2025-2026高考政治一輪精準(zhǔn)復(fù)習(xí)/試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第五課尋覓社會(huì)的真諦一、單選題1．（2025·四川·高考真題）17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們沒有料到，他們制作的工具，比其他任何東西都更能使全世界的社會(huì)狀態(tài)發(fā)生革命。正如馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出的那樣，“大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代的世界市場，控制了商業(yè)，把所有的資本都變?yōu)楣I(yè)資本，從而使流通加速（貨幣制度得到發(fā)展）、資本集中?！边@說明（

）①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

②資本主義基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式③生產(chǎn)工具創(chuàng)新為生產(chǎn)關(guān)系變革提供重要條件④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量尺度A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2025·全國卷·高考真題）黨的二十屆三中全會(huì)作出了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。從改革到全面深化改革再到進(jìn)一步全面深化改革，改革常講常新，方向是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。關(guān)于改革方向的這一科學(xué)判斷，主要是基于（

）①對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的高度自信②對(duì)我國社會(huì)基本矛盾和主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)③對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深刻理解④對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的科學(xué)把握A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2025·安徽·高考真題）村歌越山海，鄉(xiāng)音唱中國。3月31日，2025年“四季村歌”活動(dòng)在廣西南寧拉開帷幕，來自19個(gè)省區(qū)市的“村歌”團(tuán)隊(duì)齊聚南寧民歌湖畔，草原牧歌悠遠(yuǎn)壯闊、沂蒙小調(diào)清新質(zhì)樸、陜北民歌高亢熱烈、江南小曲舒緩?fù)褶D(zhuǎn)……一首首經(jīng)典“村歌”，萌生于鄉(xiāng)野沃土間，跨越千年，歷久彌新，是勞動(dòng)人民最浪漫的告白。世代傳唱的經(jīng)典“村歌”（

）①奠定了勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)②彰顯中華文化是人民群眾勞動(dòng)智慧的結(jié)晶③體現(xiàn)了扎根民族土壤的文化有其獨(dú)特魅力④說明文化交流交融決定著民族文化的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2025·河南·高考真題）每至歲末，國家主席習(xí)近平的新年賀詞如期而至：我們要繼續(xù)努力，把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)。我們要繼續(xù)全面深化改革，開弓沒有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝。（2015年）民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之?！嫘】怠[脫貧困是我們黨給人民的交代，也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。（2022年）對(duì)大家關(guān)心的就業(yè)增收、“一老一小”、教育醫(yī)療等問題，我一直掛念。一年來，基礎(chǔ)養(yǎng)老金提高了，房貸利率下調(diào)了，直接結(jié)算范圍擴(kuò)大方便了異地就醫(yī)，消費(fèi)品以舊換新提高了生活品質(zhì)……大家的獲得感又充實(shí)了許多。（2025年）從中可以讀出（

）①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②黨始終把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③社會(huì)意識(shí)的變化反映出社會(huì)生活的變遷④反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．（2025·浙江·高考真題）公益“慢火車”，是鐵路部門在經(jīng)濟(jì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)開行的列車，具有票價(jià)低、停站多等特點(diǎn)，服務(wù)沿線鄉(xiāng)村群眾趕集、通勤、通學(xué)、就醫(yī)等出行需求。鐵路部門的做法（

）①表明主要矛盾與次要矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化②發(fā)揮了人民群眾的主體作用③體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向④其依據(jù)是人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）“山有多高，水有多高，田就有多高?！痹诙嗲鹆?、少平原的湘中雪峰山脈腹地，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)長期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，構(gòu)筑了獨(dú)特的水田工程——全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)紫鵲界梯田。材料表明，該梯田（

）①反映了智慧的中國古人與嚴(yán)酷的自然環(huán)境的一種和解②是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期的生產(chǎn)活動(dòng)中改造自然的物質(zhì)條件③體現(xiàn)出人民群眾智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的源泉④展示了人民群眾作為社會(huì)生產(chǎn)力體現(xiàn)者的卓越創(chuàng)造力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2025·湖南·高考真題）不同時(shí)期的影視動(dòng)畫作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2025·廣東·高考真題）在工業(yè)化早已解放人類雙手的今天，手作卻悄然成為現(xiàn)代人的休閑新方式。人們根據(jù)自己的喜好手工編織籃子、制作陶藝?？p制香包，在解壓、悅己的體驗(yàn)中消弭了藝術(shù)與生活的邊界，體現(xiàn)出日常生活審美化的趨勢(shì)。這表明（

