完美的探尋回憶學(xué)過的篇目蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。共同特點？鮑鵬山在《詩經(jīng)》中最完美的女性,我以為便是那位衛(wèi)國女子。到底是怎樣的以為女性？真的是完美的嗎？

學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知詩歌，理清詩歌的敘事線索把握女主人公情感的變化分析女主人公的形象感受女主人公的美學(xué)價值氓衛(wèi)風(fēng)整

體

感

知

了解《氓》敘述了一個什么樣的故事？

情節(jié)戀愛——婚變——決裂三個情節(jié)具體落實到詩歌中的哪些章節(jié)女子婚戀的三個階段中產(chǎn)生了怎樣的情感變化？提示：女子對男子稱呼的改變分析氓子復(fù)關(guān)爾士爾其情節(jié)戀愛——婚變——決絕欣喜，甜蜜委屈，生氣死心，幽怨女子還有哪些性格特征呢？要求：結(jié)合具體詩句概括女子特點通過（詩句）可以看出（性格特征）

《氓》中的女子盡管遭受了婚變的折磨,但是她的性格卻鮮明而生動,真實而具體，從她對“氓”的鐘情與癡情中可以看出,這是一個敢于追求愛情的真實的形象。贊成鮑鵬山觀點？

女子不僅有愛之深的表現(xiàn),也有恨之切的傷痛,在愛情的訣別之中,愛與痛都在纏繞和糾結(jié)著,從浪漫的相愛到殘酷的婚變再到冷靜的結(jié)束,這是一個敢于愛、敢于恨、敢于離別的真女子的形象,這才是鮮活而富有人的特性的表現(xiàn)。這個擁有愛的能力和離別的勇氣的女子,在上古時代,在注重禮教的中庸之道的中國社會顯得彌足珍貴。贊成鮑鵬山觀點小

結(jié)我們今人在讀這首詩歌時，應(yīng)有更全面更立體、更現(xiàn)代的認(rèn)識和收獲，使舊作品煥發(fā)新的時代意義，從而展現(xiàn)出新的生命力;有助于我們養(yǎng)成更健康的婚戀觀。在婚戀中，無論男女都應(yīng)保持獨立的人格和真誠的態(tài)度，切實負(fù)起各自的責(zé)任，都應(yīng)保持對婚姻的尊重和對錯誤的決絕之氣。詩經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮，無我惡兮，不寁（zan）故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我魗兮，不寁好也！沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬不要嫌棄我，別忘故情把我丟。沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。衛(wèi)女哀而不傷，怨而不怒，冷靜反思，主動決絕，追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)，這便是女性自我意識覺醒的標(biāo)志。她的覺醒和反抗，才讓我們生出了無限的敬意，塑造了中國棄婦最完美的形象。作業(yè)：如果你穿越千年的時光，變成了衛(wèi)女的感情見證者——“淇水水神”，你會看著衛(wèi)女重蹈覆轍，還是選擇幫助她提前認(rèn)清“渣男”？在不能告知身份的情況下，你會跟她說什么來阻止她呢？愛情不是依賴于男性的依附者，也不是默默無私奉獻(xiàn)者，而應(yīng)該是以獨立人格和自由意志為基礎(chǔ)，各自有著各自的追求、事業(yè)，但是又能夠相互理解，同甘苦，