉(zhuǎn)變D.從傳統(tǒng)記譜法到西方記譜法的轉(zhuǎn)變E.從民間音樂到宮廷音樂的轉(zhuǎn)變答案:ABD解析:中國音樂史經(jīng)歷了從強調(diào)禮制、服務(wù)于宮廷的禮樂(相對早期)逐漸發(fā)展到更廣泛的俗樂(包括民間音樂和市民音樂)(A),從早期獨奏或小型合奏發(fā)展到更復(fù)雜的樂隊合奏形式(B),音樂理論的研究推動了音樂實踐的發(fā)展,但也存在理論與實踐的分離(C)。記譜法也從古代的工尺譜等傳統(tǒng)記譜法逐漸引進和采用了西方的五線譜等記譜法(D)。音樂活動的中心并非完全從民間轉(zhuǎn)向?qū)m廷,宮廷音樂有,但民間音樂始終占據(jù)重要地位,且相互影響(E錯誤)。三、判斷題1.中國古代的“禮樂制度”強調(diào)音樂的社會功能和教化作用,而非個人情感的抒發(fā)。()答案:正確解析:中國古代的“禮樂制度”是將音樂作為維護社會秩序、鞏固統(tǒng)治階級思想、體現(xiàn)等級觀念的重要工具。其核心在于音樂的規(guī)范作用和教化功能,即通過音樂來規(guī)范人們的行為,培養(yǎng)合乎禮教的品德,而非側(cè)重于表達個人的情感。因此,題目表述正確。2.《詩經(jīng)》中的詩歌原都是用來歌唱的,屬于中國古代樂府詩的范疇。()答案:正確解析:《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集,收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌。這些詩歌在原始社會和先秦時期都曾用于祭祀、典禮和民間歌唱,具有濃厚的音樂性,是古代樂府詩的重要源頭和組成部分。因此,題目表述正確。3.中國音樂史上的“五四”新文化運動徹底否定了中國傳統(tǒng)音樂。()答案:錯誤解析:“五四”新文化運動對中國音樂產(chǎn)生了深遠影響,提倡新音樂,引進西方音樂理論和技法,推動了音樂現(xiàn)代化。但這并不意味著徹底否定中國傳統(tǒng)音樂,而是對中國音樂傳統(tǒng)進行了反思、批判和繼承,試圖在傳統(tǒng)與西方之間找到結(jié)合點,創(chuàng)作具有時代精神和民族特色的新音樂。因此,題目表述錯誤。4.古琴是中國古代文人音樂的代表,其演奏風(fēng)格注重抒情性和個人情感的表達。()答案:正確解析:古琴是中國傳統(tǒng)文人音樂的典型代表,其音樂文化和演奏風(fēng)格都深受儒家、道家等傳統(tǒng)文化思想的影響。古琴音樂注重意境的營造和內(nèi)在情感的抒發(fā),演奏時強調(diào)“清、微、淡、遠”的風(fēng)格,追求與自然、宇宙的和諧統(tǒng)一,以及個人內(nèi)心世界的凈化和升華。因此,題目表述正確。5.中國古代的“八音分類法”是按照樂器的演奏方式進行分類的。()答案:錯誤解析:中國古代的“八音分類法”是按照樂器的材質(zhì)進行分類的,將樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。這是中國古代最早的樂器分類方法,體現(xiàn)了古人對樂器材質(zhì)和音色的認識。因此,題目表述錯誤。6.劉天華是中國現(xiàn)代音樂教育的奠基人,創(chuàng)辦了國立音樂院。()答案:錯誤解析:劉天華是中國現(xiàn)代音樂史上重要的作曲家和二胡演奏家,創(chuàng)作了眾多以民族樂器為載體的現(xiàn)代樂曲,對中國民族音樂的發(fā)展做出了重要貢獻。國立音樂院的創(chuàng)辦者是蕭友梅,他是中國現(xiàn)代音樂教育的奠基人之一。因此,題目表述錯誤。7.《陽關(guān)三疊》是唐代著名的琵琶曲。()答案:錯誤解析:《陽關(guān)三疊》原是唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》的藝術(shù)歌曲,原為古琴曲,后改編為歌曲,并非琵琶曲。因此,題目表述錯誤。8.蕭友梅創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》。()答案:錯誤解析:《義勇軍進行曲》的曲作者是聶耳,這是中國近代最著名的歌曲之一,曾作為中華人民共和國國歌。蕭友梅是中國現(xiàn)代音樂教育的奠基人之一。因此,題目表述錯誤。9.中國民族器樂中,“絲竹合奏”是指由絲弦樂器和竹管樂器組成的樂隊。()答案:正確解析:中國民族器樂合奏形式“絲竹合奏”,“絲”指的是弦樂器,主要是彈撥樂器,如琵琶、箏、笛等;“竹”指的是管樂器,主要是吹管樂器,如笛子、簫、笙等。因此,題目表述正確。10.中國古代音樂理論著作《樂記》主要論述了西方音樂的理論。()答案:錯誤解析:《樂記》是中國古代一部重要的音樂理論著作,是《禮記》中的一篇,系統(tǒng)地闡述了音樂的本質(zhì)、社會功能、制作方法、音律理論等,其內(nèi)容完全基于中國古代的音樂實踐和理論,而非西方音樂。因此

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