）①審美實(shí)踐活動(dòng)是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)②藝術(shù)與生活的矛盾在手作中得以消除③勞動(dòng)在創(chuàng)造美好生活的同時(shí)也塑造人④審美方式的變化源自社會(huì)生活的變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024·海南·高考真題）馬克思指出：“勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”鉆木取火照亮從猿到人的歷程，鐵犁開啟農(nóng)耕文明的道路，蒸汽機(jī)奏響工業(yè)時(shí)代的號(hào)角，計(jì)算機(jī)鍵盤敲出信息時(shí)代的旋律。對(duì)此理解正確的是（

）①生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀標(biāo)志②社會(huì)歷史發(fā)展是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的③生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素④生產(chǎn)力的發(fā)展最終決定著社會(huì)文明的進(jìn)步A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．（2024·江西·高考真題）千年窯火從未熄滅,陶瓷文化從未中斷。2023年10月，習(xí)近平總書記在景德鎮(zhèn)饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親切交流，不時(shí)贊賞他們的手上功夫和工匠精神，鼓勵(lì)他們秉持藝術(shù)至上，專心致志傳承創(chuàng)新。這體現(xiàn)的哲理是（

）①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

②文化生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力

④社會(huì)歷史的發(fā)展取決于文化的創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2024·全國甲卷·高考真題）黨的二十大報(bào)告指出，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。這一論述的哲學(xué)依據(jù)是(

)①人民群眾既是認(rèn)識(shí)的主體，也是價(jià)值的主體②只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，就能有效地改造世界③是否被大多數(shù)人認(rèn)同是衡量認(rèn)識(shí)正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)④只有把科學(xué)認(rèn)識(shí)同人民群眾相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本目的A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．（2024·北京·高考真題）基層是國家治理的末梢，是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù)，是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問題線索，對(duì)基層減負(fù)有哪些意見建議，都可以到“留言板”說說。下列選項(xiàng)正確的是（

）①公開征集問題線索和減負(fù)建議，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)與群眾路線②直面基層工作難點(diǎn)，為基層減負(fù)，要以征集的意見建議作為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)③理順基層事務(wù)職責(zé)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，勇于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾④形式是事物存在的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以形式減量促服務(wù)增量A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2023·廣東·高考真題）20世紀(jì)80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時(shí)尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮。這一現(xiàn)象說明（

）①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性

②人們對(duì)美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一

④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．（2023·遼寧·高考真題）植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識(shí)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（

）①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識(shí)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2023·山東·高考真題）今年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平提起看過的一個(gè)關(guān)于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個(gè)事情不好下指標(biāo)，一個(gè)縣是不是光靠一個(gè)產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個(gè)地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個(gè)地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊(yùn)含的哲理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會(huì)存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題16．（2025·全國卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。柯柯牙位于阿克蘇地區(qū)，這里曾是一片戈壁荒灘，是城區(qū)風(fēng)沙危害的主要源頭。為根治風(fēng)沙危害，1986年阿克蘇地區(qū)啟動(dòng)柯柯牙荒漠綠化工程。當(dāng)?shù)厝罕婇_展植樹造林“大會(huì)戰(zhàn)”，把荒漠變成了綠洲。黨的十八大以后，柯柯牙荒漠綠化工程邁上高質(zhì)量發(fā)展新階段，在先期27萬畝造林成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大造林力度、調(diào)整造林結(jié)構(gòu)，累計(jì)造林超過120萬畝，曾經(jīng)的戈壁荒灘完成了從“沒有緣”到“一抹綠”再到“連片綠”的綠色蝶變。幾十年來，在國家大力支持下，當(dāng)?shù)厝罕娊永m(xù)奮斗，從求生存、求發(fā)展到求生態(tài)，從種樹到“種富”再到“種美”，探索出一條脫貧致富、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的綠色發(fā)展之路，創(chuàng)造了生態(tài)林、經(jīng)濟(jì)林、景觀林合理布局與協(xié)調(diào)發(fā)展的“以林養(yǎng)林”模式，形成了“自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的寶貴精神。阿克蘇地區(qū)柯柯牙荒漠綠化工程成為全國生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的典范，榮獲全國防沙治沙先進(jìn)集體等榮譽(yù)?？驴卵赖臏嫔＞拮兪橇?xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐，深刻印證了“綠水青山就是金山銀山”。(1)運(yùn)用唯物史觀相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說明柯柯牙荒漠綠化工程建設(shè)是如何彰顯人民群眾的社會(huì)歷史主體地位的。(2)探索脫貧致富、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的綠色發(fā)展之路，貫穿著遵循質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)識(shí)和處理問題的辯證思維，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。17．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。近年來，“語文熱”悄然興起：網(wǎng)友聲情并茂朗讀《出師表》的視頻，引發(fā)千萬播放；短視頻博主把《將進(jìn)酒》改編為說唱音樂，圈粉無數(shù)；也有人“跟著語文課本去旅行”，解鎖行萬里路的新方式??當(dāng)技術(shù)發(fā)展孕育出新的傳播載體，社會(huì)進(jìn)步催生出更高審美需求，人們積極對(duì)語文經(jīng)典進(jìn)行再表達(dá)再創(chuàng)造，書寫時(shí)代之變，描繪美好生活?！澳切┠曜x過的語文課文”，衍生出無數(shù)創(chuàng)意果實(shí)，融入大眾日常生活，為人們提供共創(chuàng)、互動(dòng)的文化體驗(yàn)。語文承載著中國人的家國情懷、詩意美學(xué)和人生智慧，蘊(yùn)含著中華文化最質(zhì)樸、最深厚的力量?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的人生道理等等，逐漸成為指導(dǎo)人生的“明燈”，引領(lǐng)著向上向善的追求。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析“語文熱”興起的原因。18．（2025·浙江·高考真題）我國林業(yè)已逐步從粗放式經(jīng)營向集約化發(fā)展轉(zhuǎn)變。原有的家庭承包經(jīng)營由于林地規(guī)模小與碎片化，制約了林業(yè)規(guī)?；a(chǎn)和高質(zhì)量發(fā)展。某地堅(jiān)持承包權(quán)微調(diào)，經(jīng)營權(quán)靈活調(diào)整，采取成片托管、零星贖買、差價(jià)交換等形式，實(shí)現(xiàn)以村民組為單位的整組山場置換，將零散“小山”換成連片“大山”，達(dá)到了減少地塊、整合連片的目的，推動(dòng)了林地集約化整合、規(guī)?；?jīng)營，提高了經(jīng)營效率。該地從產(chǎn)業(yè)最底層實(shí)現(xiàn)變革，為產(chǎn)業(yè)振興注入新活力，保障了林農(nóng)切身利益。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)，說明該地為什么要開展“小山”變“大山”的改革。(2)為推動(dòng)林業(yè)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有人建議該地延伸產(chǎn)業(yè)鏈（如發(fā)展林下種養(yǎng)業(yè)、林產(chǎn)品深加工、生態(tài)旅游等）。請(qǐng)分別運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《哲學(xué)與文化》中的相關(guān)知識(shí)分析其建議的合理性。一、單選題1．從黨的十一屆三中全會(huì)開始，歷屆黨的三中全會(huì)都承擔(dān)著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大使命，一些具有重大轉(zhuǎn)折意義的決策多是在黨的三中全會(huì)上作出的。下圖呈現(xiàn)了部分黨的三中全會(huì)及其重要決定。對(duì)此，下列總結(jié)正確的是（

）①全面深化改革是我國完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求②全面深化改革是歷史前進(jìn)的大邏輯，是我國發(fā)展的內(nèi)在要求③黨堅(jiān)定不移推進(jìn)改革，不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)④全面深化改革是新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．鷺江潮奔涌，滄海放長歌！2025年是廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立45周年。45年來，廈門從一個(gè)面積僅2．5平方公里的小島，發(fā)展成為一座經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代化、國際化城市。廈門的成功發(fā)展印證了改革開放（

）①是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力②是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路③解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力④是我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．黨的二十屆三中全會(huì)召開以來，習(xí)近平總書記赴10多個(gè)省份考察，都會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，對(duì)中國式現(xiàn)代化的地方改革實(shí)踐予以部署和指導(dǎo)。在貴州，習(xí)近平總書記指出，“要積極融入全國統(tǒng)一大市場建設(shè)”；赴云南，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“積極推進(jìn)高水平對(duì)外開放，建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心”；在上海，習(xí)近平總書記希望上海“加快建成具有全球影響力的科技創(chuàng)新高地”。這是因?yàn)?，改革?/p>

）①是改變中國人民前途命運(yùn)的根本動(dòng)力②能調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展③能為中國式現(xiàn)代化注入蓬勃?jiǎng)恿Β苁菦Q定中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要講求科學(xué)方法，處理好方方面面的關(guān)系。某校高三學(xué)生在深入研究相關(guān)內(nèi)容時(shí)，摘錄了習(xí)近平總書記的相關(guān)重要論述：改革越深入，對(duì)開放的水平要求就越高；開放水平越高，對(duì)改革的促進(jìn)作用就越大。要穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開放，主動(dòng)對(duì)接國際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則，深化外貿(mào)、外商投資和對(duì)外投資管理體制改革，營造市場化、法治化、國際化一流營商環(huán)境。以下幾位同學(xué)的學(xué)習(xí)心得，最符合論述內(nèi)容的是（

）A．全面深化改革為當(dāng)代中國發(fā)展提供根本動(dòng)力B．經(jīng)濟(jì)體制改革旨在營造促進(jìn)開放的營商環(huán)境C．我國全面深化改革與高水平對(duì)外開放相互促進(jìn)D．全面深化改革應(yīng)以擴(kuò)大制度型開放為價(jià)值取向5．漫畫《三代農(nóng)夫》蘊(yùn)含的哲理是（

）①生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用②生產(chǎn)實(shí)踐受到一定工具水平的制約③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的④同一矛盾的不同方面各有其特殊性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．恩格斯指出:“平等的概念,無論是以資產(chǎn)階級(jí)的形式出現(xiàn),還是以無產(chǎn)階級(jí)的形式出現(xiàn),本身都是一種歷史的產(chǎn)物,這一觀念的形成,需要一定的歷史條件,而這種歷史條件本身又以長期的以往的歷史為前提?！睋?jù)此,我們可以推斷出（

）①生產(chǎn)資料私有制是階級(jí)社會(huì)不平等的根源②平等的內(nèi)涵因物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而不同③資本主義平等必將被更高級(jí)的平等所代替④平等是衡量社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．2024年12月21日，《中華人民共和國民營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法(草案)》(以下稱《草案》)提請(qǐng)十四屆全國人大常委會(huì)第十三次會(huì)議首次審議。這是基于民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大及其面臨的一系列問題，我國制定的第一部為促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專門法律，通過將政策規(guī)范上升為法律，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義?！恫莅浮返某雠_(tái)表明（

）①上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民心是最大的政治”，必須將以人民為中心貫穿治國理政全過程。黨的十八大以來，我們黨以造福人民為最大的政績，以服務(wù)人民為最大的幸福，依靠人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，在為人民群眾美好生活不懈奮斗的偉大實(shí)踐中贏得了民心。由此可見（

）①只有堅(jiān)持以人民為中心，才能成功推進(jìn)中國式現(xiàn)代化②中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍③中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民④實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的最高理想A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營。2024年中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技力量協(xié)同攻關(guān)，加快科技成果大面積推廣應(yīng)用；千方百計(jì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)增效益、農(nóng)村增活力、農(nóng)民增收入，抓好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果各項(xiàng)工作。這體現(xiàn)出（

）①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②我國遵循社會(huì)規(guī)律，協(xié)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾③我國在推動(dòng)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中保障和改善農(nóng)民生活④發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的根本目的是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．2024年11月28日，塔克拉瑪干沙漠邊緣的綠化“鎖邊”工程成功“合龍”，這標(biāo)志著3046千米的綠色阻沙防護(hù)帶完全閉合。然而，這并非防沙治沙工作的終點(diǎn)。在“合龍”之后，我們還需要依托這一防沙治沙工程進(jìn)一步發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)防沙治沙工程的產(chǎn)業(yè)化，持續(xù)造福人民群眾。由此可知（

）①人能改變沙漠的屬性建立新的聯(lián)系

②事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變③治沙思想決定著阻沙防護(hù)成功與否

④價(jià)值選擇應(yīng)與人民根本利益相結(jié)合A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．馬克思和恩格斯關(guān)于“人類共同富裕何以必要”的論述不僅有邏輯論述，還有現(xiàn)實(shí)考量，即把消滅無產(chǎn)者的貧困進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類的共同富裕作為奮斗目標(biāo)，以期早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；順應(yīng)工人階級(jí)反貧困斗爭的需要，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為共產(chǎn)黨人的重要使命。由此可見（

）①共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提條件

②共產(chǎn)黨人代表了無產(chǎn)階級(jí)的根本利益③共產(chǎn)黨人是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體力量

④實(shí)現(xiàn)了共同富裕才能夠緩和階級(jí)矛盾A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．漫畫《鳩占鵲巢》（作者：蔣躍新）啟示發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)要（

）A．堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)不同場所需求合理配置按摩椅數(shù)量B．抓住主要矛盾，平衡共享按摩椅的使用效率與公共資源公平性C．樹立全局觀念，通過科學(xué)管理實(shí)現(xiàn)共享按摩椅資源的最大化利用D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，保障共享按摩椅服務(wù)滿足大多數(shù)人的實(shí)際需求13．承載中國古人歷史智慧的六尺巷，成為新時(shí)代社會(huì)基層治理的源頭活水。桐城市將六尺巷典故蘊(yùn)含的“禮讓和諧”文化注入基層治理，創(chuàng)新推出以“黨建引領(lǐng)、禮讓和事、群眾說事、多元解事、網(wǎng)格管事、群力防事”為主要內(nèi)容的“新時(shí)代六尺巷工作法”，將大部分矛盾化解在源頭。對(duì)此，下列說法正確的是（

）①“禮讓和諧”文化先于人類社會(huì)實(shí)踐而產(chǎn)生②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有教育人民、服務(wù)社會(huì)的功能③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉④“新時(shí)代六尺巷工作法”推動(dòng)了社會(huì)基本矛盾的解決A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．語言是社會(huì)的一面鏡子，2024年流行語折射出的時(shí)代特征十分明顯，主要表現(xiàn)在智能時(shí)代已經(jīng)來臨、以00后為代表的年輕一代正成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)、老年群體成為社會(huì)發(fā)展更為重要的推動(dòng)力量等方面。這表明（）①人的意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②流行語作為一種社會(huì)意識(shí)與社會(huì)實(shí)踐始終同步③在不同條件下人們對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．習(xí)近平總書記指出，“生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。”這一重要論斷（

）①揭示了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求②明確了更替生產(chǎn)關(guān)系就能形成新質(zhì)生產(chǎn)力③解決了我國現(xiàn)階段發(fā)展不平衡不充分的問題④深化和拓展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、主觀題16．閱讀材料，回答問題。運(yùn)河不僅承載了貨物的流通，更書寫了人類文明交流史上輝煌的篇章。大運(yùn)河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。推動(dòng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。借鑒其他國家古代運(yùn)河保護(hù)和利用的做法，做好運(yùn)河建筑保護(hù)、遺跡考古發(fā)掘等各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)多方協(xié)同治理，產(chǎn)生“1加1大于2”的效應(yīng)。鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)組織、個(gè)人等積極參與建設(shè)，使參與過程同時(shí)成為人民群眾學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化的過程。深入挖掘大運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源，發(fā)展好文旅業(yè)，在推動(dòng)大運(yùn)河文化走向世界的過程中使大運(yùn)河文化帶成為高質(zhì)量發(fā)展的新高地。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，分析大運(yùn)河文化帶建設(shè)舉措中蘊(yùn)含的智慧。17．閱讀材料，回答問題。教育是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之基。材料一

黨的十八大以來，我國教育發(fā)展進(jìn)入快車道。立德樹人成效顯著。在各學(xué)段、各類型教育中針對(duì)性開展“開學(xué)第一課”“技能成才，強(qiáng)國有我”“青年紅色筑夢(mèng)之旅”等活動(dòng)，深度覆蓋2.9億在校學(xué)生。調(diào)查顯示，學(xué)生愛黨愛國愛社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)更加鞏固，聽黨話跟黨走的決心更加堅(jiān)定。教育公平顯著增強(qiáng)。國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例連續(xù)10年保持在4%以上；我國現(xiàn)有各級(jí)各類學(xué)校52.9萬所，教育普及水平達(dá)到或超過中高收入國家平均水平；城鄉(xiāng)教育一體化穩(wěn)步推進(jìn)，區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距逐步縮小……戰(zhàn)略支撐作用強(qiáng)勁。2023年，我國勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限提高至11.05年，人才資源總量、科技人力資源均位居全球首位，新增勞動(dòng)力平均受教育年限為14年。(世界銀行研究表明，勞動(dòng)力人均受教育時(shí)間每增加1年，國內(nèi)生產(chǎn)總值就會(huì)增加9%。)材料二

當(dāng)今世界變亂交織，大國博弈更加激烈復(fù)雜。到本世紀(jì)中葉，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，教育也承擔(dān)著更重要的歷史使命。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“教育是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之基”的理解。

18．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記指出，“我們要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，爭當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者?！睆墓胖两瘢倪M(jìn)生產(chǎn)工具、改變生活方式、改革社會(huì)制度……“改”字幾乎貫穿了整個(gè)人類歷史。幾千年前，儒家思想就提出“茍日新，日日新，又日新”，倡導(dǎo)人們不斷自我革新，以適應(yīng)時(shí)代變化。新中國成立后，從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，人們?cè)诟母镩_放的畫卷里，感受到時(shí)代前行的澎湃潮聲。新時(shí)代，補(bǔ)齊民生短板、改善法治環(huán)境、提升公共服務(wù)……扎實(shí)的改革舉措為個(gè)